《伯牙绝弦》教案_3.doc

伯牙绝弦教案教学目标：1、正确流利地朗读课文，背诵课文。2、借助注释读懂课文。3、通过学文，体会伯牙为知音钟子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。学情分析：伯牙绝弦是一篇文言文，是小学阶段所学的第二篇古文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过杨氏之子、猴王出世、临死前的严监生等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和教学课件。教学重点：1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。教学难点：通过朗读，体会伯牙为知音钟子期破琴绝弦的情感。教学准备：课件教学过程：课前谈话： 同学们，我们来做一个文字游戏，好吗？老师说一个“烈日炎炎”，你们也说几个这样的词。 同学们积累的词语可真丰富。老师再送给大家几个这样的词。课件出示： 清风徐徐 流水潺潺 白雪皑皑雨雪霏霏芳草萋萋 云雾蒙蒙明月皎皎波涛滚滚 雷声隆隆炊烟袅袅春雨绵绵 杨柳依依自由读读，想想这些词都是描写什么的？（美丽的景物）齐读，把这些词印在脑子里。 平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。一、导读题1、今天我们来学习一篇文言文，题目叫伯牙绝弦。(板书课题，指导“弦”的读音和写法。) 齐读课题。读了课题，你的脑子里产生了哪些小问号呢？预设：(1)“绝”是什么意思？谁知道？你是怎么知道的？借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。你又是怎么理解“绝弦”的？那就意味着以后再也不弹琴了。 (2)为什么绝弦？这个问题很有价值,也是这节课我们要探讨的问题。2、接下来我们要走进两千多年前的春秋时期，去认识两位古人。我们看到的这幅画叫“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的是晋国的上大夫俞伯牙（板书）；旁边这位凝神听琴的是楚国的一个打柴的樵夫钟子期（板书）。下面就让我们走进他们之间荡气回肠的友情故事。二、练读文请同学们打开课本137页，自由读课文，争取读正确、读流利。谁能尝试着读一读？（师评：真让我惊奇，第一次读就读得这么通顺。）文中有两个语气词（点击变色），我们一起读一遍“哉”“兮”。 在读文言文的时候，语气词后面延长一下，拖个长音，颇有音乐美，自己试着读读引号里面的语句。指生读。（师评：读出了古文的韵味。）除了语气词的停顿，其他词句间的停顿也得注意。谁再来读？（指名读）你在用心体会停顿。一起再读课文，注意感受节奏。（PPT 5）三、品读情。这是一篇文言文，学习文言文要有一定的方法，你认为怎样学好今天这篇文章呢？ 老师把同学们的方法总结了一下。出示我们一块来读一遍。请同学们用我们交流的学习文言文的方法试着说说每句话的意思。先自由说，然后同桌两个人交流。通过交流你读懂了什么？1、 伯牙善鼓琴，钟子期善听。同学们，文言文讲究文字表达精练，但是这篇短短77个字的文言文中，一个“善”字就出现了几次？（四次）前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？ “善哉”是什么意思？（赞叹、表扬）用我们现在的话可以怎么赞叹？（妙极了！真好啊！了不起啊！）伯牙擅长的是，钟子期擅长的是。谁能读出伯牙的善鼓、钟子期的善听？你认为他读得怎么样？（师相机评：你读好了两个善字；从你的读中我们感受到了他们卓越的音乐才华。）2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。你很会利用注释，所以讲明白了，但听起来有点硬邦邦的感觉。为什么呢？因为你只是把注释原封不动地套了进去，就显得有点呆板。其实你把注释的意思理解了，然后变成自己的话，自自然然地讲出来就行了。现在大家练习说一下，同桌两个人互相讲一讲。（相机评：这位同学理解的真好，老师忍不住对你说“善哉”。）同学们，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，琴声悠然而起，他弹得忘情、投入，思绪飞向了那峨峨的泰山之颠。现在你们就是站在琴旁的子期，（面对同学）子期， 你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？（气势雄伟、高不可攀、挺拔险峻、高耸入云的泰山 ）同学们，古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。现在把你们想象到的、感受到的带到句子中，旁若无人地赞叹。大家读得真不错，敢站起来吟咏一下吗？ 师相机评： “峨峨”读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。强调了“五岳之尊的泰山”，而不是别的山。我们一起赞叹。 (生齐读) 伯牙拨弦再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，子期，此时你又好像看到了怎样的流水？（广阔无边）于是，你脱口而出（生读）（浩瀚奔流）于是，你满心赞叹（生读）（一望无际）于是，你激情满怀（生读）伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”。当伯牙鼓琴，志在清风（生答：“善哉，徐徐兮若清风。）想想课前老师送给大家的叠词。高山也罢，流水也罢，伯牙的琴，子期都能听懂正所谓（伯牙所念，钟子期必得之。）可见他们不是一般的朋友，而是知音啊！（板书：知音）伯牙是名满天下的琴师，为什么偏偏视钟子期为知音呢？相信读过下面这则资料，这个疑问就会迎刃而解。他们之间的默契，用我们常用的一个成语讲心有灵犀、心心相印。是啊，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才可以叫做知音琴瑟相和，心心相惜。现在，男同学当伯牙，女同学当子期，让我们在一拨一应中感受这奇丽的境界。（男女生分角色读）3、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。同学们，短暂的相遇之后，伯牙、子期挥泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙不远万里赶到楚国，万万没想到传来的是子期因病去世的消息。满怀希望而来，等来的却是一块冰冷的墓碑，一抔无情的黄土，此时，伯牙是什么心情？一个词-（悲痛欲绝、痛不欲生）有古语记载：（出示幻灯片）高山落寞，流水无语，流淌在伯牙心中的只有一段令人心痛的挽歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！生齐读。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦）伯牙是著名的大乐师，音乐是他的生命，琴是他的至爱，他为什么这么做？是呀，知音不再，留琴何用？这样的知音哪里找，这样的友情哪里寻？谁来读最后一句？ （一生读）(师评：我感受到了悲痛欲绝 。) “乃破琴绝弦，终身不复鼓”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？指一生。(师评： 你是情到深处。)同学们，你们听得见吗？子期，如今你一走，我之所念，无人能得。“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”琴随你去，心随你碎呀，齐读所有的快乐都随着子期的离去而化为泡影！只留下一片无边无际的寂寞、孤独，绝望和心灰意冷。当你理解了伯牙此时的心情，我们再读四、诵读