社会调查报告元宵.doc

社会调查报告 淄博四中 高2009级25班 杨志 张童童 王雪 陈文华【调查课题】 淄川民间传统艺术【调查时间】 2010-2-6（农历二一二年一月十五） 【调查对象】 正月十五民间扮玩活动【调查过程】 1. 器材准备：相机、记录本、笔2. 辅助工具：书籍、网络3. 活动过程记录节目名称表演者历史由来及传统商家大鼓商家大鼓表演队商家大鼓，源于清朝中期，盛于清朝末年，距今已有三百多年的历史，是诸多乐器最负盛名的佼佼者。当地的商姓农家制鼓、打鼓最早，且鼓谱优美，大鼓易制好学，所以后来制鼓、打鼓者均沿用了商姓农家的鼓型和鼓谱，故被后人称之为“商家大鼓”。经过无数次的探讨和实践，商家大鼓，不论从制鼓、打鼓，还是到排队列阵，都已形成了一整套独具地方特色的民间艺术形式。商家大鼓有着非常雄厚的群众基础，上至七、八十岁的老人，下到几岁的娃娃，几乎人人都喜欢，半数以上的人会打，是名副其实的锣鼓乡镇。商家大鼓，在过去只是村民们农闲时的一种娱乐形式。周村芯子昆仑贾村芯子队“芯子”流传于淄博市周村区，后传及博山，嗣后又波及淄川、张店和临淄等地，但品种繁多，制作精巧，表演丰富多彩的特点使得周村保持着重要的地位。因此，群众习惯称为“周村芯子”。 “芯子”的类别及装制是非常丰富和精彩的。由于扮演者人数多寡不等，登攀束缚物及底盘形体不同，所以又有扛芯子、抬芯子、灯芯子、车芯子、桌芯子、单人芯子、双人芯子和多人芯子等不同称谓。铁棍式的芯子贴在下方人的身躯牢牢缚束而过，从他的手或其他部位出升，延伸到上方人的腿、脚及腰背等部位。这样，人们一眼望过去，上边的人恰似站在下面的人的手指上、头顶上、脚尖上、手心中，或小道具上。小演员们扮作各种人物，上下两个有时还相互交流感情，舞动或做些幽默诙谐的动作，令人感到蹊跷、神奇、迷惘。安塞腰鼓实验中学腰鼓队安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓源远流长，距今已有千年历史。据有关资料记载，远古时代黄河流域各部落的男性，常用一中空之树杆包以羊皮，携于腰间，击之以驱赶野兽。后来，又用于报警和作战。到春秋战国时达到鼎盛，且以秦国为最。安塞腰鼓的形式与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。磁村花鼓磁村中学花鼓队“磁村花鼓”早时叫“打花鼓”。据史料记载，年（清同治末年），淄博磁村重修通往华岩寺的“鸳鸯桥”。为庆祝鸳鸯桥的落成，村民们提议要很好的热闹一番。因此各商行出钱出力，在磁村乞讨的民间艺人也献演了“打花鼓”节目，村民观后颇为喜爱，从此“打花鼓”就在磁村落了户并流传下来。早时表演，一人打鼓，一人打锣，一人打镲，一人打小点锣。鼓是舞者背后斜背。表演时由鼓舞者领头排行，边击边跳上场，打鼓者在场中央击打表演，其他人在一旁原地跳动，击打手中的锣镲。“磁村花鼓”的唱词淳朴，形象，充满乡土气息，曲调有“花鼓调”“十二花季”等旱船北关社区代表队在表演中，一般是一个艄翁引多只船前进，也有的是双公划一只船前进，还有的是多船没有“艄公”而由一只船在前边领头前进。在前进中，要跑出各种平时训练好的套路，起伏波动、生动活泼，吸引着看“红火”和视节庆的人们。舞龙舞狮龙泉镇代表队中国是龙狮运动的发源地。舞龙、舞狮自问世以来，一直深受各族人民的喜爱，历代相传，长盛不衰，并由此形成了灿烂的龙狮文化。长期以来，很多青年朋友都以为龙舞、狮舞就是春节、庙会、庆典时的喜庆表演，殊不知它历经了几千年的传承流变，积淀了深厚的历史文化，是祖先留给我们的极其宝贵的文化遗产。【调查结论】 淄川是一个历史悠久的古县城，在漫长的岁月中，智慧的淄川人民将生活、生产活动同艺术结合起来，形成了集各地之精华的、具有地方特色的艺术形式，展现了淄川人包容、贯通、热爱生活的淳朴、善良的本质。【