《项脊轩志》知识整理

项脊轩志知识整理一、文学文化常识归有光（15071571）：字熙甫，又字开甫，号震川，又号项脊生。江苏昆山人，世称“震川先生”，明代著名文学家，散文源出于史记，取法于唐宋八家，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。他提倡“独出于胸臆”，强调真实感情，风格朴实，被誉为“明文第一”，时人称他为“今之欧阳修”，对“桐城派”影响很大。 “志”与“记”：志，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，性质与“记”相似，但“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹岳阳楼记、欧阳修醉翁亭记、苏辙黄州快哉亭记等等；“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。项脊：地名。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把自己的书斋名题为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。一说它窄小，如在人的颈背之间。三五之夜：农历十五的夜晚。（古诗文中常用两个数字相连而相乘的方法指代某个年龄或日期，类似有“二八佳人”）束发：古代男孩成童时束发为髻，束发指孩童时代。先大母、先妣：“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。在称谓前加“先”表已死去。“先妣”指已去世的母亲。礼记“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。二、古今异义 室仅方丈 一丈见方往往而是 到处、处处余久卧病无聊 精神无所依靠瞻顾遗迹 旧日事物余自束发 指儿童时代三、通假字 而母立于兹 （“而”通“尔”，你的）垣墙周庭，以当南日 （“当”通“挡”，抵挡） 四、词类活用 1名词用作动词 乳二世 （乳，用乳汁喂养） 客逾庖而宴 （宴，用饭） 执此以朝 （朝，上朝） 吾家读书久不效 （效，取得效果，此指考取功名） 垣墙周庭 （垣墙，砌上围墙） 2名词用作状语 雨泽下注；使不上漏 （下，朝下，上，从上面）前辟四窗 （前，在前面）东犬西吠 （西，朝西）小鸟时来啄食 （时，常常）吾妻死之年所手植也 （手，亲自）3形容词用作名词 多可喜，亦多可悲 （喜，高兴的事情；悲，悲伤的事情）4、形容词作动词借书满架 （满，装满）五、特殊句式 1判断句 1) 此吾祖太常公宣德执此以朝，他日汝当用之2) 轩东故尝为厨3) 项脊轩，旧南阁子也 4) 妪，先大母婢也 2省略句 (1)省主语日过午（）已昏人至（）不去 吾儿，（ ）久不见若影 (2) 省谓语明月（ ）半墙 （3）省宾语 使（ ）不上漏 顾视无可置（ ）者（4）省介词 余自束发读书（ ）轩中 垣墙（ ）周庭 3倒装句 介词结构后置1) 杂植兰桂竹木于庭 （在庭院里种兰桂竹木） 2) 家有老妪，尝居于此 （在这里居住） 3) 室西连于中闺 （与中闺相连） 4) 鸡栖于厅 （在厅里栖息） 5) 其制稍异于前 （跟以前不同）4被动句（意念被动句）得不焚 （能够不被焚毁）六、一词多义 始室始洞然 （才，方才，副词）庭中始为篱，已为墙 （起初、起先，副词）过日过午已昏 （超过，动词）大母过余曰 （访，探望，动词）置顾视无可置者 （放置，动词）内外多置小门 （设置，动词）而余扃牖而居 （连词，表修饰，无义）万籁有声，而庭阶寂寂 （但，表转折，连词）往往而是 （表修饰，相当于“地”，连词）某所而母立于兹 （你，你的，代词）为始为篱，已为墙 （是，动词）轩东故尝为厨 （作，动词）庭中通南北为一 （成为，动词）吾从板外相为应答 （替、为，介词）以以当南日 （用来，介词，表目的）以手阖门 （用，介词）能以足音辨人 （凭借、根据，介词）执此以朝 （连词，承接）谓且何谓阁子也 （叫作，动词）妪每谓余曰 （告诉，动词）日以当南日 （太阳，名词）不能得日 （阳光，名词）日过午已昏 （太阳，名词）先先是，庭中通南北为一 （以前，名词）先大母婢也 （去世的，形容词）前前辟四窗 （名词作状语，在前方，行为方向）从轩前过 （前面，形容词）之顷之，持一象笏至 久之，能以足音辨人（调整音节，助词）吾妻死之年所手植也（助词，的）他日汝当用之 （代象笏，代词）西东犬西吠 （向西边，副词）室西连于中闺 （的西边，形容词）得不能得日 （得到，获得，动词）得不焚 （能，能够，助动词）已日过午已昏 （已经，副词）已为墙 （已而，不久，副词）当以当南日 （挡住，动词）他日汝当用之 （应当，应该，助动词）然室始洞然 （的样子，词尾）然余居于此 （然而，但是，连词）书借书满架 （书，书籍，名词）或凭几学书 （字，文字，名词）食小鸟时来啄食 （食物，名词）欲食乎 （吃，动词）大先大母婢也 （大母，指祖母）大类女郎也 （很，非常，副词）所某所而母立于兹 （地方，处所，名词）吾妻死之年所手植也 （所字结构）从吾从板外相为应答 （由，自，介词）从余问古事 （向学习，介词）自余自束发 （从，由，介词）自语曰：“” （自己，代词）归吾妻来归 （女子出嫁，动词）吾妻归宁 （回，返回，动词。归宁，出嫁的女儿会娘家探望）七：重点句子的翻译1、然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬 西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。翻译：可是我在这里居住，有很多高兴的事情，也有很多令人悲伤的事情。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到叔父们分家以后，室内外设置了许多小门，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始是用篱笆隔开，后来是又用墙隔离，总共变动了两次。2、妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。翻译：这位老婆婆，是我已故祖母的奴婢，在我家曾用乳汁喂养过两代人，母亲在世时对待她很好。3、吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？翻译：我的孩子，好长时间没看到你的影子。为什么整天默默地在这里，很像个女孩子？4、此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！翻译：这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！5、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。翻译：项脊轩共遭遇过四次火灾，能够没有被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。6、余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于 前。然自后余多在外，不常居。 翻译：我已经作了上面这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时依凭几案学习写字。妻子回娘家去省亲，回来以后转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”以后过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也没有修理。此后又过了两年，我长久卧病在床，精神空虚、无所依靠，就派人再次修缮南阁子。那格式和样子和以前稍有不同。然而从那以后我长期羁留在外，不常回到轩中居住。7、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。翻译：庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年她亲手种下的，现如今已经高高地矗立着，枝叶繁盛，像一把撑开着的巨伞一样了。1)托物寄情的表现手法。项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；项脊轩牵系着作者和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。文章处处写项脊轩，实际上是处处在写作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散。这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。又如结尾“庭中枇杷树，吾妻所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，明写高高的枇杷树，暗写作者对妻子的怀念之情。高高的枇杷树一天天长大，已是亭亭如盖了，作者的怀念之情与树俱长，与日俱增，久久萦怀，永世难忘，大有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”之叹。(2)撷取细节，表情传意。作者选取一些极富情致而叫人睹之神伤、闻之心恸的生活细节，使人物形神毕肖，抒发对祖母、母亲和妻子的至爱真情。如写母亲，借老妪转述的“儿寒乎?欲食乎?”写出了一个母亲最平常亦最深情的呵护，写出了母亲的慈爱，当然也表达了作者对母亲的深深的怀念的哀伤之情，细节描写，让人如闻其声，倍感亲切。又如写妻子，“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，寻常生活的写照，夫妻有问有答，有教有学，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见，当然也表达了作者对妻子的一片深情及深挚的怀念。作者就是如此抓住这些看似平常、实则感人肺腑的细节，运用传神之笔，使人物的音容笑貌、举止神态，甚至复杂的心理活动，全都跃然纸上。正是这些生动逼真的家庭琐事、生活细节，传达出亲人间的真情至爱，让人读来哀婉悱恻。 (3)语言平实，情意动人。项脊轩志中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影