部编七年级语文下册文言文阅读阅读训练(Word版)

1、部编七年级语文下册文言文阅读阅读训练（word版）一、部编七年级语文下册文言文阅读1 文言文，回答 。邴原泣学邴原 少孤， 数 ， 舍而泣。 曰：“童子何泣？ ”原曰： “孤者易 ， 者易感。夫 者，凡得学者，有 也。一 羡其不孤，二 羡其得学，中心感 ，故泣耳。 ” 然曰： “欲 可耳！ ”原曰： “无 。 ” 曰： “童子苟 有志，吾徒相教，不求 也。 ”于是遂就 。一冬之 ， 孝 。【注】 邴（bng）：姓。邴原，三国 北海朱虚人。 （c）：心中悲 。 苟：如果。（1） 出下列划 的字解 不正确的一 是（）a. 邴原少孤孤：失去父 b. 一 羡其不孤羡：羡慕c. 二 羡其得学其：代 ，自

2、己d.师 然曰然： 的 子（ 2）用 代 翻 下列句子。童子苟有志，吾徒相教，不求 也。（ 3）从邴原泣学 个故事中，你有什么启 ？【答案】 （ 1） c（ 2）如果你有志 ，我 授你知 ，不收学 。（ 3）示例一：我 向邴原学 不 志，立志学 和他在学 上的 持不懈的精神。示例二： 塾的老 不向邴原收取学 ，那种无私的精神 得我 敬佩和学 。【解析】 【分析】 要先翻 句子，知道句意然后再解 ，并要注意通假字、古今异 、 活用等特殊情况，平 要注意 累并 一些常 的 。c 有 ，其：代 ， 他 ，那些有父母的孩子。 直接按照原文的 和 序，把文言文 成相 的 代 ，使字不离 ， 不离句。苟：

3、如果。徒：白白地。 ：学 。句意是：如果你有志 ，我 授你知 ，不收学 。 根据作者在文中表明的 解或主 ，以及表 出来的好 、褒 之情 道理启 。要点：向邴原学 不 志，立志学 和他在学 上的 持不懈的精神。 塾的老 不向邴原收取学 ，那种无私的精神 得我 敬佩和学 。故答案 ： c 如果你有志 ，我 授你知 ，不收学 。 示例一：我 向邴原学 不 志，立志学 和他在学 上的 持不懈的精神。示例二： 塾的老 不向邴原收取学 ，那种无私的精神 得我 敬佩和学 。【点 】 本 考 解 文言文中 的意 。答 注意，解 文言文 意 包括：重点 、一 多 、 活用、通假字、古今异 等，同 注意 系上下

4、文理解 。 本 考 文言文句子翻 。答 注意，翻 文言文句子要遵循 “一一 ，字字落 ”的原 ，把文言文句子 成符合 代 表达 的句子，注意翻 出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通 范。 本题考查分析启发和道理。答题时应注意，答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。【附参考译文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说： “小孩子为啥哭泣？ ”邴原答道： “孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一

5、来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说： “（我）没有钱交学费。 ”老师说： “如果你有志读书，我传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始学习。一个冬天，就读熟了孝经和论语。2阅读文言文，回答问题。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略， 非复吴下阿蒙！”蒙曰： “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）解释划线的字词。

6、蒙辞以军中多务_ 及鲁肃过寻阳 _ 卿今者才略 _ 孤岂欲卿治经为博士邪_（ 2）翻译句子。卿今当涂掌事，不可不学！（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）a. 孙权劝学时，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学 ”的可能性，从而使吕蒙无法推辞。b. 孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。c. 鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。d. 鲁肃与吕蒙 “结友而去 ”，从侧面表现了孙权劝学的结果和吕蒙才略的惊人增长。【答案】 （ 1）推托；到，等到；才干和谋略；专掌经学传授的学官（ 2）你现在当权掌管政事，不可以不学习。（ 3） b【解析】

7、 【分析】 注意重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 辞：动词，推托； 及：动词，到，等到； 才略 ：名词， 才干和谋略； 博士：名词，古今异义词，专掌经学传授的学官。 要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。今：当今。当涂：当道，当权。掌事：掌管政事。句意是：你现在当权掌管政事，不可以不学习。 b 项有误， 孙权要求吕蒙多读书，要涉猎广泛，文章没有涉及“而且要钻研经书”。故答案为： 推托 ； 到，等到 ； 才干和谋略； 专掌经学传授的学官。 你现在当

8、权掌管政事，不可以不学习。 b【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留 ”“删”“调”“换”“补 ”的方法，直译为主，意译为辅。 本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正

9、误。【附参考译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说： “读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。3阅读文言文，回答问题慎其所处孔子曰： “吾死之后，则商

10、也日益，赐 也日损。 ”曾子曰： “何谓也？ ”子曰： “商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆， 久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆 之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”（选自孔子家谱）【注】 商：卜商，字子夏。 赐：端木赐，字子贡。 鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。 漆：墨漆。（1）解释下列句子中划线的词语： 则商也日益 _ 赐也好不若已者_ 即与之化矣化 _（ 2）将下列句子翻译成现代汉语。是以君子必

11、慎其所与处者焉。（ 3 ）孔子认为 “不知其人，视其友 ”，而刘禹锡的陋室中是 “谈笑有鸿儒，往来无自丁 ”，从中我们能看出刘禹锡是个怎样的人？（4）从文中总结出一个八字成语，来概括君子要“慎处 ”的原因。这个成语是_。【答案】 （1）每天，一天天也；比得上；同化，与 向一致（ 2）因此君子一定要小心 慎地 与自己交往的人。（ 3）交往人物之文雅可以看出刘禹 高 傲岸的品性与高雅的情趣。（ 4）近朱者赤，近墨者黑【解析】 【分析】 此 都是古今异 ，如“日 ”：每天，一天天。所以千万不要以今 古。理解好上下文内容是作答的关 。 文言 句的翻 首先要知道文言 的意思，把 放到 境中，根据上下文推

12、断也不失是一种 好的方法。注意“是以 ”“其”“ 者 ”等字 的翻 。 把握好文言文的人物精神品 ，概括人物的性格的特点，我 可以分析具体事件，因 事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因 通 描写可以表 人物的性格特征。“ 笑有 儒，往来无自丁”：到 里 笑的都是知 渊博的大学者，交往的没有知 浅薄的人。从日常交往方面写出“陋室不陋 ”，表 了作者不与世俗同流合 ， 身自好、不慕名利的生活 度。表达了作者高 傲岸的 操，流露出作者安 道的 逸情趣。 干要求 出一个八字成 ，来概括君子要“慎 ”的原因。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文， 清文字障碍，疏通文意， 懂内容，在准确理解 意、句意、

13、段意的基 上，梳理各句之 的内在 系，依据 干要求找到相关 作答。可用成 “近朱者赤，近墨者黑 ”作 答案。作答前可分析“商也好与 已者 ， 也好不若已者”一句。故答案 ： 每天，一天天也；比得上；同化，与 向一致因此君子一定要小心 慎地 与自己交往的人。交往人物之文雅可以看出刘禹 高 傲岸的品性与高雅的情趣。近朱者赤，近墨者黑。【点 】 本 考 文言 解 。答 注意，要求学生根据文意 行推断，注意通假字、 活用、古今异 、一 多 等。此 多古今异 ，“日 ”是名 作状 ，每天，一天天也。 本 考 文言文句子翻 。答 注意，直 究字字落 ，特 是关 的意思必 要呈 出来。文言 句的翻 首先要知

14、道文言 的意思，把 放到 境中。是以：因此；与 者：与自己交往的人。 本 考 分析人物的性格特征。答 注意，一是 合具体的事件来分析。二是抓住作者运用的各种 手法来分析。三是从文章整体内容上在人物形象。 本 考 理解内容 要点。答 注意，根据“是以君子必慎其所与 者焉”，文段 因此君子一定要小心 慎地 与自己交往的人， 适合的 ，近朱者赤，近墨者黑最合适。【附参考 文】孔子 ：我死之后，子夏会比以前更有 步，而子 会比以前有所退步 “曾子 ： 什么呢？ ”孔子 ： “子夏喜 同比自己 明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子 喜 同才智比不上自己的人相 ，（因此他的道德修养将日 失）。

15、不了解孩子如何，看看孩子的父 就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周 的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝 散 香气的屋子里一 ， 了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响的！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境”。4阅读文言文，回答问题卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发

16、矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰： “无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰： “以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。碎金鱼陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基 ”。及守荆南回，其母冯夫人问： “汝典郡 有何异政？ ”尧咨云： “荆南当要冲，日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不 叹服。 ”母曰： “汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎 ，岂汝先人志邪？ ”杖之，碎其金鱼 。【注释】 由基：养由基，战国时楚国神箭手。 典郡：掌管郡务。 罔

17、不：无不。伎：同 “技”。 金鱼：古人的一种佩饰。（1）用 “/给”下面的句子断句。（限断2 处）日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。（2）下列各组句子中划线词意思不同的一项是（)a. 尔安敢轻吾射/ 安能辨我是雄雌b. 但微颔之 / 但当涉猎c. 睨之，久而不去/ 旦辞爷娘去d但.手熟尔 / 尔安敢轻吾射（3）用现代汉语翻译下列句子。 见其发矢十中八九，但微颔之。 岂汝先人志邪？（ 4）卖油翁为什么 “但微颔之 ”？陈尧咨的母亲为什么 “杖之 ”？（ 5）读完两文，你认为陈尧咨是一个怎样的人？【答案】 （1）日有宴集 / 尧咨每以弓矢为乐/ 坐客罔不叹服。（2） d（ 3） （卖油翁）看见

18、他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。 难道是你死去的父亲的心意吗？（ 4） 因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。 陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。（5）射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。【解析】 【分析】卖油翁选自欧阳文忠公文集。作者：欧阳修。年代：北宋。碎金鱼选自：不详。作者：不详。年代：不详。（ 1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一 ”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意 “白天有宴会，每次我用射箭来取乐

19、，在坐的人没有不叹服的 ”来划分即可。（2）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。a两个 “安”都是 “怎么 ”。b两个 “但 ”都是 “只是 ”。c两个 “去 ”都是 “离开 ”。d第一个 “尔 ”，罢了；第二个“尔 ”，你。故选 d。（ 3）本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词及常用句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语的理解：“矢 ”，箭； “但 ”，只； “汝”，你； “先人 ”，死去的父亲。（ 4）第一问：本题考查对文言文内容的理解。阅读短

20、文，了解内容可知：卖油翁“但微颔之”是因为它觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。第二问：本题考查对文言文内容的理解，解答时要在读懂原文的基础上明确文章的结构思路、写作特色、作者的思想情等。读懂全文此题即可作答。母亲杖打陈尧咨的原因是陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。（ 5）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。阅读两文，抓住关键语句“陈康肃公尧咨善射，当世无双 ”“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐 ”可知：陈尧咨是一个射技纯熟、傲慢无礼和贪图享乐的人。故答案为：（ 1）日有宴集 / 尧咨每以弓矢为乐/ 坐客罔不叹服。（2） d（ 3） （

21、卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。 难道是你死去的父亲的心意吗？（ 4） 因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。 陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。（5）射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。【点评】（ 1）本题主要考查学生文言断句的能力。读清句读，正确停顿。（ 2）本题考查学生对文言实词和虚词的理解能力。要握一些推断词义的方法。（ 3）本题考查学生翻译文言文语句的能力。尽量直译，不便直译就意译。（ 4）本题考查的是对文章内容的解读能力。抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。（ 5）本题考查学生对文中人物形

22、象的分析能力。注意结合人物的描写方法及其典型细节、事件来进行分析。【附参考译文】卖油翁：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！ ”老翁说： “凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢

23、慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说： “我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。碎金鱼：陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为 “小由基 ”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？“陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。 ”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？ ”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。5阅读文言文，回答问题【甲】爱莲说【乙】竹似贤 ， 何哉？竹本 固

24、，固以树德；君子见其本，则思善建不拔 者。竹性直，直以立身 ；君子见其性，则思中立不倚 者。竹心空，空似体 道；君子见其心，则思应用虚受 者。竹节贞 ， 贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之 为庭实 焉。（节选自白居易养竹记）【注释】 贤：贤者。 本：根。 善建不拔：意志坚定不移。 直以立身：凭着挺直的本性可以立身。 中立不倚：处事正直，不偏不倚。 体：体悟。 虚受：虚心接受。 贞：坚贞。 之：代词，指竹子。 实：充实。（1）解释句中划线的词。 可远观而不可亵玩焉_ 竹本固 _（2）用现代汉语翻译下列句子。 莲之爱，同予者何人？ 竹似贤，何哉？（ 3）【甲】文

25、从莲的 _、 _、 _、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、 _、节贞四个方面联想到君子之德。（ 4）从表现手法和表达方式上看，【甲】【乙】两文相同之处各是什么？表现手法： _；表达方式： _。【答案】 （1）亲近而不庄重；牢固（或坚固）（2） 对于莲花的喜爱，有谁和我一样呢？ 竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？（3）生长环境；外形；香气；心空（4）托物言志（象征）；议论【解析】 【分析】（ 1）此题考查学生对文言词语理解的能力。做题时一定要按照注释中的字词解释答题。注意 “亵 ”的正确解释。（ 2）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意

26、，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。（ 3）本题考查理解文章内容和筛选信息的能力。做题时，要先认真审题，再在理解文章内容的基础上正确答题。答题时，如果能用原文语句回答的题目，首选用原文语句，这样更准确，意思更完整。注意别抄写错误。（ 4）本题考查对文章内容以及写作特色的分析理解能力。要从文章中找出与题干要求相关的内容，确定某些段落，或从文中找到原句，

27、也可用自己的语言回答，然后分析其写作特色。故答案为：（ 1）亲近而不庄重；牢固（或坚固）（2） 对于莲花的喜爱，有谁和我一样呢？ 竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？（ 3）生长环境；外形；香气；心空（ 4）托物言志（象征）；议论【点评】文章写作技巧有用典、联想想象、衬托或烘托、象征、对比、直抒胸臆、借景抒情、托物言志等等。在分析文章写作技巧的题目时，难度较大，这就要要求学生在平时的学习中多加训练，可以联系所学到的课文进行分析。6阅读短文，回答问题。贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲 “推 ”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆

28、尹，车骑方出，岛不觉行止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前， 岛具对所得诗句， “推 ”字与 “敲 ”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久，谓岛曰：“敲字佳。 ”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。（1）下列句子中划线字解释不正确的一项是（）a. 炼 (锻炼 )之未定。b. 时韩退之权 (代理 )京兆尹。c. 岛具 (详细地 )对所得诗句。d. 神游 (离开 )象外。（2）下面划线的 “之 ”字的用法与意义都相同的一项是（） 炼之未定 引手作推敲之势 观者讶之 退之立马久之 因与岛为布衣之交a. b.c.d.（3）对文中画线句子的意思翻译恰当的一项是（）俄为左右拥止尹前。a

29、. 于是 (贾岛 )一下子就被官吏推搡到京兆尹(韩愈 )面前。b. 于是 (贾岛 )，一下子就被左右两边围拥着的官吏阻拦在京兆尹(韩愈 )面前。c. 马上，担任左右护卫的官吏在京兆尹(韩愈 )面前阻止了他(贾岛 ) 。d. 马上，担当护卫的官吏停下来并拥护在京兆尹(韩愈 )面前。【答案】 （ 1） a（ 2） b（ 3） c【解析】 【分析】（ 1）本题考查重点文言实词的意义解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思。a 炼：这里指推敲，炼字。b、 c、 d正确。（ 2） 炼之未定：结构助词，无实意。 引手作推敲之势：结构助词，的。 观者讶之：惊、奇。 退之立马

30、久之：虚用，无所指。 因与岛为布衣之交：结构助词，的。故用法相同。（ 3）本题考查重点句子的翻译翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。句中重点词语有：俄：一会儿。句意为：马上，担任左右护卫的官吏在京兆尹(韩愈 )面前阻止了他 (贾岛 )。故答案为：（ 1） a（ 2）b（ 3）c【点评】（ 1）文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。（2）初中课文新课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，其中 “之 ”

31、字，比较常见，也很重要，由于受语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。应从中找规律进行总结，以更好的掌握虚词“之 ”的意义及用法。（ 3）翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。最后根据上下疏通句子。7阅读下面文言文（一）执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰： “吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。（二）楚人隐形楚人贫居，读淮南子，得 “螳螂伺蝉自鄣（障）叶可以隐形 ”，遂于树下仰取叶 螳螂执叶

32、伺蝉，以摘之，叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？ ”妻始时恒答言“见 ”，经日，乃厌倦不堪，绐（骗）云“不见 ”。嘿然大喜，赍（带）叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。（1）（一）这则故事要说明的道理是（）a. 写老父见多识广，他的主意十分好。b. 写鲁人能虚心听取别人的意见。c. 写自作聪明的人常常是愚蠢的。d. 写愚人只要虚心好学就会变得聪明起来。（2）（二）这则故事要说明的道理是（）a. 死读书本，只会一叶障目，看不清事物的真相。b. 只信书本，不通事理，就会闹笑话，甚至闯祸。c. 读书必须联系实际，否则就会把事情搞坏。d. 书不可不读，但不

33、可读得太多；书不可不信，但也不可全信。【答案】 （ 1） c（ 2） b【解析】 【分析】本题考查概括文章给人的启示和道理。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。（ 1 ）写自作聪明的人常常是愚蠢的。（ 2）只信书本，不通事理，就会闹笑话，甚至闯祸。故答案为：（ 1） c（ 2） b【点评】中心只要观点正确，表述合理，文通句顺，书写认真即可。8阅读文言文，回答问题炳烛夜读晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰： “何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰： “盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学

34、，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰： “善哉！ ”孙权劝学（略）（1）解释下面句子中的划线词。 恐已暮矣。 _ 盲臣安敢戏君乎？_（ 2）用现代汉语翻译下列句子。 少而好学，如日出之阳： 孤岂欲卿治经为博士邪： 但当涉猎，见往事尔（ 3）两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？（ 4）关于学习、读书的名言有很多，你能写出两句吗？【答案】 （1）迟、晚；怎么（ 2） 年少而学，（就）如同初升的太阳。 我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？ 只是应该广泛浏览群书,了解历史罢了。（ 3）从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。（ 4）如 “书山有

35、路勤为径，学海无涯苦作舟 ”、 “活到老，学到老 ”、 “少壮不努力，老大徒伤悲 ”等。【解析】 【分析】（ 1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意“安”的意思是 “怎么 ”。（ 2）治经：研究儒家经典。涉猎：广泛浏览群书。往事：了解历史。（ 3）回答本题从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。示例：通过孙权劝学，吕蒙学有所成，可知到孙权“善于引导 ”；吕蒙 “虚心听取他人的合理建议 ”；晋平公的 “善哉 ”可知他 “热爱学习、

36、虚心听取他人的合理建议 ”；师旷 “善于引导”。（4）根据自己的积累回答即可。【点评】（ 1）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。（ 2）翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。9阅读爱莲说，

37、回答下列小题水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（1）解释文中加下划线的词语。蕃： _鲜： _（2）把下列句子翻译成现代汉语。 可远观而不可亵玩焉。 莲之爱，同予者何人？（ 3）从作者对莲花的赞美来看，君子应该是怎样的人？请用自己的语言概括回答。【答案】 （ 1）多；很少（ 2） 可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 （对于）莲花的喜爱，

38、像我一样的还有什么人呢？（3）具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人【解析】 【分析】（1 ）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“蕃 ”，多； “鲜 ”，很少。（ 2）重点字词： “亵 ”亲近而不庄重； “同予者 ”，像我一样的。（ 3）结合 “莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 ”“莲，花之君子者也。 ”得出：作者把 “莲 ”喻为 “君子 ”，君子应该是在混浊的世道上 “不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好”。故答案为： 多 ； 很少 可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它

39、啊。 （对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。【点评】 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从文章入手，我们要先理清文章的大意，感知情节，然后根据

40、文章中对莲花的描写，联系君子的品质来作答。【参考译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!10 阅读下

41、面的文段，回答问题。（甲）山不在高 ,有仙则名 .水不在深 ,有龙则灵 ,斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上阶绿 ,草色入帘青。谈笑有鸿儒 ,往来无白丁。可以调素琴 ,阅金经。无丝竹之乱耳 ,无案牍之劳形。南阳诸葛庐 ,西蜀子云亭。孔子云 :何陋之有 ?(陋室铭)（乙）沧州南一寺临河千,山门圮于河 ,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修 ,求二石兽于水中,竟不可得 ,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯 ,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰 : “尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮 ,湮于沙上 ,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎 ?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰 : “

42、凡河中失石 ,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮 ,水不能冲石 ,其反激之力 ,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半 ,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠 ; 求之地中 ,不更顛乎 ?”如其言 ,果得于数里外。然则天下之事,但知其一 ,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(河中石兽)（丙）莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。(游山西村)（1）下列各项中加下划线词语意思相同的一项是()a. 何陋之有知之者不如好之者c. 但闻黄河流水鸣溅溅但知其一 ,不知其二者多

43、矣b.斯是陋室是非木柿d. 从今若许闲乘月卿言多务,孰若孤（ 2）解释下列各项中加下划线的词语。 惟吾德馨 _ 啮沙为坎穴 _ 可据理臆断欤臆断_ 拄杖无时夜叩门无时_（3）用现代汉语翻译下列句子。 无丝竹之乱耳 ,无案牍之劳形。 尔辈不能究物理。（ 4）陋室铭结尾写诸葛庐和子云亭有什么作用?请你作简要分析。（ 5）老河兵最终找到石兽的故事 ,使你明白了什么道理 ?“山重水复疑无路 ,柳暗花明又一村 ” 蕴含着什么哲理 ?【答案】 （ 1） c（ 2）德行美好；冲刷；主观地判断；随时（ 3） 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 你们这些人不能探求事物的道理。（ 4）采用类比手法，以

44、两个历史名人的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者还自比古贤，表明自己要做一个品德高尚、受人敬仰的君子。（ 5） 遇到问题，不能仅根据自己的一知半解主观臆断，要从实践出发，具体全面地考虑探究，才能得出正确的结论。 在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。 (意对即可 )【解析】 【分析】（1 ） a. 宾语前置的标志/ 代词，指学问和事业；b. 判断动词，是/代词，这； c. 都译为 “只 ”； d. 如果 / 像 。故选 c。（ 2）此题多古今异义词，如 “馨 ”：美好。所以千万不要以今释古。而 “臆断 ”在现代汉语中也有 “主观地判断 ”的

45、意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（ 3）注意下列字词的翻译，如“丝竹 ”：音乐，乐曲。“案牍 ”：官府公文。“尔辈 ”：你们。“物理 ”：事物的道理。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。（ 4） “南阳诸葛庐 ,西蜀子云亭。”作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭来类比比自己的陋室,有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，突出自己品德高尚。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士 ,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与

46、金钱的淡泊,却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意,他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主 ,也甘于平淡的那种志向。这结合刘禹锡官场的起起落落,是比较符合实际情况的。（ 5）一问，可抓住重点语句分析。如“然则天下之事 , 但知其一 ,不知其二者多矣 ,可据理臆断与 ?”许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一 ,不知其二 , 仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观做出判断。告诉我们的道理是：实践是检验认识正确与否的唯一标准或实践是检验真理的唯一标准。在实践中产生和发展起来的认识正确与否，靠人的主观认识本身无法

47、证明，认识对象也不会“自言其明， ”只有社会实践才是检验认识是否正确的唯一标准。二问， “山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ”一句既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性。在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。表现了诗人与众不同的思维与精神 在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理 不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于

48、开拓，人生就能 “绝处逢生 ”，出现一个充满光明与希望的新境界。在遇到困难一种办法不行时，可以用另一种办法去解决吗，通过探索去发现答案。故答案为： c； 德行美好； 冲刷 ； 主观地判断； 随时 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 你们这些人不能探求事物的道理。 采用类比手法，以两个历史名人的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者还自比古贤，表明自己要做一个品德高尚、受人敬仰的君子。 遇到问题，不能仅根据自己的一知半解主观臆断，要从实践出发，具体全面地考虑探究，才能得出正确的结论。 在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。 (意对即可

49、 )【点评】 本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。 本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查鉴赏文章写作技巧的能力。注意类比方法的赏析。 本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。【参考译文】（一）译文：不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢