古希腊美术作品赏析

古希腊美术作品赏析 希腊是欧洲首先创造文明的古国 它的文化对以后欧洲各国的文化发展影响很大 古代的希腊被后人誉为西方文明的摇篮 古希腊最著名的雕刻与建筑 就产生在 古典时期 及其以后的 希腊化时期 在古代希腊文明中最突出的成就之一是雕刻艺术 在世界艺术史上占有重要的地位 其中尤以人体雕刻最为突出 它又是和希腊人的宗教观念 体育锻炼密切相关 古希腊雕刻 特别是古典时期和希腊化时期的雕刻 其共同特点是追求一种和谐的理想美 它的突出成就集中体现在人像 包括神像 雕刻 特别是人体雕刻上 米罗岛的维纳斯 维纳斯是美神 掌管人类的爱情 婚姻和生育 以及一切动植物的生长与繁殖 欧洲的艺术家们创造了无数的维纳斯女神形象 其中最负盛名的是一八二零年春天在希腊爱琴海米罗岛上被一位叫波托尼斯的农民发现的维纳斯大理石雕像 这就是世界著名的米罗岛的维纳斯 雕像高2 04米 研究学家根据雕像的风格认为她是属于希腊化时期的杰作 米罗岛的维纳斯被称为世界的奇迹 她那庄重 崇高而优美的姿态 面部表情宁静而肃穆 给人以矜持而智慧的感觉 女神尽管裸露着上身 但不失端庄典雅 她虽然残缺了双臂 却依然亭亭玉立 整个体形充满曲线美和高尚的精神美 体现着青春健美和旺盛的生命力 女神上半身袒露丰腴与下半身繁而有疏密节奏的衣裙 形成了单纯与复杂的对比和谐 特别是裙褶的变化增添了整个人体的变化和含蓄的美感 女神的姿态动势的处理异常微妙 整个身躯是采取螺旋形上升的趋势 并有少许的倾斜 这种不重复的不同角度的倾斜 又造成了曲线的丰富变化和均衡稳定 这位人间难觅的美神集中了人间女子的一切美质 古希腊雕塑 在整个西方美术传统中 古希腊雕塑占有十分重要的地位 西方美术崇尚的典范模式 庄重的艺术品格和严谨的写实精神 可以说都是从古希腊开始的 两千多年来 这种艺术精髓曾滋润着西方美术生生不息 古希腊悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉 希腊神话是希腊人对自然和社会的美丽幻想 她们相信神与人有相同的形体与性格 因此她们参照人的形像来雕塑神的形像 并赋予其更为理想更为完美的艺术形式 胜利女神 希腊古典时期大理石雕像 高216厘米 古希腊雕刻家帕俄尼奥斯约于公元前420一前410年作 发现于希腊奥林匹亚宙斯神庙 在艺术作品中 胜利女神常被表现成一个生有双冀的姑娘 头戴桂冠 可惜此像两臂已缺损 头部亦不完整 但女神自天而降的身姿表现得淋漓尽致 女神脚底下刻着云彩 表现乘云而降 那飘飘欲仙的身姿 迎风招展的纱衣 丰满高挺的胸脯 坚定自信的步态 烘托出整个雕像所带着的胜利豪情 而那富有曲线美的体态 刚柔相宜的身躯 透明如蝉翼的纱衣 以及纱衣下显露出来的肌肤 都表现出古希腊雕刻家的高度艺术水平 现藏希腊奥林匹亚博物馆 命运三女神 命运三女神 希腊古典时期大理石浮雕 古希腊雕刻家菲狄亚斯及其学生于公元前438年 前432年作 它是古希腊著名建筑物帕特农神庙东山墙上群雕 雅典娜诞生 中的一组雕像 现存3个无头无臂的女神 名字分别叫做阿特洛波斯 克罗托和拉刻西斯 她们是纺人的生命之线的神灵 克罗托把羊毛放到纺锭上 纺生命之线 拉克西斯纺羊毛 使生命之线通过各种命运的波折 阿特洛波斯剪羊毛 剪断生命之线 使生命终结 此图所示 她们身着长裙 姿势随山墙形状而异 由高到低安排得自然协调 体态优美多资 错落有致 尤其古代希腊式的宽大衣裙 刻画得柔软轻薄 衣纹线条流畅轻盈 透露出命运三女神的优美 丰满而生命力旺盛的躯体 令人仿佛体察到她们呼吸起伏的胸脯和富有弹性的身躯 表现了古希腊雕塑艺术的高度水平 堪称古希腊艺术珍品 现藏英国伦敦不列颠博物馆 拉奥孔 拉奥孔 希腊化时期大理石雕刻 高184厘米 希腊罗得岛雕刻家阿格桑德罗斯 波利多罗斯和阿塔诺多罗斯约于公元前175 前150年作 1506年意大利人在控掘提图斯浴场遗址时 发现7块这座群雕的残片 后来又发现了一块 于20世纪初修复而成 群雕取材于荷马史诗 伊利亚特 拉奥孔是特洛伊城的祭司 当希腊人围攻特洛伊城 施 木马计 陷城时 他违背神意 戳穿希腊人诡计警告特洛伊人 触怒了偏爱希腊人的雅典娜 结果受天神惩罚而被两条巨蛇活活缠死 使希腊人攻下了特洛伊城 群雕表现的就是拉奥孔父子三人被两蛇缠绕而用力搏斗挣扎的情景 痉挛的肌肉和痛苦恐惧的表情被表现得淋漓尽致 随蛇缠绕纽动的动态构成一个互相呼应 稳定而多变的三角形构图 突出了人物身体有节奏的变化 通过希腊化时期特有的戏剧性表现 激烈的情感及细腻的写实 使这件作品成为希腊化时期具有巴洛克风格的代表作 代表希腊艺术的理想美 纯朴 高雅 静穆及伟大 现藏意大利罗马梵蒂冈博物馆 弓箭手 弓箭手 这是阿淮亚神庙东面山墙群雕中的一件引弓射箭的战士跪射姿势 又名叫赫剌克勒斯 在这件雕像和前面奔跑的战士雕像中 姿式动作十分生动 是真实地表现了临战时的动作姿势 人物的面部表情已与紧张的战斗相一致 原有的 古风式微笑 已经消失了 这个变化表明希腊雕刻艺术已经突破了程式化 更接近生活真实 这是一件接近圆雕的高浮雕作品 垂死的战士 希腊古风时期的大理石雕像 长183厘米 公元前490年作 发现于埃伊纳岛阿准亚神庙 埃伊纳是河神阿索波斯之女 被宙斯拐到厄诺庇亚岛 该岛故名为埃伊纳岛 神庙三角墙中间站立着雅典娜 她的两旁是希腊人和特洛伊人战斗场面 为适应三角墙的形状 两旁的人物逐渐用蹲势和卧势来表现 此雕塑位于三角墙左上角 是近似圆雕的高浮雕 他身负重伤 卧倒在地 但顽强地支撑着身体 作最后挣扎 表现出战士宁死不屈的精神 现藏德国慕尼黑格利普托特克博物馆 垂死的战士 阿芙罗狄忒的诞生 阿芙罗狄忒的诞生 希腊古典时期初期大理石浮雕 高107厘米 长144厘米 出于爱奥尼亚雕塑家之手 约公元的470一一前460年作 阿芙罗狄忒是希腊神话中的爱神和美神 即罗马神话中的维纳斯 传说出生于大海浪涛中 以美貌著称 浮雕正表现她被两个山林水泽女神搀扶着从波特中徐徐涌出时的情景 她伸开两臂 露出美丽的侧脸 湿淋淋的衣服紧贴其身 衬托出突起的乳房和娇嫩的肌肤 此即所谓 鲁多维奇宝座 因被意大利人鲁多维奇在一幢别野花园里发现而得名 上的三块浮雕之一 刻于大理石宝座背面 另外两块浮雕 位于宝座两侧 高84厘米 一块刻着一衣香女 一块刻一吹笛裸女 浮雕构图严谨 线条优美 人物姿态潇洒自然 富于立体感 现藏意大利罗马特尔美博物馆 拉奥孔 是16世纪意大利人在罗马旧皇宫的地基上发掘出土的一尊希腊雕刻原作 它的作者是罗得岛的三位雕刻家 这件著名的群雕取材于希腊神话中关于特洛伊战争的传说 这件群雕正是表现拉奥孔被巨蛇缠咬 濒于绝境时肉体的痛苦和拼命挣扎的情景 尽管在人物形象的刻划上不够深沉含蓄 单在表现肉体痛苦和雕刻的构图上体现了古希腊人塑造人体的高度技巧 拉奥孔父子被蛇噬咬的瞬间 他们急遽地向相反方向躲避 拉奥孔腹部缩进 胸部挺出 头垂向受伤的一边 脸上每一部分的表情 都是由这突然的 尖锐的 出其不意的痛苦引起的 因痛苦而扭曲的五官 挣扎的双肩 绷紧的胸部以及紧锁的眉宇 面部的每一条皱纹 都使人看到肉体上 精神上最深刻的痛苦 恐怖和焦虑 雕刻家对拉奥孔的面部刻画 虽没有精雕细琢之笔 但其强烈的动势 夸张的五官 旋动的卷发 都透溢着被噬咬的痛苦与恐慌感 另外 整个雕像的构图 充分体现人体的扩张与巨蟒的聚拢这一形式矛盾 既有强烈的伸展 又有微妙的收缩 相互呼应 变化丰富 形成一个有机联系的整体 这些都体现出形式美原则 雕刻家在作品中极大限度地发挥了情绪与动作转变中的悲剧因素 这种情绪 情感 心理状态与行动的转变又形成了激烈的悲剧冲突 这种悲剧冲突是靠典型瞬间来传达的 群雕中所呈现出来的瞬间动作和情绪的转变 真实动人之极 以至观众站在雕像面前 还感觉到人物的情绪动作还在瞬息变化着 一刹那间还不是现在这种状态和情绪 再过一会儿 他们又会改变成另一种样子 哀悼的雅典娜 哀悼的雅典娜 希腊古典时期初期的大理石浮雕 高62厘米 出于阿蒂卡雕塑家之手 约公元前460年作 这块墓碑浮雕发现了雅典娜头戴缨盔 身着无袖束腰长衫 倚矛而立 脸带沉痛的表情 墓碑是为悼念一位为国捐躯的勇士而立 雅典娜体态潇洒 衣褶节奏严谨 女神左侧外轮廓线与斜立的矛形成三角形构图 使雕像富有稳定感 显示出古希腊雕塑的高度技术 现藏于希腊雅典卫城博物馆 掷铁饼者 掷铁饼者 希腊古典时期初期大理石雕像 高173厘米 希腊雕塑家米隆约于公元前5世纪作 原作已佚 传世的几件均为罗马时期的摹制品 这是其中之一 发现于威拉 巴伦巴 另一件残缺 高153厘米 雕像表现的是投掷铁饼运动过程中的 个动作瞬间 掷者弯腰扭身 左脚拖后 脚尖点地 全身重心落在弯曲的右脚 左手往右膝肠方向摆动 持铁饼的右手摆到行将发出投射力的根点 从而使身躯的转折也达到力度和紧张度的饱和点 作者解决了人体雕塑重心落住一只脚上的动态问题 突破了雕塑艺术时空的局限和静与动的对立 即寓动于静 以右脚作垂直线为轴心构架形体 那前倾的上身 下垂的左臂 后杨的右臂 向后摆动的左脚正好左右展开 相互平衡 协调 那握铁饼的右臂张力 转体收腹的胸肌和腹肌 弯曲的右腿筋肉 都生动地表现出运动员在积蓄力量 瞬间爆发的最佳动态 运动员的双臂组成一个弓形 它与身体曲线相呼应 在肌体力量凝聚的同时 却保持着面容的相对宁静 这就是艺术家在写实的同时所作的理想化加工 正因雕塑出掷者的强壮体魄与准确优美的动势 而成为奥林匹亚比赛的纪念碑 现藏意大利罗马特尔美博物馆 受伤的尼俄柏女儿 尼俄柏和她的女儿 受伤的尼俄柏女儿 尼俄柏和她的女儿 希腊古典时期大理石雕刻 原为古希腊雕到家斯珂帕斯约于公元前440年作 此系罗马时期的摹制品 1583年在罗马发现了9件大理石摹制品 其中有此两件作品 在希腊神话 尼俄柏是忒拜国王安菲翁的妻子 生有七男七女 尼俄柏经常炫耀自己产女众多 嘲笑女神勒托只生阿波罗 太阳神 和阿尔忒弥斯 月神 男一女 并禁止忒拜妇女向勒托奉献祭品 女神受了嘲弄 复仇心切 派遣阿波罗用弓箭射死尼俄怕的七个儿子 让阿尔忒弥斯射死七个女儿 前者塑造了尼俄柏的一个女儿背部中箭 作最后挣扎的情景 她处在半跪状态 衣裙脱落在右腿上 身体后倾 痛不欲生 即将倒下 表现出濒于死亡时极度痛苦的表情 能产生令人内心恐惧和怜悯的艺术效果 后者表现的是 当六个女儿已被射死时 尼俄柏急忙搂住仅仅剩的一个最小幼女 苦苦地向苍天哀鸣 留下这唯一的一个给我吧 这是她们之中最后一个呀 可是阿耳忒弥斯的利箭又把这个幼女从尼哦柏的怀中夺走 群雕表现的就是这个瞬间 母亲弯下身子 掀起自己的衣裙来挽救她怀中的幼女 她悲痛欲绝 好像在绝望中悲呜 幼女紧紧地伏在母亲膝上 表现出内心的恐惧 母亲形象表现出悲哀痛苦 悲愤填膺的复杂感情 女儿身上脱落的披肩 暗示出她惊吓的恐惧心理 女儿吓得一动不敢动的样子 母亲急速抬起左手企图挡住射向女儿的利箭 这一静一动 融成一体 巧妙地表现出恐惧与哀求的表情 这一切都是通过高度的写实技巧 利用戏剧性效果表现来的 给人留下强烈的印象 现藏意大利罗马特尔美博物馆 赫格索墓碑 赫格索墓碑 希腊古典时期盛期大理石浮雕 约于公元前400年作 当年一些雕刻家接受私人委托 完成陵墓和宅院的装饰雕刻 大多表现风俗题材 表现死者生前的日常生活 以及对死者的怀念 再现出死者的人体美和精神美 此墓碑浮雕把安葬石墓下的赫格索表现为生活在人间的样子 这是对死者昔日生活的回忆 赫格索坐在右边 她温买忧郁 身体显得虚弱 眼神显得虚无飘渺 一位和善而顺从的侍女站在她面前 把一个打开的首饰箱递给她 她好像正从箱子里挑选一件首饰 她俩的手臂形成一个优美的弧形曲线 赫格索优美的手势成为表现的中心 而她们飘拂下垂的贴身衣饰则巧妙地显露出她们丰腴饱满的身躯和端正安详的容貌 这些都给墓碑增添一种静谧和谐的情调 这种生动优美 诗意盎然的形象 是希腊古典时期墓碑的特征 现藏希腊雅典国家博物馆 米洛的阿芙罗狄忒 维纳斯 希腊化时期大理石雕像 高204厘米 公元前2世纪或前l世纪作 1820年发现于米洛岛 当时 一个农民挖地时挖到了雕像的上半身 后又在附近发掘出下半身 据雕像右脚底座上的铭文 确定此像为亚历山人德罗斯所作 希腊神话中 她是宙斯和狄俄涅之女 爱和美的女神 在罗马神话中称为维纳斯 这是一个身躯健美 韶华正茂 容光焕发的女人 是一件最著名的阿芙罗狄忒雕橡 并以 断臂美神 而闻名遐迩 虽双臂残缺 但造型非常完美 那略微倾斜的身姿 亭亭玉立 扭转的身躯上每一根线都凝结着和谐的节奏和沉静的旋律 体现出女性的温柔 美丽和青春 优雅曲折的衣褶遮住了下身 只露出左脚趾 与光洁的上身形成鲜明的对比 更加显露出她丰腴 饱满的嘴唇 椭圆脸 高鼻梁 窄额及方圆的下颏 使人了解到2000多年前希腊女性的典型美 这个裸女不是纯粹自然的人体而是外在美和精神美的统一 体现着青春 健美的活力和高尚的美德 这一切取决于雕刻家高度的艺术技巧 雕像的每一根线条都是自然形态的高度提炼 有变化 有呼应 构成了波浪曲线和谐的人体 充分表现出妩媚 端庄而宁静的体态 无论从哪一个角度审视 都能给人以崇高 矜持而富有智慧的美感 现藏法国巴黎卢浮宫博物馆 阿尔法奈的赫拉克勒斯 希腊古典时期后期的青铜雕像 古希腊雕刻家利西普斯公元前4世纪作 原作巳佚 此系公元前2世纪罗马时期大理石摹制品 此像因在法尔奈斯 1545 1592年 王朝时期于罗马发现而得名 在希腊神话中 赫刺克勒斯是希腊民间英雄 他力大无比 一生立下了12件功绩 此像把他塑造成一个肉异常发达的成年男子 呈立功后的休息状 在休息与疲惫的放松动作中 着重表现人体的健壮美 在静态中蕴藏着强大的力量 左腿在前 支撑重心 右腿在后 放松动作 左臂依承在支柱上 右臂自然背在身后 身体稍微倾斜 这一姿态充分表现出疲惫的精神状态 同时又形成了较为轻松的气氛 他好像正在沉恩 正在积蓄力量 准备参加战斗 在这个休息的形象中 可以看出神话传说中的赫拉克勒斯那种英勇无畏的英雄风格 现藏意大利那不勒斯国家博物馆 巨人克里提俄斯头像 巨人克里提俄斯头像 希腊化时期大理石浮雕 约公元前180年作 是帕加马宙斯祭坛大中楣部分 头像面部深刻地表现出人物悲怆而凶暴的神情 那扭歪的头部忍受着痛苦的折磨 眼睛射出绝望的目光 嘴里发出哀求的呼喊 恰到好处地表现了一个狂暴的巨人被众神制服时的精神状态 蓬松的乱发和卷曲的胡须体现了他在激烈搏斗时的紧张动作 线条的流利奔放 明暗的强烈对比 增强了人物表情的戏剧性效果 并可看出雕刻家丰富的想象力和高度的创作技巧 现藏德国柏林德国国家博物馆 抱鹅的小孩 抱鹅的小孩 这件作品出自希腊哈尔基顿的雕刻家波厄多斯之手 原作青铜 留存至今的这件是罗马复制品 波厄多斯擅长于风俗题材雕塑 成为当时专门雕刻儿童形象而闻名的艺术家 波厄多斯生活在公元前3世纪 正是希腊化风俗性雕塑发展的时代 几乎触及到生活的各方面 从超凡脱俗的神性 开始表达最普遍的人性 特别重视真实地塑造人物形象 注重人的内在精神表现 从这个天真活泼的幼儿抱着有生命的鹅可见雕刻家对生活和人的理解 这是一组活灵活现的儿童生活雕像 雕刻技艺圆满 完美高超 雅典娜 雅典娜 这是一座等身大的青铜立像原作 具有浓厚的古典色彩 取材于希腊神话 宙斯吞食了自己刚怀孕不久的妻子就患了严重的头疼病 连懂得医道的阿波罗也治不好 于是就叫冶炼神瓦尔刚用斧子劈开他的脑袋看看 突然从中跳出一位全副戎装 手持长矛的女神 这就是雅典娜 她是普罗密修斯用泥塑造了人之后 给人以生命和智慧的女神 她是古希腊人民最敬爱的女神 在她身上集中了智慧 勇敢 贞洁的美德 还是主宰纺织 手工艺的勤劳女神 她是昌盛繁荣古希腊的象征 也是最大城邦雅典的守护神 在这件女神雕像中 她头戴战盔 身着希腊式连衣长裙 护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像 她裸露双臂 透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体 衣裙褶纹和饰物造成横线条的疏密变化美 她的手势动作可能是执长矛和托物 整个形象富有女性的温柔和充满生命 更多的是人性 绝少神性 这表明希腊化时期艺术已走向世俗化 真正意义的欧洲美术该从古希腊开始 希腊美术的地理范围以爱琴海为中心 因此也被视为爱琴美术的延续 雪莱曾在诗中吟道 我们都是希腊人 希腊是欧洲文明的发源地和摇篮 没有希腊 无法想像欧洲文明会是什么样子 今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统 可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外 很少有人像雪莱那样以哲理的想像认为自己是希腊人 那么究竟谁是希腊人呢 历史表明 克里特的征服者 特洛伊城的毁灭者 迈锡尼人 是希腊最早的居民之一 后来沦为北方蛮族的奴隶 并逐渐分流为多立克人和爱奥尼亚人 他们都有共同的信仰和语言 所以称他们为希腊人 希腊 一词意为典雅 优美 后来创造出许多雕刻艺术杰作的希腊人正与这典雅 优美之名相称 可谓名副其实 希腊三面临海 北面连接欧洲大陆 境内多天然良港 可以经过地中海通向世界各地 为航海和对外贸易提供了极为有利的自然环境 内陆多山 土地贫瘠 但是盛产大理石 为雕刻艺术提供了极方便的物质材料 到了公元前12世纪 爱琴海文明受到北方蛮族入侵的严重破坏 但不屈的希腊人在这块曾经有过丰厚文明的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明 成为欧洲文明