都云作者痴谁解其中味：红楼主题.ppt

读书贵神解,无事守章句为思维点亮一盏灯,江苏省仪征中学孟令军,高分构成,得数学者，得本一；得语文者，得名校。得作文者，得语文；得阅读者，得作文。,好作文的标准,立意：独到、深刻结构：精巧、严谨语言：精辟、生动,阅读,标题何意？,“读书贵神解，无事守章句。”这“神解”，就是善于“感发”，就是以自己的“神”去与作品“意会”，而不要死守章句文法。,深刻见解的价值？,讨论：什么是科学？（说出你的理解）,深刻见解的价值？,讨论：什么是科学？（说出你的理解）（看谁语出惊人！）,深刻见解的价值？,讨论：什么是科学？,水在100度会沸腾，在0度会结冰。天下乌鸦一般黑。,科学是被证实了的东西。,深刻见解的价值？,科学是被证伪的东西。被证实了的而没被证伪的东西，那不是真正的科学，那只是准科学，那只是走在科学的路上！,说不尽的红楼！你还能说出什么新意？,杭州某商人女，酷嗜红楼梦致成瘵（zhi）疾。父母以是书遗祸，取投于火。女在床乃大哭曰：“奈何烧杀我宝玉？”遂死。陈其元庸闲斋笔记,此第一境也：痴,一部红楼梦，经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事！鲁迅,此第二境也：理,第三境界等待你!,论断1：贾宝玉有曹雪芹的影子；贾宝玉是一个封建礼教的叛逆者，是封建家族的掘墓人。你同意否？,曹雪芹通过作品表达了对家族的深厚感情。,曹雪芹是个补天者，而不是所谓的掘墓人。他希望子孙们能延续、光大祖先传下的家族事业。（龚育之等毛泽东的读书生活第226页，三联书店1986年版）,一是对家族基业的开创者们如宁、荣二公充满敬意和景仰之情，透出一种自豪感。二是对家族破败没落的惋惜。三是对家族内部的种种弊端进行批评。,康熙皇帝六次南巡，其中有四次是以江宁织造府为行宫，分别为康熙38年、42年、44年、46年。,康熙朱批奏折,“婶娘好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶娘，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶娘，别人未必中用。”凤姐听了，恍惚问道：“有何心愿？只管托我就是了。”秦氏道：“婶娘，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言月满则亏，水满则溢，又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了？”凤姐听了此话，心胸不快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶娘好痴也！否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的？但如今能于荣时筹划下将来衰时的世业，亦可以常远保全了。即如今日，诸事俱妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保无患了。”凤姐便问道：“什么事？”秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，赶今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，也没有典卖诸弊。便是有罪，己物可以入官，这祭祀产业，连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散的俗语！若不早为后虑，只恐后悔无益了！”凤姐忙问：“有何喜事？”秦氏道：“天机不可泄漏。只是我与婶娘好了一场，临别赠你两句话，须要记着！”因念道：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门！”（第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府）,论断2：林黛玉道：你也不用说誓，我很知道你心里有“妹妹”，但只是见了“姐姐”，就把“妹妹”忘了。贾宝玉是林黛玉的知己，但是个用情不专的人。你同意否？,只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。（第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香）,我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。（第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院）,昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是个人各得眼泪罢了。自此深悟人生情缘，各有分定。只是每每暗伤“不知将来葬我洒泪者为谁”。（第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院,面对无法挽留的青春岁月和美好人生，他们感到伤感、无奈，更多的还是迷茫。因为在忙碌过、热闹过之后，剩下的只有冷清和离散，一切努力注定都是徒劳的。他们知道自己在反对和抗争什么，但无法知道自己想得到什么，能得到什么。他们只能凭个人的好恶和直觉，去做自己认为应该做或值