[硕士论文精品]q 时尚的社会学研究

中文摘要时尚是一种琐细而常见的社会现象。它贯穿于人类社会的始终。它在社会变迁中以微观的、多层次的特性反映着社会的整体变迁，尤其在社会转型的加速期，时尚更是如影相随地离不开我们每个生活的个体，对于时尚的这种常态性我们需要给予其理论关注。本文对时尚的研究是在已有的社会学理论和社会心理学理论的基础上为出发点对时尚重新赋予“社会学”的意义，通过对其特征、类型与历史流变的梳理来寻找和分析这种社会现象的内在发展规律和外在影响因素规律，以此来发挥时尚的社会整合功能。在我国社会转型期，面对时尚呈现的新特征和可能出现的新态势，我们应当对其给予正确地利用和合理地引导。从而为社会的良性运行和协调发展发挥其最大的社会功能。关键词时尚、流行、社会学、社会转型、现代化IIL胖女孩冬季穿什么，胖女孩服装搭配HTTP/WWWKG55COM/A/FUSHIDAPEI/2010/1201/683_7HTMLABSTRACTFASHION，ATRIFLINGANDCOMLLLONSOCIALPHENOMENONEXISTINGTHROUGHTHEHISTORYOFHUMANBEING，REFLECTSTHESOCIALCHANGESWITHITSFEATURESMICROCOSMICALLYANDEXTENSIVELYESPECIALLYINTHEACCELERATINGERAOFTHESOCIALTZANSITION，ITISRELATEDTOOURDAILYLIFEINEVERYASPECTTHUSTHEEVERLASTINGEXISTENCEOFFASHIONDESERVESOURATTENTIONTHEORETICALLYTHETHESISSTUDIESFASHIONWITHANEWWAYOFSOCIOLOGICALVIEWPOINTBASEDONTHEEVEREXISTINGRESEARCHDONEINTHEFIELDSOFSOCIOLOGYANDSOCIALPSYCHOLOGY,WITHTHEPURPOSETOANALYZETHERULESOFINNERDEVELOPMENTANDOUTSIDECAUSESBYCOMBINGITSFEATURES，TYPESANDCHANGESONTHECOURSEOFSOCIALTRANSITION，ABOUTTHEFASHIONSNEWFLOWERINGFEATURESANDPOSSIBLEDEVELOPMENT，WESHOULDGUIDEANDUSEITREASONABLYANDPROPERLYSOASTOEXERTITSSOCIALFUNCTIONSFORGOODPERFORMANCEANDRECONCILIATIONFORDEVELOPMENTINOTLRSOCIETYKEYWORDSFASHION，POPULARITY,SOCIOLOGY,SOCIALTRANSITION，MODERNIZATION1V独创性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文章中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包括其它人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得西北师范大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。盐立局红趣签名一塑熟强日期地勇俎一关于论文使用授权的说明本人完全了解西北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容。可以采用影印、缩印和其它复制手段保存论文。保密的论文在解密后应遵守此规定签名鱼纽鱼导师签名望垒垡日期趔遒兰旦里II胖女孩冬季穿什么，胖女孩服装搭配HTTP/WWWKG55COM/A/FUSHIDAPEI/2010/1201/683_7HTML时尚的社会学研究第一章导言一、研究的缘起当今社会是科技、网络高度发达的社会。当我们在英特网上输入“时尚”二字时，就会搜索到五花八门、色彩缤纷的“时尚”从人们身上外显的服饰、语言到人们内心映射的观念，价值判断，没有一个方面能逃出“时尚”的“陷阱”。鲍得里亚说，我们昔日深陷在“商品”中，现在又深陷在了“时尚”中。从这一意义上说，时尚成了当今社会这一主体存在的常态与背景。“生活在今天的时代里，那你就得贴上今天的标签我们的农食住行、言谈举止、追求喜好，都是流行文化的产物”11你可以不穿西装，那你穿的长袍就是今天的时尚，你可以远离网络或EMAIL，但你的其它与时代不符的行为或工具，又成就了怀旧的新时尚，总之，我们是无法否定和摆脱这种生存状态的。作为社会个体的人“认同也好，拒绝也罢，整个社会仿佛成了一个充足了气的大蒸笼，人们都拥挤在腾腾热流之中，无不感受到，扑面而来的社会时尚的诱惑与刺激。”【2L。既然我们无法否定和摆脱这种生存状态，那么，我们就要勇敢地正视“时尚”这种社会现象，通过了解、认同和改进这种生存背景从而促进我们的生存方式与生存质量。从历史的角度来看，时尚是伴随人类始终的一种永恒现象，凡是有人的地方，就会留下时尚的痕迹，不管是在传统社会还是在现代社会，时尚都是以一种反常现象出现的正常社会流行现象，它从社会的各个方面反映着社会的进步和历史的代谢。用福克纳的话说“人如果不生活在时尚中，便不存在。”从这样的命题来说，我们永远都有“时尚”这样的生存背景，只是在现代化的进程中，这一背景日益脱离旧色而恢弘地呈现在人们生活的每个空间。因此，面对我们生活的现代化这一大背景，面对“时尚无处不在”这样一个生存常态，我们不仅对“时尚”要有一个全方位的认识，更需要进行系统的学理性的关注与研究。对于时尚的普遍研究开始于19世纪下半叶。当时的一般学术研究著述颇多，但对于时尚的研究大都是零散琐碎而不成系统的，人们在研究时尚时更多地关注与时尚相交叉的社会分层、社会流动、消费、生活方式等方面，因此这些研究大多侧重在社会结构和大众文化的角度。并且，以往对“时尚”研究的领域常常停落在心理学或者社11O武斌，时尚时代里的阅读时尚，东方，2001年第LO期。121赵庆伟，中国时尚流变，湖北救育出版社。2000，5。时尚的社会学研究会心理学的范畴，这一研究思路至今也在影响着“时尚”的研究。本文则试图从社会学视角对时尚现象进行系统性的研究，以求拓展时尚研究的学术视角。时尚是社会的产物，只有在特定的社会和特定的年代才有“时尚”可言，现代社会的时尚更离不开“现代化”这一大背景，因为只有在“现代化”的背景中，时尚才能够更全面地展现我们所处时代的全貌。因此，本文的另一个尝试就是从“现代性”的角度出发，对时尚本身进行社会学理论性的研究。二、时尚研究的意义本文对时尚的研究是在参照以往对时尚研究的两个角度社会心理学角度与其他大众文化的角度的基础上，力图开拓新的研究空间，试图在社会学原理这一新视角下建构一套现代社会“时尚”的理论模式，这在社会学学科的微观研究领域中具有一定的学理性补充，同时在这门学科的完善与合理建设上同样具有十分重要的理论意义。而在社会转型的加速期，时尚跨度了社会生活的物质与精神的各个领域，按照社会学大家齐美尔的观点，时尚更多的是社会文化的反映，所以我们通过对时尚的本质、特征，发展规律等等的理论探讨，可以对我国社会转型中所出现的一系列社会现象、社会问题给予理论上的解释与现实中的指导，这在现代化过程中同样有着十分重要的现实意义。同时，在时尚的理论分析中，我们可以更清晰地把握社会发展的机制，这也是社会学这门学科的宗旨和任务所在维护社会的良性运行和协调发展。因此，本研究对社会学学科建设和时尚的理论体系的完善以及现代化进程中的社会良性运行都有着十分重要的意义。三、研究的挑战与方法“时尚”作为一种社会现象，它总是以物质承载的面目出现，而同时又被赋予了文化、生活方式、消费、变迁等多种的内在意义。也就是说，物质是时尚的存在形式，而“社会性”则是时尚的含义。这就决定了它与许多社会现象的相互交叉渗透，因此，把“时尚”作为研究对象的同时也就是把社会学中的宏观与微观都作为了研究对象，而面对如此庞大的研究对象，研究的具体操作化就具有相当的难度。因此本文只是以“时尚”的社会学定义出发，以社会学的理论视角进入，对目前最为常见又最为琐碎的“时尚”现象作一个理论层面的系统分析。本文对时尚的理论分析从以下方法着手一文献法。一切理论研究都是建构在前人的理论研究基础之上的，因此，文献资料的查阅成为建构本文的最主要方法。“时胖女孩冬季穿什么，胖女孩服装搭配HTTP/WWWKG55COM/A/FUSHIDAPEI/2010/1201/683_7HTML时尚的社会学研究尚”作为一种广为使用的社会学术语与社会现象，研究资料甚多，但已有的研究都较为琐碎、重复，且研究的视角较为单一，很多只是偏侧于时尚的某一具体方面，而且研究更多是在实证层面开展的。因此，在研究资料的取舍与使用分析方面具有很大的挑战。本文对于时尚的理论发展和特征分析多用这种方法。二比较法。“时尚”术语本身最先源自心理学的范畴，而此处的社会学范畴的“时尚”与心理学范畴的“时尚”有何关联度，也得通过比较而知。本文在对“时尚”的论述中，尤其对其分类的过程中，主要运用这一方法，通过这一方法的具体应用，时尚才能得到一个系统完整的分类。三历史法。要对时尚这一理论有所发展，就要对其产生、发展、流变与现状进行一种纵观的线型分析，这种方法称为“历史法”，而时尚的理论性的研究应当运用这种方法，要在“现代化”的背景下讨论我国转型期的社会时尚，更应该运用历史的比较法。第二章时尚研究的理论发展一、时尚的一般理论解释“时尚”这一社会现象从人类产生便己存在，它“在社会学方面，是阶级分野的产物”11】，齐美尔认为，时尚与荣誉一样起初都是等级性的，因为时尚的产生本身就是为了维护某个特定利益群体的特殊附加值。比如，上层阶级为了彰显自己的特殊身份而通过对某种时尚的缔造和追逐从而带来的对自己身份和地位上的巩固这一附加值。时尚“一方面意味着结交、追随志同道合的人，另一方面意味着这些志同道合者作为一个群体对处于更下层的人的闭关自守”【2】，社会中的上层就是借助“时尚”来使自己与其较下层隔离进行等级上的区别。而“时尚”毕竟只是个栅栏，它不可能绝对地隔离外界的窥探与模仿，当这种模仿蔚然成风时，上层社会开始放弃，而较低的一级逐渐接受和掌握。这样逐级传递迁移的时尚最后被完全的大众化。这种大众化的“时尚”也逐渐的渗入到社会生活的各个领域如服饰、发型、语言、社交和生活方式等方面都在体现，以此形成各个社会成员群体的“时尚”。所以说，时尚在其产生之初是因为出现了阶级，出现了社会之间的分层，为了区分和维护这种人类社会的分层，时尚作为人类生活中的一个微观层面也就应运而生。时尚产生之后，随着阶级社会的发展，时尚现象越来越引起人们的关注。人们对11】【德】齐美尔著，林荣远编译社会是如何可能的齐荧尔社会学文选，广西师范大学出版社，2002年12月。【21同上时尚的社会学研究这一现象最早进行理论关注是从19世纪下半叶开始的，当时主要有法国社会学家加布里尔塔尔德和古斯塔夫黎朋等。这一时期的理论研究都是在心理学或社会心理学的领域中开展的，他们普遍认为时尚是人们的模仿与从众心理所致。加布里尔塔尔德在其模仿律中认为模仿是人的天性，甚至认为“社会的发明到普及有这样的程序经由群体内发明意识较差的大众或劣者的模仿，优秀个体的发明或创造能得以普及。”11他还认为，时尚是建立在个人间相互模仿基础上的社会现象，他把时尚的传播过程分为两种，一种是自上而下的瀑布式传播，从社会上层优异者开始向社会下层的普通人流行另一种是从个人内部，向外部转换，从人们的心理领域向表面的行动转移。所以说时尚的研究从一开始便被纳入了社会心理学的范畴。这些最初的研究影响到此后关于时尚的研究也大多都是从社会心理学的角度开始的。然而，对时尚最早下定义的是美国社会学家罗斯福，其在1908年的社会心理学中首次将时尚的研究列入其中，并且把“某一人类群体中某现象的周而复始的异常变化称之为时尚”对于这一定义已经明显开始趋向于社会学的范畴。对于时尚的社会学研究最早是从社会行为的研究中开始的。由于时尚是通过人们的思想和社会性行动而成立的，因此时尚是在常规认可的范围内，在具可行性的领域中产生的。针对时尚的这一性质，韦伯做出了“时尚也是常规之一”的精辟论断，荣格也指出时尚“包含着常规本身容许变化的特定的文化特性。”斯梅尔莎将时尚看作“狂热性反应”之一，他以价值附加理论的观点，分析时尚形成的条件，指出“身份制度”是时尚的“结构性诱发条件”之一。这些最初的研究都具有很大的理论价值。齐美尔对于时尚心理的社会学研究至今被认为是最具权威性的，他对于时尚满足社会相符需要和差别化需要的心理机制的概括和对时尚本质及社会学意义的阐述构成宝贵的理论资源。他指出“时尚同时表现拉平化的本能冲突欲望和个性化的本能冲突欲望，表现模仿能够的刺激和突显个人的刺激。”1213时尚表达了平等化和个性化的冲动、模仿的魅力以及特立独行的魅力。他认为社会时尚的本质在于“总是只有群体的一部分在搞时尚，但是，整体则处在通往时尚的道路上。时尚不是永恒的，而是总在发生变化的。”13】他迸一步提出，“在社会学方面，时尚是一种阶级分野的产物”14】的独特论断。这一论断在另一位社会学家那里得到回应，他也将时尚作为识别阶级、阶层周小虹，模仿与从众时尚流行的心理机桶韩南京社会科学，1994年第8期。12】【德】齐美尔著顾仁明译时尚心理的社会学研究，学林出版社2000年。例同上。【】同上4胖女孩冬季穿什么，胖女孩服装搭配HTTP/WWWKG55COM/A/FUSHIDAPEI/2010/1201/683_7HTML时尚的社会学研究和社会地位的标志。他是美国经济学家、社会学家凡勃伦，其在1899年出版的有闲阶级论中，揭示了资本主义社会以“物”的炫耀为特征的消费生活方式，将流行时尚推上了消费文化的历史舞台。维尔纳桑巴特的奢侈与资本主义，加尔布雷思的富足社会等著作也通过描述奢侈消费在资本主义起源中的特殊作用揭示这一文化现象在社会历史发展中扮演盼特殊角色。鲍德里亚在对消费社会学的研究拓展中，对时尚作了更为独特的阐释，认为“时尚不具体是一种事物的形态，而是一种事物存在的普遍方式，是现代性之下事物存在的一种构造。”“1这些理论创设都为我们的研究提供了很好的视角。我国的许多学者也对时尚有较深入地研究。老一辈社会学家孙本文先生曾对时尚下定义，认为“只要社会上一时崇尚，任何的式样可讲的事物，都可称为时尚”【2J，他并将时尚与风俗作了一定的区分。其后以周晓虹先生的研究最为全面，他将时尚视为一种流动性的行为模式，并且较为系统的分析了时尚产生的客观条件与主观条件，他认为，“社会的物质生活条件的丰裕或相对丰裕”、“日常生活中大众的相对闲暇”与“社会的大众传播媒介的发达程度”都是时尚得以流行的客观条件，而“一般大众的时尚意识的强弱”在一定程度上构成时尚流行的主观条件。在此分析的基础上他又根据时尚在发展的不同阶段所表现的不同形式与不同程度，将时尚分为时尚的初始形态时髦，时尚的常态形式风尚、阵热或摩登，时尚的极端形式时狂这样三种表现形态。这种对时尚的递近式的划分同时也勾勒出了某种特定时尚流行的大致轨迹。在周晓虹先生对时尚的研究之外，还有沙莲香、时蓉华、林秉贤等许多学者的研究也取得了不少成果。近年来，我国的许多青年学者也在时尚研究这一领域有很大的拓展与突破。这些理论成为建构本文的重要理论来源。二、关于时肖的具体理论分析在我们上面对时尚的理论框架阐述之后，我们需要对时尚的具体理论进行详细分析。我们将以时尚的概念入手，对时尚的具体理论作一探讨。关于时尚的概念的阐述有很多种，国内外给时尚下定义的有很多种，每种定义的角度不同，但是所反映的“时尚”的本质基本相同。下面我们从I虱I和国内两个方面对时尚概念及其具体理论分析作一述评。1、国外关于时尚的概念P,1戴阿宝鲍得里亚现代性困惑中的时尚，国外理论动态2004年第3期。嘲孙奉文；社会心理学，商务印书馆，1946年。时尚的社会学研究时尚也是常规之一。与习俗相对，当一种行为方式的新颖程度构成行动取向的原因时，这种常规即是时尚。德马克斯韦伯目前广泛使用的语言、时兴式样、礼仪风格等表现方式和思维方式。美】金布尔扬。所谓时尚，是一种特定范式的模仿，是社会相符欲望的满足。一般地说，时尚具有这样的特殊功能，它能够诱导每个人都走某些人所走的路，并可以把多数人的行为归结于一种单一的典范模式。同时，时尚又是求得差别化需要的反映，即满足于他人不同、富于变化、富于差别性的需要时尚只不过是我们众多寻求将社会一致化倾向与个性差异化意欲相结合的生命形式中的一个显著的例子而已。德】齐美尔时尚是一种定义为较少具有或不具有后果的消遣性的群体的介入。美莫里斯罗森堡，拉尔夫H特纳时尚是一种“流行的或被接受的风格被认为是高尚的做法”，以及在某些领域具有比较高等的价值，【美】H布鲁默。时尚不仅是某种思潮，行为方式渗透于社会的过程，而且，通过这种渗透过程，时尚的队伍的扩大，还包括不断地改换人们的价值判断过程。日藤竹晓时尚总是向后的，但总是在废除过去的基础之上的是灵魂的死亡和形式的再生。它的恰当的现实性它的“时髦”、它的“相关性”不是对在场的参照，而是一种直接的和总体的循环。矛盾的是，时尚是非现实性的落伍的、不相干的。它总是预设了形式的死亡时间，预设了一种抽象，藉此，时尚避开了时间而成为有效力的符号。德鲍德里亚2、国内关于时尚的概念所谓时尚即一时崇尚的式样。式样就是任何事物所表现的格式。只要社会上一时崇尚，任何的式样可讲的事物，都可称为时尚。孙本文所谓“时尚”是指人们群体中产生的一些仅具有短暂时效，新奇性，而有时牵涉及生活细节的共同心理行为。张华葆所谓时尚，就是指一时崇尚的方式，社会成员通过对所崇尚事物任何样式或可言的事物的追求，获得一种心理上的满足。林秉贤流行亦称时尚，风尚，平时讲的“热”，“时髦”，“时狂”等都是流行的不同表现形式。它是一种群众性的社会心理现象，是指社会上许多人都去追求某种生活方式，6胖女孩冬季穿什么，胖女孩服装搭配HTTP/WWWKG55COM/A/FUSHIDAPEI/2010/1201/683_7HTML时尚的社会学研究使这种生活方式在较短时期内到处可见，从而导致人们彼此之间发生连锁性感染，即所谓“一窝蜂”现象。时蓉华时尚是在大众内部产生的一种非常规的行为方式的流行现象，具体地说，时尚是指一个时期内相当多的人对特定的趣味、语言、思想和行为等各种模型或标本的随从和追求。周晓虹时尚是社会变动的一种表现形式，时尚不仅表现为一种物质样式，一种形为方式，更包括着一种意义，一种文化。它是根据历史地变化着的各种代码，样式和符号系统制造出来的。陈创生时尚是一定时期内在社会上或某个群体中普遍流行的某种生活方式。有些学者把它称为流行。所谓时尚流行，就是一个时期广为流传的生活方式，具体地说，是指一个时期里相当多的人对特定的趣味、语言、思想和行为等各种模型或标本的随从或追求。沙莲香时尚是在某段时间内为社会中相当一部分人所认同、实践、追随并创造的普遍的生活方式。周慧之在罗列了多种国内外关于时尚的定义之后，我们可以对以上的定义进行一个系统的分类一、侧重于时尚是一种流行的行为模式，这类定义较为普遍。其中以韦伯、金布尔扬、齐美尔和特纳的定义为代表。同时，我国学者孙本文、张华葆、林秉贤、时蓉华和周晓虹对时尚的定义也都侧重于此。在对时尚的这种定义上，行为模式既包括人的行为模式、人的心理模式，同时也包括物的形状模式。二、侧重于时尚所体现的价值观及文化内涵。这种定义在国外以美国社会学家H布鲁默、日本的藤竹晓和德国的鲍德里亚的定义为代表。国内的陈创生也侧重于时尚的文化内涵。当然，这两类定义的划分并不是绝对的，而是相互补充与渗透的。在我国，关于时尚的定义还有一部分是把时尚归为生活方式的，这以沙莲香、周慧之等学者为代表，这种划分实际上是将行为模式与文化内涵相揉杂而下的定义。因此，学术界关于时尚的定义无外乎从时尚所体现的行为方式与文化内涵两方面来界定。另外，对时尚的定义还有侧重其产生的心理因素的，比如从众心理、模仿心理和差异心理等，这以社会心理学的研究见长，齐美尔最为典型。还有侧重时尚所蕴涵的文化中的符号性，比如鲍德里亚所直言的“时尚避开了时间而成为有效力的符号”。对时尚的社会学研究时尚的定义，还可根据时尚流行过程中的规律性分为可逆转的循环性与不可逆转的习俗性，这涉及翌具体的对尚类型，前者比如是服装，后者以文字或语言为例。所有的这些关于社会时尚的定义都从不同的方面对时尚有着不同的诠释，所以对时尚的定义应该从其产生的社会背景包括经济因素、政治因素与文化因素、文化传统包括传统文化与现代文化，本土文化与国际文化，民族特有文化与人类共通文化、心理因素等方面出发，对其传播、发展、高峰、衰退、消亡的整个过程作以宏观描述与分析，这也是当前对时尚定义的可拓展之处。为了对“时尚”定义有更为正确的认识，我们还需要对“时尚”和“流行”、“时尚”和“风俗”这两对概念作一比较。首先看时尚与流行的区分通常意义上，人们往往将时尚与流行两概念互换，认为流行就是时尚，而时尚也就是流行。我国的时蓉华就持此种观点，认为“流行亦称时尚，风尚，平时讲的热，时髦，时狂等都是流行的不同表现形式流行是一种群众性的社会心理现象，是指社会上许多人都去追求某种生活方式，使这种生活方式在较短时期内到处可见，从而导致人们彼此之间发生连锁性感染，即所谓一窝蜂现象，流行既体现在人们的物质生活方面，也体现在人们的精神生活方面，从人们的追求中可以看到当时的社会风气或社会风尚。”11L这是从流行的角度对时尚的定义，认为二者同一。从汉语词源看，“时尚”就是“时风所尚”，与“流行”一词的定义雷同，并且在英语中这两个词实际上都写成FASHION。但时尚与流行实际上是同一事物不可分割的两个方面流行是时尚得以传播、普及和发展所依靠的主要手段，离开了流行，时尚便不会成为时尚，时尚是流行的必然结果离开了时尚，也就没有什么东西得以流行，因而流行也就不会发生。正是由于时尚与流行的关系如此密切，所以在日常语言或者学术研究中，人们对这两个概念往往是混用的。沙莲香认为从英文FASHION这种社会心理现象的本质意义看，用时尚这个概念为宣，但从FASHION这种现象的演变看，用流行更为恰当。威廉斯曾将流行定义为“被许多人特别喜欢的，较低等的制品，希望赢得人们喜欢而蓄意制造的作品；那些事实是为自己而制造的文化。”【2】但“时尚”与“流行”确实有着重要的区别。“时尚”具有前卫性，区别性和消费性特征，这是大范围的流行文化所不具备的，“时尚”往往是引领流行潮流的群体所崇时蓉华现代社会心理学，华东师范出版社，1989年5月。【2L周惠之时尚与规伽生于70年代人的自我建构方式，社会科学论坛，2002年第4期胖女孩冬季穿什么，胖女孩服装搭配HTTP/WWWKG55COM/A/FUSHIDAPEI/2010/1201/683_7HTML时尚的社会学研究尚的品位和风格，这是其前卫性追求时尚的心理有意与社会其他群体区别开来，遵循着“人无我有”的原则，这是其区别性；时尚物品往往是短期的、阶段性的产品，因而也就具有消费性。“时尚”与“流行”具有共生和共斥的双重关系，在某一物品由时尚走向更大范围的流行时，同时也会成为时尚所扬弃的对象，而“流行”永远是“时尚”得以传播的工具，而“时尚”的普及通常以“流行”来表现。相对于“时尚”与“流行”这对概念的比较，“时尚”与“风俗”或“习俗”的区别就较为明晰。先来看一下“风俗”的概念“风俗是社会许多成员一致沿袭的某些行为规则它具有多样性，通常是以人们所处的自然环境、社会环境的差异性为基础的。人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规则差异称为风，而将由社会文化的不同而造成的行为规则差异称为俗”【L】我国历来便有“上风、下俗”的说法“它是一种社会传统，由于历史的变迁，其中往往会出现一些不合时宜的成分，但作为一种由来已久的社会规范，他对许多社会成员的行为仍产生一定的制约作用。”12】风俗既然是一个民族在长期的共同的社会生活中自发积累起来，而逐渐成为多数人遵循的行为方式，其最大特点便是深入人心，制的一种形式，风俗是以习惯形式起作用，它对社会成员起着规则的作用，是社会控同时它通过人们的从众行为起作用。所以说，风俗对社会控制的作用是对社会自发力量的利用，人们违反时尚就是不受时尚所支配，并不会受到社会的责备，而违反风俗就会受到社会的反对。在一定意义上，时尚就是民俗的短暂变异，同时也是民俗的一种特殊的补充。有的时尚经过流行沉淀后逐渐会成为风俗的一部分，而大多数的时尚则会在流行过程中消失、改进或循环出现。时尚的短暂与变异性与风俗的长久继承性是最为明显的区别所在。时尚是一个相对的，多层次的概念。它首先是一种“流行”，这种流行很可能沉淀为“风俗”，它是以物质为载体，在社会中呈阶梯性散布的常规现象，其在流行过程中被赋予“社会性”的意义，以此体现时代的特征与全貌。第三章时尚的特征、类型及其历史流变一、时尚的特征时尚之所以能够成为一种独特的社会现象，除了它区别于其它现象的本质外，还具有其独特的特征。在我们对时尚定义和概念有了一个详尽的认识之后，我们还需要11奥地利康拉德洛伦茨文明人类的八大罪孽，安徽文艺出版社。I劫同上。9时尚的社会学研究对时尚的特征进行一定的分解。一般而言，通过时尚的定义我们可以总结出时尚具有的以下特点1新奇性。这是所有流行项目的最显著特征，但新奇性一般不在于流行项目本身是否新奇，而主要取决于当时人们对这种“新奇性”的认识。在不同的历史时期具有不同的对“新”的追求和渴望，比如现代化发展的今天，一大批的“民族风”席卷而来，这些流行元素都融入了仿古或怀旧的情愫。旗袍的流行，唐装的重出都是这个时期对“新”的需求。并且，在不同的社会群体中也有各自对“新奇”的理解和认识，在老年人的群体中，对“新”的要求普遍要低，面在青少年群体中对“新”的要求颇高，尤其是对“奇”的要求更甚。“新奇性”实质上包括两个方面“新”和“奇”两个因素，关于“新”在人们对它的意义赋予上就具有以下三点一个是新的东西THENEW，这是相对旧而言的，并且是专指在时间上比以往的旧事物的新，比如在服装上，在一段时间，旗袍和唐装的重新流行，就是对这种新的追求；二是创新的东西THEINNOVATIVE就是源自于原有的东西，但是通过技术或是重新赋值而给予新的含义，如我们对电脑的更新换代上、对手机型号上的改进，就是这种意义上的“新”。三是新奇的东NTHENOVEL，在这层意义上，“新”与“奇”才相接轨，并且更主要的是以“奇”来体现这类事物的“新”和与众不同，“奇”在这里主要体现了事物表现方式的双重性，因为奇的本身已经包含了新的含义。这是对“新奇”的解释，这也是对某种特定时尚的最基本的要求。某种事物只有具各了足够的新奇性才有可能成为时尚，但是如果这种事物的“新奇”程度超乎现实太远或超乎人们的接受能力，这就有可能导致此类事物在还没有演变成时尚之前，已经被“常规”所扼杀，或者其只是在小范围存在，形成被边缘化的“另类”。一个事物能够成为时尚，首先它所具备的“新奇”的特征要有一定的现实合理性与吸收和消化的群体。并且同样“新奇”的事物，在不同的社会环境下，被接受的程度也不尽相同。一般而言，在传统的社会，事物的“新奇性”很难被接受，通常也只是在小范围中流行，这与专制、保守的社会特征相符合；而在相对宽松、民主的现代社会，事物的“新奇性”贝U较为容易地被社会群体所接受，这也是时尚发展规律的一个体现。当然时尚之所以成为时尚，不只是这一个特征，它还具有以下特征。2差异性。按照齐美尔的观点，时尚产生的初衷是上层阶级为了彰显和区别自身不同于较自己低的下层阶级，以此来显示本阶级的优越性，而最先在服饰上所做的一种区分。随着这种区分在社会各个层面的不断扩展和延伸，时尚所具有的差异性也10胖女孩冬季穿什么，胖女孩服装搭配HTTP/WWWKG55COM/A/FUSHIDAPEI/2010/1201/683_7HTML时尚的社会学研究开始愈加明显的暴露。时尚在不同阶级，不同阶层，不同群体，不同地域和不同领域中都具有差异性，并且这种差异性在群体内部也是存在的。我们之所以能够把对尚这种特殊的常规独立于其他的常规之外，最主要在于时尚能够直接明了地体现社会成员的群体差异性，并且通过时尚所表现出的这种差异性是柔和的，是人们能够普遍接受的。在传统社会，成员之同的差异性较大，这是严格的等级制度和较小的社会流动性所做的桎梏，而在现代社会中，社会成员之间的差异性不是十分明显，社会成员都“去个性化”为同样模式地复制，只有处在社会两端的等级才会有明显的差异，而处在社会中闯的群体阶层基本上无大的差异性，这也是较为宽松的社会环境和相对自由的社会流动所起到的作用。时尚的差异性特征还体现在同一群体中的单独个体的相互差异性，比如，同是中间阶层的工人，就有蓝领和自领的区分，这种借助服饰而傲的概念上的区分，实质上也在说明他们在掌握社会财富、社会资本，社会空间上的差异以及在生活方式和价值理念上的差异。而在“代际关系”中很大程度上也是通过时尚的这种差异性而体现不同年龄阶段的人之间在社会财富和社会资本等方面的占有程度的不同，从而在价值判断上所导致的一种代沟问题。当然时尚不是导致这些问题的根本因素。新奇性与差异性这两大特点通常被合称为“标新立异”，二者是相辅相成的，有了新奇性自然会和旧有的或已有的常规出现差异，也是因为差异才能体现时尚的新奇所在。这也是时尚最为显著的特点。如果没有“标薪立异”，时尚便不会存在。瓦西列夫的话正好是这一特点的很好写照“时尚有权以自己的独出心裁使人感到惊奇，有权嘲笑任何陈旧的传统，影响人们的鉴赏力，形成不断变化的美的信条”“33模仿性。社会心理学中，研究“时尚”就是从研究模仿这一行为开始的，所以无论在哪种关于时尚的学理定义中，“模仿”这一特性都是不可或缺的。按照加布里尔塔尔德的观点，社会之所以能够进步发展，是因为社会群体中较劣的群体在不断地模仿社会中较优秀的群体，而这些优秀群体又从何而来呢这是值得探究的。如果按照齐美尔的说法，社会中最初的时尚是由社会中的精英阶层所创造，这些精英阶层在不断地仓造时尚，而其他的群体则追随其后。在时尚的流行过程中，模仿者和被模仿者之间永恒的差距就是时尚得以传播的一个原动力，在时尚的传播过程中，只有模仿和被模仿才能促成新鲜事物地不断诞生，从而促使时尚的不断前进。时尚的模仿性还表现在时尚的发展过程中阶梯性地迁移，一个等级抛弃该时尚的时候正是另一个等级IQ转引自陈刨生，时尚符号与大众生活风格，文化研究，2003年第1期。11时尚的社会学研究模仿到极至的时候。现代时尚的不断复制与翻版，是现代时尚制造中“模仿性”的体现。时尚的模仿性在一定的程度上是从人们的心理机制出发的，社会成员之所以能够长此以往、乐此不疲地追逐时尚，也是人们心理的一种求同性和趋同性所致，每个社会个体都不愿意孤立地成为社会的“另类”，不愿意在追求时尚的队伍中掉队，不愿意被社会边缘化。所以他们只有不断地跟上社会的脚步才能够在心理上有一种归属感和安全感。人们为了满足安全感、归属感而不断地产生模仿这种社会行为，也通过“模仿”的社会行为推进“时尚”的发展。4从众性。所谓从众是指个体在团体的压力下，放弃自己的意见或行为，而采取与大多数人一致的心理行为方式。时尚不单是社会个体之间的模仿，它还是一种社会集群行为。它是通过群体内一部分人群向另一部分人群的模仿，从而达到群体的短暂一致性，达到社会成员的趋同化。社会个体在自我体验的安全性上有从众的心理需求，每个社会个体首先是对自己生存空间的定位，其次才能够不断地向自己的地位靠拢，达到与自己的定位相一致的程度。从众主要通过暗示、模仿和感染等方式产生。在从众的产生和发展过程中，媒体发挥着重要的作用，人们通过自身的定位和外界环境强加给自己的定位，在二重定位的平衡点上达到短暂的一致性。模仿性和从众性是时尚产生的心理机制，通常二者并存，不可分割。通过模仿心理而达到从众的预期效果；借助从众心理而不断进行新的模仿行为。5短暂性。时尚的流行一般表现为突然迅速的扩展与蔓延，既而达到这种时尚现象在社会上的最大延伸，得到辉煌以后又在较短时间内消失。时尚的短暂性主要表现在时尚的两种归宿上，一是这种时尚在鼎盛或喧嚣后，因为在产生或发展过程中没有引起社会群体的普遍关注而逐渐地消亡，这种时尚的短暂性是以时尚的县花一现而结束。另一种表现就是，时尚在流行发展之后，很快引起社会上大多数群体的关注和兴趣，在人们相互模仿和从众的过程中，使这种席卷全民的时尚成为一种常规或风俗，渐渐地不再引起人们的足够兴趣，使其与社会的平面相接轨，而逐渐被生活的惯性所吸收，成为惯性的一部分。在现代社会，由于科学技术的高速发展，媒介的大量普及和发展，人们在接受信息方面非常迅速敏感，这更加促进了时尚从产生到消亡这一周期的短暂性。人们在选择和接受某种时尚的时候，因为时尚的这种短暂性而往往会产生盲目和随波逐流，这也是导致现代人人格缺失的一个因素。6琐细性。时尚现象是一个社会现象的整体性述评，它的每一个表现都是由无12胖女孩冬季穿什么，胖女孩服装搭配HTTP/WWWKG55COM/A/FUSHIDAPEI/2010/1201/683_7HTML时尚的社会学研究数个细小琐碎的环节组成，时尚的琐细不仅表现在时尚流行的繁杂项目上如服饰的、思想的、生活方式和价值观念等等方面。同时时尚的琐细性还表现在每种对尚在发展演变过程中都是在细节或琐碎处体现它的时尚元素的。比如在女性装饰的时尚追求中，坤包就在时尚演变中不断从细节上改进，它们会从颜色的搭配、包带的长短、质地的变化和花样的翻新等各个细节上推进女性在对坤包时尚的追求中乐此不疲。也正是每个琐碎的细节的变动和改进在推动着新的时尚的到来与发展。时尚的琐细性还表现在现代人在生活方式上的伟大变革，从休闲到工作，都是在细节的流行上区分不同社会群体和不同工作种类的时尚元素。从这点来看，时尚在一定意义上推进着现代社会的社会分层。7规模性。时尚虽然是在短暂的瞬间完成它从产生到消亡这一历程的，但是，时尚的每一次出现，都不是孤独的，它通常是以席卷的方式而出现，在社会上某一特定时期蜂拥而至，并且很快地受到社会大多数成员的积极响应。时尚的规模取决于采用者的数量的。在时尚产生与传播过程中，人们往往是以潜在采用者形式存在的，又由潜在采用者变成实际采用者，形成一定规模。流行规模的大小取决于流行内容和产生领域。比如，家庭用品方面的时尚最能够使家庭妇女成为它的实际采用者而像“流行语言”最容易在青少年群体中得以流行。时尚流行的规模大小还取决于人们对该流行方式或样式的评价，评价越高，社会影响力越大，越能唤起人们的流行意识，流行规模也就相应地越大。在现代社会，广告在促成时尚的规模性上起到的作用是不可忽视的。8周期性。时尚的流行变化具有周期性，这从时尚的流行规律中可以看出。每一种得以存活的时尚在重新成为新的时尚的时候都是沿着产生、发展、传播、高峰和衰落这样的途径。我们在新生的时尚中都可以找到已经衰亡的时尚的踪影，这种变相的模拟和复制也是时尚能周期存在的一个可能性。以上两点是从时尚流行的时间角度对时尚特征的阐述。而从时尚的表现形式来说，还可分为以下两种9极端性。流行项目的变化总是从一个极端到另一个极端的。时尚产生之初都是以“新奇”的面目而出现，这就使得时尚的发展从来都具有极端性，比如女裙的每次大的时尚变革都如此，它要么是从拖地的极端长到迷你裙的极端短要么是从下摆的极端宽松到裙身的极端紧瘦这样从一个极端到另一个极端的摆动，就像钟摆一样，永远在一个范围里做着最大限度的摆动，但时尚的这种极端变化并不是瞬间变化的，而时尚的社会学研究是在很长时间里，受社会环境的各个因素的作用后所做的极端变化。这种极端性的出现表现为该时代的巨大变革。10奢侈性。时尚的产生往往是在社会物质财富相对丰裕，人们具有相对宽松的闲暇时间这样的基础上才产生的，这些促使时尚产生的客观条件正是以奢侈为代价的，这更进一步说明时尚在产生之初首先是在上层社会中出现的。社会成员只有在衣食无忧，身心闲暇之时，人们才可以满足精神的需求，而时尚正是借助物质载体来体现精神生活的一个层面，人们借助时尚去消耗财富和时间，达到精神状态的短暂满足。这样就使得时尚从来都是奢侈的，但是这种奢侈在不同时代有不同的表现。目前，我国时尚发展的一个趋势就是时尚的愈加奢侈化。时尚的流行在一定程度上是和消费并驾齐驱的，大多数时尚在成为时尚的过程中，是以大量的金钱来打造和包装的。“流行文化在某种意义上说是推动商品经济发展的一种文化力量”。【1L而商品经济也是催生时尚的最佳土壤。从时尚产生的心理因素考虑，时尚在流行和追逐过程中，成员追求时尚的群体之间很容易出现攀比与奢侈的行为，这也是凡勃伦在有闲阶级中所提到的具有创建性的两个词“显示消费”和“显示闲暇”，借此来说明时尚的奢侈性。在这种畸形的心理支配下来追求时尚的人们很容易成为时尚的奴隶。11阶级性。时尚总是阶级的时尚，较高阶层的时尚有别于较低阶层的时尚，而且在较高阶层的时尚被放弃的时刻，正是较低阶层把它学会掌握的时刻。时尚不可能在整个社会层面上同时出现，这是风俗的特征，时尚的娇贵性就是因为它从来都是一种漂亮的篱笆，借此来区分阶级社会的等级，只是它的区分没有让人们产生强烈的社会等级性。所以时尚的这种阶级性能够使时尚一直性的存活。它是以阶梯性的方式延展，同时又波浪式地推进。12时尚具有革新与保守的双重性。这也可以被看作是时尚的矛盾性。时尚一方面以新奇的面目出现对陈旧和保守事物给予改变和革除，同时这种变革又是极其有限的，它只在自身安全的系统范围内进行变革，只是在社会生活的层面上进行，而不会去触动社会的根本性的社会制度，更不会颠覆到整个社会的根基。时尚一方面会对社会生活层面的平淡施于活力，另一方面它会让这种限度内的活力去消解人们对现实生活的不满，从而起到社会安全阀的作用。时尚的特点在不同的时尚定义中，有不同的特点之说，本处所总结的时尚的这些特点正是从各种定义中提炼而出的。这些特征在一定意义上说明时尚是社会的时尚，111程文超，波鞋与流行文化中的权力关系，转引自文化研究第三辑，天津社会科学出版社出版，2002年。14胖女孩冬季穿什么，胖女孩服装搭配HTTP/WWWKG55COM/A/FUSHIDAPEI/2010/1201/683_7HTML时尚的社会学研究时尚发展的每一个阶段都有社会因素的渗入。那么随着社会的发展，我国所具有的时尚在理论之外，又兼具了一些经验性的特征，往的纵向传播为主逐渐转为横向传播为主；主要表现在以下时尚的流行、普及从以时尚的生活方式化及生活方式的时尚化交相出现；当代中国时尚文化与外来时尚文化进行积极主动的互动交流；城市“中产阶级”成为当代中国社会时尚的主要带动群体；规模型与体系型的“主题时尚”成为当代中国社会时尚的新兴模式；“奢华型消费时尚”呈蔓延之势；“城市多极传播链”是当代中国社会时尚的主要传播路径；时尚的文化性特质日趋突出；后现代式的“人无往不在时尚中”的言说成为人们生存的常态。面对我国时尚发展过程中新出现的这些特点，本文在具体的研究过程中，应当给予适当的疏通与引导，从而为社会的协调发展发挥更重要的作用。二、时尚的类型时尚根据不同的标准有不同的划分，按照时尚所流行与生存的特殊群体，可以将时尚分为老年群体时尚，青少年群体时尚，儿童群体时尚；根据时尚的传播途径与传播空间可分为经济时尚，政治时尚，文化时尚；根据时尚产生和发展的空间可分为本土时尚和国际时尚；根据时尚的存活时间可分为短暂时尚与长期时尚；按照时尚自身是否可以逆转，分为可以逆转的时尚，即形成循环的时尚如服装和不可逆转的时尚如语言或文字。还可以根据人群的性别范围分为男性时尚和女性时尚等等。对于时尚的详细划分，更有利于我们掌握时尚的流行发展规律。我们详细区分下面的几种分类一老年群体时尚、青少年时尚和儿童群体时尚根据时尚产生和传播所存在的人群范围不同，可以将时尚分为老年群体时尚，青少年群体时尚和儿童群体时尚。对于这种划分，我们没有严格意义上的年龄界限的划分，只是个笼统的划分，在这样的划分中，心理因素也占很大的比例。老年群体是指渐渐退出历史的舞台，在社会群体中年龄偏大，对于社会资本的占有渐渐失去统治地位的群体。他们的时尚是指某些特定的时尚只在老年人这种群体范围内容易得到接纳和流行，而在其他年龄段的群体中不被看作是时尚当然，全社会范围内的时尚除外。对于宗教的信仰在老年群体中比在其他的群体中更为热衷和流行。在物品流行中，许多保健物品得到老年人的追逐，这都表现在老年人对生命的眷恋和对一生的总结，他们对实用的物品或思想容易接受而对新鲜的超乎想象的事物通时尚的社会学研究常不会接受，他们在接受与选择时尚的时候所表现出的是老年群体的一种回归和保守，缺乏创新和革旧的精神。当然，这只是针对这个群体的整体意义而言，并非完全如此。相比较已经退出社会大环境的老年群体，青少年则是最能真切地感知和反映时代的脉搏的一代，在西方国家，青年人的生活状态就是这个时代时尚的代名词。他们对时代的敏感和适应状况直接反映了该时代的社会包容性和社会进步性。青少年在追求时尚中往往处于领潮人的地位，他们是许多时尚的缔造者，也是追随者和摒弃者。在时尚的发展过程中，他们是一只强劲而忠实的队伍。我们这里所说的这个群体包含的范围非常广泛。包括一切在社会中占有主要地位的群体，包括对社会资本的占有量和对生存空间、社会财富以及话语权的占有上，在整个社会上都占有优势的群体。所以，这一群体当仁不让地成为时尚的主力军。随着社会财富的转移越来流向年轻化，儿童作为最年轻的一个群体，他们在时尚的传播中也是不可忽视的。儿童没有明确的价值判断，他们与时尚的互不抛弃性主要来自于父母和外在的社会环境。儿童的父母是成年，我们可以把他们纳入广义上的青年群体中，他们本身是在追求时尚的过程中，还要对孩子给予相同的影响，比如儿童的品牌服饰、儿童时尚营养品等等在儿童自己没有选择性的时候由成人附加给了他们。同时，社会的百叶窗从来都是将新鲜的、时尚的东西折射给儿童，像追星族、网络语大多在未成年的儿童中很快成为时尚的。这些现象逐渐成为这一群体的特有时尚。时尚从来都是没有选择的被缔造，而追随时尚的群体却将它们进行选择和筛选，被特定群体保留和追随的这部分时尚便是这一群体的时尚，并且时尚本身会被烙上这个群体的痕迹，而未被选择的时尚则很快地完成它的轨迹，或者被社会中大多数群体所接受的时尚，成为整个社会的时尚。二经济时尚、政治时尚和文化时尚这是根据时尚在社会的不同领域中所具有的不同侧重进行的划分。按照通常意义，将时尚也纳入社会发展的三大空间经济、政治、文化中。经济时尚最为典型的就是全球的商品化和市场经济化，经济在社会发展过程中起着决定性的因素，在经济时尚中包括时尚的经济理念和时尚的经济管理方式，在前几年MBA就成为非常热门和时尚的专业，许多其他的经济行业也使得人们趋之若骛，原因就是商品经济这种“时尚经济”的带动。另外，许多与经济相关的词汇也大量地生活化，比如股票、市场、双赢等词都逐渐成为时髦的词语，从某些特定行业的从业者中开始流传。我们所说的这些都是有形的经济时尚，还有些无形或隐形的经济时尚，它们在时尚的发展过程中胖女孩冬季穿什么，