明堂润,门庭宽.doc

明堂润，门庭宽“达人石”讲座今天带来的课题是我们的设计怎样才能让国民得到精神上的美的享受？我刚才就在想：如果是上帝来讲设计，他会讲什么呢?世界万物都长得这么美丽，这是为什么呢？上帝是怎么把这世界万物设计得这么好看的呢？比如美女帅哥，比如说老余我为什么这么耐看呢？为什么鲜花很好看，树墩很好看，石头也很好看呢？为什么老余这件衣服这里会多出一个像袋子一样的布条吊在这里呢？我们家的保姆洗衣服时曾两次把这布条当成衣兜缝到里面去，以为是我衣服烂了。之后又被我找出来的。这就是我们设计师为了美干的事儿，美不美不知道，但这是创新。我们来看看，上帝设计的自然界为什么就没有一丝一点多余的东西，都美得恰到好处，美得这么稳定呢？前人从中研究得出一些结论，比如黄金分割比例，只要遵循这个比例就美得很稳定。黄金分割后面还有个定律在支持着它。这个定律通俗来说叫兔子定律，一个兔子加一个兔子等于两个兔子，两个兔子再加一个就三个兔子，三个兔子后面五个兔子，五个兔子后面八个兔子.这就是稳定。比如我老家那个乡村，这么多年没有谁说要鼓励大家养狗，也没有谁说不能养狗。但是那个村始终都是那么几条狗，稳定得很。猫也是一样。兔子定律真的很稳定，整个地球也很稳定，目前人口在暴涨，但到了一定的时候也会很稳定。所以美是稳定。遵循一种规则，就是第四位等于第二位与第三位之和，第五位等于前面两项之和，第六位也等于前面两项之和，就会美得很稳定。向日葵很漂亮，星星点点一粒粒的排列很漂亮，而且很稳定。生物学家去统计研究向日葵籽的排列，发现它一圈一圈都很有规律 ，第三圈籽粒总数是前两圈之和，第四圈也是前两圈之和，第五圈，第六圈，以此类推。原来稳定就是美。我认为平安也是一种稳定。家居空间首先讲求平安，乡村的家居空间没人做设计，过去几千年没人设计也都很稳定，感觉都很美。所以我想上帝如果来讲设计的话，第一个话题一定会讲“平安”。那么让家空间平安的第一要素是什么呢？我们从“安”字出发，宝盖头，下面一个“女”字。从这一点来看，家平安首先应该是能够赋予空间一种女性美。这种美是妈妈的美，妈妈的美就是稳定。选美出来的美女会有迟暮容颜不再的一天，但母亲的美却会与年月俱增。以卫浴，厨房为例。我们设计卫浴厨房空间追求什么？首先一定是追求物质的使用，这不以设计师的意志为转移。但除此以外，我们还应该赋予卫浴和厨房一种母亲般的稳定的美。谈卫浴空间就要讲到“沐浴的境界”，“沐浴”在这里不单单是我们所说的洗澡。相宅经有句古语：明堂润，子孙多豁达。豁达的女孩子嫁到别人家去，会影响那一家几代人都很明朗，都很阳光，都很豁达。卫浴空间就从“明堂润”做文章。“沐浴”的“沐”就是要让明堂润。就是要给母亲，给女儿，给妻子打造一种稳定的美，让女人在这样的空间里得到“沐”一般的滋养。“沐”就是给阳光，给水。为什么我们都用水来洗手，用阳光来沐浴身心。因为它们最纯净。土地，水，阳光可以净化很多肮脏的东西。我们的卫浴空间是不是应该有纯净存在？所以家平安，要从追求比较高的沐浴境界出发。有一个客户，房子买了好几年，地理位置和周边环境都很好，很适合居住。但因为找了好多设计师都拿不出让他满意的装修方案，一直没能搬进去住。后来他看到我的米兰HOAA大宅设计广告，就打电话过来咨询。我给他的设计方案就做到了“明堂润”。他满意了。当时我一个很重要的建议就是把主卧的东面打开，把洗手间的一面墙全部解放出来。让阳光进来，照耀主人房，滋润主人房。我说当你早上醒来，看到阳光照着你的宠物，那会是一种怎么样的愉悦心情。如果上帝来讲课一定还会讲一个关键词“快乐”。主人房没有阳光怎么成长？不能给人们的生活带来趣味性，怎么快乐？看电视会快乐，但是看电视得到的愉悦和从自然界这种客观存在比如黄金分割比例美这样的愉悦是不一样的。国画只有咱们中国这样长国画的地方才有。生活在国画的环境里的人才能理解国画。所以说设计师自己需要豁达，需要有境界才能设计出“明堂润”的空间。自己心里有诗才能设计出有诗意的空间。如果把巴比松的环境拿走，很多画家都不存在。刚才讲到的明堂润，“沐”的境界，需要我们设计师自己拥有这个境界。需要我们自己去师从自然，去增加艺术修养和文学的修养，需要进行哲学思考。这是讲“沐浴”的“沐”。再来说说“浴”。家平安还需要把男人给“浴”出来。三点水加一个谷字就是“浴”。长大树的地方总长大树是因为它有“谷”。草原就长不出大树来，因为它没有谷。就像无德之人载不了物。厚德才能载物。男人要心胸宽广，要有担当精神，要有“谷”。空间也一样，有谷的空间才有脊梁。我们设计的空间要有一种“将门出虎子”的将军的担当感和精神。相宅经还有一句话“门庭宽，代代做高官”。门庭不宽出不了高官。高官也只是个代名词，门厅不宽做不了事业的。胸怀不宽做不成事业的。看看那些建立新中国的革命先烈们，他们能够打下天下，就都是因为“门庭宽”，为天下老百姓担当。很多土匪不一定枪法不好，不一定不懂兵法，不一定水平不高，但他就是“不宽”。杀人就是为了谋财当然就不宽，没有见过一个土匪能够成功的。没有见过哪一个国家把一个土匪放到台面上来，没见过谁会把土匪请到这样的地方来像余工我这样来讲座的，因为他讲不出东西来。门庭宽的将士，打土豪是为了分田地，为了让男女百姓都能回家过上安稳生活。而土匪打土豪则是欺男霸女，为了把值钱的东西据为己有。这就是宽与狭的本质区别。所以我们的空间要让门庭宽，门庭宽才能让这个家培养出敢于担当的志士。“浴”“谷”同宗，大宅设计的这个“浴”，就是要让这个家的男人培养出他们的厚德，培养出他们为家族为行业为他人为国家为一方土地的胸怀。 人家都说我的公司开得好，一直保持两位数增长。我觉得这跟我们公司的胸怀有关。首先我这个人开公司并不是为了求财。因为在那个年代，上个世纪八十年代末九十年代初，我年收入已过两百万，不缺钱花。一年至少可以买十几套房子，但我到现在没有一个房子，一年可以买十辆名车，我到现在还没有一辆车。我就是希望员工和他的亲友过得好。这就宽嘛，这就是门庭宽嘛。这就是我开公司开得好的原因嘛。我十五年几乎都没有管公司。而是在为整个行业贡献，培养了十二万多的设计师。我每一天都在做设计，画世界，把世界著名的大宅都看个够：将近上百个总统的家和王子的家，皇宫都画过一遍。将近六十所名校比如牛津剑桥哈佛麻省理工清华北大，全世界排名前百位的高校我差不多画了一半。我就是要了解为什么剑桥出人才？为什么剑桥代代出人才？如果剑桥出人才的客观空间规律也用到我们的家空间，是不是我们的家也可以代代出人才？看了那么多，画了那么多，我得到的结论就是剑桥的“门庭宽”。剑桥没有去追求经济效益，没有因为很多人想上剑桥就扩招，没有。到现在在校生还是一万六千多人。研究生九千多，本科生也就六千多。一年也就只招一千六百多本科生。剑桥的学生里出了八十五个诺贝尔奖获得者，我们的电脑，万有引力，细胞学说，三大定律都跟剑桥有关，包括诗人徐志摩也是因为剑桥“门庭宽”写出了伟大的诗歌，和林徽因也是因为在剑河，康桥那么一个环境里产生了爱情，伟大的爱情也需要豁达与宽阔。心胸宽产生出来的。剑桥不仅出科学家文学家，也出宗教家等等，那里的老师没有什么架子，两百年前，老师跟学生住在一间房子里，通铺，没什么架子。我做设计也没什么架子，记得2013年的时候，我退休之前给一个装修费只有七万块钱的客户做设计，跟他一起选材，一起吃盒饭，一起讨论方案。服务了四个月。最后搬家的时候哭着给我打电话，我以为出了什么事，第一时间赶到他家。客户抽抽搭搭哭着说这就是我要空间，我忍不住哭。也就是说我设计的空间符合她这个人的本性，“明堂润”嘛，找到了符合她需求的空间。她还说前几天她家隔壁的领导想跟她换这套房，领导家三房两厅三十多万的装修，跟她两房一厅换而且不用找差价，她都不干。因为领导家嫌客厅不够大，把阳台也变客厅的一部分。而我把她家本来就不大的客厅往后缩，让出一部分变阳台，阳台宽了，外面是白云山，如此一来她相当于拥有了整个白云山。这样的“浴”让男人眼界宽阔，他拥有整个白云山哪，眼界能不开阔吗？不知道大家有没有理解设计境界是多么的重要。给人一个门庭宽的设计，让他们代代做事业都成功。这就是道理。一个空间让客户感动到哭，止不住的流泪。那只有爱才做得到。让空间产生灵魂。让客户跟空间的灵魂相依为命。空间是可以有灵魂的。我们之所以爱妈妈，之所以认为妈妈是天下最美的，是因为我们是用灵魂去衡量，台上选出来的美女和妈妈比美，我们一定是选妈妈。再说前面提到的那个客户，我把之前的设计反过来，让猫沐浴在早晨的阳光之中。如此一来他得到的胸怀，得到的美感，得到的生活的乐趣多么稳定。所以美的境界就是要追求稳定。阳光能够给我们稳定。艺术也可以。“沐浴”是需要有境界才能玩得好。没有境界玩的可能就是材料。我们这个空间就是有境界，达人石这个团队能够免费去帮助那些矿商们，帮助这些矿石出世，这里已经有了些非常宝贵的东西在。那么怎么去用好它？苏格拉底有个小故事影响了我做设计。苏格拉底的父亲是个石匠，他八岁左右天天陪着爸爸看他雕刻，有一天看着爸爸把石头碉成狮子，他说老爸你太厉害了，你把狮子给雕活了呢。他老爸讲了一句对他很有影响的话。所以说代代出高官不是说哪一代就可以的，苏格拉底一定有个很棒的老爸或者老妈。亚历山大那么厉害一定有个很厉害的老师亚里斯多德。苏格拉底的老爸说：孩子你讲错了，狮子的灵魂本来就存在石头里。我不过把它表现出来而已。所以后来苏格拉底说他的父亲也是个哲学家。能讲出这样的话很厉害。季羡林说诗是什么，把诗的灵魂体现出来就是好诗人，有些人就只会把诗的表面拿出来，那个诗是枯萎的，没有灵魂的诗。因此对达人石，对其他建材，对老百姓使用的这些柜子，门，我们都要把它本来的灵魂提炼出来，唤醒它的灵魂。怎么去唤醒它？我为此做了些探究。我觉得首先设计师得有灵魂，自己设计的大宅得有灵魂。为什么刚才讲的客户八年来那么多设计师那么多公司都没有让他满意落地，就是因为他们没有把空间的灵魂跟客户灵魂结合起来。而我不过讲了半个多钟头，客户就喊着说终于找到好设计师了。马上就落单了。为什么我们设计师设计收入不高，要跟自己找原因。你对灵魂，你对境界，你对空间的理解，和对客户自己本身的理解有多少？有没有考虑到客户的未来？我的设计理念就三句话，第一句“设计呵护生命”就是落着在灵魂。第二句“空间孕育仁爱”就是在谈到男人的脊梁，要有担当，空间才有爱的味道。第三句“艺术陪伴成长”才能健康快乐，因为艺术把前面两者结合得很好。艺术就是客观的，艺术就是上帝用张图纸把世界万物和谐的放在一起。如果艺术把美拿走，很多东西都不成立。比如少女到了求爱的年龄，自然会变得很美丽。一朵鲜花要传播下一代的时候就会很灿烂，完成任务就枯萎。一棵树，一条狗，一只猫都是这样。所以艺术陪伴成长，艺术能带来快乐，艺术能让人豁达，艺术能让门庭宽。所以设计师要有一种情怀，要有一种爱的情怀。有一种追求空间本质的情怀，同时还要有一种坚持不懈的，献身利他的情怀。这样我觉得社会就有福了。我们现在家家没有艺术，没有中堂，也没有门庭。没有门庭带来的结果就是隔壁邻居打死不相往来，两邻居见面当没看见，门庭不宽嘛。门庭不宽朋友就不多，遇到一点困难没人帮你解决，事业也不好做。我们自己还美滋滋的感觉到很发达很富有。我接触了一些欧洲的朋友，人家看到我们这样就只是笑一笑。我坐地铁看到我们的国民百分之二三十眼神是忧郁的，脸色也不红润，看到欧洲很多国家老百姓百分之八九十脸色都是红润的。我在国内坐地铁，也算是比较老的了，竟然没有人让座的。而我在人家那里坐地铁，人家一看到我在看地铁线路，马上就有人问我需要帮助吗？看到我提个包不太方便，周围马上有七八个人来帮忙。我今天有点腰痛，但从那个门走到这个会议室，没有一个人来说提供帮助的，我们帮人提包好像很不正常。所以设计师们一定要有这个使命感，要让我们的百姓“明堂润”，“门庭宽”。“门庭宽”也包括景观设计，包括大宅园林设计，我给一个大宅客户做设计就跟他讲，你要那么大客厅干什么，两百多平方的客厅，还要把车库也拉进来。不如把一部分划出门外，放一个窑炉，让社区老人家都来玩泥巴，让附近孩子都到这里来，有人气就有财气，你家里人多，就有财，这个财不一定是财宝的财，这就是门庭宽。很遗憾最后他没有接受我的想法。但我一直在推行这个理念。全国三亿多老人天天打麻将。就是没有地方可去，每一个家庭都围起来，每一个单位围起来，每一个城市也围起来，我们的社区树不能爬，水不能玩，土不能动，草不能踩，花不能摘，鸟蛋不能掏。门庭宽吗？不宽，这个社区到那个社区进门是要通过保安的，门庭宽吗？不宽，我到荷兰的社区，没有围墙，只有象征性的围栏，一脚就能抬过去，当然人家也不会过去。而我们呢。防盗网，防盗网，防盗网，防谁呀？当你拿出客厅的三分之一变成社区的客厅的时候，你还用得着防吗？防谁呀？还用得到防盗网吗？所以做大宅设计我们要担当一种责任，因为大宅往往会有一种影响力。我今天在这里讲课也是一种担当，昨天在银川，前天在成都，差不多连续十天都在讲。因为我为我们设计这个行业担忧。如果今天让马云来讲座，他会讲什么？他会讲我已经拿出100个亿，甚至600个亿在研发设计软件了。大家也别做设计了，马云的课也别听了，因为你很快也没有事干了，连职业都没有了，岗位都没有了。我们从滴滴就能感觉到了，从无人超市也可以感觉到了。如果不是国家干预，现在很多超市都没有人售货了，都不需要。前两天又在推出无人宾馆，很快就是无人设计，很快，不需要三年，最多五年，再多就是2025年，国家工业2025实现之后，很多事情靠互联网就可以实现了。客户不用找我们做设计。所以我想如果马云在这里讲课，他还会讲大家要联合起来，大家就都有饭吃。达人石与艺术家联合起来，艺术家与设计师联合起来，设计师与大宅客户本身联合起来，大宅客户与建材商都联合起来，协同起来。未来是智能的。未来的“门庭宽”“明堂润”是需要艺术家来参与的，也需要建材商来参与的。我们协同起来，如果每一个家门口那一块都使用达人石，让门庭那一块宽起来，怎么宽？你只要为社会做出贡献，当然就宽了。有文化就宽嘛，人家欣赏，看到你家的门有创新，有特色，就会想去