第22课陋室铭（1课时）

1、课题：陋室铭一、教学目标1.知识和技能目标（1）学习古人高洁的品格和情操。（2）学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。（3）掌握一些文言词语。（4）疏通文言语句，分析文章内容。2.过程与方法目标讲授法3.情感、态度、价值观目标学习作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。二、教学重点、难点1.教学重点（1）重点文言词的理解与、积累。（2）翻译课文，疏通文言语句。（3）分析、理解课文内容。2.教学难点（1）学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。（2）古人高洁的品格和情操。三、教学准备刘禹锡资料四、教学过程一基础训练课文字词（分发，不然教学进度来不及）（按其在课文中出现的顺序）（板

2、书出字词）山不在高，有仙则名。在：在于。 名：著名、出名。水不在深，有龙则灵。 则：就。 灵：灵异，神奇。斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这。 是：判断动词。 惟：只，仅仅。吾：室主人。苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：长到。 入：映入。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。谈笑有鸿儒。 鸿：大。鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。能够调素琴：弹奏。素：不加修饰的。阅金经：这里指佛经无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。南阳诸葛庐、西蜀子云亭：诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而

3、受到人们的敬仰。孔子云：“何陋之有？” 云：说。 之：宾语前置的标志，无义。“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋？有什么简陋的呢？二新课引入陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安微和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安微和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被刘禹锡的高风亮节深深打动。铭 是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是押韵的。三阅读提纲朗读课文，整体感知课文，学生用自己的话概括课文主要内容。（自由发言）四自主学习学生根据课文注解和工具书翻译课文，教

4、师点拨指导：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。 往来的没有浅薄的人。能够弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？五讲授新课本文选自全唐文。刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳

5、宗元交情深厚。有刘宾客集。他一生创作了很多脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室铭就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子)。刘禹锡所以起笔写了陋室铭一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。课文分析：第一层：点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不但不觉其“陋”反而能显出其高雅。使用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。“仙、 龙”都是暗喻品德高尚的人。 第二层 ：写室居环境、交往人物、日常生活表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣处处紧扣“惟吾德馨“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发出来。第三层 ：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。使用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。孔子云：何陋之有？与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。六课堂练习课内延伸：作者是“谈笑有鸿儒 ，往来无白丁”，请你对这种交友之道实行辨证的分析并谈谈你的交友之道。 七课堂小结本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景