2019-2020学年九年级上学期语文月考试卷C卷.doc

2019-2020学年九年级上学期语文月考试卷C卷一、 情景默写 (共1题；共7分)1. （7分）根据要求默写古诗文。 （1）万籁此都寂，_。（常建题破山寺后禅院） （2）_，漏断人初静。（苏轼卜算子黄州定慧院寓居作） （3）浮云游子意，_。（李白送友人） （4）_，只有香如故。（陆游卜算子咏梅） （5）自经丧乱少睡眠，_。（杜甫茅屋为秋风所破歌） （6）鹏之徙于南冥也，水击三千里，_，去以六月息者也。（北冥有鱼） （7）_，教然后知困。（虽有嘉肴） （8）马说一文中说明千里马被埋没的根本原因的句子是：_。 （9）卖炭翁中表现卖炭翁的艰难处境和矛盾复杂的内心活动的诗句是：_，_。 二、 名著阅读 (共1题；共8分)2. （8分）阅读下列名著选段，完成下列小题。 回顾人类的历史曾经有多少年代沉浸在苦难的深渊黑暗凝固得象花岗岩然而人间也有多少勇士用头颅去撞开地狱的铁门光荣属于奋不顾身的人光荣属于前仆后继的人暴风雨中的雷声特别响乌云深处的闪电特别亮只有通过漫长的黑夜才能喷涌出火红的太阳我也曾经用嘶哑的喉咙歌唱在不自由的岁月里我歌唱自由我是被压迫的民族我歌唱解放在这个茫茫的世界上我曾经为被凌辱的人们歌唱我曾经为受欺压的人们歌唱我歌唱抗争，我歌唱革命在黑夜把希望寄托给黎明在胜利的欢欣中歌唱太阳我是大火中的一点火星趁生命之火没有熄灭我投入火的队伍、光的队伍把“一”和“无数”溶合在一起进行为真理而斗争和在斗争中前进的人民一同前进我永远歌颂光明光明是属于人民的未来是属于人民的任何财富都是人民的和光在一起前进和光在一起胜利胜利是属于人民的和人民在一起所向无敌光的赞歌（节选）（1）联系原著，说说在这首诗歌中，“光”有什么象征意义？ （2）请结合选文，分析艾青诗歌语言的特点。 （3）“我是大火中的一点火星/趁生命之火没有熄灭/我投入火的队伍、光的队伍”表达了诗人怎样的情感？ 三、 综合性学习 (共1题；共4分)3. （4分）据提示，找出请假条中的两处毛病，将修改意见写在下面。 请假条李老师：您好！今日我因贵体欠安，故请假一天，望老师批准。2019年3月1日请假人：李明修改意见：语言：_。格式：_。四、 现代文阅读 (共2题；共43分)4. （18分）阅读下面的文章，完成下列小题。 互联网+气象，气象领域的新生态天气、气候与人们的生活息息相关。近几年，极端天气发生的强度和频率都有所增加，对人们的生命财产安全造成严重威胁，亟需一个更精准、更高效的气象系统来为人们服务。随着技术的进步、互联网的发展，气象服务发生了翻天覆地的变化，连2018年世界气象日的主题都设定为“智慧天气”。“互联网+气象”已经成为气象领域的新发展生态。互联网的传播速度和广泛的互联基础，使得它在缩短气象信息传播链条、提高传播效率方面具有无可比拟的优越性，为气象服务提供了迄今为止最好的传播媒介；而云计算、物联网、移动互联、大数据、人工智能等新技术的深入应用，让“互联网+气象”的自我感知、判断、分析、选择、行动、创新和自适应能力得到极大提升，气象业务、服务、管理活动全程充满了智慧。公众定制化气象服务让人们生活更加便利气象作为数据庞杂的行业，观测资料、预报数据、各种气象要素、分钟级数据、几十年甚至上百年的数据积累、遍布全球的气象观测网络等组成了庞大的数据体系，然而只有数据是不够的，并不能真正改变人们的生活。在互联网时代，大数据和云计算、人工智能等技术相结合，精细化的气象监测预警和为人们提供个性化服务才有了可能，通过数据之间的融合，挖掘其中的关系，减少了人们主动获取信息的时间。对于平板电脑、智能手机等移动终端用户而言，精细化的气象监测预警与公众位置、风险偏好和行为目的相结合，可使人们获得量身定制的气象服务。某天气信息查询软件开发时景社区上传功能，并与专业气象机构合作，每天搜集到海量的数据，为量身定制气象服务提供了可能。基于海量数据和气象知识，人工智能可以分析这些气象数据在历史上的变化趋势，从而做到分钟级、公里级的短时预报。行业定制化气象服务优化升级趋势不可逆转“互联网+气象”提供的个性化服务并不仅仅限于大众，对于行业的意义也是不容忽视的。在农业、能源、水利、民航等领域，对定制化气象服务的需求非常大，但由于客观原因，我国早期的气象服务并没有得到应有的发展。在互联网时代，这一迹象开始缓解，并逐步走向正轨。面对各行业的需求，新技术的运用改进了传统专业气象服务的模型和算法，气象服务优化升级的趋势不可逆转。2015年6月国家气象局公布了开放中国气象信息的法令，将在2020年之前实行全面开放，并鼓励民营资本与气象局合作，我国的气象服务业开始蓬勃发展。虽然我国在气象服务商业领域尚处于起步阶段，但是某款软件早在2016年就开始布局B端商业化服务战略，并在行业定制化气象服务方面卓有成效。该软件还与气象灾害防御中心签署协议，专门开发雨雪、大风天气的图片识别功能，以实现防灾减灾的目的。打造“平台用户平台”链条，提升气象服务精度“互联网+气象”并不是一个简单的单向传递过程，而是要打造信息闭环，使用户的使用数据回流并进行分析，最大限度的挖掘其中的潜在价值。“互联网+气象”除了让用户和行业都能享受到个性化、专业化的气象服务，并在生产生活中获得巨大价值和最佳体验外，还需要建立反馈和数据回收机制，有效填补气象灾害和天气实况的监测空白，让气象服务将更加精细化。我国的气象服务市场刚刚起步，“互联网+气象”正处在蓬勃发展的阶段，未来还有很大的发展潜力。根据中国气象服务协会的预计，到2025年，包括气象科技服务、气象信息服务等在内的气象服务市场规模将达约3000亿元。（2018-05-03，来源：环球网，有删改）（1）下列有关“互联网+气象”的理解，正确的是（ ） A . 只要气象大数据和云计算、人工智能等技术相结合，就可以提供精细化的监测预警和个性化的服务。B . 如果精细化的气象监测预警与公众位置、风险偏好和行为目的相结合，就可以使我们大家获得量身定制的气象服务。C . 如果互联网时代新技术的运用使传统专业气象服务的模型和算法得到改进，那么气象服务优化升级的趋势就不可逆转。D . 只要“互联网+气象”让用户和行业享受到个性化、专业化的气象服务和最佳体验，就能让气象服务更加精细化。（2）下列对选文的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 面对强度和频率都有所增加的极端天气，人们呼唤更精准、更高效的基于互联网新技术的气象系统。B . 互联网能为气象服务提供迄今为止最好的传播媒介，是因其能缩短气象信息传播链条、提高传播效率。C . 气象行业拥有几十，上百年的数据积累，甚至还有分钟级数据，人们获取信息的时间得以缩短，从而真正改变了人们的生活。D . 基于海量数据和气象知识，人工智能通过分析这些气象数据在历史上的变化趋势，为量身定制气象服务提供了可能。（3）结合文本信息，请你预测“互联网+气象”在生活中的运用。 5. （25分）阅读下面文字，回答小题。 学术人尤其需要自律意识罗志敏近年来，学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注，也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中，大家比较关注的是制度建设问题，这无疑是至关重要的。但除此之外，如何培养学术人的自律意识，也是一个不可忽视的重要方面。之所以要特别强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理，学术的生命力主要在于自由思考、自主创新，这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性，有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好，学术就难以创新和发展。于是，就出现了一个令人困惑的问题：一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展，另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题，关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识，使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前，可以从以下三个方面着力：唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国，从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先”；在西方，从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命”，中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识，就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量，从而把自己的行为限定在“可以”“应当”的范围之内。朱熹的“人有耻，则能有所不为”，说的就是这个道理。形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动，而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言；康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识，应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种“畏惧”。它能警示和约束学术人的行为，促使其“自己为自己立法”。激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向，是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之，羞耻意识和敬畏意识都是一种“有所不为”的自律意识，而成就意识则是一种更积极的“有所为”的自律意识。对学术人来讲，成就意识就是一种学术人克服自身“恶”后的趋“善”意愿，表现为一种学术信念和学术意志，最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术“至善”的内在动力。在中外学术发展史上，一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果，一个重要原因就在于他们具有一种成就意识，能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。（选自人民日报）（1）简要分析第段在文中的作用？ （2）文中第段的顺序能否颠倒，为什么？ （3）简要分析第段的论证思路。 五、 对比阅读 (共1题；共16分)6. （16分）阅读文言文，回答问题。 陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下面划线词。 与人期行_相委而去_元方入门不顾_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 客问元方：“尊君在不？”日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。（3）下面对原文内容理解和分析不正确的一项是（ ） A . 陈太丘与友期的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。B . 文章一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚。C . 人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情，“惭”、“下”、“引”三个动词，把陈太丘知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。D . 陈太丘与友期刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。六、 作文 (共1题；共5分)7. （5分）下面两题任选其一一：请以“有他（她、它）真幸福”为题目，写一篇文章。其中的“他”、“她”、“它”任选其一。二：读下面的材料，然后作文。现实生活中我们时常见到这样的情景：鲜艳的花朵遭到了随意的蹂躏，可爱的小猫、小狗遭到不经意的虐杀，低收入者遭到无端的鄙视，残疾人受到莫名的嘲弄作为生命的每一个个体都是平等的，都应该得到尊重。我们不应该漠视任何生命，要珍爱生命，敬畏生命。要求：若选一，请按要求写作，若选二，请根据材料自选一个角度作文，题目自拟。写出真情实感。除诗