中国古代谦辞

1、中国古代谦辞、敬辞及雅语大全中国自古以来就以“礼仪之邦” 著称于世，古人大多比较谦虚，所以 古人在B谈和文字当中就有很多谦 词，现在很多人知其名而不知其 其实，知道谦词的含义也是蛮有趣 的。荆”本为 里指用荆枝向别人提起自己的妻子，有一个 传统的谦称叫“拙荆”。“ 一种落叶灌木的名称，这 做的髻钗。据列女传记载，东汉 隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴， 以荆枝作钗，粗布为裙。后人因以“荆 妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子。僧人、道士以“贫僧” 勻称，不是出家人自叹贫穷 北朝时，僧人自称“贫道”;唐以后 僧人改称“贫僧”，道士谦称“贫道” O这里的“贫”不是指生1活的贫穷，而 是指学识、道行的不足，

2、是修为不够、 功德未满的谦辞。抹。卢仝作诗叹鸦”人们常称自己的文章或书画作 品为“涂鸦之作”。唐代诗人卢仝有 一子，孩提时喜欢以蘸了墨水的笔在 纸上或书本上恣意涂： 曰：（这孩子）“忽来案上翻墨汁， 涂抹诗书如老鸦”。后来人们便以“涂 词戏称随意的创作，或用来比 喻书法的稚拙，而更多的则是用来谦 称自己的作品水平不咼。指自己的言论浅陋、在文章的标题中，常用到“刍议 一词，如胡适的文章文学改良刍 议。“刍”音chu，本义为割草， 也指喂牲口的草料，又引申指割草之 人。古时割草打柴者地位低贱，故“刍 议”常用作谦辞， 不成熟。胡适文学改良刍议：“谓 之刍议，犹云未定草也，伏惟国人同志有以匡纠是正之

3、。”鄙人”常用作自称，“鄙”本 义指都邑四周的土地，后引申指郊 野、边远的地方。边远地区远离文化 中心，往往消息闭塞。自称“鄙人 是谦称自己的识见、修养均不如人。o需要提请注M的是,马画家将自己的作品赠送给他 人时，常会谦虚地说一句“聊供补 壁”。“补壁”的字面意义就是修补 墙壁，书画家说的那句话，潜台词就 是自己的作品价值不高，至多用作修 补墙壁的材料“补壁”只能用于赠送方，不能用寸 受赠方。，做朋友的常会，做作者的常会“忝”，从心, 忝列门墙”在表示谦虚的时候，做学生的， 常会说“忝列门墙 说“忝在相知之列” 说“忝为著者之一” 天声，本义为羞辱。自己不是够格的学生，辱没了老师。“忝在相知

4、之列”有谬托知己之意， 辱没了朋友。“忝为著者之一”，指 自己的水平不高，辱没了其他作者。不知道芹菜的人很少，可知道难受，还闹了肚子。乡里人都 嘲笑、怪罪这个人，这个人很惭愧。 后来人们就以“芹献”作为菲薄的礼 品的代称。古代君王自称“寡人”不是“单 独一人”的意思，而是“寡德之人” 的简称，即谦称自己的德行还有所欠 缺。卜样“芹献”一词的不多。人们在送礼的 时候，常把自己的礼品谦称为“芹 献”。列子杨朱里有个故事： 从前有个人认为大豆是美味，卷耳 茎、芹菜等味道十分香甜，还向乡豪 夸赞。乡豪拿来一尝，嘴巴里像被蜇 了人们常把自己的文章称为“急就 ,意谓自己匆忙完成，难免粗疏。口、就”二“刍急

5、“窃”也常用于自称 ”“窃思” “窃以为”。“急就章”和急就篇有关。急 就篇又名急就，是汉代学童的 教科书，全书无一字重复。传为汉代 史游作，魏晋时期颇为盛行。该书按 姓名、衣服、饮食、器用等分类，成 四言、七言韵语。因首句有 字，后因以为名。另有一说是 遇到难字，缓急可就而求。后来人们 用来谦称自己的作品缺乏深思熟虑。在谦辞中， 如：“窃闻引申为辞海“犹言私,“尺。 切“窃思”“窃”显然不是盗窃义，该怎样正确 理解呢？ “窃”本义为盗贼。 偷盗，又引申为私下和私自。 对“窃”这一义项的解释是 常用作表示个人意见的谦词” 闻”即“我私下里听说”， 也即“我私自忖度”，而“窃以为则可以理解为“我

6、个人认为”。与“盗 窃”的“窃”没有关系。召”，也叫“狗尾续貂种毛皮作。“续貂”用于谦称续写别人的著 “续务I监。貂不足，狗尾续。”貂 珍贵的动物。古代近侍官员以貂尾为 冠饰，晋代朝廷任官太滥，貂尾不足， 以狗尾代之。因以讽刺封官爵太?i 后比喻用差的续在好的东西后面。归还别人的东西，我们可以礼貌 地称作“璧还”。这一说法和史记 中的一则故事有关。根据史记-廉 颇蔺相如列传记载：战国赵惠文王 得楚和氏璧，秦昭王想用十五座城池 交换和氏璧。当时秦强赵弱，赵惠文 王恐给予璧而不得城，蔺相如愿意奉 璧前往，说：“城入赵而璧留秦，城 不入，臣请完璧归赵。”后用“完璧 归赵”比喻物归原主，简缩为“璧还”

7、 O手引曰出重大、显的褒扬色彩，用来指称对方行为 也就具有了尊敬的意味，如“鼎“鼎言” 0外交场合常用的一个敬辞是“阁 ,如“总统阁下” “311时,力”L” 、a r I各、请托他人或表示感激他人时，常 会用到一个敬辞“鼎力”，比如“多 蒙鼎力协助”。“鼎力”的“鼎”的 意思是大。“鼎”，本是古代煮东西 的器物，同时也是古代社会很重要的 礼器，象征着王位和权力。由此“鼎 :要等义项，含有明因卑以达尊” O”之称由来已久，本义指楼阁 之下，借指在楼阁之下待命的下属人 员。为了表达对在上者的敬意，古人 在称呼对方时，不直呼其人，而转呼 其侍从者转告之，“ 这样，“阁下”就逐渐泛化成了一般 的敬称

8、。尊称别人的妻子，最常见的称呼词在古代有礼下：“天 。”诸侯的 品官是“夫人”。“夫人” 特定的含义，礼记 子之妃曰后，诸侯曰夫人 妻子称作“夫人”。明清时 员的妻子封为“夫人”。后来用“夫 人”来尊称一般人的妻子，有抬高对 方身份的意味。皆音。三藏法数卷三“佛”入形容别人的言论、教诲使自己获 益匪浅，有一种说法叫 “如聆梵音” 。 “梵”来自古印度的梵语，对应的词 是brahma,意为清净。佛教谓大梵天 王所发出的声音为“梵音”，亦泛指 佛、菩萨的声 二：“梵音者, 即大梵天王所出之声, 而有五种清净之音也。” “俗”,俗语中把别人的言论、教诲 比作“梵音”,是一种美誉在祝贺别人搬家或者官职

9、升迁 时,常常会用到“乔迁”一词。“乔 迁”语本诗经小雅伐木：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于 乔木。”乔木，义为高大的树木。后 因以“乔迁” “迁乔”贺人迁居或产 迁。在感谢别人对自己的关注或者 照顾时，有一种礼貌的说法叫“垂 词中的敬意，来言主”冃 。“垂”字。 申为伏、俯；用 动作（比如“至）,就隐含着对方的品德、学问 比自己高，对方施加于自己的动作是 的 艮“垂”来,本谓挂下、悬挂，引 称说对方的卜、壬壬口坯察”“希主”垂冃冃口主7日冃F”的行为。即青眼，与白眼相对而言。E 视、眼珠在中间表不对人尊重或 ;眼睛向上或向旁边看，现出眼 白，表示轻蔑或横亚曰心、O” O “识,义为认识

10、；“荆”,与人初次见面或结识时，为了表 示礼貌，可以用敬辞“识荊 荆”的“识”指韩荆州，即韩朝宗，唐代荆州长史。 语本唐代诗人李白的文章与韩荆州 书：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆m闻天下谈士相聚而言州。何令人之景慕一至于此耶！ 后因以“识荆”为初次识面的礼貌用 语。某一事业或派别的首创者，常被 人们尊称为 学问的首创者“直祖”，指某一事业或 “祖”，本指始祖、 祖宗，比喻创始人。那么这里的 字怎么理解呢？这里的“鼻”和“祖 是同义语素。“鼻”，本指呼吸及嗅 觉的器官，不过在汉语方言中，至少 在汉代就有将其当 义的用法。扬雄方言第十三： 始也 “与口 O 不=乍“创始、开端“鼻,辞，即是“尊”

11、是一个使用频率很高的敬 “尊兄”a“尊亲” “尊夫人 尊”的本义是“酒器”，即亠分讲究礼仪，后来的“樽”字。段玉裁说文解字 注：“凡酒必实于尊以待酌者 凡酌酒者必资于尊，故引申以为尊 卑字。”古人饮酒， 敬酒往往是必不可少的环节。酒席 上，辈分、身份低的人向辈分、身份 高的人敬酒，必定要举“尊”。敬酒 这一动作和酒器“尊”之间的关联性 经过长期的积淀，形成了固定的联 想，于是“尊”字也就引申出了 敬”义，进一步抽象化，获得了敬辞 的语用功能。“台驾” “台鉴”等词 fe源于星宿名。 三台六星，两两而 次”古日时社交场合或书信往来，常会 用到“台甫 语。敬辞“台”、列 书-天文志：Y 居西近文昌

12、二星曰上台 二星曰中台东二星曰下台。 代喜以星官象征人事，朝廷的最高官 吏三公因而被称为“三台”。通过借代引申，中央政府的官署也有被称为I称呼官署“台”的，比如御史台” “藩台”等。进而引申，用来指称地方政府的高级 官吏，如“抚台”“藩台”等。再后 来，对没有官职的人也称其为“台”， 如“兄台”“台端”等，是有意抬高 对方身份的一种尊敬说法，这时“台” 就虚化成了 一个敬辞。“斧正”是用于请人修改文章的 敬辞，意谓对方动笔删改，有如巧匠 运斤，能使原稿生色。这一词语的出 现，与庄子中的一则寓言有关。尖抹了一让一个名叫石的巧匠用斧把”喻指请人修改诗文, 高超技艺的）、二“斧正”出自庄子徐无鬼：楚

13、 国郢都有个人在自己的鼻小七 层白粉，让 粉削去。石便挥动斧呼呼生风，削掉 了白粉，郢人的鼻子却丝毫无损伤。 后来用“斧正 隐含着对方有匠石一、八丿意心、。中国古代常用敬词：1. “拜读 拜会 拜望 拜托2 .奉告 奉还 奉送拜”字族：读对方作品； 和对方见面； 看望或探望对方； 请对方帮忙；奉”字族：告诉对方； ：对方的物品归还； ：赠送对方礼物；3 .“高”字族：高就：询问对方在哪里工作； 高龄、高寿：指老人家年龄； 高见：指对方的见解； 高攀：和他人交朋友或结成亲 戚；高堂：称对方父母； 高足：称对方的学生或徒弟；4 .“贵”字族：贵姓：询问对方的姓； 贵庚：敬辞，问人年龄； 贵恙：敬辞

14、，称对方的病；5 .“惠”字族： 惠赠：指对方赠予（财物）； 惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾：商家称顾客到来； 惠临：敬辞，指对方到自己这里 来；惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）； 惠允：敬辞，指对方允许自己做 某事；6 .“令”字族： 令尊：尊称对方的父亲； 令堂：敬辞，称对方的母亲； 令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿；令郎：敬辞，称对方的儿儿子； 令亲：敬辞，称对方的亲戚；7 .“宝”字族：宝号：称对方的店铺； 宝眷：称对方的家眷；字族：8 .呈正 批评指正；呈报：指用公文向上级报告； 呈请：指用公文向上级请示；：指把自己的作品送交别人字族：9 . “垂垂询：称对方（多指顾客）对本

15、 企业事务的询问；垂问：敬辞，表示别人（多指长 辈或上级）对自己的询问；垂爱：（书）敬辞，称对方（多 指长辈或上级）对自己的爱护（多用 于书信）；10 .“光”字族：光临：称对方到来； 光顾：商家多用以欢迎顾客；11 . 其它敬词： 壁还：用于归还对方物品； 俯就：请对方同意担任某一职务；斧正：请对方修改文章； 恭候：用于等待对方；借问：用于向别人打听事情； 雅正：把自己的书画等送人时表 示请对方指教；鼎力：用于向对方表示感谢； 华诞：称对方的生日； 海涵：称对方写的字或画的画； 中国古代常用谦词：1 “家”字族：用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属。家父、家严：谦辞，对别人称自 己的父亲；

16、家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；2 .“舍”字族：用于对别人称 比自己辈分低或年龄小的亲属。舍侄：称自己的侄子；称自己的弟弟；舍弟 舍亲：称自己的亲人； 舍间：谦称自己的家，、 3 .“鄙”字族：鄙人；谦称自己； 鄙意：自己的意见； 鄙见：自己的见解；4 .“愚”字族：愚兄：向比自己年轻的人称自 己；愚见：自己的见解；5 .“敝”字族：敝人：谦称自己； 敝姓：谦称自己的姓； 敝校：谦称自己的学校；”字族：谦称自己的父亲或书画；：谦称自己的文章；6 .拙作 谦称自己的见解； 小”字族：拙笔 拙著、 拙见：7 .“小人：地位低的人自称； 小店：谦称自己的商店；8 .“敢”字族：表示冒昧地请

17、 示别人。用于向对方询问问题；敢问敢请：用于请求对方做某事； 敢烦：用于麻烦对方做某事；9 .“家”字族： 家父：谦辞，对别人称自己的父亲；家母：谦辞，对别人称自己的母亲；10 .“见”字族：见谅：客套话，表示请人谅解；见教：客套话，指教（我），如 有何见教”。“别”之雅语”；分手辞别曰“告别”； 握手告辞曰“握别”； 拱手辞别曰“揖别”； 挥手告辞曰“挥别”； 亲吻离去曰“吻别”； 叩拜辞行曰“拜别”； 设宴送行曰“饯别”； 致谢告辞曰“谢别”； 临别赠礼离别留言I “留别”;“恋别”；“长别“诀别前往送行曰“送别”； 丢开离去曰“抛别”； 不愿分别曰“惜别” 长久分别曰“阔别” 永久分别曰

18、“永别”“笔”之雅语“辍笔”，“赘笔”，“亲笔”，“谨笔”，“代笔”，开始写作叫“动笔” 提笔撰文和作画叫 轻松自如的文字叫 写作过程的中断叫 文章臃肿的文字叫 个人亲自动手写叫 对上写信的谦称叫 本人口授他人写叫对下写信的谦称叫“草笔”， 文章韵味风格叫“文笔”， 皇帝书写的文字叫“御笔”， 读后感写的文字叫“随笔”， 与题旨无关的话叫“闲笔”， 结束后补充文字的话叫“余笔”， 细致的文字绘画叫“工笔”， 请人书画的稿酬叫“润笔”， 无聊庸俗的文字叫“歪笔”， 动手拟订集体名义的文稿叫“执 笔”,文章写得好的地方叫“妙笔”， 练习性的写作叫“练笔”， 愉快地作文或作画叫“欣然命 笔”，好的文

19、章或语句叫“成功之笔”，在前段文草中为后段文草埋伏 的线索叫“伏笔”。中国古代其他谦词、敬词、雅语:时用于问人的表台甫：敬辞字大号；台驾：敬辞，旧称对方；台端：敬辞，旧时称对方，（多 用于机关、团体等给个人的函件）；祥、平台安、台祺、台馁：您安好、吉 安；台鉴：旧时书信套语，用在开头 的称呼之后，表示请对方看信；钧谕：书信中称尊长所说的话， 还有钧裁、钧安等；玉成：成全，例：深望玉成此事;三音：指对方身体或言行;玉体、违教: 用于书信）雅教:拜教:昆玉:riA指离开某人后未见面（多潭府、 如潭第多福惠鉴 请您审阅、谨悉：谨启： 兹有： 顷按、 奉箴： 奉干.一、I 八 J 称对方对自己的指教；

20、 恭敬地接受教诲； 对别人弟兄的敬称； 咆延、不及时； 潭第：尊称他人的宅第。钧鉴、雅鉴、台鉴、台览: 审查、指教；恭敬地知道； 恭敬地陈述； 现在有； 顷奉：刚刚接到； 接到来信； 考虑到业7K 迳与 康即本来打算； 已经在； 直接地同; 接着立即;不日：不久，不多天；不时：随时；歉难：因不能满足对方的要求表7K歉思；孔殷售罄鉴宥不克瑕疵迭函一分急切；士宀头兀；请原谅；不能； 微小的弱点;屡次发信；为荷、是荷：接受你的恩惠（如 复函为荷）；寒门：称自己贫寒的家庭； 寒舍：谦辞，称自己的家； 惠纳、笑纳：接受；卓夺：高明的决断；时祉、近祉：现在幸福、近来蛮 不错；商安、教祺：经商、教书安好；卫冕：指竞赛中保住上次获得的 冠军称号；借光：客套话，用于请别人给自 己方便或向人询问；借重：指借用其他人的力量，多 用做敬辞。金婚：结婚五十周年；金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的 代称，如“义结金兰”。问鼎：指谋图夺取政权（中性词）；劳步：敬辞，用于谢别人来访；:（书）蒙受灰尘，（指君 主因战乱逃亡大外）；名讳：的名字；为眷：内人：赏脸：豕土日时指尊长或所尊敬的人指女眷；对别人称自己