2012年第二次模拟考试语文试题

1、2012年初中毕业生第二次模拟考试语 文 试 卷说 明：本试卷共计8页，考试时间120分钟，正题满分120分。另设10分附加题，得分作为补偿分数计入总分，全卷最后得分不超过120分。注意事项：1答卷前考生必须将自己的试室号，班级，考号、姓名、座位号等按要求填写在相应位置上。2选择题部分用2B铅笔涂黑相应答案选项；非选择题部分必须用黑色钢笔、水笔答题，否则答案无效。3必须在指定的答题位置填写答案，不准超出答题范围，否则扣除相应题目分数。第一部分 基 础 整 合（24分）1下列词语没有错别字的一项是（3分） （ ）A憧憬 冗杂 辉煌 一愁莫展 B忏悔 潇洒 狭隘 心无旁骛C馈赠 阔绰 蜡烛 金榜提

2、名 D驰聘 沉湎 烦燥 一鼓作气2下列加加点成语使用恰当的一项是（3分）（ ）A宫城县市民佐藤先生舍己救人的义举，让获救的中国研究生耿耿于怀，一生难忘。B湖光岩的湖光山色，在濛濛细雨中，隐隐约约，宛如仙境，引人入胜。C易中天老师在演讲中时时旁征博引，妙语连珠，简直令同学们目不暇接。D网球选手李娜从小就有自命不凡的理想，这激励着她不断突破自己，成为亚洲网坛的骄傲。3选出下列表述有错误的一项。（3分）（ ）A朱自清，我国现代散文家，他的散文背影截取父亲给儿子买橘子时最鲜明的片段父亲的背影，通过特写镜头，抒发了浓浓的父子深情。B陋室铭的作者是唐代诗人刘禹锡。铭，本来是古代刻在器物上用来警戒自己或称述

3、功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般用韵。C出师表中，诸葛亮用恳切的言辞向刘禅提出开张圣听、严明赏罚、亲贤远佞的建议。D古体诗分为律诗和绝句，律诗一般为八句，依次称为首联、颈联、颔联、尾联，其中颈联、颔联的上下句必须是对偶句。4请选择你最有把握的四道题作答。（8分）黑云压城城欲摧， 。（李贺雁门太守行）今天下三分，益州疲弊，。（出师表）湖平两岸阔， 。（王湾次北固山下） 故天将降大任于是人也，必先 ， ，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 （生于忧患，死于安乐） ，天涯若比邻。（王勃送杜少府之任蜀州）工欲善其事， 。（俗语）5 认真观察漫画，回答问题。（7分）这幅漫画的创作是从哪则熟语获得

4、启发的： （2分）它批评了现实中的什么现象？ （2分）请你对这种现象进行评论。（要求：观点明确，言之成理，字数在40字左右。） （3分） 答： 第二部分 阅 读（46分）一、文言文阅读（13分）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为

5、，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?节选自范仲淹岳阳楼记）6下列加点词意思相同的一项是（ ）（3分）A薄暮冥冥、厚此薄彼 B去国怀乡、去伪存真C春和景明、良辰美景 D宠辱偕忘、白头偕老7将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）不以物喜，不以己悲。 译文： 8两段写景的文字，一阴一晴，一悲一喜，两相对照。请说说引起“登楼者”情感变化的两个原因。（2分）答： 9古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们“忧”的各是什么?请结合具体语句简要阐述。

6、（4分）答： 2、 现代文语段阅读（24分）（1） 故乡节选（13分） 老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不原意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经

7、生活过的。我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是自己手制的偶像么？只是他的希望切近，我的愿望茫远罢了。我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。10概括选段部分的大意。（3分） 11“我只觉得我四面有看不见的高墙”一句中“高墙”一词运用了 修辞手法，其作用是（4分） 12第段中，作者在文章的最后结尾处为什么又重写这些美好的景物？（3分） 13选出对故乡主题概括不准确的一项。（3

8、分） A这篇小说通过闰土二十多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年中国农村衰败、萧条、破产的悲惨景象，揭示了广大农民痛苦的社会根源，表达了作者改造旧社会，创造新社会的强烈愿望。B这篇小说通过“我”回故乡的见闻感受，表现了农村凋敝、农民破产的悲惨现实，深刻揭示了人与人之间可悲的隔膜，表达了作者希望下一代亲密友爱、过上幸福美好生活的热切愿望。C这篇小说通过闰土二十多年前后的变化，描绘了辛亥革命前后农村调毙、农民破产的现实，表现了作者对贫苦农民悲惨命运的深切同情，对他们不奋起抗争的强烈不满。D这篇小说反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的现实，揭示了产生这种现实的根源；同时指出由于受传统观念的影响

9、，人与人之间冷漠隔膜，表达了作者改造旧社会、创造新社会的强烈愿望。（二）勇敢地追求真正的美（11分）秦 牧爱美是人类的天性。对于爱美天性的任何禁钢是全没道理的。劳动人民最有权利追求美。因此，我们有理由这样说：朋友们，勇敢地追求真正的美吧！一个人堂堂正正地生活，他注意修饰仪容有何不可？他注意衣着的材料、款式，有何不可？或者，他爱染掉白发，他希望除去雀斑，她爱在鬓上插一朵花，在胸前别一个小饰物，有何不可？这些人完全可以不顾多嘴多舌的人的无聊议论，勇敢地追求这种正当的美。契诃夫说：“人的一切都应该是美好的：心灵。面貌、衣裳。”正当地追求这一切美都是合理的。自然，我们也应该告诉人们，心灵美，以及由它产

10、生的一切行为美是最高尚的美；其他的一切美，离开了这个基础，就会黯然失色。人们常说：“鸟美在羽毛，人美在灵魂。”灵魂美，即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”不知道读者们有过这样的经验没有？一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐消失了。相反的，一个外表丑陋的人，如果我们一旦发现他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至觉得他变得好看起来。在中国，晏婴、包拯这些人，在外国，贝多芬、托尔斯泰这些人，他们的长相谈不上漂亮，但是由于他们的心灵美，却连带使人感到他们整个人漂

11、亮起来。仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美、智慧的美。行为的美所激发起的人们的美感，总是会比前者强烈得多。人应该勇敢地追求真正的美，不仅要追求仪表美，更要追求内心的美！14阅读全文，将表明文章中心论点的句子写在下面。（3分）答： 15阅读全文，选出下列说法有误的一项（ ）（4分）A本文按照提出问题分析问题解决问题的结构来阐述观点的。B文段（2）使用的是事实论据，文段（3）使用的是道理论据。C文段（5）中“前者”指的是“仪表、衣着和装饰的美好” 。D议论文题目可分为“论点型”、“论题型”和“问题型”，本文的题目属于“论题型”。16请对本文第自然段提出一个语文方面的探究性题目并作

12、出回答。（4分）答： 3、 名著推荐阅读。（9分）石秀又挑了柴，只顾望大路先走。见前面一村人家，数处酒店肉店，石秀挑着柴，便望酒店门前歇了。只见店内把朴刀、枪又插在门前，每人身上穿一领黄背心，写个大祝字。往来的人，亦各如此。石秀见了，便看着一个年老的人，唱个喏，拜揖道：丈人，请问此间是何风俗，为甚都把刀枪插在当门?那老人道：你是那里来的客人?原来不知，只可快走。石秀道：小人是山东贩枣子的客人，消折了本钱，回乡不得，因此担柴来这里卖，不知此间乡俗地理。老人道：客人，只可快走，别处躲避，这里早晚要大厮杀也。石秀道：此间这等好村坊去处，怎地了大厮杀?老人道：客人，你敢真个不知!我说与你：俺这里唤做祝

13、家庄，村冈上便是祝朝奉衙里。如今恶了梁山泊好汉，见今引领军马在村口，要来厮杀。却怕我这村里路杂，未敢入来，见今驻扎在外面。如今祝家庄上行号令下来，每户人家，要我们精壮后生准备着，但有令传来，便要去策应。石秀道：丈人，村中总有多少人家?老人道：只我这祝家村，也有一二万人家。东西还有两村人接应：东村唤做扑天雕李应李大官人；西村唤扈太公庄，有个女儿，唤做扈三娘，绰号一丈青，十分了得。石秀道：似此如何却怕梁山泊做甚么!那老人道：若是我们初来时，不知路的，也要吃捉了。石秀道：丈人，怎地初来要吃捉了?老人道：我这村里的路，有首诗说道：好个祝家庄，尽是盘陀路。容易入得来，只是出不去。石秀听罢，便哭起来，扑翻

14、身便拜，向那老人道：小人是个江湖上折了本钱归乡不得的人，倘或卖了柴出去，撞见厮杀走不脱，却不是苦!爷爷，怎地可怜见小人!情愿把这担柴相送爷爷，只指与小人出去的路罢。那老人道：我如何白要你的柴?我就买你的。你且入来，请你吃些酒饭。石秀拜谢了，挑着柴，跟那老人入到屋里。那老人筛下两碗白酒，盛一碗糕糜，叫石秀吃了。石秀再拜谢道：爷爷，指教出去的路径。那老人道：你便从村里走去，只看有白杨树便可转弯。不问路道阔狭，但有白杨树的转弯便是活路，没那树时都是死路。如有别的树木转弯，也不是活路。若还走差了，左来右去，只走不出去。更兼死路里，地下埋藏着竹签、铁蒺藜，若是走差，踏着飞签，准定吃捉了，待走那里去?石秀

15、拜谢了。17.用简洁的文字概括上文的主要内容。 （3分）18.石秀绰号 ，但并不鲁莽，与另一个与他同去探视路径，拣大路横冲乱闯，被对方捉去的杨林不同，他 的特点。（3分）19、宋江攻打祝家庄，曾两次失利，请你就石秀探听的情况，用简洁的话概括祝家庄难于攻打的原因。（3分）答: 第三部分 写 作（50分）20阅读下面的文字，按要求作文。每一分、每一秒我们都在改变。也许，你在悄悄改变别人；也许，你在渐渐改变自己；也许，不知什么改变了你。改变，或许是一个过程，改变，或许是一个结果，有人喜欢外在的改变，有人注重内在的改变没有一个人可以拒绝改变。请你以“改变”为话题，写一篇文章。要求：言之有物，情感真挚；

16、认真书写，力求工整、美观，不得少于500字；文章不得出现真实的地名、校名、人名。 文体为记叙文或议论文。第四部分 附 加 题 （10分）（一）阅读下面的短文，回答相关问题。（6分）季文子(即鲁国大夫黄越）相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人共以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食麤（同“粗”）而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食麤衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也

17、。”使为上大夫。注：仲孙它：孟献子的儿子，又名子服。21 “人共以子为爱，且不华国乎！”这个句子的意思是（ ）（3分）A 别人恐怕会认为你儿子喜欢这样做，并且不愿为国增光吧！B别人大概认为你喜欢这样做，将不会为国增光吧！C别人恐怕会认为你儿子吝啬，并且不愿为国增光吧！D别人大概会认为你吝啬，并且不能为国增光吧！22下列对季文子的分析评价不正确的是（ ）（3分）A季文子先后辅佐了两名国君，地位很高，但是他的妾不穿丝绸，马不吃饲料。B季文子关心国人，能与低层民众同甘共苦。C季文子认为应该凭高尚的德行为国增光。D季文子认为能够改正错误的人是可以重用的。（二）赏析破阵子为陈同甫赋壮词以寄之，回答下列问题。（4分）破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 （辛弃疾）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！23对这首词内容理解不当的一项是。（ ）（2分）A上阕中“八百里分麾下炙”一句描绘了将士们饱餐烤牛肉的热闹场面。B下阕中“马作的卢飞快