《桃花扇》教案

桃花扇教案一、课堂导入桃花扇是在洪昇的长生殿脱稿11年之后，清康熙二十八年（1689年）诞生的。继长生殿之后，孔尚任的桃花扇的问世再一次轰动文坛。一时间，京城内外文士们纷纷传看传抄。洪昇创作的长生殿和孔尚任创作的桃花扇成为康熙剧坛上最成功的、最有影响力的作品，他们的这两部作品代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双壁，因为洪昇是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，因此世人称他们为“南洪北孔”。二、孔尚任的际遇和桃花扇的创作历程“圣裔”出生桃花扇的作者孔尚任,字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，又自称云亭山人，曲阜（今山东）人。孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家。孔尚任的一生坎坷，他的升沉荣辱也是比较戏剧性的。孔尚任早年在师门山读书，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。 出山“异数”孔尚任青年的时候想要努力通过科举考试进入仕途，为此他还卖田納粟捐了监生的科名，但是都没有达到目的。直到1684年，37岁的孔尚任因为一次偶然的机会受到了康熙皇帝的赏识。康熙皇帝第一次南巡，在返程的时候经过曲阜祭祀孔子，孔尚任被推举在祭奠后讲经。在讲经的时候得到了康熙皇帝的赞许，并让他引驾观赏孔庙、孔林。孔尚任就是在这时候被吏部破格任用的。孔尚任就由一个乡村的秀才变成了国子监博士。孔尚任为自己这种不寻常的际遇写了出山异数记。其实康熙看中的是他是一位有才学的圣裔，破例提拔他是含有尊孔崇辱的意思。滞留扬州孔尚任在国子监做了半年的学官后，寿命随同工部侍郎去淮扬治理下河，疏浚黄河海口。康熙皇帝可能是有意给他个升转正途的机会，但事情却走向了另外的方面。当时的河道总督靳辅不同意疏浚下河海口，和下河衙门官员发生了争执，闹到了朝廷中形成两派官僚互相对立攻击，三年下来靳辅一方胜利，撤销了下河衙门。在淮扬三年，孔尚任虽然在仕途上不得意，但结交了许多文士，有时还举行二三十人的诗酒之会，孔尚任也就成为了主持风雅的名士。孔尚任在淮扬写了六百多首诗，都收入了湖海集中。孔尚任结交的许多名士都是前朝遗老，如黄云、许承钦、邓汉仪、杜濬、冒襄等。在交流中，他们常常缅怀过去的事情，感叹兴亡。孔尚任在幼年的时曾听前辈人讲过李香君的故事，很感兴趣。现在听前朝遗老讲述的有声有色，激发了孔尚任的创作欲望。对他影响最大的是冒襄，冒襄是明末南京的四公子之一，对侯方域和李香君非常的熟悉。冒襄77岁了，还不远万里来到孔尚任的住所。同住了三十天，在这三十天里冒襄应该是非常详细的讲述了南明弘光小朝廷的兴亡之事。下河衙门解散之后，孔尚任一直在扬州待命，乘机去南京游览，在秦淮河船上听人讲明末旧事，看了已经破残的明代的故宫，到栖霞山访问了曾经经历过北京甲申之变和南京弘光之变的张怡，也就是后来写进桃花扇中历史见证人张瑶星道士。这一次访问成了孔尚任创作桃花扇的缘机。孔尚的这些经历也为桃花扇的创作做了准备。创作十年孔尚任在康熙二十九年（1690）回到北京，又在北京做了多年的国子监博士，后来才转为户部官员。孔尚任在仕途上都没有大的突破，渐渐地他就有被冷落的感觉。孔尚任就悄悄的写起了桃花扇。康熙三十八年（1699）六月，桃花扇定稿。桃花扇定稿后大受欢迎，一些王公官员竞相借抄，康熙皇帝也索去阅览。1670年春，桃花扇开始上演，上演后引起了朝野一片轰动，孔尚任也被莫名的罢官。孔尚任被罢官的迹象也表明了其中深层的原因，那就是他写了桃花扇。三、桃花扇的创作背景（史实背景）1644年，李自成率领的农民起义军打进北京，崇祯自缢。在吴三桂的“引导”下，清兵很快入关，并打败李自成，占领北京。同年五月，在凤阳总督马士英等人拥戴下，眀室福王朱由崧在南京继承帝位，建立了史称南明的政权，年号弘光。当时的形势是，南明王朝拥有半壁江山，还拥有二百万上下的雄师，如果南明王朝能励精图治，是会打退清兵，重新统一天下的。但南明王朝建立一年就灭亡了。主要是，由于南明王朝是一个腐朽的王朝，刚一建立，一切统治阶级的矛盾在继续激化。弘光帝登位了，他想到的是及时行乐，点缀太平，而马士英、阮大铖这些大臣想的是把持权位，排斥异己，捉拿他们的仇人复社党人。当时朝廷内部起了内讧，发生了一些争斗，清兵乘虚而入，攻陷了扬州。当时南京的形势很紧张，但南京的兵无守志，官僚有的投降，有的逃走了，结果弘光帝被刘良左捉住交给了清兵，建立仅一年的南明王朝就宣告覆灭了。桃花扇是一部接近历史真实的历史剧。孔尚任在创作的过程中采取了征实求信的原则，他在桃花扇.凡例中说“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借。至于儿女钟情，宾客解嘲，岁稍有染，亦非乌有子虚之比”。全剧以清流文人侯方域和李香君的离合之情为线索，展示了弘光小王朝的历史面目。孔尚任创作的桃花扇从一定程度上说不仅是对南明王朝的灭亡进行的一种历史反思，但归根结底还是对清初那种痛定思痛、反观历史的文化思潮的反映。四、桃花扇的内容桃花扇写的是明末归德书生侯方域来南京应考江南乡试，落第不归，寄居在莫愁湖畔，参加了反对阉党的复社，后经画家杨龙友的介绍，结识了秦淮名妓李香君，两人萌发爱情，在他们的订婚之日，候方域在扇上题诗然后把扇献给了李香君，作为信物。阉党文人阮大铖闻讯即出重金置办妆套，托其结拜兄弟杨龙友送给李香君，意在拉拢复社文人侯方域。但是李香君不让侯方域接收阮大铖的馈赠。阮大铖就因为这个忌恨侯文域夫妇，乘左良玉移兵南京之时，诬告候方域内通左军；为了躲避祸害，侯方域只身逃离南京投奔杨州督师史可法，为之参赞军务。崇祯在北京自缢后，马士英和其他一些奸臣在南京迎立福王，建立南明朝廷。福王和朝廷奸臣都不理朝政、征歌逐舞、迫害复社文人。马士英、阮大铖等人逼迫李香君嫁给新任曹抚田仰，李香君宁死不从，以头撞地，血染候方域当年送给她的诗扇；杨龙友采摘花汁点染成桃花图，所以就称为桃花扇。李香君乘马士英、阮大铖在赏心亭置酒赏雪的时候大骂他们来发泄自己的愤恨。侯方域回到南京，被阮大铖捕获入狱。当清兵南下的时候，昏君奸臣出逃，侯方域出狱后在栖霞山避难时，与李香君相遇在白云庵。但是他们并没有重新在一起。他们在张道士的点拨下，都出家入道。这就是桃花扇的大概内容，孔尚任就是借离合之情，以侯方域和李香君两人的爱情故事，让人们了解“明代三百年的基业毁于何人，败于何时，消于何年，歇于何地？”五、赏析却奁，分析却奁的剧情这一出戏中的主要人物：秦淮名妓李香君；清流文人侯方域，他是复社四君子之一，因李自成起义而滞留南京；杨龙友，马士英的妹夫，李贞丽的老情人与复社文人关系友好，是个玻璃式的人物；李贞丽，妓院的老鸨，李香君的假母。大概内容：在侯方域和李香君结婚的时候，阮大铖出钱托杨龙友出面置办妆奁酒席，帮助侯方域梳笼李香君，当李香君得知真相后，把阮大铖的东西全部退回。这出戏写了李香君在政治上头脑清醒，她的见解高出于侯方域，她痛恨阉党，警觉性很高，她不愧为侯方域的慰友，这出戏使李香君的形象大放光彩。这出戏的结构是以杨龙友得意而来开篇，狼狈而去结局，情节完整，它是可以做为折子戏演出的。而且短短的一出戏，却波澜起伏，跌宕多姿。在作者多变的文笔引导下，剧情时而风和日丽，时而冷若冰霜，时而调笑诙谐，时而唇枪舌战，但是万变不离其宗，始终紧扣“却奁”二字。六、桃花扇中塑造的人物形象我们看到的桃花扇不是史书，而是文学作品，它是通过人物形象和戏曲冲突来反映社会生活的，剧中大部分人是历史上实有的人，但作者在塑造人物形象时，对历史人物作了比较多的艺术加工。例如侯方域，是历史实有的一个人物。他是复社的活跃分子，社会联系很广。历史上记载，在南明灭亡以后，他参加了清朝的科举，当孔尚任在写这个人物时，并没有完全按照历史人物的本来面目来塑造，而是把他进行了艺术加工，对原型做了较多的修改和加工，目的是为了体现自己的创作意图。孔尚任对侯方域的处理主要体现在三个方面：首先，对侯方域在爱情上做了净化处理。历史上的侯方域是个风流贵公子，他从苏州买了女孩子供自己消遣用，他钟情诗酒声色之中，但剧中没有写这些，而是把侯方域写成了一个“书剑飘零，破烂不堪的一介书生”，是一个风流倜傥的人物。历史上的侯方域与李香君的往来，只是贵公子玩弄妓女的行径，而且他们两个人的结合时间很短。在剧中处理侯方域和李香君之间有着生死不渝的爱情，这种爱情始终与反劝奸紧密联系在一起，而且一直持续到南明灭亡以后，时间很长。作者在侯方域的爱情上做了净化处理，使得剧中的侯方域比原型更高尚、更丰满，更容易达到“借离合之情，写兴亡之感”的目的。第二，对侯方域在政治上做了强化处理。剧中的侯方域是非常关心国家大事的，他提出福王有三大罪五不可立，他还替史可法去安抚乱军；他受史可法的派遣去跳停江北四镇的矛盾，等等。这些都是作者用移花接木的手法，把别人的事情加在了侯方域的身上，使剧中的侯方域在政治上的积极作用大大加强了。第三，对侯方域的结局做了更改的处理。历史上的侯方域是参加了清朝的科举，是有变节行为，在剧本中没有提他的变节行为，而是让他参加修贞学道，这样就保住了这一正面形象的完整性，并保持了全剧反权奸主题思想的统一性。这是对侯方域这一形象做了比较大的艺术加工。桃花扇的女主人公李香君，也是历史上实有的人物。孔尚任写这个人物是以史实为基础的，但为了增强人物形象的光辉作者创造了许多的情节。如我们在前面赏析的却奁这一出戏中，写出了李香君在政治上觉悟高的特点，让李香君的形象大放光辉。拒媒一出，侯方域走了以后，李香君坚持座楼守志，等待侯方域回来，她不要愿意嫁给田仰，这时马士英就派人来抢，李香君拼死抗拒，结果血溅诗扇，杨龙友借血画成桃花，最后是李真丽冒充李香君嫁给了田仰。这出戏突出了李香君对爱情的忠贞，不贪图富贵，写出了她倔强的性格特点。在骂筵一出戏中，马士英、阮大铖在赏心亭饮酒，他们召集妓女去唱曲，李香君借这机会将马士英和阮大铖权奸大骂一顿，表明她深明大义，嫉恶如仇，不畏强权。这些新增加的情节，使剧中的李香君比现实中的李香君的形象大大提高了，同时也使人物遭遇和国家命运联系在一起，把爱情与政治斗争很好的结合起来，达到了“借离合之情，写兴亡质感”的目的。七、桃花扇的艺术成就桃花扇在艺术上的成就是多方面的，作者既尊重历史，又不拘泥与历史，而是将历史事件进行有机的集中，提炼，使之更符合历史发展，生活发展自身的逻辑，从而将历史剧的创作推向了现实主义的新高度。桃花扇继承了关汉卿以来的悲剧传统，把主人公的个人命运与国家，民族命运紧密结合，把国破家亡的悲剧主题贯穿始终，摒弃了传统悲剧大团圆结局的历史俗套，从而又把中国古典悲剧创作推向了新的高峰。桃花扇反映了明末清初极为广阔的生活画面和浩繁宏伟的历史画卷，无数的历史人物，历史事件纠葛在一起作者却能有机串连起来，靠的就是精妙的结构艺术。桃花扇在结构上独具匠心。它既是以事为线索，又是以物为线索。以事为线索是指以侯方域和李香君的悲欢离合作为贯穿南明兴亡事迹的线索；在第110出，讲侯，李的结合，同时写复社文人与魏党余孽作斗争。在第1130出，写侯、李分离，两条线索并行发展，由侯的活动引出了马士英、史可法两派，在迎立福王上的斗争，并且写了四镇内讧，马、阮迫害进步人士。而由李春香的遭遇引出了弘光帝、马士英、阮大铖苟安享乐。在3140出，写侯、李再度会合。关联到左良玉率兵东下，扬州失陷，南明政权瓦解。这样剧本通过爱情故事，把观众引导到广阔的政治生活中去，使头绪纷繁的历史事件变得有条有理。以物为线索就是以舞台道具桃花扇为剧情线索，结构全篇。诗扇子剧情发展的关键时刻多次出现。如“赠扇”，这是诗扇的第一次出现：侯李新婚之夜。本是侯附庸风雅之物，同时也见证了国运已是风雨飘摇，江南女仕却在醉生梦死之中，“溅扇”是诗扇第二次出现，在新婚的第二天，正是这把定情诗扇，引出了李香君对杨龙友轻抛金钱的疑问，获知是一场政治阴谋，毅然却奁，突出了李香君是非分明的正义感。“画扇”是诗扇的第三次出现，李为了爱情的坚贞，决不屈服与魏阉余党，并以诗扇作为防身武器。既突出了李对爱情的坚贞，也突出她宁死不愿同流合污的疾恶如仇的性格。“寄扇”是诗扇的第四次出现，溅血诗扇被杨龙友点染成桃花扇，而李香君却郑重嘱咐苏昆生带上桃花扇去河防前线寻找侯方域，寄上的是李香君宁死不屈不负侯方域的一往情深。“撕扇”是诗扇的最后一次出现，是在栖霞山上，两人劫后余生，拿出诗扇欲诉离情，不期被道士喝破，两人大彻大悟，双双入道。八、桃花扇与长生殿的对比相同点：都以男女离合之情写国家兴亡之感。 1、长生殿描写李隆基和杨玉环二人爱情的悲剧，揭露唐王朝政治的腐败一方面是李、杨