诵读经典诗文我心自由飞翔

1、 典 文我心自由 翔古 文是我国文学史上最有生命力的瑰宝。千百年来，就已 成了我 民族精神 定俗成的教科 ，成 一种 效的民族素 滋养 。 古 文， 是 民族精神的血液在一代一代人身上流淌， 是激活 、 往开来的有力之 。中国青基会于 1998 年 6 月正式启 中 古 文 典 工程，如今已有 29 个省、市、自治区的 80 多万孩子直接参加了 工程。活 越到后来家 越 ， 孩子 在 典古 文中吸取了做人的精神力量，气 也高了，就是 的“腹有 气自 ”。（“古文 ”工程全国 委会主任 越光与中科院院士 叔子于2000 年 11 月 29 日的 ） 接着， 修 版教学大 第一次明确 定背 古 文

2、的篇数（小学 段背 秀 文不少于150 篇含 文），并在大 后面附有古 背 推荐篇目80 首。再 接着，下 的今年高考 文科目考 明表明：今年高考文言文的考察更加突出，其中多年未曾在高考中露面的名言名篇默写和古文翻 将再次出 在 中，同 新增古文 。可 ， 典 文极其重要！儿童“古 文 典 ”是 救 的黄金年代，也是儿童学 文的重要 成部分。教 要从 下一代 的高度出 ，抓好学生 秀 文的背 累，不要 学生 了 累的黄金 段。我 的孩子自小朗 孟浩然的“春眠不 ， 啼 。”朗 王之 的“欲 千里目，更上一 楼。”朗 李坤的“ 知 中餐，粒粒皆辛苦。 ”朗 李白的“桃花潭水深千尺，不及汪 送我情

3、。 ”不知不 地体 到人 自然生命的关心，体 到登高望 的心胸舒展，体 到要尊重 ，体 到朋友之 深厚的友情，一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地从他 的口中渗入血液，渗入生命感受的深 ，成 孩子生命的一部分。 去人 价一个人有学 ，就 个人有私塾功底。什么是私塾功底？一句 ，就是背 的功夫。私塾就是利用孩子 的黄金 期，把一些 典牢牢地刻到孩子的 海里。随着心智的成熟， 些幼 淀到生命深 的 西，慢慢 ，慢慢 酵，最后会“化” 一个人独特的素 和修养- 是 大无 怎么学 也无法弥 和赶上的。 就是所 的童子功！ 迅、胡适、巴金、茅盾、梁 秋、 一批大 的人物，无一不是在少年 期下了 功夫的。 典

4、 是否苦累，关 看孩子的感 。南 瑾先生 ：人 原始的教育方法只有一个，就是背 。尤其是 中国 ，更要高声朗 ， 得多了，自然懂得言 与文字的音韵。他 特 指出，硬 不是背 ，背 就像唱歌一 ，很愉快的。由此可 ，真正的 ，就像唱歌一 。 典 一个人的成 和 展，意 是不可限量的。 典很多 候是需要 参与的。小学 段是一个人一生中 的黄金 期。九年制 教育小学 文 程 准 典 的数量提出了明确要求，并列出了推荐 的 典 文和成本 的目 。但不可否 ， 典 很多 候是枯燥的。如何 学生的情感体 ，拉近学生与 典的距离， 学生 典，好 典，在享受 典 之 中 精神生命的成 。 践 明： “ 典”情

5、境，是比 有效的方式。“昔孟母， ”。 适合 典 的特定情境，可以使学生的情 受到感染，思 得以激活，心灵 生共 ，思想受到激励，在或喜或悲中，在 典 的 同中， 自我，超越自我，身心受到 美的愉悦，以至 此不疲。一、 与 典 相吻合的“ 典”物 境“ 境 造人。” （ 克思） “居楚而楚，居越而越，居复而复，是非天性也， 靡使然也。”（荀子 儒效）物 境的 与布置往往体 了人的意志。景 即情 。物 境也是一种“情境”。物 境的教育作用自古重 之。我国古代的四大名 院之一的岳麓 院，从房屋建筑到亭台 榭，从草木花竹到一石一泉，无景 不是情 ， 院 散 着 的 香气息，渗透着厚重的文化底 。置身

6、 院， 止不能不 雅， 度不会不虔 ，心灵自然会 刻宁静， 子里只有一个念 ：在竹林旁的石凳一坐，捧上一本心 的 ，悠哉， 哉，夫复何求。校园 境 的影响，由此可 一斑。1、校园 境“ 典化”要做到校园 境“ 典化”，学校要有 一的 划。校园里，学生目之所及，皆是熏染和教育。很多学校， 了 什么 的雕塑更能体 学校的文化追求，煞 苦心。其 不妨做得 一些。以“ ” 主 （学校本来就是 的 所），雕刻一本或几本敞开的大 ，写上 名中 上下五千年、 西游 、三国演 ，或者是安徒生童 ，不一而足。校园里， 地允 的 ，可以开辟“ 一隅”，栽上适合的花草，用葡萄之 藤本植物搭起小凉亭，起上雅致一些的名

7、字。学校的“ ”也 “ 典化”： 挂名人 名言，或者 学校或班 、 文老 推荐的 目， 可以展出班 或个人 划，或者是 生 心得， 生 感言。2、教室 境“ 典化”建立班 “ 角”是教室 境“ 典化”的重点。“ 角”建 遵循两个原 ：一是宣 文字或 画要温馨、 里就像 典 本的“家”；二是 角的 不 典，而且学生的献 要有 划性，要和年段、年 、学期的 重点基本吻合。学生要 的 ，“ 角”基本能找到。 ，学生不会 、借 花 多的 和精力。3、家庭 境“ 典化”粗略 算，一年 11 个小 算，用去8760 个小 中，小学生在校 1400 小 ；校外 4015 个小 ， 剩3345 小 ，是学生在

8、校 的2.47360 小 ，食宿每天平均按倍。学生家庭 的 充裕得很。为了激发学生课外阅读的兴趣，教师要引导家长帮助孩子建立自己的书房、书橱，并让学生根据自己的喜好给书房取名。给书房取名不仅是一件风雅的事情，还能让学生体验取名的乐趣。取名的过程也是对读书认识再思考的过程。教师还可以引导家长亲子读书。学生的书，家长如果能读读，那是最好不过。家庭还可以举行以读书为主题的趣味活动。二、创设与经典阅读相吻合的“经典”心境。矛盾论指出，在外因和内因中，起决定作用的是内因。激发起学生自主阅读的愿望非常重要。1、以教材为凭借，为学生经典阅读“心灵预热”。书籍浩如烟海。其中的经典也是数不胜数。以一个人有限的一

9、生根本不可能穷首皓经。何况短短的小学阶段，且还有具体的学科学习任务。如何选择适合小学生阅读，又确实能对学生终生发展奠基的“根柢之学”，就显得尤为重要。这样的经典大致可以分成几类：古诗词及古代经典中的少量较适合小学生阅读的内容，现代经典的诗歌、散文、童话、寓言、名人故事及西游记、鲁滨逊漂流记、爱的教育等适合少儿阅读的原版成本书。书籍和文字又都是生冷的。如何激活经典文本，让学生感受到经典文本的生动，愿意亲近它，并愿意和它对话。语文教材提供了一个很好的凭借。教材文本学习的过程是一个阅读感悟的过程。学生在理解、体验、积累语言的同时，经受着情感的熏陶，思想的升华，心灵的滋养，学生会在不知不觉中，感受到文

10、字阅读的魅力和魔力：不仅开智，养性、怡情、审美，且能获得精神愉悦，甚至欲罢不能。在这个过程中，教师相机推荐与教材文本语言特点或人文精神相关联的经典，让学生课内或课外阅读。（ 1）一首带多首。 如：学习四年级下册江畔独步寻花，让学生欣赏诗中所绘春光明媚、春花烂漫、莺歌燕舞的美景时，可相机补充学习春游曲（王涯）、春思（李白）等。（ 2）一篇带一本。 如：学习乌鸦喝水时，学生体验到故事又有趣、又蕴藏着深刻的道理时，随机告诉学生：这个故事是从伊索寓言中节选的。伊索寓言中还有很多更好读的故事，一年级的同学可以尝试阅读拼音版本的伊索寓言。学习拔苗助长，推荐学生阅读成语故事；学习苹果落地，推荐学生阅读名人传

11、记；学习丑小鸭，推荐学生阅读安徒生童话；学习草船借箭，推荐学生阅读三国演义；学习试胆量，推荐学生阅读窗边的小豆豆；学习意大利的爱国少年，推荐学生阅读爱的教育等等。2、以语文经典读本为凭借，为学生经典阅读“心灵预热”。省教研室老师主编的语文经典读本中的文章很有代表性。读好读本的同时，可以推荐学生阅读相关的成本书。特别是读本中精选的古文，既切合学生的年龄特点，又是经典中的经典，可以以此为凭借，推荐学生阅读古文经典。三、创设与阅读经典相吻合的“经典”活动情境。语文教师应尽快地改变语文学科教学偏、费、慢、差的状况，提高课堂阅读教学的效率和质量，尽可能节约出时间开展经典阅读展示活动，让学生在活动体验经典

12、阅读之乐。1、开展以“诵”为主的读书展示活动。“诵”是学生学习语言比较有效的手段之一。“诵”能更好地理解语言、表达感情；“诵”能声情并茂，培养语感；“诵”能更好地积累语言。古诗词、诗歌及散文最适合“诵”。“诵”的方式很灵活，既可以举办较隆重的大型朗诵会，也可以利用在校“边边角角”的零碎时间，开展小型的诵读展评。例：课前十分钟，效仿中央电视台 10 套节目子午书简的形式：每日一诗诵读，或每日一文诵读。还可以利用校园活动时间，有计划地安排学生利用红领巾广播，开办“美文之声”诵读等。2、开展以“讲”为主的读书展示活动。“讲”的内容侧重读书汇报、读书交流。“讲”的形式可以是读书演讲、讲故事、好书推荐，

13、也可以借鉴“长篇评书联播”的方式续讲，还可以组织读书沙龙、读书吧。3、开展以“演”为主的读书才艺展示活动。这种“演”必须基于学生对经典阅读内容的充分理解和把握。这种“演”是学生根据自己读的体悟，来还原经典文本所要表现的活的“画面”或“活”的情感。学生只有对经典文本的充分内化，再加上个人的独特感悟，才能在演的过程中还原文本，“演”出精彩。例：我校 2007 年 4 月 23 日“世界读书日”时，开展了学生读书成果展示活动。学生有的排演课本剧狐假虎威、丑小鸭、草船借箭，有的排演课外阅读剧灰姑娘、小红帽、小狐狸卖空气，还有的排演经典诗文咏诵春之歌、诗情语韵。学生参演的过程是一个阅读主体充分参与的过程

14、，其间的兴奋和自豪自不待言。排演的过程是一个经典反复阅读的过程。 为了演好 丑小鸭 ，学生要反复阅读 丑小鸭 原著译文； 排演草船借箭 ，要读三国演义才能充分把握人物的性格特点和事件的来龙去脉；排演春之歌的三年级学生，竟把朱自清的散文集找来读；排演诗歌语韵的同学背下了张若虚长长的春江花月夜，个别同学还捧起诗经，读起来摇头晃脑、“煞有其事”。4、开展以“写”为主的读书成果展示活动。读诗是体味，创作是内化。在强化诗词背诵积累的同时，我们提倡并鼓励部分对诗词有浓厚兴趣的师生尝试进行诗歌创作活动。 教师做好指导工作， 创设生动活泼、 丰富多彩的创作氛围， 采用如“读后抒怀” 、“赏画题诗”、“观景联句

15、”、“生活采风”等多种形式培养学生创作培养学生创作诗歌的兴趣。为了保护师生诗歌学习与创作热情，学校开展了形式多样、生动活泼的诗教活动，以彰显诗教工作地位，达成师生共识。5、开展以“评”为主的读书成果展示活动。小学生好胜心强，评价能更好地激发学经典阅读的内驱力。自2006 年始，我校开展了经典阅读系列评选活动：班级读书笔记展评、经典阅读考级、阅读才艺展评；班级评选读书小明星、读书明星家庭。在班级评选的基础上，学校评选阅读才艺展示特色节目、读书小明星、读书明星班级、读书明星家庭。对入围学校读书明星评选的家庭，学校还组织专门的评委进行了以读书为主题的家访。2007 年“世界读书日”这一天，学校举办了

16、隆重的学生读书成果展示和表彰活动。家长代表激动地说：“没想到读书是这么好的一件事情。家庭和睦了，孩子懂事了.。”学生代表说：“.热爱书吧 ! 它才是快乐的源泉。”四、如何指导学生在经典中巧背如何在有限的时间内，引导学生多背，实现“量 ”的积累呢？我是这样做的：1、表演背。 古诗文不是无情物，根据低年级学生的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，会增进对古诗文的理解，从而与古诗文的情感产生共鸣。此法多用于低中年级学生。例如，一年级学生背诵望庐山瀑布，当背到 “生紫烟 ”、“挂前川 ”、“三千尺 ”、“落九天 ”这些词语时，老师除了指导他们背诵的语气外，还引导学生用动作表现

17、出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。恰当的语气和得体的体态语有利了小学生的记忆与理解。同时还给学生创设了获得成功的可能，以及表现个人的时机，一举多得。记得在 “六一 ”儿童节古诗文背诵汇报会上，学生们那声请并茂的背诵，入情入境的表演，博得了师生们阵阵掌声。后来许多学生在写记 “六一 ”儿童节一文时，都把这印象很深的一幕记叙了下来。可见，表演背这一形式促进了学生对诗的理解，加深了印象，从而促使其背得快，记得牢，学生兴趣高。2、据意背。 是根据诗的内容进行分门别类背诵的一种形式。如写景诗、叙事诗、抒情诗等等，学生在背诵汇报时，有不少诗文采用了据意背的形式。像 “美丽芬芳、前程似锦 ”一章，他们背起

18、 “花”的诗：有题菊花海棠卜算子 咏梅等； “播种理想、放飞希望 ”一章，他们背起 “言志 ”的诗：石灰咏无题等； “观自然风光，游山水园林 ”一章，他们背起 “写景 ”的诗篇：春词西湖山行归田园居等； “友情难忘、友谊长存 ”一章，他们背起了 “送别 ”的诗：黄鹤楼别董大赠汪伦等； “劝勉同学努力， 插翅飞翔 ”一章，他们背起了 劝学 等。引导学生据意背能促他们分类别，脉络清，背得多。3、据时背。 是根据古诗文所反映的时令进行分类背诵的一种形式。 它能促使学生从时间的序列把握古诗文的脉搏，从而达到记忆的延续和流畅。例如，三年级学生在古诗文背诵汇报时，就采用了据时背的形式。学生春游芳草地，夏赏

19、绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。顺着四季走来，一路琅琅童音；走过秋冬春夏，笑看枫叶落花。从早春、春江花月夜到夏日、小池；从秋浦歌、秋思到冬景、江雪，学生们背过了灿烂的春，缤纷的夏，金色的秋，寂静的冬。这种形式大大地调动了学生背诵的兴趣，为大量诵记古诗文奠定了基础。4、创设情境背。 在学生背诵时，充分利用各种教学辅助手段，为他们创设一种背诵的氛围，引导他们入情入境。譬如，背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的音乐；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；背诵描述风光无限的诗文，配以优美的大自然画面等。创设情境背诵是学生喜闻乐见的一种形式，它能创构诗境，凸现诗情，渲染特有的心理氛围，从

20、而促进学生背诵。5、多种形式综合背。 是融多种形式为一体的古诗文诵读训练的综合方法。 为了调动学生背诵古诗的兴趣，我们常常采用此法，有两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛，有限时背、师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背，亦有据意背、据时背、据画背、抄写背、听记背、问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，随意却又雅致，极大地调动了学生背诵的积极性。6、积极挖掘和利用生活中的“古诗文 ”的题材和资源。 我们知道日常的生活中，古诗词句也是随处可见，不时可寻。举个例子来说，我曾让学生利用双休日，发现和寻找附带有古诗文的物品。很快学生带回来了印有古诗的纸杯，鞋盒，月饼盒，茶叶筒，广告册，张贴画，各种纸扇，服饰