陋室铭63723ppt课件

.,陋室铭,唐刘禹锡,学习目标:,1、积累字词，掌握文学常识,3、体会作者的高尚品质，学习托物言志的写作技巧。,2、朗读、翻译、背诵全文。,.,刘禹锡,字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集。本文选自全唐文。,（772842）,.,铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,座右铭：,写出来放在座位旁边的格言。,文体,.,德馨苔痕鸿儒案牍西蜀,xn,hn,r,d,sh,读准下列字音：,.,作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。,作品背景,.,陋室铭刘禹锡山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有,读,课文,.,陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？,读,课文,.,陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,德馨：鸿儒：白丁：案牍：劳：乱：,品德高尚,博学的人,没有什么学问的人,官府的公文,使动用法，使劳累,使动用法，使扰乱,.,译文,山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”,.,把下列文言句子译成现代文,A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B、孔子云：何陋之有？,没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。,有什么简陋的呢？,.,思考下列问题,1.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,.,是为了与陋室作类比；将三者用“名”-“灵”-“德馨”；“仙”-“龙”-“吾”贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。,示意图：山-水-陋室仙-龙-吾名-灵-德馨,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,.,3.陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋”室？,居室环境交往之人日常生活,.,4.作者笔下的陋室环境如何？,苔痕上阶绿，草色入帘青恬静、雅致、令人赏心悦目。,.,5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。,日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,谈笑风生，纵情畅怀。,怡然自得，高雅脱俗。,.,6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？,是一个有高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣的人。,.,7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？,“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，是为了自比他们。,结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,写法,.,陋室铭,比喻起兴,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽（景）,生活恬适（趣）,古贤自喻,反诘（反问）点题,交往高雅（友）,比喻起兴反衬类比托物言志,安贫乐道情趣高洁傲岸节操,.,网页铭