曹禺与《北京人》课件1.ppt

1、曹禺与北京人,教学要点,戏剧常识 20世纪中国话剧的发展 曹禺与现代话剧的发展、成熟 北京人的主要内容与艺术特色,一、话剧,以对话和动作为主要表现手段的戏剧。比其他戏剧形式更接近真实生活。西方一般通称戏剧。我国话剧最早出现在辛亥革命前，称文明戏或新剧。曾在上海、武汉等地盛行，后渐衰落。影响较大的团体有春柳社、春阳社等。五四运动后，现代话剧兴起，称爱美剧或白话剧。年由洪深提议，改称话剧。,话剧与中国传统戏剧比较,中国传统戏剧： 中国戏曲的“程式性” 传统戏剧的“虚拟性” 传统戏剧的民族性,作为舶来品的话剧 话剧表演的“生活化” 话剧的“写实性” 话剧的“现代性”,二、20世纪中国话剧的发展,文明

2、新戏时期 爱美剧时期 小剧场运动时期 ： 左翼戏剧运动时期 剧场戏剧时期 广场戏剧时期 剧场戏剧再兴时期 中华人民共和国话剧时期,三、曹禺：1910 1996,本名万家宝，字小石。祖籍湖北，1910年生于天津。“曹禺”是1926年发表小说时初次使用的笔名。,看戏 演戏 读戏 写戏,1922年入天津南开中学，参加南开新剧团，演出中外剧作 。 1930年转清华大学西洋文学系， 1933年创作了处女作四幕剧雷雨， 引起震动。 1935年写成剧本日出，曾获大公报文艺奖。 1936年任教于南京戏剧专科学校，写作剧作原野。 抗战后，随校迁往四川，写北京人等作品。 曹禺的出现，标志中国话剧的成熟。,新中国成

3、立后，历任北京人民艺术剧院院长、中国作家协会书记处书记、中央戏剧学院名誉院长、中国戏剧家协会主席等职 。写作话剧明朗的天，历史剧王昭君等。,四、曹禺代表作：生命三部曲,雷雨：挣扎与残酷 日出：倦怠与飞翔 原野：爱与复仇,日出,雷雨,原野,五、曹禺创作三阶段,第一阶段：从雷雨到原野 特点：紧张激烈的戏剧冲突和曲折跌宕的戏剧情节，事件非生活中常有（戏剧化的戏剧） 第二阶段：从全民总动员到桥 特点：现实性增强，戏剧节奏与戏剧冲突也趋向舒缓与淡化 （生活化的戏剧） 第三阶段：从明朗的天到王昭君 特点：为现实政治服务的思想性增强，艺术性有所下降,王昭君,六、北京人的戏剧结构,第一幕：人物命运遭际、性格特

4、点 “北平曾家旧宅”场景巨大阴影的笼罩 曾文清：几乎无事的人生；软弱的个性； 精神瘫痪 愫芳：寄人篱下的坚忍 曾思懿：精明、虚伪与刻薄 曾皓：坐吃山空、行将就木 江泰：一事无成、满腹牢骚 曾霆、瑞贞：不幸的婚姻 袁任敢、袁圆健康、强壮、光明、充满朝气 陈奶妈、小柱子乡村的质朴,第二幕：人物处境与相互关系 江泰大闹曾府 曾思懿逼曾皓“交老底” 曾文清染上鸦片 曾皓气极成病 曾文清离家出走 矛盾激化,第三幕：腐烂与新生 曾皓：视若生命的寿棺被抬走抵债 曾文清：失魂落魄的归来；吞鸦片自杀 腐烂 曾霆、瑞贞：秘密离婚 愫芳：失望而随瑞贞一同离家投奔光明 新生,七、北京人人物形象分析,曾皓 （1）老一代

5、北京人，封建家庭权势与精神统治的代表 （2）看似满怀忧虑、烦恼、委屈和同情，实则在“仁义道德”的之下掩盖着自私虚伪的心，以苦难和哀怜遮蔽自私与虚弱。 （3）封建家庭的衰落与精神幻灭,曾文清 （1）曾家第二代“北京人” （2）聪颖、清俊、善良温厚，不乏士大夫阶级所欣赏的潇洒飘逸 （3）长期生活其间的封建文化和教养腐蚀了他的灵魂，精致优雅的生活磨掉了飞翔的能力 （4）“重重对生活的厌倦和失望甚至使他懒于宣泄心中的苦痛。懒到他不想感觉自己还有感觉，懒到能使一个有眼的人看得穿：这只是一个生命有空壳” （5）悲剧的个人原因和社会原因,愫芳 （1）理想中的“北京人” （2）沉默忧伤、处处忍让 （3）逆来顺

6、受外观之下的坚毅和勇敢和善良 （4）作者的审美理想 （5）最后的出走：黑暗王国里的一线光明,八、北京人主题思想,对五四启蒙主题承继的文化反思视角 ： 三代“北京人”的文化内涵： A、工人（远古）； B、曾皓、曾文清等（现实）； C、袁圆、愫芳（未来）,九、北京人的艺术特色,生活化的戏剧： 从“戏剧化的戏剧”向“生活化的戏剧”的转化 开始对人的日常生活的内在神韵与诗意进行开掘，使普通人有精神世界被关注并得到升华。与此同时，戏剧节奏与戏剧冲突也趋向舒缓与淡化。人物的性格和复杂的心理，都在十分自然的生活状态下演进着，而深刻的主题和文化内涵就潜藏在其中。 一改曹禺以往作品郁热、压抑的调子，呈现出秋阳般

7、温暖、从容、澄澈而略带忧伤的气质,参照阅读：安东契诃夫（俄）剧作 三姐妹,“这出伟大的戏里没有一点张牙舞爪的穿插，走进走出，是活人，有灵魂的人，不见一般惊心动魄的场面。结构很平淡，戏情人物也没有什么起伏发展” “他教我懂得艺术上的平淡”。 契诃夫的高明之处，就在于他能在平凡的生活中写出生活的诗意，因此，他的戏剧被称为“生活的戏剧”或“生活化的戏剧”。,十、曹禺话剧的影响渊源,希腊悲剧 （1）古希腊悲剧的“命运观” （2）“三一律”（时间、地点、动作）：戏剧冲突紧张、集中 大幕拉开，已是危机降临前夕，30年来惊心动魄的故事冲突集中在最后的一天暴发，每个角色的戏剧动作都是试图“摆脱”而不得,索福克

8、里斯(Sophocles, 496B.C. - 406B.C.),莎士比亚 （1）“变异复杂的人性，精妙的结构，绝美的诗情，充沛的人道精神，浩瀚的想象力” （2）性格悲剧：“把精神的痛苦写到极致的作家”（繁漪“雷雨式性格等） （3）文体风格：诗意特征（强烈的抒情色彩和”不是爱便是恨“的极端感情；让人敬畏而又不可解的神秘力量；偶然性与传奇色彩；背景的象征性；整体氛围的诗意化）,奥尼尔 （1）戏剧人物蓬勃的生命力和强大的心理能量 （2）富于激情 （3）对人物性格和心理进行精确的描绘，对人物命运进行出色处理 （4）亲人间的矛盾与冲突 （原野中，“原始的蛮性的世界”。在仇虎、金子、焦母这些人物之间，爱

9、与恨、欲望与复仇，都是如此强悍、热烈”）,契诃夫 （1）挫折和妥协（人物命运）：人物都盼望快乐，也希望过充实有用的生活，但总是受挫于环境和本身的性格 （2）”生活中的切片” （戏剧艺术）：剧中既一般都沒有形成戏剧动机的因，也沒有磅礡的史诗故事，只呈现生活中本來的面貌。简单的情节都只像是全剧的一个背景，都被掩蔽在不易理清的人物关系中，但這些简单的情节都有助于整体效果的砌造，总给人真实和自然的印象。,契訶夫(Anton Chekhov, 1860-1904),十一、曹禺话剧的艺术特征,浓郁的情感色彩和主观因素 （1）强烈的抒情性； 雷雨“最残酷的爱和最不忍的恨” 原野“讲人与人的极爱和极恨的感情”

10、 （2）人与人之间心理抗衡形成的持久张力； 如北京人家，情感的激流虽转入地下，但依然如岩浆运行,象征性意象与诗意特征 （1）以场景、道具等方式呈现的象征性意象； 如北京人 中曾皓的棺材等； （2）以人物性格的方式呈现的象征性意象 如北京人中的机器匠；雷雨中的繁漪 （3）作品命名构成的象征性意象 如“雷雨”“日出”“原野”“北京人”既是实存之 物，又是某种观念的象征,十二、曹禺与中国现代话剧的成熟,戏剧冲突：外部冲突与人物内心冲突的对应 戏剧语言：动作性与抒情性 拓展悲剧文学的表现领域,A、艺术：文学性+舞台性+艺术性+欣赏性 （1）处理戏剧冲突，能深入剧中人的内心世界 。表面的争执、外部的冲突

11、都包蕴着剧中人的内心交战。一切外在的冲突、争辩与日常生活场景，都是为了酝酿、激发与表现内心冲突。只有这类冲突，才是真正富有戏剧性的冲突。 （2）戏剧语言富有心灵动作性与抒情性：雷雨与原野中的人物由于各各怀着深仇宿怨，语言的进攻性更强烈。感情的巨大冲击力呈现出紧张激荡的浓郁风格。北京人人物语言更为简洁凝炼，具有委婉深长的抒情诗意。剧中人物的教养、身分和戏剧冲突的特点，决定了戏剧语言是在隐晦曲忻中包蕴了尖锐的内在动作性和抒情性,B、现代悲剧的成熟 （1）悲剧冲突： 古典悲剧多表现英雄伟人，“悲、欢、离、合”敷演完全，生旦当场团圆，悲剧成因往往出于无赖小人从中搬弄。这就削弱甚至淹没了悲剧精神 ； 现代悲剧平凡生活中的压抑和扭曲 （2）少古典悲剧中的悲剧英雄（壮美），多表现普通人物精神追求方面的深刻痛苦，深入探索悲刷人物的内心世界 （