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1、【本节要点】1掌握文中出现的重点的实词、虚词和常见的文言现象。2疏通文意,概括文章的主要内容。【教学过程】温故知新【自主学习】1给文中的下列字注音 鲲鹏( ) 南冥( ) 抟( ) 坳堂( ) 夭阏( ) 蜩鸠( ) 決起而飞( ) 抢榆枋( ) 舂米( ) 晦朔( ) 蟪蛄( ) 椿树( ) 斥鴳( ) 翱翔( ) 蓬蒿( ) 知效一官( )数数然( ) 泠然( )恶乎待哉( )2找到下列各句中的通假字(1)北冥有鱼(2)三餐而反(3)小知不及大知(4)此小大之辩也(5)而征一国者(6)旬有五日而后反(7)而御六气之辩(8)而后乃今培风3写出下列句子中加点字的古今不同
2、意义。(1)虽然,犹有未树也 (2)腹犹果然 (3)众人匹之 (4)之二虫又何知 (5)抟扶羊角而上九万里 (6)小年不及大年 (7)野马也,尘埃也 4写出下列句子中加点词语的意思。(1)齐谐者,志怪者也 (2)亦若是则已矣 (3)而后乃今将图南 (4)我决起而飞,枪榆枋,时则不至而控於地而已矣 (5)适莽苍者三餐而反,腹犹果然 (6)朝菌不知晦朔 (7)众人匹之 (8)穷发之北,有冥海者 (9)行比一乡 (10)而征一国者 (11)举世非之而不加沮 5写出下列各句中词类活用现象。(1)齐谐者,志怪者也 (2)奚以之九万里而南为 不过数仞而下 (3)德合一君、而征一国者 (4)举世非之而不加沮
3、 6说出下列各句中句式特征。 (1)齐谐者,志怪者也。(2)穷发之北,有冥海者,天池也。(3)此小大之辩也。/南冥者,天池也。 (4)奚以知其然也?(5)莫之夭阏者。 (6)彼且奚适也?(7)之二虫又何知?(8)彼且恶乎待哉? (9)覆杯水于坳堂之上 (10)翱翔(于)蓬蒿之间【反馈矫正】1鲲鹏(kn) 南冥(mng) 抟(tun) 坳堂(o) 夭阏() 蜩鸠(tio ji)決起而飞(xu)抢榆枋(qing)舂米(chng) 晦朔(shu) 蟪蛄(hu g) 椿树(chn) 斥鴳(yn ) 翱翔(o) 蓬蒿(ho) 知效一官(zh)数数然(shu) 泠然(lng) 恶乎待哉(w)2找到下列各句
4、中的通假字(1)北冥有鱼(通“溟”,大海)(2)三餐而反(通“返”,返回)(3)小知不及大知(通“智”,智慧)(4)此小大之辩也(通“辨”,区别)(5)而征一国者(通“耐”,能力)(6)旬有五日而后反(通“又”)(7)而御六气之辩(通“变”,变化)(8)而后乃今培风(通凭,凭借)3写出下列句子中加点字的古今不同意义。(1)虽然,犹有未树也 古:虽然这样 今:表转折关系的连词。(2)腹犹果然 古:食饱之状 今:表示事实与所说或所料相符。(3)众人匹之 古:一般人 今:多数人。(4)之二虫又何知 古:泛指动物。 今:虫子。(5)抟扶羊角而上九万里 古:旋风 今:羊的角(6)小年不及大年 古:寿命。
5、 今:时间单位(7)野马也,尘埃也 古:流动的雾气。 今:野生之马。4写出下列句子中加点词语的意思。(1)齐谐者,志怪者也 (记载)(2)亦若是则已矣 (而已)(3)而后乃今将图南 (计划向南飞)(4)我决起而飞,枪榆枋,时则不至而控於地而已矣 (急速,着落,时或,落下)(5)适莽苍者三餐而反,腹犹果然 (去往,返回,饱的样子)(6)朝菌不知晦朔 (农历每月的最后一天,农历每月的第一天)(7)众人匹之 (比)(8)穷发之北,有冥海者 (不毛之地)(9)行比一乡 (合)(10)而征一国者 (信)(11)举世非之而不加沮 (指责,更加/愈加)5(1)齐谐者,志怪者也 (怪异的事物) 形容词作名词(
6、2)奚以之九万里而南为 (南行)不过数仞而下 (降落) 名词作动词(3)德合一君、而征一国者 (使满意;使信任) 使动用法(4)举世非之而不加沮 (非议) 形容词作动词6(1)齐谐者,志怪者也。(2)穷发之北,有冥海者,天池也。(3)此小大之辩也。/南冥者,天池也。 判断句(4)奚以知其然也?(5)莫之夭阏者。 (6)彼且奚适也?(7)之二虫又何知?(8)彼且恶乎待哉? 宾语前置句(9)覆杯水于坳堂之上 (10)翱翔(于)蓬蒿之间 介词结构后置 课堂探讨要点一:探究文中重点实词和虚词的意义和用法。【探究活动】知:之二虫又何知 知道小知不及大知 智慧孰为汝多知乎 见解、知识 君何以知燕王 了解
7、虞常在汉时,素与副张胜相知 知己、知己的人适:而彼且奚适也 到去贫贱有此女,始适还家门 女子出嫁处分适兄意,那得任自专 适合、适宜适得府君书,明日来迎汝 恰好之:鹏之背,不知其几千里也 助词,的 鹏之徙于南冥也 助词,取独 而莫之夭阏者 代词 奚以之九万里而南为 动词,到,往 之二虫又何知 代词,这 举世誉之而不加劝 代词,他,指宋荣子【教师释疑】这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和用的题目,文言实词的意思注意本意和引申义的区分,如“行”本身是“道路”的意思,后引申出其他的如“行走”“离开”等意思,记忆时重点以及文中的例句,答题时找相近的例句,还可结合前后文以及常用的成语进行区分,
8、如“行”可以用成语“行将就木”确定他“将要”的意象,虚词注意记忆意义和用法,“之”要注意区分代词、助词和动词的区分,代词注意是人称代词作主语、宾语、定语,还是只是代词。【讨论明确】知:之二虫又何知 小知不及大知 孰为汝多知乎 君何以知燕王 虞常在汉时,素与副张胜相知 适:而彼且奚适也 贫贱有此女,始适还家门 处分适兄意,那得任自专 适得府君书,明日来迎汝 之:鹏之背,不知其几千里也 鹏之徙于南冥也 而莫之夭阏者 奚以之九万里而南为 之二虫又何知 举世誉之而不加劝 要点二:疏通文意,概括内容,体会情感。【探究活动】写出文章段所叙述的事物(或事件)以及特征,说明作者要表明的观点。【教师释疑】这是一
9、道探究文章的内容和结构的题目,注意提示中的每段叙述的事物特征,分析要说明的道理。【讨论明确】第一段:鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。 水雾尘埃:要靠气息相吹。 大舟无力:因为积水不深。 杯水胶地:因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。 远行所待:备粮,越远所待越多。阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都是不自由的。第二段朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋; 冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁; 彭祖众人 鹏鸟斥鴳万物在“有所待”的范围内,存在着“大小之辩”的差异,但终归都是“有所待”。第三段能够“效、比、合、征”的四种人,有才智修养,当都被世俗所累; 宋荣子置世人的赞誉与诽
10、谤于度外,但他的修养“犹有未树”; 列子御风而行,逍遥自在,但“犹有所待者” 这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”,更何况那些普通人呢?真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待(无己、无功、无名追求绝对的自由逍遥的境界)文章为了强调“无所待”的观点,从反面提出问题,紧紧扣住“有所待”论证,最后给予否定,提出正面主张。【课堂提升】阅读下面文言文段,完成小题。小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有
11、冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游
12、无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。1下列加粗字的注音全部正确的一项是( )A鲲鹏(kn) 齐谐(xi) 蜩(zhu) 迁徙(x)B泠然(lng) 舂粮(chng) 抟(tun) 晦朔(shu)C翱翔(o) 坳(o)堂 仞(rn) 蓬蒿(ho)D羊角(ju) 夭阏() 恶乎待哉() 决起(xu)【答案】B【解析】A项,蜩tio;C项,坳o;D项,角jio;恶w。 2对下列加点词的解释,不正确的一项是A朝菌不知晦朔 朔:阴历每月的第一日。B穷发之北 发:毛,文中指草木。C绝云气,负青天 绝:阻挡D彼且奚适也 适:到去【答案】C【解析】绝:横穿,穿越。3下列各组句子中,不含通
13、假字的一组是( )A御六气之辩 B汤之问棘也是已C旬有五日而后反 D而后乃今培风【答案】D 【解析】A辩-变B已矣C反-返。4选出下列“之”字的解释和用法不同于其他三项的一项( )A且夫水之积也不厚 B鲲之大,不知其几千里也 C汤之问棘也是已 D之二虫又何知【答案】D 【解析】代词, 其他,消除句子独立性5下列句中字解释相同的一组( )A斯:则风斯在下矣 B图:然后图南,且适南冥也 斯: 斯已矣 图:召有司案图C适:适千里者,三月聚粮 D辨:此小大之辩也适:彼且奚适也 辨:而御六气之辩6选出下列句中没有活用现象的一项( )A鹏之徙于南冥也,水击三千里 B奚以之九万里而南为C适莽苍者,三餐而反D我腾跃而上,不过数仞而下【答案】A 【解析】B南,名作动C苍茫形作名D上,下 名作动7与“齐谐者,志怪者也。”句式相同的一项是( )A南冥也,天池也。 B奚以之九万里而南为。C之二虫又何知。 D彼且恶乎待哉。【答案】A【解析】A项判断句 其他,宾语前置8下列对第一段有关内容的分析,不正确的一项是A朝菌,朝生暮死之菌;蟪蛄,即寒蝉;此二者是“小年”之物。而冥灵、大椿都是长寿之木。B彭祖不过活了八百岁,他的寿命与冥灵、大椿比起来不也很短吗?而世间
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