语文趣味故事

1、语文趣味故事 、“犬子”与“太子” 明天是星期天，爸爸妈妈说要带我到一个酒店去吃满月酒，我高兴地期待着。走到房间里，只见书桌上放着一张请柬。请柬上有一行字引起了我的注意： 喜得犬子暨弥月之喜? “犬子”什么意思？我好奇地问爸爸。 爸爸告诉我：“犬子是古代沿用下来的一种谦称。在古代，百姓之子曰犬子。” “犬子”，太有意思了！“犬”字上面的那一点放下来不就成了“太子”？“太子”，皇帝之子啊！ “犬”与“太”笔画完全相同，只是“丶”的位置不同，而分别由它们构成的“太子”与“犬子”却有着天壤之别，真是奇妙！ “你知道为什么太子的丶在下，而犬子的丶在上吗？”爸爸问。 我摇头。 爸爸风趣地解释道：“我想，

2、皇帝儿女多，所以不以子为贵，即便是太子也只牵在膝下；百姓却不同，他们养儿防老，积谷防饥，故以子为贵，因而把他扛在肩上。”接着他又补充道，“我这只是妄说凑趣而已，千万别当真！” 老师讲解 “太”与“犬”，一个是指事字，一个是象形字，二者在造字方式没有什么联系，但此二字却给了我们一个启示：汉字的构成虽决定于笔画，决定于笔画的数量和形状，但相同数量的笔画、相同的笔形所构成的汉字形体不具唯一性，即完全相同的构字部件亦可能构造出不同的汉字。 我们把这种由相同笔形、笔画构成的不同的汉字称作“笔画移位字”。这可分两种情况： 一是笔画移位成新字。如：“家”与“冢”、“未”与“本”、“大”与“丈”、“庆”与“厌

3、”、“主”与“玉”、“庄”与“压”、“田”与“旧”、“百”与“自”、“坐”与“巫”、“为”与“办”，等等。 、“鸟”与“乌” 1 人生识字糊涂始！邻居小弟弟刚开始识字，当认识“鸟”的时候，他好奇地问爸爸：“鸟”字那一点（丶）是不是表示眼睛？爸爸说是，并告诉他汉字中有一些笔画是具有象征意义的。如“雨”字的点，表示雨点；“闩”字的横，表示插栓；“山”字的竖，表示拔地而起的山峰? 后来，他看到一个“乌”字。他很自信地对大家说：这个“乌”肯定是一只盲鸟！邻居小弟弟的话把我们大家都逗乐了。 爸爸告诉他：“乌”与“鸟”都是象形字，“乌”也是鸟名，即乌鸦。有一个成语叫“爱屋及乌”，“乌”也就是乌鸦。乌鸦头黑

4、，所以看不清眼睛。由此，“乌”还引申出了另一个义项：黑。 小弟弟若有所悟地连连点头。 老师讲解 由于象形或指事的缘故，许多汉字的笔画表现出象征实体的意义。点、横、竖是结构汉字最重要的笔画，其象征义也较为明确。如： 点：“鸟”字的点，表示眼晴；“卵”字的点，表示蛋黄蛋白；“州”字的点，表示高出水面的陆地；“甘”字的点，表示食物；“丹”字的点，表示朱砂；“刃”字的点，表示刀锋所在；“主”字的点，表示火苗；“燕”字的点，表示尾巴；“熊”字的点，表示脚；“照”字的点，表示火? 横：“雨”字的横，表示天；“立”字的横，表示地；“旦”字的横，表示地平线；“灭”字的横，表示履盖火的东西；“本”字下面的横，表

5、示树根所在；“未”字上面的横，表示树梢所在? 竖：“引”字的竖，表示开弓；“由”字的竖，表示进入田间的道路；“甲”字的竖，表示种子萌发的芽；“川”字中间的竖表示水流，两边的竖表示岸；“田”字中间的横、竖，表示田间阡陌? 、“万”字万画 我给大家讲个笑话：从前有一个财主，为儿子聘请了一位私塾先生。儿子学会了“一、二、三”尚未学“四”，就以为什么都会了。财主听儿子说什么都会了，就把先生辞了。 一天，有人请财主的儿子写个请帖。他儿子把自己关在屋子里，写了半天也没写完。 2 财主很是纳闷，便推门进屋去，只见儿子正一笔一笔地画扛扛。财主问儿子：”你这是干什么？”儿子没好气地说：“这人什么不好姓，偏姓万，

6、从早晨到现在我才完成了五百多画。” 同学们也许不屑于听这么一个老掉牙的笑话，而我也只是想借此抛砖引玉，以引出老师的一番宏论。谁都知道，“万”字不会是一万画，这是一个基本的常识，因为一个方块绝对容纳不下这么多的笔画。但是最多笔画的汉字是哪一个？同一笔画或构字部件在汉字中是否有数量限制呢？ 老师讲解 这是一个传统笑话，当然也只是个笑话而已。不过，孙一泓的问题提得非常好。要问哪个汉字笔画最多，还真让人一时难以答上来，就现代汉语词典和辞海里能够查到的，则以“齉”字笔画最多，画。 说到同一笔画或构件在汉字中的数限，还真是个有趣的问题。汉字就其笔画叠加使用来看，是有一定规律的。横画如“一”字一画，“二”字

7、二画，“三”字三画，在甲骨文里，“四”就是四画，写作“”；竖画也是这样，如“、”分别写作“十、廿、卅、”，而“五”或“五十”则不再类推。其它汉字中的同一笔画也以重复三次（即四个同一笔画）为限，如“拜、舞、焦、無”等，后二字可看作是“双四”造型。 构字部件的集中运用也以“四”为限，如“噩、器、缀、爽”等。有这样一幅析字趣对： 四口同圖，内口皆归外口管； 五人共傘，小人全仗大人遮。 “圖”、“傘”分别是“图”和“伞”的繁体字，其中“傘”里有五个人，但这是一大四小，并非五“人”并列。 “非”、“韭”虽六横，但分属两侧。 、吾唯知足 去年，爸爸去日本做了一年访问学者，回家后便给我滔滔不绝地讲述日本的美

8、丽风光和底蕴深厚的日本文化。富士山的风光令人神往，但给我印象最深的是“吾唯知足”体现的日本文化精神。 3 爸爸说他常去“京都酒家”吃饭，每一次去都有饱口福以外的收获。他说，酒店墙上挂着的镜框里镶着的“吾唯知足”四个字，便使他对人生有了更深刻的认识。 我不明白其中的道理，他便给我作了细致的解释 这四个字通含一个“口”字，所表达的意思与我国古代箴言“知足常乐”基本上是相同的。这四个字的妙处还在其拼排上，吾口在下，唯口在左，知口在右，足口在上。京都酒店墙上挂的就是以一个大口居中，其它四个偏旁共用一“口”环排而成的圆形字圈： 这个图案酷似我国古代那种外圆内方的钱币！面对金钱，“吾唯知足”！这既是主人的

9、自勉，也是与客人的共勉。多么绝妙的创作！ 我还不是很明白个中禅理，但我从中领悟到了汉字的神奇！ 老师讲解 周密同学讲的这个故事，让我们大家都很受教益。“吾唯知足”这几个字，在日本人手上可以说融禅理、生计、为人之道于一体，值得我们用一生去领悟。 从文字的角度看，上面这则故事涉及到一个汉字偏旁联边的问题。所谓“联边”，就是用相同偏旁构成短语或句子的现象，在形式上具有整齐之美。 这类短语或句子，在平常的语言交际中也有不少。如：“流浪汉喝咖啡”，这是一个主谓句，主语部分的三个字都带“氵”旁，谓语部分的三个字都带“口”旁。汉字中同偏旁的字很多，现成的联边短语也有不少，如“游泳池”、“梧桐枝”、“魑魅魍魉

10、”等。 联边的句子，一般都是刻意所为。相传明朝万历年间，首辅叶向高一次路过福州，见天色向晚，便来到新科状元翁正春家投宿。翁跟他开玩笑，出一上联： 宠宰宿寒家，穷窗寂寞； 叶思索片刻，即对曰： 客官寓宦宫，富室宽容。 出句与对句都是“宝盖头”字，内容上也自然畅达。还有的上下联所用字偏旁不同，如： 江河湖海波涛浪，通达逍遥远近游。 还如： 梧桐枝横杨柳树，汾河浪激泗洲滩。 联边成对，并非易事。要联边成文，则更见其难了。相传北宋著名诗人黄庭坚曾写过一首联边诗，名曰戏题： 4 逍遥近道边，憩息慰惫懑；晴晖时晦明，谑语谐谠论。 草芜荒蒙茏，室屋壅尘坌；僮仆侍偪侧，泾渭清浊混。 这八句诗，每句偏旁相同，首

11、先给人以视觉上的美感。诗的内容有点晦涩，但细读可知它所描述的是诗人憩息漫步郊野所见的景色。这大概是古往今来绝无仅有的一首联边诗。 与上述例子稍有区别的是，“吾唯知足”是一个偏旁共用现象，属“联边”的一个特例。 、“吴钱”与“吞钱” 昨晚，爸爸书一副对联贴到我的书房里，说是聊斋志异作者蒲松龄的自勉联： 有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧釜尝胆，三千越甲可吞吴。 这副对联的意思很好，我很喜欢，不过其中“吞吴”两个字更让我产生了兴趣。你看，“吞”与“吴”构字的偏旁都相同，只是位置对调了一下，真有意思。 当我把我的想法告诉爸爸时，爸爸主动提出要给我讲个故事。 他说古代有个叫吴钱的人，被派往河南郏县当县令。这个吴钱没啥文化，官是捐来的。他不认识“郏”字，但又觉得面熟，“郏”不就是“陕”吗？他认为“够”字可写成“夠”，“郏”也就可以写成“陕”，那么郏县就是陕县了。于是他带领随员直奔陕县。到达之后，见无人迎接，他便勃然大怒。陕县县令听说来了新县令，虽然觉得莫名其妙，但还是连连赔不是。他接过吴钱手中的公文，阅后不禁哑然失笑，继而反唇相讥道：“郏县若是陕县，那部员不就成了陪员？杏眼不就成了呆眼？吴钱也就是吞钱！” 这个