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文档简介
1、利用植物提高校园文化品位提 要:每一个植物都有其深厚的文化内涵,无论是“岁寒三友”,还是“花中四君子”。科学地利用这些植物,可以提高校园文化的品位。关键词:植物 校园文化 品位我国的传统教育十分重视环境对人的教育作用,昔有“孟母三徙,择邻而居”之说,今天,择校风的兴起,就是人们选择教育环境的表现。如诗如画的校园风光,布局合理的校园建筑,鸟语花香的校园景致,整齐光洁的道路交通,美观科学的教室布置,文明健康的文娱设施,无不给学生以巨大的精神力量。美丽的校园是学生学习的乐园,是陶冶学生情操的理想课堂,是学生和家长放飞希望的神圣殿
2、堂。创建美丽的校园是一个十分复杂的工程,绿化仅仅是其中的一个方面。校园绿化不同于社会绿化,校园绿化更强调文化色彩,讲究文化品位,这关系到学校的形象和品位,也关系到人才的质量和品位,关系到对外的形象和魅力,因而校园绿化工作必须在提高校园文化品位上下功夫。校园文化既是抽象的,也是具体的,它体现在每一个建筑的设计风格上,体现在师生员工的言谈举止上,也体现在见证学校成长的一草一木上。每一个植物都有其深厚的文化内涵,不同民族和地区的人民,由于生活、文化和历史习俗的原因,对不同的植物常常形成有一定思想感情的看法,甚至上升为某种概念上的象征。如我国人民将四季常青的松柏或“岁寒三友”用
3、于象征坚贞不屈的精神,而将富丽堂皇、花大色艳的牡丹视作繁荣兴旺的象征,这与欧洲一些国家将月桂代表光荣,油橄榄象征和平是一样的。这些都是经过千百年才形成的文化积淀,是非常宝贵的文化财富。如何利用植物来提高校园文化品位呢?一:利用植物的文化内涵,提高校园文化品味让我们从园林造景中应用最广泛的松、竹、梅“岁寒三友”说起。松树的观赏价值是有目共睹的,一些名山胜地更是以松壮势,如展臂迎客的黄山松,古朴苍劲的泰山松等等。高大挺拔的松树,由于材质好,不乏栋梁之材,要鼓励每一个学生努力使自己成为国家的栋梁之材,更要让他们学习松树的那种不卑不亢、铮铮铁骨的做人品格,学习松树火烧不死、雷电
4、不灭,体现中华民族前赴后继、勇往直前的民族精神。松树的适应力极强,不论严寒酷暑、干旱贫瘠、山坡洼地,只要你给以一定的岗位,它都会愉快地接受、默默地工作,这正是千千万万个普通劳动者的写照。松树可丛植成林,也可列植于道路两侧或绿地中,如马尾松、黑松等等。而位于世界五大公园树种之一的雪松,最适宜孤植于草坪中央,或2—3株丛植于草坪一隅,草坪愈空旷,愈显其雄伟壮丽。其丰满下垂的裙枝,像翩翩起舞的少女的裙,轻风吹过,微微荡漾,给周围带来青春的气息,至于雪后景色更是妙不可言,有多少画家和摄影师面对雪松完成了他们的惊世之作。竹是校园绿化不可缺少的一部分,有苏东坡的诗为证:“宁可食无肉
5、,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”居所尚且如此,更何况学子们集中的殿堂,竹子性朴实而淳厚,品清奇而秀雅,形文静而怡然。竹以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的形态深受人们的喜爱和称颂。竹子更具有“宁折不弯”的气节和“中通外直”的度量,可谓“未出土时先有节,待到凌云更虚心”。这正是每一个莘莘学子学习的榜样。中国人民把竹子的生物特性总结升华为做人的美德,把竹子之节与做人的气节巧妙地联系在一起。多少文人雅士以竹自居,清郑板桥就以画竹咏竹而闻名于世,他的题竹石画——&
6、ldquo;咬定青山不放松,立根原在破岩中!千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。”使立于岩石中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和精神跃然纸上。竹子的品种很多,其丛生型的慈孝竹还是团结友爱的象征。竹耐寒耐荫,可以栽植于高大建筑物后或拐角处,也可以栽植于围墙一边,应用很广,即使在室内你也可见到竹子的倩影,如盆栽的凤尾竹、佛肚竹等等。竹子的名气可响了,以至它的远亲也跟着沾光,如棕竹被盆栽布置到走廊或大厅内,文竹、富贵竹更是被请到办公桌上登上大雅之堂……总之,竹子的文化气息是相当浓郁且随处可见的。梅花不畏严寒,在冰中孕蕾,雪中开花,早早地报到春天的到来。“
7、百花敢向雪中出,一树独先天下春。”梅花这种“凌寒独自开”的不畏严寒、坚强不屈的品格和精神,正是中华民族勤劳勇敢、坚强刚毅之伟大精神的象征。有多少有志之士把“梅花香自苦寒来”作为自己的座右铭来时刻激励自己,用梅花的形象、气质来比拟自己的意志和胸怀,以梅花的性情、精神来象征自己的品格和情操。蜡梅的枝条特别坚硬,花瓣蜡黄、晶莹剔透,花蕊暗红,用“铁骨丹心”来比喻蜡梅再贴切不过了。人不可无傲骨正是人们从蜡梅那里学来的一种气质。蜡梅形似一把巨伞,常孤于三叉路口的花台中,为学生的学习、休息提供方便,而春梅则丛植或对植于花园之中,或与松、竹栽在一起形成冬景。梅、兰、竹、菊是“花中四君子”,其中的兰花生长在深山幽谷之中,将自己的纯香奉献给养育它的大自然。兰花“不因人而芳,不择地而长”,它不媚权贵被誉为君子、德人。此外人们以“兰章”喻诗文之美,以“兰友&rdqu
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