湖南省怀化市通道侗族自治县第一中学七年级历史上册 第3课《神奇的远古传说》（第二课时）教案 岳麓版(1).doc

第3课 神奇的远古传说（第二课时）教案年级：_ 班级：_ 授课教师：_主备人授课时间第2课时审核人课 型新 授课 题第3课 神奇的远古传说（展示课）学习目标1、知识与能力：黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献，尧舜禹时期的禅让。2、方法与过程：通过学生讲故事和短评的形式，培养学生表述能力以及正确认识世界的能力。 3、情感与态度：通过学生讲述的历史传说故事，使学生感受到黄帝对华夏族形成的贡献以及炎黄子孙对黄帝的崇敬，增强学生的民族意识。教学重点为什么说黄帝是“人文初祖”？教学难点“禅让制”的含义。学习方法自主合作探究、展示交流 、 辅助多媒体教学。学习流程“三环五步”教学模式。学习内容教师活动学生活动【预习导引 明确目标】1、掌握远古时代尧、舜、禹三位杰出的部落首领、“人文初祖”的黄帝。2、认识华夏族的形成。3、理解什么是禅让制。课件展示学习目标或手写。学生根据目标自主学习。【展示提升】1、导语：我们中国人，无论在祖国还是在海外，每当提到炎黄子孙这个充满感情的词的时候，总是心情激动。那么，这个称呼是怎么来的？尧舜禅让又是怎么一回事？远古时代的一个个传说将帮助我们揭开一个又一个谜底。下面站我们一起来感受远古祖先在适应和改造自然过程中的艰难历程。活动一：你能讲一讲涿鹿之战的故事吗？蚩尤打败炎帝，又大举进攻黄帝部落，黄帝和炎帝结成部落联盟，在涿鹿同蚩尤决战，蚩尤战败南逃，被黄帝擒杀。炎帝、黄帝之战，黄炎联盟在打败蚩尤后，也走向破裂，结果炎帝被黄帝打败。2、被尊为人文初祖的黄帝。观察教材中的插图传说中黄帝对中华文明的贡献拓展：“后人为什么称黄帝是人文初祖 ？中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井 等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对 中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”3、尧、舜、禹的“禅让。学生通过讲故事的形式，了解历史。提问：你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗？这种公共推举，首领让贤的办法，历史上称为“禅让”引领：禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联禅让盟首领的制度。预设：教师设问：“谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？”教师简要总结说明。（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。）引领：争对目前社会上贪官污吏和营私舞弊不良习气，作为中学生要坚决抵制，培养学生高尚的情操。4、远古传说与历史事实的联系和区别： 远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张 的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现者其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。历史事实：完全真实存在的客观事实。5、归纳小结:炎帝、黄帝、蚩尤与华夏族的形成的关系，炎帝、黄帝和蚩尤对中华文明的贡献，尤其是中华文明的创始者“人文初祖”黄帝是本课重点知识点，要求学生掌握。框架图示如下：尧舜禹华夏族的形成炎黄战蚩尤原始社会终结禅让制夏 朝夏 朝人文初祖黄帝的贡献奴隶社会开始教师把教学过程内容分成六大块，分别交给六个小组去完成。同时鼓励学生大胆质疑，勇于探究，善于合作，勇于展示，挑战自我！具体作法：1、教师进行引导，及时点拨、纠错。2、对各组回答的问题进行点拨和分析。3、引导学生探究问题。4、对小组进行恰当的评价。5、引导学生对所学内容进行归纳，及时贯彻情感教育，巩固深化知识。1、学生分六大组进行。2、小组长组织本组同学进行讨论，交流学案，对不懂之处互相帮助，对新发现的疑问进行探究，并做好分工，准备展示。【穿插巩固】对学生小组讨论学习进行反馈，交流，探讨。学生标记各组重点，帮扶对子互相检查，系统积累本课知识系统，教师个别抽查。教师来回巡视，注重培优扶差。学生做好本课学习笔记，帮扶对子互相检查。【达标测评】一、选择题： 1能够较典型的反映我国原始农耕生活的是( ) 元谋人 北京人 河姆渡部落 半坡部落 a b c d2下列哪两种农作物最早是由我国劳动人民种植的（ ） a大豆和小麦 b花生和高粱 c甘薯、玉米 d水稻、粟 3不符合黄河流域原始农耕时代居民生活实际的是( ) a.饲养猪狗家畜 b.种植粟等农作物 c.住干栏式房屋 d.住半地穴式房屋 4.下列哪一考古遗址能够证明我国是世界上最早栽培水稻的国家之一( ) a.元谋人遗址 b.半坡原始居民遗址 c. 河姆渡原始居民 d.大汶口原始居民5.促使原始人过定居生活的根本原因是( ) a自然环境的优劣 b原始农业的发展 c氏族公社的形成 d学会建造房屋技 二、材料分析题 下面是我国著名的历史学家郭沫若在参观某一古代人类遗址时写下的诗句： “彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二 丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。” 请回答： （1）根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘？ （2）你能举出“或则呈人面，或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗？ （3）“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？ 郭沫若参观此遗址最大的遗憾是什么？参考答案： 一、选择题：1 d 2 d 3