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1、先秦诸子散文语文试题(满分:150分)一、 选择题(共90分)1、下列句子中,全都含有通假字的一项是 ( )(2分)趋而辟之,不得与之言杀鸡为黍而食之君子之过也,如日月之食焉于吾言无所不说举一隅不以三隅反举直错诸枉,能使枉者直A BC D2、下列句子中加点的词,解释正确的一项是 ( )(2分)A不仁者不可以久处约(约束) B杀鸡为黍而食之(给吃)C又闻君子之远其子也(远离) D小人之过也必文(过错)3、下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是 ( )(2分)A在邦无怨,在家无怨 B至于他邦,则曰:C亦可以为成人矣 D行有余力,则以学文4、下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是 (

2、)(2分)A. B.C. D.5、下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是 ( )(2分)A. B.C. D.6、下列各项与例句句式相同的一项是 ( )(2分)例句:吾非斯人之徒与而谁与A吾无行而不与二三子者,是丘也B其何以行之哉C仲尼岂贤于子乎D君子笃于亲,则民兴于仁7、下列句子的句式与例句的句式相同的一项是( )(2分)例句:知之为知之,不知为不知,是知也A吾末如之何也已矣! B过而不改,是谓过矣!C过也,人皆见之;更也,人皆仰之 D小人之过也必文8、下列各句说法有误的一项是( )(2分)A论语中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生,就是以仁、德为纲领,以六艺为基

3、础,使学生能够全面发展。B、曾子认为“夫子之道,忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”,“恕”就是“己所不欲,勿施与人”。C、孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,伟大思想家、教育家,儒家学派的创始人。论语是一部语录体的散文集,它是孔子和弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。D、楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现,无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕,因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。9、下列句子中,全都含有通假字的一项是 ( )(2分)故错人而思天,则失万物之情故日月不高,则光晖不赫非所以要誉于乡党朋友也曾益其所不能入则无法家拂士若夫君子所患则亡矣我

4、将见楚王说而罢之A BC D10、下列各句中加点的词解释正确的一项是 ( )(2分)A二王我将有所遇焉 遇:待遇。B反身而诚,乐莫大焉 反:通“返”。C孙叔敖举于海 举:被举荐。D言非礼义,谓之自暴也 暴:暴戾。11、下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是 ( )(2分)A无如寡人之用心者 B出舍于郊,于是始兴发补不足C爱人不亲,反其仁 D寡助之至,亲戚畔之12、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(2分)A. B.C. D.13、下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(2分)A. B.C. D.14、从句式特点看,下列句子中不同类的一项是 ( )(2分)A而良

5、人未之知也 B此之谓大丈夫C然而不王者,未之有也 D此之谓也15、下列政治主张不属于孟子的一项是( )(2分)A行仁义而王天下 B民贵君轻C克己复礼 D与民同乐16、下列划线的词,古今意义相同的一项是( )(2分)A寡人之于国也,尽心焉耳矣。B牺牲既成,粢盛既洁。C夫然后之中国,践天子位焉。D丈夫之冠也,父命之。17、下列实词解释有误的一项是( )(2分)A.何恤人之言兮 恤(忧虑) B.以文之也 文(文章)C.则光辉不赫 赫(光明) D.不急之察 急(重要)18、下列各种中不含通假字的一项是( )(2分)A.君子小人之所以相县者,在此耳 B.风雨之不时,怪星之党见C.无用之辩,不急之察,弃而

6、不治 D.其说甚尔,其灾甚惨19、下列选项中的句子与例句句式相同的一项是( )(2分)例句:礼义之不愆兮A.此之谓也 B.物之已至者C.畜积、收藏于秋冬 D.是节然也20、下列划线的词解释正确的一项是()(2分)A味无味味:品味B高下相盈盈:充满C故有之以为利 利:利用D自是者不彰 彰:表彰21、下列句子中不含通假字的一项是()(2分)A自见者不明,自是者不彰。B民之从事,常于几成而败之。C其脆易泮,其微易散。D九层之台,起于累土。22、下列句子中的划线词和现代汉语意义不相同的一项是()(2分)A音声相和,前后相随 B知足者富C人之生也柔弱,其死也坚强 D草木之生也柔脆,其死也枯槁23、下列句

7、子中划线的字,意义相同的一项是()(2分)A.天下皆知美之为美,斯恶已。 其在道也,曰余食赘形,物或恶之。B.图难于其易,为大于其细。 其安易持,其未兆易谋。C.其脆易泮,其微易散。 其文约,其辞微,其志洁,其行廉。D.千里之行,始于足下。 赐也,始可与言诗已矣。24、下列句子的句式不同于其他三项的一项是()(2分)A大小多少,报怨以德 B合抱之木,生于毫末C为之于未有 D音声相和,前后相随,恒也25、下列句子均含通假字的一组是( )(2分)措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。 今汝怵然有恂目之志 夫处穷闾阨巷,困窘织屦。 吾失我常与,我无所处 此小大之辩也 日月出矣,而爝火不息 井鱼不可

8、以语于海者,拘于虚也 人卒九州谷食之所生,舟车之所通 困百家之知,穷众口之辩A BC D26、下列词语解释不正确的一项是( )(2分)A听(任意)而斫之 引(拉开弓)之盈贯 离而腊(腊肉)之B枯鱼之肆(店铺) 失我常与(相处) 穷发(草木)之北C芥(小草)为之舟 大有径(门外路)庭 敢问其方(道路)D走及(追上)匠石 果蓏之属(类) 穷(不得志)达贫富27、下列成语都出自庄子的一组是( )(2分)坎井之蛙 大相径庭 望洋兴叹 因人成事贻笑大方 邯郸学步 劳苦功高 莫逆之交日出而作,日入而息A BC D28、下列划线词语意思相同的一组是() (2分)A是鱼之乐也是日更定矣 B子之不知鱼之乐全矣

9、苟全性命于乱世 C子固非鱼也 固国不以山溪之险 D子曰“汝安知鱼乐”云者 云归而岩穴暝29、下列句子与其他三句的句式不同的一项是( )(2分)A.彼且奚适也 B.彼且恶乎待哉C.莫吾能若也 D.伟哉造化30、下列选项中与例句划线词的用法相同的一项是( )(2分)例句:而吾未尝以此自多者A.故善吾生者 B.离而腊之 C.志怪者也 D.大败越人31、下列划线的词,意义相同的一项是()(2分)A.今若国之与国之相攻 故能若是之寿B.然则察此害亦何用生哉? 轻用吾身而亡其国C.是以不惮举其国以攻人之国 举以予人,如弃草芥D.是以仁者非之 吾非至于子之门则殆矣32、下列句子中的“独”字,与例句相同的一项

10、是( )(2分)例:今诸侯独知爱其国。A子独不闻夫坎井之蛙乎?B强秦之所以不敢加兵于赵者,独以吾两人在也。C尝独立鲤趋而过庭。D故君子必慎其独也。33、下列对文中加点的字的解释有误的一项是( )(2分)A家主相爱则不相篡篡:掠夺 B人与人相爱则不相贼贼:残害C诈不欺愚愚:愚蠢 D是以仁者誉之誉:称颂34、下列句子中不含通假字的一项是()(2分)A苟亏人愈多,其不仁兹甚。 B至杀不辜人也,扡其衣裘,取戈剑者。C夫奚说书其不义以遗后世哉? D此可谓知义与不义之辩乎?35、下列各句中不含通假字的一项是 ()(2分)A而民说之B卜子妻写弊裤也C请许学者而行宛曼于先王D不期修古,不法常可36、下列选项中

11、划线的字解释有误的一项是 ( )(2分)A人民不胜禽兽虫蛇胜:堪,能承受。B吾忘持度 度:尺码。C中山之君烹其子而遗之羹遗:送。D秦西巴以有罪益信益:好处。37、选出划线词不存在古今异义的一项 ()(2分)A请许学者而行宛曼于先王B今欲以先王之政治当世之民C有圣人作 D论世之事,因为之备38、下列划线的词的活用与其他三项不同的一项 ( )(2分)A使王天下B天雨,墙坏C其御曰D故先以其女妻胡君39、下列各句中,没有语病的一句是( )(2分)A在很多重大国际和地区问题上,金砖国家有着相同或相似的看法,都致力于发动世界经济增长、完善全球经济治理,并已成为国际政治经济新秩序的积极建设者。B泡菜、葡萄

12、酒之类的产品,科技含量和生产成本低,质量易于达标,新兴市场国家更容易从这些产品起步,满足特定地区和一定层次的外国消费者,从而取得市场份额。C我们中国的古代先贤们最关注的不是外在的自然,不是高高在上的天国,也不是纯粹的思辨领域,而是与每个人息息相关的心性、人性、生命、社会和人生。D8月12日,人民币对美元中间价再度贬值超千点,人民币对美元两天已累计贬值约3.5%左右。但发言人表示,从国际国内经济金融形势看,当前不存在人民币汇率持续贬值的基础。40、下列各项中,没有语病的一项是( )(2分) A当前,作为网络问政新形式,政务微博不能仅仅做出姿态,更要俯下身子,贴近民生,关注群众的基本需求,才能推动

13、政务工作的科学发展。 B节日临近,商家打折促销,减价的标牌随处可见,三折、四折、甚至五折,平日里价格不菲的商品此时显得格外诱人。C“记得绿罗裙,处处怜芳草”这两句诗,何以具有不朽的艺术魅力?原因之一,是因为它在读者心中营造了“甜美的忧郁”这种境界。 D一年来,省部级高官频频落马显示了新一届党中央的反腐决心,但“打几只老虎”仅仅是第一步,当务之急的工作是建立一整套行之有效的反腐机制。41、下列各句中,没有语病的一句是( )(2分) A衣食住行是人的生活的永恒主题,而伴随着国民收入的快速增长,人的生活需求也呈现出多元化、个性化、生态化和便捷化。B在热播的电视剧芈月传中,所有的人物关系都建立在特殊的

14、政治背景上,如秦王去楚国的主要目的就是为了迎娶楚国嫡公主,完成秦楚联盟。C无论是“互联网专车”与“黑车”之争,还是P2P平台的频繁“跑路”,这些问题都折射出监管的空白和标准的缺失。D春晚好不好看,在于节目内容能否及时、深刻形象地反映社会生活,还在于有能让观众忍俊不禁且留下鲜明印象的语言类节目。42、下列各句中,没有语病的一句是( )(2分)A远离了书的滋养,学生精神的土地就会板结,情感的田园就会荒芜,心灵的泉眼就会枯竭,最终难免视野狭窄,境界不高。 B朝鲜向张盛日和牛笑授予了语言学博士学位,以表彰他们为纠正外国人在实践中学习朝鲜语时出现的误用现象的方法作出的贡献。C多地区遭遇洪灾,巨大的生命财

15、产损失提醒整个社会在天灾难测之外,是否还存在不能回避的人祸因素发人深省。 D、每一件青铜器如果说都铭记着一段尘封的历史,那么青锕器修复工作便是将这些破碎的记忆重新拼补起来。43、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是( )(2分) 从历史上看,人类社会每一个新时代的开启,似乎都与技术变革息息相关。如今,正是新的技术革命爆发的前夜。 他心高气傲,目空一切,总喜欢妄自菲薄别人,结果可想而知,没有人愿意跟他打交道,他成了大海里的一叶孤舟。 在义工联盟中,他不仅是发起人、带头者,更是义工精神的实践者、坚守者,时时处处都处心积虑,亲力亲为。 82岁高龄的袁隆平面对辉煌没有任何改变,他依然风尘仆仆地骑

16、着摩托车去实验田,依然从北到南查看育种基地。 莫言小说最先征服你的并不是故事和人物,而是语言。那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。 自2015年6月起,经过三个月的改造,仁和花园焕然一新。如今,小区活动广场内篮球场、健身器材、桌椅等一应俱全。A B C D 44、下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是( ) (2分)张海迪在两会上指出,慈善法审议通过后,既能让人们认识到捐赠的意义,又能使全国上下出现激浊扬清的清明景象。每个时代都有不同的思维与潮流,这一代人过惯了太平盛世的舒适日子,要求他们效法先民焚膏继晷、废寝忘食的干劲,既苛求,也不切实际。对他这样一个思想有些固执

17、的人,家长并没用把自己的思想认识强加于他,让他接受,而是逐渐地循循善诱,启发自觉。“女当家”在选房一事上大都会眼观六路、耳听八方,即便销售顾问再如何地巧舌如簧,她们仍会坚守自己的选房法则。晋文公为表达对介子推的哀思,下令禁火寒食,自此,习以为常,有了寒食一节。在这个城市疏离大自然、对农作物极其陌生的年代,重过谷日节,感受农业的重要、粮食的意义,对于四体不勤、五谷不分的当代人来说,特别是对孩子来说,还是很有价值的。A. B. C. D.45、依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(2分)他们不但是合伙人,更有着肝胆相照、荣辱与共的亲密关系。改革开放后,他们共同办企业,更加志同道合,许多

18、事情都能心照不宣,配合默契。经济改革是一项长期的任务,不是一夜之间就能成功的,所以不能因噎废食,给改革一定的时间才是对待改革的正确态度。本赛季的全国女排联赛在对抗性和观赏性上有了明显的提高,尤其是八强战之后,比赛打得更加难舍难分,这与四位名帅的排兵布阵和临场指挥不无关系。青年人难免产生一时的疑惑、彷徨、失落,但只要把握好思想的总方向,善于分析,正确抉择,就能在正误、真假、善恶、美丑面前洞若观火。在2015年央视网络春晚上,王铮亮演唱了最远的距离,他那温暖醇厚又不失清亮的嗓音,让现场每位观众耳濡目染,沉浸其中,让每一个归心似箭的人热泪盈眶。继自贸区等重大政策决策出台之后,另一剂调结构、稳增长、促

19、发展的良方京津冀协同发展规划的推出也已是箭在弦上。A B C D二、理解性默写(共40分)(一)1、论语中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”,因为他们担当的东西重,而且路程遥远的句子是( ),( )。2、仁义礼智,我固有之中,孟子用五谷来做比喻,说明如果“仁”在内心不成熟,则没有很大价值的句子是( ),( )。3、仁义礼智,我固有之中,孟子用住宅和正路做比喻,说明具备仁义之心的人,若不加修养,那么最终堕落是极可悲的句子是( ),( )。4、韩非注重研究历史,认为历史是不断发展进步的。它认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”,因此他主张圣人要( ),( )。5

20、、郑人有且买履者中,卖鞋的人问他:“你怎么不用你的脚试一下?”他说:“( ),( )”。6、且夫得者,时也;失者,顺也。( ),( )。庄子(二)1、孟子喜欢用“推己及人”的方式来劝导统治者,他说 “ , ,天下可运于掌”。 2、子曰:“君子食无求饱,居无求安。 , ,可谓好学也已。” 3、企者不立,跨者不行。, , 。有无相生4、 ,其所以起者,以不相爱生也。兼爱(三)1、庄子“斫鼻”故事中,表现匠石技艺高超的三句是_,_,_。2、庄子中任公子经过不懈努力终于钓得大鱼,写大鱼在海中奔驰簸荡时给人的视听感受的四句是_,_,_,_。3、孟子中谈到“士”要想成为大丈夫,就要做到无论得志与否都应该通

21、过自身的努力来引领影响世人的两句是_,_。4、论语中孔子谈到“做事不要贪快,不要贪图小的利益”的原因的两句是_,_。(四)1、能尊生者,_,_。庄子.让王2、荀子认为,君子天天都在进步的原因是_,_。荀子.天论3、此以其能苦其生者也,_,_。庄子.人间世4、_,_。这两句是说在已经到来的事情中,由人事导致的反常现象才是可怕的。荀子.天论三、小作文(20分)阅渎下面的材料,根据要求完成文章。母亲节到了。打开朋友圈、微博,到处都是祝母亲节日快乐的、晒自己和母亲的照片的、转发各种母爱伟大的故事的沸沸扬扬,好不热闹。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情,都不好意思给别人点赞。对此,有人发问:“你在网上这

22、么孝顺,你妈妈知道吗?”更有甚者批评说,一群把妈妈拉进朋友圈黑名单、不允许妈妈看自己空间的人,在朋友圈里疯狂地刷着“母亲节快乐”。就上述现象,自选一个角度,写一篇250 字以上的短文,谈谈你的看法。题目自拟。一、1、D “辟”通“避”;“食”通“蚀”;“说”通“悦”;“错”通“措”。2、B A项“约”应指穷困的生活,C项“远”应指不偏爱。D项“过”应指有过错,犯过错。3、D A项“家”指大夫的封地,B项“至于”指到了,C项“成人”指完人。4、C C项均为助词,用于主谓之间,取消句子独立性。A项分别为介词,用;连词,来。B项分别为连词,表转折;连词,表假设。D项分别为语气副词,表揣测;代词,他的

23、。5、D A项,回去/约束;B项,搞乱/作乱;C项,成功/站立;D项,众人。6、B 例句和B项均为宾语前置句7、B 例句与B项都是判断句,其他不是8、C 论语是孔子的弟子及再传弟子编纂9、B “错”通“措”,“晖”通“辉”,“要”通“徼”,“曾”通“增”,“拂”通“弼”,“亡”通“无”。10、C A项应为“投合、契合”,B项应为“反省”,D项应为“损害、糟蹋”。11、A B项“于是”指“在这里”,C项“爱人”指“关爱别人”;D项“亲戚”指“内外亲属”。12、D D项均为“遵循”。A项,劳累/以为病;B项,怪事/,对感到奇怪;C项,首先/以为先。13、C C项均为疑问代词,哪里,怎么。A项介词,

24、比/介词,向。B项连词,和/介词,跟。D项表判断/助词,的人。14、B A、C、D都为宾语前置句15、C “克己复礼”是孔子的主张。16、A B牺牲:古义指祭祀用的猪、牛、羊等,今义指为了正义的目的舍弃自己的生命;C中国:古义指中原地区,今义指中华人民共和国;D丈夫:古义指男子,今义指女子的配偶。17、B 文:修饰、文饰18、C A.县通悬 B.党通傥 D.尔通迩19、A A项与例句均为宾前。B.定后 C.状后 D.判断句20、B A味:以为滋味;C利:便利,D彰:明显21、B A见现,C泮判,D累蔂22、C 坚强:古义是僵硬,今义是强固有力,不可动摇或摧毁23、B 两个“易”都当“容易”讲2

25、4、D A、B、C三项都是状语后置句D项,判断句25、D 无通假字,其它都有26、A 腊:名词用作动词,做成干肉27、D 出自史记,其它均出自庄子28、A A项,这;B项,肯定/保全;C项,本来/巩固;D项,说/云气。29、D 其他三项宾前30、A A项与例句均为adj.做v.;B项n.做v.;C项adj.做n.;D项使动31、C 两个“举”都当“拿”讲32、B 例句和B都当“只、仅”讲33、C 愚:这里指忠直敦厚的人。34、C A兹滋,B扡拖,D辩辨35、D A项“说”通“悦”,B项“弊”通“敝”,C项“请”通“情”36、D 益:更加37、C A项“学者”指“读书人”。B项“政治”是两个词,

26、“政”,治国措施;“治”,治理。D项“因为”指“从而给”38、C C项是动词作名词,其他三项是名词作动词。39、C 解析:A项,搭配不当,“发动世界经济增长”应改为“推动世界经济增长”。B项,成分残缺,可以在“满足特定地区和一定层次的外国消费者”之后添加“的需求”。D项,“约”和“左右”重复 40、A C句式杂糅。“原因之一”和“是因为” 杂糅。B不合逻辑。“三折、四折、甚至五折”应改为“五折、四折、甚至三折”D 成分赘余。“当务之急”的“务”与“工作”表意重复,应删除“的工作”。41、C A项成分残缺,句末应加“的发展趋势”;B项句式杂糅,不能说“目的是为了”;D两面对一面。42、A B成分

27、残缺,应在“纠正”前面加“提出”;C句式杂糅,去掉“发人深省”;D语序不当,应将“如果说”放在“每一件青铜器”前面。43、A 【息息相关:形容关系密切,句中形容时代与技术的关系恰当。妄自菲薄:形容过分看轻自己,此处用错对象。处心积虑:千方百计地盘算,多含贬义;此处用错褒贬。风尘仆仆:形容旅途奔波,忙碌劳累;此处使用正确。穿云裂石:意为穿破云天,震裂石头,形容声音高亢嘹亮;此处用错对象。焕然一新:是指改变旧面貌,出现崭新的气象,含褒义;焕然,鲜明光亮的样子;这里指小区面貌发生了很大的变化,使用正确。】 44、C解析: 句,“激浊扬清”指抨击恶浊的,褒扬清明的。该词只能充当谓语,不能充当定语,用在

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