亲亲之义阅读答案

亲亲之义阅读答案 义田记 钱公辅 范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共其出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。 昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：是隐君之赐也。晏子曰：自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：亲亲而仁民，仁民而爱物。晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。 呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。 公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。 （选自古文观止，中华书局1959年版） 10对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A择族之长而贤者主其计 计：账册 B以晏子之觞而觞桓子 觞：酒杯 C而力未逮者二十年 逮：达到 D世之都三公位 都：处在 11下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A 以其所入，给其所聚 B 承其志，如公之存也 祖母无臣，无以终余年 悦亲戚之情话 C 亲亲而仁民 D 母之族，无不足于衣食者 怀帝阍而不见 犹致思于天文阴阳历算 12下列用/给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已 A殁之日身无/以为敛子/无以为丧惟/以施贫活族之义遗/其子而已 B殁之日/身无以为敛子/无以为丧/惟以施贫活/族之义遗其子而已 C殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已 D殁之/日身无以为/敛子无以为/丧惟以施贫活族之/义遗其子而已 13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分） （1）置负郭常稔之田千亩，号曰义田。（4分） （2）昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：是隐君之赐也。（4分） （3）廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已。（4分） 参考答案： 10B（觞：罚饮酒） 11D（于：均为介词，表对象，在&上，在&方面。A以：上句，介词，表对象，用；下句，连词，表目的，用来。B之：上句，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性；下句，结构助词，的。C而：均为连词，上句，表承接，接着；下句，表转折，却） 12C（殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已） 13（1）购置临近城邑常年丰收的千亩田地，叫做义田。（置、负郭、常稔，各1分，句意1分 （2）从前晏婴坐破车驾瘦马，桓子说：你这样做是隐藏国君的赐予啊！（敝、羸、隐，各1分，句意1分） （3）官府供给粮食这样充裕，朝廷俸禄这样优厚，都停留在一己私欲罢了。（廪稍、厚、止，各1分，句意1分） 阅读下面一段文言文，完成47题。庾衮，字叔褒，事亲以孝友闻。咸宁中大疫，长兄已 亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外。衮独留不去，遂亲自扶持，昼夜不眠， 其间复扶柩哀临不辍。如此十又余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。父老咸 曰：“异哉此子！守人所不能守，行人所不能行。”始疑疫疠之不相染也。抚诸孤以慈，奉诸 寡以仁，事加于厚而见之义方，幼者忘其孤。以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒，衮哀其早 孤，痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路，闻者莫不垂泣。岁大饥，藜羹不糁，门人欲 进其饭者，而衮每曰已食，莫敢为设。又与邑人入山捃(采拾)橡，分夷险，序长幼，推易居 难。初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约。衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪，与弟子树篱， 跪以授条。或曰：“今在隐屏，先生何恭之过？”衮曰：“幽显易节，非君子之志也。”尝与诸 兄过邑人陈准兄弟，诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜。准弟徽曰：“子不拜吾亲何？”衮曰： “所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？”遂不拜。 准、徽叹曰：“君亮直之士！君若当朝，则社稷之臣欤！方今征聘，君实宜之。”于是乡党荐 之，察孝廉，举秀才、清白异行，皆不降志，世遂号之为异行。元康末，颍川太守召为功曹， 饰车而迎，衮逡巡辞退，请徒行入郡，将命者遂逼扶升车，纳于功曹舍。既而衮自取己车而 寝处焉，形虽恭而神有不可动之色。太守知其不屈，厚为之礼而遣焉。 （节选自 晋书孝友）4对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 A毗病得差，衮亦无恙 差：痊愈B衮诸父并贵盛，惟父独守贫约 约：贫困C幽显易节，非君子之志也 显：显示D方今征聘， 君实宜之 之：前往5下列句子分别编为四组，全都表明庾衮“事亲以 孝友”的一组是 父母诸弟皆出次于外，衮独留不去 其间复扶柩哀临不辍毗病得 差，衮亦无恙 与弟子树篱，跪以授条分夷险，序长幼，推易居难 痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路A B C D6下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是 A庾衮留下来照顾染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫势过后，庾衮无恙，父老连声感叹，认为 瘟疫不传染。B庾衮善待他人，品质高洁。饥荒之年，他拒绝门人送的饭食；入山拾橡，也 是首先考虑别人；侄子早逝他悲痛欲绝。C同乡陈准兄弟认为庾衮是亮直之士，能成为国家 的重臣，因此劝他出来做官，有所作为，但他没有改变自己的想法。D庾衮恪守清白节操， 不愿降低志向，尽管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才华而推举他，但他无意仕途。7把 文言文阅读材料中的划线句子译成现代汉语。（10分） （1）次兄毗复殆，疠气方炽，父母 诸弟皆出次于外。 （2）所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮 敢轻之乎？ 参考答案：4. C （显：显达。）5. B （说瘟疫后，兄弟平安无事，说为人 恭敬，无关“事亲”。）6A （应是开始怀疑瘟疫是否传染。）7.（1）二哥庾毗又病情危险， 疠气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家，暂时留宿外地。（大意2分，“殆”、“炽” “次” 各1分。） （2）我不知道行拜的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人 家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？（大意2分，“所以”、“其”“轻” 各1 分。） 参考译文：庾衮，字叔褒，以侍奉父母孝敬友爱亲人而受人称许。咸宁年间发生大疫， 他的两个兄长都死于疫病，二哥庾毗又病危，疠气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都 离开家，暂时住在外地，惟独庾衮留下来不离开。于是亲自伏侍照顾二哥，昼夜不休息，在 这中间又抚着两位亡兄的灵柩，致哀不止。像这样十多旬后，疫病流行的情势已经停止，他 的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾衮也没有什么毛病。乡亲们都说：“这人真是不同寻常， 能够坚守他人不能坚守的岗位，能做他人所不能做的事情。”开始怀疑瘟疫是否传染。庾 衮以慈爱之心抚育兄长的遗孤，以仁爱之心侍奉寡嫂们，对他们凡事多加优待，并教给他们 做人的正道，让年幼的人忘记自己的孤独。把家里的老宅给了他大哥的儿子庾赓、庾翕。在 庾翕死的时候，庾衮哀怜他早早就没有父亲的孤苦，伤痛他虽成人却未娶妻的不幸，就抚柩大哭，那种悲伤之情连过路的行人都为之感动，听到他的哭声的人没有不落泪的。碰上荒年，他家的野菜汤中一点米粒都没有，他的门人要给他送饭来，他总是说已经吃过了，也就没人敢送来。又与乡人一起进山采拾橡子，按道路艰险、平坦分开，按长幼排出序列，把容易去的地方让给别人，自己选择难处。当初，庾衮的伯父叔父们都显贵有势，只有他的父亲独自过着清贫的生活。庾衮亲自种庄稼，来获取供养亲人的东西，他做事勤勉认真，和弟子们一起树篱笆，跪在地上接受篱笆条。有人说：“现在隐退在家，先生为什么要这样过分的恭敬？”庾衮说：“因隐退和显达的变化而改变志节，这不是君子的志向。”庾衮曾经和兄长们拜访同乡陈准兄弟，兄长们把陈氏兄弟当作朋友，都对他们的母亲行拜礼，惟独庾衮不拜。陈准的弟弟陈徽说：“你为什么不拜见我母亲呢？”庾衮说：“我不知道行拜的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？”最终没有行拜礼。陈准、陈徽感叹道：“你是明达耿直的人，你如果掌管国事，一定会是国家的栋梁！朝廷现在正在征聘贤人，你实在应当前往。”于是乡里推荐他，察举他做孝廉、秀才，他操行纯洁，没有污点，始终都不改变自己的志节，世人就称他为“异行”。 元康末年，颖川太守征召他做功曹，将（官家）的车子装饰一新来迎接他，庾衮婉谢辞退公车，请求自己徒步进入郡里，奉命而来的差役就强拉着他上了车，送到功曹居住的地方。不久庾衮又自己叫车找地方住了下来，外表虽然恭敬但神情上却有不可动摇（不为官）的神色。太守知道不可以让他改变，就给予庾衮丰厚的礼物，然后遣他回去了。 安徽省皖南八校xx届高三第二次联考 语文试题xx12 第卷（阅读题） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 孔子创立儒家学派，他提出以“仁”为核心的学说，主张以仁爱之心处理人际关系。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，就会得到“仁”。达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，只有主体自己的主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界，表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求，孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。在政治上把“德”“礼”作为首要的统治手段，要求以德治民，爱惜民力，反对苛政和刑杀；主张“克己复礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分。 董仲舒以天人论为形上依据，吸收百家思想，对先秦儒家仁义思想进行了改造。他的改造突破宗法血缘限制，否定了孔孟的“亲亲”之仁、“敬长”之义，从人我的角度对仁义思想进行区分，把“仁”和人、“义”和我联系起来。董仲舒把“仁”解为“天心”，仁的根据不在人自身，而在于天，仁是天的意志与人的血气相结合的产物。仁的化身和理想形式就是天。在道德实践的具体操作中，仁发于外，惠及广远，而义则发于内，从我做起，严格自律，这显然已与先秦以来各家学派“血亲为本”的仁义主张形成了鲜明比照。 宋明理学开创了儒学的新时代，它使儒家思想理论化和哲学化，使儒学服务统治的政治作用和修养身心层面的社会功能走向一致化，但理学的发展也使儒学日益走向极端。 儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，正是封建社会伦理观从国家统治阶段的高度期望出发将人们生活现实中的行为规范用通俗的语言道德意识规范起来，让农民成为社会道德思想的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。 儒家的主体性思想“太过 _”，儒家以“内圣外王”为自己的理想人格，使人“望而生畏”乃至“望而却步”。孔子在论语述而中讲道：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”所以孔子也有不敢以圣者自居的感慨。至于“外王”，孔子虽有“从政”的欲望，不时发出“沽之哉！沽之哉！”的呼喊，但一生官运不太亨通，结果只能发出“乘桴浮于海”的悲叹。儒家思想刻意追求神圣性而往往忽视对普通民众进行必要的最低限度的道德法制。 儒学偏离了社会大众。两千多年来，儒学基本上是一种“士”的文化。尽管长期以来对社会的大众层面叶产生过广泛持久的影响，但它却属于识分子的精英文化，始终谋求建立和维系同 _的联系，坚持“学而优则仕”“到朝廷去”的走向。一方面给儒者营造了实现“治国”、“平天下”之“外王”抱负的机会，一方面使儒学的社会批判功能的发挥受到了极大的限制。 （醒狮国学） 1下列关于“儒家道德主体性思想”的表述，符合原文意思的一项是（3分） A“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心，主要源于孔子对“仁”的思想的充分重视。 B董仲舒认为“仁”即“天心”，不在于人自身，而在于天，是天的意志与人的血气相结合的产物。 C宋明理学让儒学获得崭新面貌，使儒学理论化和系统化，也让儒学政治作用与修身养性没有分歧。 D两千多年来，儒学属于统治阶层的精英文化，是一种“士”的文化，也曾经对社会大众产生过影响。 2下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分） 高考资源网 - 1 - A第段介绍，孔子创立儒家学派，提出了“仁”的思想，对于人际关系，主张以仁爱之心处理，主动追求，才可能达到理想境界。 B第段介绍，董仲舒以天人论为依据，对先秦儒家仁义思想进行革新，革新突破宗法血缘关系的限制，对百家思想进行兼容并包。 C第段介绍宋明理学的历史地位，第段则深入地介绍了儒家思想的精髓，不是在于治国理论学说，就是在于它的社会伦理思想。 D第段介绍儒家道德主体性思想的不足是太过 _和偏离了社会大众，其中儒家“内圣外王”的理想人格，使人望而远之。 3下列对原文观点的概括，不正确的一项是（3分） A“仁”的思想主张“克己复礼”，以德治民，爱惜民力，反对繁重的赋税、苛刻的法令和刑杀，在政治上，把“德”“礼”作为首要手段。 B董仲舒从人我的角度对仁义思想进行区分，与先秦以来各家学派“血亲为本”的仁义主张不同的是，提倡义发于内，从我做起，严格自律。 C儒家道德主体性思想的不足之一就是“太过 _”，儒家理想人格是“内圣外王”，让人生畏惧甚至退缩，所以孔子不敢以圣人居。 D儒家始终谋求建立和维系同 _的关系，忽视社会大众，给儒者营造“外王”抱负的机会，也使儒学的社会批判功能的发挥受到了一定限制。 二、古代文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下而的文字，完成4-7题。 陈子壮，字集生，南海人。万历四十七年以进士第三人授翰林编修。天启四年典浙江乡试，发策刺阉竖。魏忠贤怒，假他事削子壮及其父给事中熙昌籍。 崇祯初，起子壮故官，累迁礼部右侍郎。流贼犯皇陵，帝素服召对廷臣。子壮言：“今日所急，在收人心。宜下罪己诏，激发忠义。”帝纳之。乃会诸臣，列上蠲租、清狱、使过、宥罪等十二事。帝以海内多故，思广罗贤才，下诏援祖训，郡王子孙文武堪任用者，得考验授职。子壮虑为民患，立陈五不可。会唐王上疏，历引前代故事，诋子壮。遂除子壮名，下之狱，坐赎徒归。久之，廷臣交荐，起故官，协理詹事府。未上，京师陷。 福王立，起礼部尚书。至芜湖，南京亦失守，乃归。唐王立福建，召相子壮。以前议宗室事，有宿憾，辞不行。 顺治三年，汀州遘变，丁魁楚等拥立桂王子永明王由榔于肇庆。苏观生又议立唐王弟聿鐭，子壮沮不得，退居邑之九江村。永明王授子壮东阁大学士兼兵部尚书，督广东、福建、江西、湖广军务。会大兵入广州，聿鐭被执死，子壮止不行。 明年春，张家玉、陈邦彦及新会王兴、潮阳赖其肖先后起兵，子壮亦以七月起兵九江村。兵多蜒户番鬼，善战。乃与陈邦彦约共攻广州，结故指挥使杨可观等为内应。事泄，可观等死。子壮驻五羊驿，为大兵击败，走还九江村。长子上庸阵殁。会故御史麦而炫破高明，迎子壮，以故主事硃实莲摄县事。实莲，子壮邑子也。九月，大兵克高明，实莲战死。子壮、而炫俱执至广州，不降，被戮。子壮母自缢。永明王赠子壮番禺侯，谥文忠，荫子上图锦衣卫指挥使。 （节选自明史列传第一百六十六） 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A帝素服召对廷臣 素服：日常穿的便服 B得考验授职 考验：考核 C有宿憾，辞不行 宿：整夜 D子壮沮不得 沮：阻止 5下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分） A乃会诸臣 至东城，乃有二十八骑 B郡王子孙文武堪任用者 廉颇者，赵之良将也 C子壮亦以七月起兵九江村 夫夷以近，则游者众 D为大兵击败 吾属今为之虏矣 高考资源网 - 2 - 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A陈子壮官运多舛。万历时进士及第，崇祯时，累迁礼部右侍郎；因唐王的诋毁，被削除名籍；虽朝臣举荐，官复原职，却因京城陷落，不得上任。 B陈子壮忧国忧民。流贼侵犯皇陵，陈子壮从收拢人心的视角来提出中肯的建议，皇帝欣然接纳；当皇帝招募贤能时，他为民考虑，陈说五样不可。 C陈子壮立场分明。唐王即位时召见胨子壮为丞相，因先前议宗室之事，推辞不上任；苏观生建议立朱聿鐭为王，陈子壮持反对意见，后隐居乡里。 D陈子壮凛然正气，当大清军队攻克高明时，他的儿子陈上庸战死。陈子壮、麦而炫虽被拘执，不慑于清朝淫威，拒不投降，展现明朝臣子的气概。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）天启四年典浙江乡试，发策刺阉竖。（3分） （2）遂除子壮名，下之狱，坐赎徒归。（3分） （3）会故御史麦而炫破高明，迎子壮，以故主事硃实莲摄县事。（4分） （二）古代歌阅读（8分） 阅读下面这首诗词，完成8-9题。 雨中花 明李东阳 正爱月来云破，那更柳眠花卧。帘幕风微，秋千人静，酒尽春无那。 迢递高楼孤寂坐，缥渺笛声飞堕。恨曲短宵长，院深墙迥，凭仗风吹过。 注月来云破：语本宋代张先天仙子词：“云破月来花弄影。”无那：无奈。迢递高楼：李商隐安定城楼：“迢递高城百尺楼。”迢递，高远貌。 8请分析作者在下阕描写笛声的意图。（4分） 9词中主要运用了哪些表达技巧？请简要分析。（4分） （三）名篇名句默写（6分） 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）（6分） 甲：越陌度阡，（1） 。（2） ，（3） 。（4） ，（5） ，（6） ，何枝可依？ 。（曹操短歌行） 乙：（1） ，忍尤而攘诟。 （屈原离骚） （2） ，内无应门五尺之僮。 （李密陈情表） （3）山原旷其盈视， 。（王勃滕王阁序） （4）弦弦掩抑声声思，_。 （白居易琵琶行） （5） ，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ （李清照声声慢） （6） ，干戈寥落四周星。（文天祥过零丁洋） 乙 选考题 三、文学类文本阅读（25分） 11阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分） 狮舞 蔡楠 一阵激烈的锣鼓响起，那头狮王就一下子登上了灵前的供桌上，先是一个蹬桌戏逗，而后一个顶腰旋转，突然就一个高台翻滚，舞在地上，舞出了一朵怒放的莲花刚柔相济、干净利落的表演落得了一片叫好声，就连趴在寿木两边的孝子们也停止了哭泣，不由自主地看起了表演。 狮王舞出人群，正准备下一组动作时候，狮头却被一个人按住了。铁子，那人的手力道挺大，狮头就在他的力道中被掀开了，露出了一张黑黝黝汗涔涔的脸，你小子也不请假，就又来这里干私活，你快给我回团里去！ 铁子知道是谁的手来叫他了，铁子以前怕过这只手。就是这只手把他从庄稼地里拉进舞狮团的，也是这只手手把手将他教练成一个很好的狮王的，还是这只手一个脖拐子把他打得眼前直冒金星的。可是铁子现在不怕这只手了，他攥得他呲牙咧嘴他也不怕这只手了。铁子 高考资源网 - 3 - 用力甩脱这只手。铁子说，我不叫干私活，我不在团里干了，我自己干还不行吗？你现在不是我的团长了，我和你没有关系了。 那只手却又执拗地攥住了铁子的手，我不是你的团长，可我还是你的老丈人，你给我回去！你这么好的狮子，在舞给一个死人看，是在糟践狮子。 铁子整个身子就被拽出了狮子，他屁股打着坠儿，嚷嚷着，你别拽我了，你去和跷儿说，她让我回去我就回去！ 那只手就松开了铁子。铁子感觉到松开的手走了，是朝着他家的方向去的。铁子松口气，把散落在地的狮子道具又披在身上，对他的搭档钢子翻了翻白眼，你小子看够了热闹了对不？看够了热闹咱还不给人家再舞一回？人家可是工钱都给了！ 那只手掀开了门帘，看见跷儿正在新房里对着镜子描眉画口红。跷儿把眉毛画成了张曼玉，把口红抹成了章子怡。然后又把头发披散成了林心如。弄完了这一切，跷儿才过来拉住了那只手，哎呀，爹你来了，爹你来了怎么不说话？ 那只手就往外挣，可跷儿的小手却像抹了胶似的，他挣不脱。挣不脱他就问，跷儿，是你让铁子离开舞狮团的？ 是啊，爹，跷儿就用她的小手摸着她爹的老手，她的手指头在他爹手上的筋脉上划过，划得老手痒得直往后抽，我们跟你干，整天累死累活，有什么意思？哪如自己干，还能挣钱！ 那只老手就狠命地抽了出来，他抖动着说，这不一样，爹干得是大事情，你们那是小家子气，目光短浅！ 跷儿说，爹干大事情，也不能打姑爷啊！你把我家铁子脸都打肿了！回家来，我给他敷了好几天的凉毛巾！ 可 _打他？我们排练节目，人家北京都来人指导了，他却下地了。下地干活也就罢了，你猜他怎么着？锄头放在地头上，他在树荫凉儿里睡大觉。我不打他，我就对不起 _儿！ 跷儿倒了一杯水过来，让爹坐下，用小手给爹按摩着肩膀，爹，你犯不上和年轻人生那么大的气，你气，你自己舞狮子不就得了，咱不用他了！咱自己的大事咱自己干！ 那只手就把水送进了嘴里，就把跷儿按摩的手拉了过来，放在了自己的手中，爹是团长，爹组织了四十头狮子，七八十号人，爹得管理，还得教他们。你说爹不是自己干？你想让爹咋自己干？自己当狮子王，亲自上场？爹还是那年纪吗？再说了，我把所有的本事都传授给铁子了，我还非得自己干？你不怕我这把老骨头散了架？ 跷儿的手在爹的手里蠕动着，她掰着爹的指关节说，爹，其实其实让铁子回去也容易，你得答应我一件事情？ 什么事情？ 我也想去团里，我也想加入舞狮队。我有武术功底，我也会杂技！铁子当狮王，我当个引狮员可以吗？ 胡闹！你不是怀孕了吗？ 我这么年轻，可以先不要孩子！ 不行！我还是自己当狮王吧！那只手坚决地甩掉女儿的手，牵引着身体，咚咚咚走了。 高大树舞狮团开始新一轮排练了。在排练场上，威风凛凛的老狮王一个滚翻，趴下了，好久没起来。团里的人都围过去，他们看见老团长花白的头发上滴下了成串成串的汗珠。 这时，门口一阵锣鼓声生动得响起来。一个年轻的狮王，威猛刚动、激情热烈地舞了进来，舞成了一团燃烧的火焰，舞出了一声傲天的长啸！再看，引领狮王的短衣小生，精神抖擞，活泼俏皮，动作轻盈，竟然是高大树的女儿高跷儿。 不久以后，高大树舞狮团参加了奥运会开幕式文艺表演。沧州狮舞从此走向了世界！ （小说月刊） 11请分析第一段在文中的作用。（4分） 12小说的标题“狮舞”有什么妙处？请简要分析。（6分） 13小说主人公“爹”这一形象有哪特点？请简要分析。（6分） 14有人认为，小说以“不久以后，高大树舞狮团参加了奥运会开幕式文艺表演。沧州狮舞从此走向了世界！”结尾，这样安排画蛇添足，对此你有什么看法？（8分） 第卷（表达题，共84分） 高考资源网 - 4 - 四、（24分） 15下列词语中加点的字，每对读音全都不相同的一组是（3分） A纰漏毗邻 摒弃并蒂莲 骨鲠在喉绠短汲深 B毛坯胚芽 蒜苔跆拳道 含英咀华越俎代庖 C扼腕婉言 行