《哲学与人生》课程期末教学总结 《哲学与人生》课程总结

1、哲学与人生课程期末教学总结 哲学与人生课程总结哲学是一门爱智慧的学问，是能够指导人们生活得更美好的艺术。下面是本站为大家带来的哲学与人生课程期末教学总结希望能帮助到大家! 哲学与人生课程期末教学总结 本学期本人担任13春幼师7个班的哲学与人生课的教学任务，经过一学期的努力，圆满地完成的这个学期的教育教学任务。德育课是老师在塑造学生美好的心灵，特别是在中职阶段,德育课教师要教育、启发、帮助学生树立正确的人生观、价值观。为此，就要求老师必须具备较高而灵活的教育教学技巧。德育课如何激发学生学习的兴趣、使教学内容与学生生活实际结合达到教学目的。在这个学期的教育教学中，本人不断地思索这一学期的教学策略，

2、反思和总结这一学期的教学成果，具体小结如下： 一、老师要自觉提高自身素质 打铁先要自身硬，实施素质教育，首先要提高老师的自身素质，老师的素质主要包括两个方面，一是自身的专业知识要扎实，更新，业务能力要提高;二是老师的言行修养、道德觉悟要提高。这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件。要提高老师素质，必须扎扎实实地做到如下几点： 1.坚持学习。不断提高自己的专业知识，还要丰富其他学科知识。随着深化改革的发展，政治理论也在不断地丰富和发展。作为思品老师不能满足于学历达标和原有的知识，必须不断学习，不断更新知识，使自己的认识适应发展的需要。老师也只有掌握丰富的知识，才能做到融会贯通、触类旁通、

3、举一反三，才能使教学生动风趣、得心应手、游刃有余，才能激发学生学习的兴趣，教育调动学生求知的欲望。但是，面对知识爆炸时代，老师所掌握的知识往往难以跟上形势的发展。老师要树立终身学习观念，不断汲取新知识，丰富其他学科知识，和上时代的节拍。不断进行教育反思，汲取和总结自己的教育经验，努力使自己的教育教学少走弯路，让学生乐意接受。 2.勇于反思。不断提高自己的业务能力，老师有渊博、深厚的学科知识，还需勇于反思，不断提高自己的业务能力，这就要求老师积极参与教学研究，结合实际、因材施教、勇于实践、善于总结，不断探索和掌握思品学科教学的好方法，有效地推行素质教育。 吾日三省吾身尽管做不到，但常反省自己还是

4、能做到。特别注意学生的言行，说话较为恢谐，学生不反感，有时就是一个眼神，学生都很在意。几乎每上一节课，只要有不如意时，会多写一点，如果觉得这节课有兴奋点也记下。 3.为人师表。不断提高自己的道德、觉悟水平。正人先正已，老师必须以高尚的师德为学生的楷模,用高尚的言行举止带动学生修心立品。这就需要老师做到：(1)在言论上,要对国家对社会对学生负责,对社会有不同看法,也不能在学生中大发言论,误导学生;(2)在举止上,要时时处处为人师表,要求学生做到的,老师首先做到。 4.老师要尊重学生。尊重学生的权利，尊重学生的特长、个性和人格。有的老师总是一厢情愿替学生着想，常常因此忽略学生的权利，认为自己为学生

5、好，而学生的权利微不足道。于是，上课经常拖堂，挤占学生的课间活动时间，随便把学生的副课挪用，作业没完没了，久而久之难免学生厌倦、反感。 二、发挥课堂教学主渠道作用,提高课堂教学效率. 德育教育必须坚持老师为主导、学生为主体的教学原则，改进教法，创设良好的课堂教学环境，才能提高课堂教学效率。在教学中，教师要善于抓住学习内容与学生实际和生活的结合点，创设开放性、探究性的题目，把握好主题，明确议题，开拓思维，适时引导，让学生充分发表自己的观点，激发学生探讨问题的兴趣。有效地培训学生的思维能力和语言表达能力，培养学生自主、合作探究的学习方式。同时要加强知识巩固，对教学及时反馈，及时补缺。使学生基础知识

6、得到巩固，形成知识树。教学的形式是多样的，我们应根据不同课题，结合学生实际，采用有效的教学方式，如：探求式、导读式、讨论式等。总之，要体现老师为主导、学生为主体，面向全体学生，全面发展的教学原则。 三、利用好社会大课堂，与社会实践相结合。 理论联系实际，小课堂与社会大课堂结合，是德育课推行新课改的重要途径。要结合实际，在课堂上举行时事演讲，辩论赛、小论文等。这样，使学习生动活泼，在思品课所学的知识得到检验，得到升华，从而激发学生求知欲和创新精神，有效地提高学生思品学科的理论素质和思想、道德、觉悟水平，获得良好素质教育效果。 亲其师，信其道。受学生欢迎和喜爱的老师，往往对学生产生一种亲和力，对学

7、生的教育事半功倍。老师快乐就是教育教学的快乐，就有学生学习生活的快乐，这才是教学的真谛。 哲学与人生课程期末教学总结 哲学是一门爱智慧的学问，是能够指导人们生活得更美好的艺术。作为哲学专业出身的我，深刻感受到了哲学对个人生活、工作的重要作用。因此国家将哲学与人生作为中职生的必修课程，也凸显了哲学对学生成长发展的意义。由此，作为教师，怎样将这一门有用的课程教好，让学生学好就显得异常关键了。但是，正如汪教授的讲座所提到的，面对这样一门重要的课程，长期以来，却存在：针对性、实效性、时代性和吸引力不强，教育教学效果不理想;一些学校不重视、老师没热情、学生没兴趣。等让人遗憾的现象。作为在一线教学的老师，

8、我对这一现象是有切身体会同时也深感困惑的。 结合汪教授深入细致的课程分析和李老师生动有趣的课堂教学展示，我谈谈今后如何更好地上这门课程的感想： 一、 认识课程意义，任课教师重视课程是前提。 作为课程的教学者，任课教师对课程是否重视以及重视的程度大小，直接决定了该门课程的教学效果。如前所述，哲学与人生这一课程对学生的成长发展有非常重要的意义。用汪教授对于中职学生为什么要学习哲学与人生?这一问题的回答来说，就是：哲学是照亮人生道路的灯塔，学生有许多人生的困惑，需要得到哲学思想的引领。哲学是点燃人生智慧的火炬，学生有必要掌握初步的哲学思维方法。学生要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须学习哲学与人

9、生。因此，作为教师，应从对学生成才发展的终极意义来看待这门课程，而非仅仅满足于完成教学任务、完成学校指派的工作，教完就算。如果教师能从对学生成才发展的终极意义看待该课程，教师就会有上好这一门课的使命感和责任感，就会投入足够的热情和充分的精力进行该课程教学的各项工作，当学生对这门课没有兴趣时，教师也不会感到气馁，进而轻易放弃。因此，作为该课程的任课教师，在即将踏上讲台时，应充分认识到该课程对学生的意义，这是上好这一门课的前提。 二、 分析授课对象，提高教学吸引力是关键。 哲学与人生这一课程的授课对象是中职生。因此，它既不同于有高考指挥棒，进而以高考为目标而学习生活与哲学的高中生，也不同于有一定哲

10、学功底，通过高考筛选考上大学而学习马克思主义哲学的大学生。中职生是一个特殊的学生群体。首先，中职学校生源的构成比较特殊，大多数学生是基础教育中经常被忽视的弱势群体，学习基础较为薄弱。其次，由于职业教育注重学生实践技能的培养，他们没有升学的压力，因此没有充足的学习动力，这些都给教师授课带来了不利影响。但另一方面，中职生也有其可爱的一面，比起以应考为学习目标的高中生，他们思维活跃、重师生感情、动手实践以及组织能力强。因此，任课教师应充分了解中职生的各种特点，在备好学生的前提下备课，通过中职生喜闻乐见的教学方式提高教学吸引力。讲座中，汪教授提到的案例教学法、情境模拟法、角色扮演法、主题辩论法、项目教

11、学法、任务驱动法等，其实就是很不错的、能极大提高课程吸引力的教学方式方法。在随后李老师展示的课堂教学实例中，我们更能切身感受到提高教学吸引力的重要性。相信如果我们每节课或者大多数的课都能按照李老师的授课方式授课，一定会让大部分的学生喜欢上哲学与人生这门课。当然，这就需要老师在备课的时候投入很多的时间和精力，这就需要老师对该门课程的教学有高度的责任感和使命感。 三、 指导学生运用所学，是课程延生的必然要求。 苏霍姆林斯基认为：儿童在学习中遇到困难的原因之一，就是知识在他们那里常常变成了不能活动的货物，积累知识好像就是为了储备，而不能进入周转，知识没有加以运用。其结果就是：知识好像脱离了学生的精神

12、生活，脱离了他的智力兴趣。掌握知识对学生来说变成了一件讨厌的、令人苦恼的事，最好能够尽快地摆脱它。对于不少中职生来说，哲学与人生就是这样一门没有用处，急于摆脱的知识。学生学了这一课程，却不知道这门课程对于他们的学习生活有什么实在作用，除了应付期末考试拿学分以外。但事实是，如前所述，哲学与人生是一门对学生学习生活有重要指导作用的知识，只是我们的学生还不会运用而已。这就要求我们的老师在讲授知识的同时要指导学生运用所学的知识，或者是在讲课的过程中，就把生活实例、学习实例贯穿在我们的授课过程中。只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。知识的积极性、生命力，这是它们得

13、以不断发展、深化的决定性条件。(苏霍姆林斯基) 总之，哲学与人生是一门对学生有重要意义的课程，而且课程本身也具备提高趣味性、吸引力的可能，只要我们任课教师对课程足够重视，充分准备，并能指导学生将所学加以运用，学生就会对这门课程感兴趣，最重要的是实现了开设该门课程的根本目标让学生更好更快地成长。 哲学与人生课程期末教学总结 我是奔着黎平老师选了人生哲理漫谈这门课的，回忆起老师整个上课的过程和给我所带来的思考与启发，可谓收获颇丰。真的很感谢老师给了我这样一个机会，可以更清晰的了解什么是人，人生可能遇到的困惑困境以及应该怎样面对，激发了我想要拥有智慧人生的欲望。以下就是结合课堂笔记和我的一些思考写出

14、来的心得体会。 人生哲学 人生是一个极其复杂的过程。老师一开始就告诉我们说，人生是复杂的，成长的过程中遇到痛苦也是必然，我们不应该去逃避，然后告诉自己说人生其实很简单，幸福快乐就是那么容易，这是一种懒汉思想，最终的你不会获得幸福快乐。老师还给出了这样一个观点：真正的人生不是刻意去追求幸福，而是要让自己复杂，睿智。在我心中，对于人生一词从来都是充满敬畏的，因此我会以很严肃严谨的态度去思考和面对人生以及人生困境。 人生不可重复。人生的每个阶段都有他特定的任务，若某一阶段得任务没有完成好，其往后的人生都将受到影响。第一阶段是20岁以前，形成世界观、价值观;现在我正处于第二阶段，应完成的任务是：发展独

15、立的认识和独立的能力。老师的课堂上不断强调独立的重要性，我很赞同其讲解分析，相信在他的引导下，再加上自己不断地思考、探索和实践，终有所成。 每个人都有自己的人生意义。周国平说过：只要你开始思考人生意义的时候，你的人生就有了意义。于是我开始思考我的人生意义是什么? 首先想到的是我想要什么样的生活，目前的想法是：有较高的物质水准，丰富的精神生活，可以四处旅游，有余力做慈善。四十岁之前致力于让自己尽可能的复杂，积累，有所成就;四十岁后开始让自己简单化，能够顺应自然和规律。说到要成为国家栋梁造福于民，为社会做出多少贡献，我不认为这是我的人生意义，这样的动机很勉强，动力也是不足的;我比较认可的是，从自身

16、的利益出发，在不断充实完善提高自我的过程中，完成了自我的贡献。老师的一句话让我颇有感触：人生只要做一件事，不断地充实完善，发展提高自己。人生的结果不重要，过程才是重要的。 欲享生之乐，先知死之谜。体验死亡会让人更有紧迫感。民大的学风太过安逸，这样的环境不利于个人的成长。很遗憾到目前为止我都没能静下心来好好思考这一问题，只能一笔略过。如果我就要死了，我会想到些什么? 哲学是解决人生问题的金钥匙。他使人增长智慧，掌握真相，是思考分析的工具，他能够让我们更好的体验价值，获得意义。人生哲学是对宇宙本源的追问，是对人自身的追问，通过对其学习让我们掌握超越性的思维，用来观察世界、社会、人生，从而能更具有智

17、慧的面对和处理各种问题。 人生困境 一、自我 自我=肉体我+精神我。肉体我的重要性不言而谕，身体是革命的本钱，没有肉体我就没有我的存在，因此要重视体育和生活保养;精神我来自先天条件、家庭教育、学校教育、社会文化、职业经历和重大事件，老师似乎忽略了一点自身学习。相信绝大多数人是渴望着提升自己精神世界的高度的。 相比身体，精神上的我比较羸弱。阅读积累和思考的不足是精神我营养不良的主要原因：一是受中国教育的影响，不在此赘述;二是我的父母，他们的文化程度并不高，自小就没有要求我读什么课外书;三是最主要的，自己没有向这方面投入多少精力，偶尔看过几本书还是没有看完全的，中途而废。我的思维也较简单，迫切需要

18、锻炼。 关于自我的提升，我认为主动式关键。你不主动学，没人会主动教，没有人逼你成长，更没有人逼你成功，这个社会的主流是竞争。 二、孤独 孤独源于意识、闲暇，它是人的本质特点，没有人可以摆脱孤独。 上老师的课之前，孤独这个问题不时的困扰着我，让人寂寞痛苦，情绪低落。时常找不到出口，抑郁、颓废好一阵子，沉浸在游戏或电影里，然后缓慢的愈合，周期性的循环。因为不懂得孤独带来的利害关系，浪费了不少发展自身的时间，上学期还挂了一科。我从这次教训中得到了启发，并在老师的启迪下进行转变。善于利用孤独，让自己的精神强大，保持思考，吸收更多的知识以提升能力。这是一个艰苦的积累、蜕变过程，也是个锻炼和考验毅力的过程

19、。 三、财富 财富是金子做的两把刀，它既是保障生活、获得幸福的基本条件，又会激发人的贪婪性，屏蔽他人的优点。在当今社会中，人们对财富的追求已经极度异化，做财富的主人还是财富的奴隶，这就是一个人品位和境界的差别。因此我们应当正确面对财富，学习驾驭财富：要有正确的人生观，即人们弘扬的各种品质(真善美);正确的财富观，即财富是手段，而不是目的;并且需要长期实战练习、磨练。 四、幸福 幸福是人的高级需要(爱、尊重、意义、美、创造、自由等)获得满足带来的情感体验。因此最强烈最持久最激动人心的幸福与快乐一定来自于精神世界。 它的特征可以这样表示：幸福=外在条件+内心体验(刺激+痛苦)。一个人对幸福体验的灵

20、敏度，与其经历痛苦的程度有关。我终于明白了为什么有的人认为是莫大的幸福的，有的人却不屑一顾。 幸福有类型之分层次之别。很多人沉浸在消极型的幸福中(炫耀型、懒惰型、麻木型、恶意型、依附型、堕落型、破坏型、贪婪型、好斗型、消极型自由)，他们最终是不幸福不自由的;我们应当追求积极型的幸福(自控型、友爱型、独立型、创造型、发展型、进取型、积极型自由)，存好心、说好话、行好事、做好人。战胜自己是最有快感的，尽管其过程枯燥、艰辛、寂寞，需要付出和忍耐。 幸福需要灵魂的充分参与。狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。还有一种人，他照看命运但不强求，接受命运但不卑怯。他只是做命运的朋友罢了。我们应该

21、拥有知足(物质、生活条件、经济，无论在何种情况下)和不知足(发展、个人的修炼)的心态。 我们还需要明白一个道理：幸福无法完全由自我把控。当无法把控(天灾)的命运来临时，请完全屈服。 简单就是幸福，这是一种懒汉思想，是一个人懒动脑、懒思考的表现。我们应该拥有复杂后的简单，让自己越来越复杂后回归简单澄明。幸福需要付出代价，1%的幸福需要99的痛苦来获得。 五、爱情 未经失恋的人不懂爱情，未经失意的人不懂人生。活到现在21岁了我还没有谈过恋爱，关于爱情这话题也是没有多少发言权的吧，唯有抱着谨慎的态度向老师学习爱情的理论了。老师首先抛出了一个观点：爱情是一种交换，就是你哄哄我，我哄哄你。我很赞同，爱情

22、应该是双方面的，很难想象世间真有只求付出而不图回报的爱情。即便有，那也是短暂禁不住世间考验的，没有你来我往的情感很空洞，我们需要花精力花时间去关爱那些我们珍惜的情感。 爱情乃人生最复杂的课题。它要与性和婚姻紧密结合，但是他们所遵循的原则又完全不同，所以常常产生矛盾又难以调和，没有谁敢说自己已经把爱情看透了。美好的爱情需要高度的理性及坚强的意志力，同时个人自身要能够完全独立，这样在爱情中才不会太过依赖而迷失了自己。 关于爱情，我最大的收获应该了解到了性的独占性与多向性，它们是人的本能，本身具有尖锐的矛盾，时常影响着恋人的关系。尽管要做到超越这种矛盾困难重重，但是找到了正确的方向，就应该努力着向它

23、前进。 六、灵肉 灵肉的困境时常出现在我的生活中，往往是灵远远超在了肉体前面，心有余而力不足。有时甚至为自己的无能而痛心不已。现在我明白了应当训练肉体适应灵魂，按规则、要求行动，需长期坚持，形成习惯，最终内化了那些外部限制;同时也要学会不要和肉体对抗，厌了不做，做了不厌，这就要根据实际情况，进行正确判断。 七、死亡 死亡乃人生之根本问题，谁也逃不开，但其能深刻的影响人生。体验死亡会让人有紧迫感。如果没有了死亡，人之间的关系会变得非常恐怖，就像野兽一样;人们将无法战胜自己的惰性;生产力的发展就会缓慢或停滞。 假设我不会死。我有无限的时间和条件去享受我的人生，当然这样的享受会在相当长的时间内是低层

24、次的(甚至没有机会发展成来自于精神上的高级的享受)，重复无数次的享受后我就会麻木，它不再能满足我，因此要寻去求更大的刺激，获得甚至掠夺更多的资源，此时与他人的关系一定相当恐怖。假设我不会死，那我现在所执着追求的一切将没有意义，懒惰是必然，所有人如此，生产力的发展就会缓慢或停滞。 可是我终究是要死的，在死亡前的那一刻，我会想到什么呢? 假设我被埋在了地震后的废墟下我会回顾我的一生，忆起自己的憾事。首先想到的是父母，未能尽孝是最大的遗憾;然后是没有做出多少有意义的事，于己还没有好好的享受人生，许多美好的事物没有体验过，于人更没有为社会做出多少贡献，自身的价值没有实现。要高质量的完成以上两件事，个人的修炼没有达到很高的层次是不行的，所以从现在开始要做事就是不遗余力地充实提高发展自己。 生死只不过是人存世的两种形态，所以生不足恋，死不必恶。我不怕死，但是我怕死而有憾。 八、信