《论语》成语、俗语.doc

论语成语、俗语集释（1） 犯上作乱：不好犯上，而好作乱，未之有也。（学尔篇）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。（2） 巧言令色：巧言令色，鲜矣仁！（学尔篇）释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，仁德是不会多的。（3） 言而有信：与朋友交，言而有信。 （学尔篇）释：同朋友交往，说话诚实守信。（4） 三十而立：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。（为政篇）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命。（5） 知之为知之：知之为知之，不知为不知，是知也。 （为政篇）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。（6） 是可忍，孰不可忍：是可忍，孰不可忍也？ （八佾篇）释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？（7） 既往不咎：成事不说，遂事不谏，既往不咎。 （八佾篇）释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。（8） 尽善尽美：尽善矣，又尽美也。 （八佾篇）释：美极了，而且好极了。（9） 见贤思齐：见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。 （里仁篇）释：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。（10） 文质彬彬：文质彬彬，然后君子。 （雍也篇）释：文采和朴实，配合适当，这才是君子。（11） 敬而远之：敬鬼神而远之，可谓知矣。 （雍也篇）释：严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。（12） 举一反三：举一隅不以三隅反，则不复也。 （述而篇）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。（13） 暴虎冯河：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。 （述而篇）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。（14） 三月不知肉味：子在齐闻韶，三月不知肉味。 （述而篇）释：孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味。（15） 乐在其中：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 （述而篇）释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳臂做枕头，也有着乐趣。（16） 择善而从：多闻，择善而从。 （述而篇）释：多多地听，选择其中好的加以接受。（17） 任重道远、死而后已：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ （泰伯篇）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？ （18） 空空如也：有鄙夫问于我，空空如也。 （子罕篇）释：有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的。（19） 循循善诱：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 （子罕篇）释：老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，有用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。（20） 后生可畏：后生可畏，焉知来者之不如今也？ （子罕篇）释：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？（21） 升堂入室：由也升堂矣，未入于室也。 （先进篇）释：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。（22） 过犹不及：子曰：过犹不及。 （先进篇）释：孔子道：过分和赶不上都不好。（23） 四海之内皆兄弟：四海之内皆兄弟君子何患乎无兄弟也？ （颜渊篇）释：天下之大，到处都是好兄弟君子又何必着急没有好兄弟呢？（24） 成人之美：君子成人之美，不成人之恶。 （颜渊篇）释：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。（25） 察言观色：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。 （颜渊篇）释：怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。 （26） 言必信，行必果：言必信，行必果。 （子路篇）释：言语一定要信实，行为一定要坚决。（27） 怨天尤人：不怨天，不尤人，下学而上达。 （宪问篇）释：不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。 （28） 一以贯之：非也，予一以贯之。 （卫灵公篇）释：不是的，我有一个基本观念来贯串它。（29） 杀身成仁：志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。 （卫灵公篇）释：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。（30） 人无远虑，必有近忧：子曰：人无远虑，必有近忧。 （卫灵公篇）释：孔子说：一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。 （31） 言不及义：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ （卫灵公篇）释：同大家整天在一块，不说一句有道理的话，只喜欢买弄小聪明，这种人真难教导。（32） 因人废言：君子不以言举人，不以人废言。 （卫灵公篇）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。（33） 当仁不让：当仁，不让于师。 （卫灵公篇）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。（34） 性相近，习相远：性相近也，习相远也。 （阳货篇）释：人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。（35） 杀鸡焉用宰牛刀：夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀？ （阳货篇）释：孔子微微笑着，说道：宰鸡，何必用宰牛的刀？ （36） 色厉内荏：色厉而内荏，譬如小人，其犹穿窬之盗也与？ （阳货篇）释：颜色严厉，内心怯懦，若用坏人作比喻，怕像个挖洞跳墙的小偷罢！（37） 道听途说：道听而涂说，德之弃也。 （阳货篇）释：听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。（38） 患得患失：其未得之也，患得之。既得之，患失之。 （阳货篇）释：当他没有得到职位的时候，生怕得不着。已经得