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道家思想与领导智慧,老子(创始人),老庄学派(内圣之道),黄老学派(外王之道),魏晋玄学(内圣外王合一),道家与道教有本质区别。以老子为创始人,崇尚自然无为。有“老庄”、“黄老”与“玄学”三个流派.,道家领导艺术引言,引言:什么是道家,1、其人其书,老子又称道德真经,通行本分上篇道经与下篇德经,共81章,5000余字。,楚国苦县(今河南鹿邑县东)人。师承大隐士商容(常枞)。曾任东周王朝史官,传说孔子向其问学。出函谷关,著老子,逝世于秦地。,一、老子论道,一、老子论道1、其人其书,什么是“道”,“道”是万物的运行规律,“道”:无形,简称“无”。万物:有形,简称“有”。万物只有遵循无形的“道”才能完善。,2、思想精要,一、老子论道2、思想精要,反者道之动,弱者道之用。老子第40章,道的运行规律与常识相反,“道”表现为万物的自然,人法地,地法天,天法道,道法自然。老子第25章,一、老子论道2、思想精要,什么是“自然”,“自然”是道家追求的最高境界,事物的自然本性只能顺应而不能改变,天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。老子第29章,一、老子论道2、思想精要,五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。老子第12章,改变生理自然,导致病态。,一、老子论道2、思想精要,改变伦理自然,导致道德沦丧。,大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。老子第18章,一、老子论道2、思想精要,无为是指顺应自然规律,什么是“无为”,水的活动体现了无为,夫唯不争,故天下莫能与之争。老子第22章,上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。老子第8章,一、老子论道2、思想精要,善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力。老子第68章,不争之德,圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。老子第66章,一、老子论道2、思想精要,将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。老子第36章,以柔克刚,知其雄,守其雌,为天下溪。知其白,守其辱,为天下谷。老子第28章,一、老子论道2、思想精要,知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。老子第32章,自知与自胜,一、老子论道2、思想精要,圣人无心没有先入之见,圣人无常心,以百姓心为心。老子第49章,圣人“不仁”顺应社会规律,天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。老子第5章,一、老子论道2、思想精要,不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。老子第3章,谨慎治大国,治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。老子第60章,不可使民欲膨胀,一、老子论道2、思想精要,社会自治,太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然。”老子第17章,一、老子论道2、思想精要,二、黄老“因循”管理哲学,战国秦汉之际的新道家学派。“黄”是黄帝,“老”是老子。代表作:吕氏春秋、淮南子等,1、什么是黄老之学,二、黄老“因循”管理哲学1、什么是黄老之学,因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要,与时迁移,应物变化。司马谈论六家之要指,以道家哲学为最高原则,融合法家、儒家、阴阳家、名家等诸子百家,以经邦治国为目的。,2、理论特点,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,以道家“因循”为治国原则,将老子的“无为”改造为“因循”,道家无为,又曰无不为。其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。司马谈论六家之要指,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,“因循”社会形势,灵活对策。,因则功,专则拙。因者无敌。吕氏春秋贵因,因者,君术也;为者,臣道也。吕氏春秋任数,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,以仁为本以德治国修己安人,黄老道家对儒家思想的吸收,儒家管理思想的价值,道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”论语为政,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,以道为竿,以德为纶,礼乐为钩,仁义为饵,投之于江,浮之于海,万物纷纷,孰非其有?淮南子俶真训,仁义教化仅是“因循”的统治术之一,“黄老”道家利用仁义教化增强社会凝聚力,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,人情重利轻义官场与战场、商场赏罚二柄法、术、势,黄老道家对法家思想的吸收,法家管理思想的价值,上下一日百战。韩非子扬权,人主之患在于信人。信人,则制于人。韩非子备内,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,“因循”人类自私的本性用人,用人之自为,不用人之为我,则莫不可得而用矣,此之谓因。慎子因循,禄薄者,不可与经乱;赏轻者,不可与入难。尹文子,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,举事必循法以动,变法者因时而化。吕氏春秋察今,“因循”民情立法变法,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,致人而不致于人上兵伐谋知己知彼避实而击虚,黄老道家对兵家思想的吸收,兵家谋略思想的价值,胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。孙子兵法,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,战争不可避免。因势利导、掌握主动权。,黄老道家的“因敌”学说,凡兵,贵其因也。因也者,因敌之险以为己固,因敌之谋以为己事,能审因而加胜,则不可穷矣。吕氏春秋决胜,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,黄老道家对“阴阳”学说的吸收,五行之气,阴阳二气,宇宙万物与人类,道(太一元气),宇宙生成图示,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,阴阳平衡与管理之道,德主刑辅、外儒内法,顺时应变。,宽猛相济、一张一弛,中和平衡。,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,黄老道家“因循”管理哲学示意图,面对不同社会环境,与时俱进,随机应变。,阴:法家权术,阳:儒家伦理,综合运用诸子学说,因循,道,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,参考书,王晓毅:国学举要道卷湖北教育出版社,2002年陈鼓应注译:老子今注今译,商务印书馆,2003年。,二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点,王征宇清华大

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