安徽省池州市江南中学高考语文专题复习知识点讲义文言句式第四课时倒装句

1、第四课时【倒装句】文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、介词结构后置、主谓倒装等。一、宾语前置动词可以带宾语，介词也可以带宾语。所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词或介词的前面，以示强调。宾语前置通常分为以下几种情况：1、动词宾语前置（1）疑问句中，疑问代词（何、安、焉、谁、胡、孰、曷、奚等）作宾语，宾语前置。如：大王来何操？富者曰：“子何恃而往？”沛公安在？（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：古之人不余欺也。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。他身高八尺，常常把自己与管仲、

2、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。三岁贯女，莫我肯顾。多年辛苦养活你，你却不顾我的死活。贯：侍奉。女：通“汝”（3）借助“之”、“是”将宾语提到动词前，以加强语气。如：句读之不知，惑之不解。孜孜焉唯进修是急,未之多见也。勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见。“未之多见”也是宾语前置，即“未多见之”，“之”代“孜孜焉唯进修是急（的人）”譬若以肉投馁虎，何功之有哉！馁虎：饥饿的老虎去我三十里，唯命是听。如果撤离我们三十里，(宋国)就一切听命。孔子云：“何陋之有？”唯利是图、唯命是从、唯才是举2、介词宾语前置（1）疑问代词作宾语，一般放在介词之前如：不然，籍何以至此？国胡以相恤？国家拿什么救济百姓

3、？（2）介词宾语不是疑问代词，但为了强调它，也放在介词的前面。这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。如：一言以蔽之。蔽：遮，引申为“概括”。用一句话来概括。余是以记之。众人皆醉而我独醒，是以见放。（3）介词宾语是方位词，也放在介词的前面。如：项王、项伯东向坐；亚父南向坐；沛公北向坐；张良西向侍。当堂演练1、下列各句，与“何为而至于此？”句式完全一致的一项是（ ）A君何以知燕王？ B.夫子何哂由也？C夫晋，何厌之有？ D.何故而至此？解析：答案为A。 A与例句都属于介宾结构的宾语前置。C句属于以“之”或“是”为标志的宾语前置。2、下列各句中的“之”字，属于代词作前置宾语的一项是（ ）A、除郎中

4、、上甲令，皆不之官。 B、而自归于帝，帝不之罪。C、访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。 D、将士用命，汝何功之有？解析：答案为B。 A项疑惑最大，其结构形式与B很相似，由“否定词+代词+动词”构成，与老师平时所讲的否定句的宾语前置类似，其实只要翻译一下就可否决A，此句意义是“（皇上）任命他为郎中、上甲令，他都没有上任。”所以，“之”在此没有作代词，只是起一个衬音作用。C项“之”作动词“追”的宾语，无所谓前置；D项是宾语前置句，但“之”不是宾语，宾语是“何功”；只有B项的“之”代“他”，作“罪（处罚）”的宾语，宾语前置。二、定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在

5、中心词之后，此种现象为定语后置。文言文中的定语后置有以下几种情况：1、中心词定语者如：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。求人可使报秦者。2、中心词之定语者如：马之千里者，一食或尽粟一石。石之铿然有声者。3、中心词而定语者如：缙绅而能不易其志者。4、中心词之定语如：四海之大，有几人欤？居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。5、数量词作定语，定语后置如：不稼不穑，胡取禾三百廛兮。（伐檀）不播种不收割，为什么把三百廛谷物往家搬啊？禾：谷物。廛（chn），古制百亩。三、介词结构后置文言文中，本应作状语的介词结构往往都会置于谓语后面充当补语，

6、此为介词结构后置。通常有以下两种情况：1、介词结构“于”后置。如：季氏将有事于颛臾。贫者语于富者曰。事急矣，请奉命求救于孙将军。2、介词结构“以”后置。如：虽董之以严刑，振之以威怒。即使用严酷的刑罚来督责他们，用威势和怒责去慑服他们乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。数量词作定语，定语后置。省略句：“灌油（于）其中”。介词结构后置：“（于）其中”、“ 以帷幕”四、主谓倒装（又称“谓语前置”或“主语后置”）这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。（选自欧阳修南阳县君谢氏墓志铭）翻译“敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。”如：甚矣，汝之不惠。美哉,我少年中国。小人哉，樊须也！（论语子路）安

7、在公子能急人之困也！（正常语序：公子能急人之困安在！即：公子解救人危难的精神何在！）当堂演练一、判断下列各句的句式。1.保民而王，莫之能御也。（宾语前置）使人民安定而称王，没有人可以抵御他。2.王无异于百姓之以王为爱也。（介词结构后置）大王对于百姓认为您吝啬不要感到奇怪。无：通“毋”，副词，不要。异：感到奇怪。于：对于。爱：吝啬3.德何如，则可以王矣？（宾语前置）要有什么样的德行，才可以称王于天下呢?4.何由知吾可也？（宾语前置）从哪里知道我可以呢？5.甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！（主谓倒装）官吏的横暴、差役的恶俗，也太过分了啊！6.欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中。（介词结构后置）韦苏州，指韦应

8、物7.故凡为愚者，莫我若也。（宾语前置）所以凡是自称愚者的人、没有像我这样的了。意即“所以再没有像我这么愚蠢的人了”8.凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。（定语后置）那些不能好好教育子女的人，也不是存心要把子女陷入罪恶之中。二、把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。援桴进兵，卒刎其颈。大用则王，小用则亡。译文： 吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。译文： 参考答案： 用在大处就会称王，用在小处就会身亡。吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。解析：第句用倒装更方便译释。“大”、“小”可以活用成名词。“王”也是要活用的，“称王”之意，在孟子文章中比较多见。此即为“王道”。第句，“困”表被动，“于勾践”即“向勾践”，是状语后置。“请命”是难点，“求哀”是提示，“请命”是“求哀”的具体内容。下文也有提示，勾践欲赦而范蠡不可。三、把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（齐桓公）曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰： “君使人请之鲁。”公