孙志强儒学领导智慧培训企划.doc

儒学领导智慧：真正的领导之道【课程背景】：伴随着西方工业文明的发展，诞生了管理这门学科，在那个资源丰富、商品匮乏、需求旺盛、市场尚未成熟的时代，管理无疑发挥了巨大的作用，确保了商品通过非技术性劳动者的双手又快、又多、又好地产出并流向市场。但是随着科技的发展、竞争的加剧、消费者个性化需求的增长，企业原先那种靠管理来保持稳定、统一、进行专业化分工作业的经营模式已经难以为继，越来越需要管理者发挥一种影响力，去推动那些具有多样化技能的知识性工作者进行协作与创新，才能获得生存与发展，而这种影响力必须通过“领导”才能实现。尽管时代在呼唤“领导”，但我们面临的问题恰恰是管理过度，领导不足。其实，西方的学者和管理者们自二战以后便已察觉到这个问题，并且将研究的视角从管理转向领导，随之诞生了领导特质、领导行为、领导权变、领导魅力、领导变革等一系列领导理论。这些理论的诞生无疑为领导力发展奠定了坚实的基础，但是它们的共同缺陷是只着重于现象的描述，囿于一隅，各执一词，莫衷一是。尽管当今最前沿的研究已发展到以价值观为导向的领导力理论阶段，但是该理论没有告诉我们领导者应当树立怎样的价值观，应当建立怎样的价值观培养体系。由此看来，我们迫切需要对自身零碎的知识进行系统的整合，得出领导学本质人性规律的揭示，并最终找到一条普适性的、易知易行的领导学成功规律。然而，面临当前浩如烟海的领导力理论，却让人无所适从，迷失了方向。这正如斯图尔特克雷纳在管理百年中写到：“虽然目前管理者们都渴求清晰、不模棱两可的信息，但他们现在却得不到。他们浸淫在讨论如何创造国际化组织的报告和书籍之中，但他们还是不停地问：这是什么意思？在对大型国际化公司进行详细的案例研究之后，我们得到很多知识，但却都是些支离破碎的知识。”到此，我们不禁要问：难道结果真如克雷纳所说的那样：管理只有永恒的问题，没有终结的答案？ 事实上，中国古代的圣哲们却认为，确实有这么一条修齐治平之道可以让我们认识和把握。只是我们自身对传统文化的断档和肤浅，导致了我们对圣哲思想的忽视与偏见。以儒家思想为代表的中国传统领导哲学从阐释世界与人生最本源的规律出发，得到了对领导理论最精辟的阐述和分析，并且对领导的内涵做出了最为本质和精准的界定。“不考其源流，莫能通古今之变；不明其得失，无以获从入之途。”一个经历了千百年考验并至今还在广为流传的思想，如果不具备内在的合理性和科学性，那它一定无法源远流长。毫无疑问，植根于中国传统文化的儒家思想领导哲学在当今的管理实践中仍具有广阔的应用前景！【课程特点】：课程共分上、下两篇，可以通篇教学，亦可单篇授课。该课程以儒学（兼具道家）智慧为根基、以西方领导力理论为架构、以历史典故和现代企业案例为佐证，具有道术兼备、古今相合、中西融会的特点。【课程对象】：企业总裁及中高层管理者，想发展自身领导能力的各领域高阶人士。【课程收获】： 1、彻悟领导智慧的从入本源 2、掌握儒家修身的根本方法 3、建立中和平淡的领导心境 4、形成守中适变的中庸思维 5、秉受化育人心的领导之道6、掌握激励授权的领导技能7、步入无为而治的领导妙境8、掌握知人善任的用人之道 上篇 领导智慧第一讲：君子务本探寻领导的本源1、领导之重：管理还是领导？1）从管理到领导：分清管理与领导的区别2）从物本到人本：扭转管理过度而领导不足的现状2、领导之源：西方还是东方？1）西方领导理论的诞生与特质2）东方领导智慧的起源与特质3、领导之本：打牛还是打车？1）领导的根本目标：不令而行 2）领导的根本任务：子帅以正3）领导的根本路径：修己安人4）领导的根本方针：德刑相参 第二讲：明德修身塑造领导的魅力1、克明峻德：革旧染，明本体1）明德三诀：止、无、空2）开慧八识3）修炼六度2、自我超越：立道心，修境界1）超越人心，允执厥中2）超越财富，从吾所好3）超越生死，建立信仰3、修身路径：致中和，立大本1）重读经典 2）反躬自省 3）乐节礼乐 4）天人合德 第三讲：中庸思维完善领导的心性1、何谓中庸之道？1）不走极端，过犹不及2）不偏不倚，恰到好处3）不唱高调，适中可行2、中庸与权宜1、大事经，小事权2、方向经，方式权3、下级经，领导权4、底线经，标准权3、中和之道 1、以他平他，多样统一 2、济其不及，以泄其过 3、宽以济猛，猛以济宽 4、再论中庸 1）中庸是道德境界：中正平和2）中庸是思想方法：不认死理3）中庸是处事哲学：随机应变4）中庸是做人艺术：适可而止5、成功领导者中庸思维精神系统修炼框架第四讲：化育人心施显领导的德能1、文而化之：建立以价值观为导向的领导机制1）价值确立：价值观三维模型2）身体力行：成为价值观推行的布道者2、教而化之：建立以成长为目标的育人机制1）先有司：完善以岗位设置为基础的人才梯队建设2）赦小过：营造宽松的用人的环境3）举贤才：优化人才晋升的激励政策3、同而化之：确立以孝悌为基础的领导思想1）孝慈则忠：实现同人于野的泛家族化2）化成天下：建立持家之道的沟通模式第五讲：激励授权提升领导的技能1、激励的真正因素2、实施激励的起点3、实施激励的六大方法4、如何有效地授权1）授权的四大步骤：2）有效的授权方式2）分层授权不如分层负责3）权力能授也能收4）授权之后不忘监督第六讲：无为而治步入领导的妙境1、不盈而为：以无有生天下2、顺物而为：以自然化天下3、虚静而为：以无事取天下4、清心而为：以寡欲治天下下篇用人智慧第一讲：求才之道1、宽则得众：得人才者得天下2、尊贤重士：善用人者为之下3、魅力吸引：修己以敬以安人4、筑巢引凤：搭建事业的平台第二讲：选才之道一、围栏法则1、选人如同建围栏2、注意短板与骨刺3、彼此挤靠可互换二、选人理念1、勿求盈满：70分的人才就好2、以德为先：重大德而不避小节3、以能为本：能力胜过学历4、注重潜质：潜能有时比经验更重要三、慧眼识才1、察言观色：刘邵辨人“八观”2、背景调查：察人“三步”3、动态考察：孔子“九征”第三讲：任用之道一、优化配置1、分析调整：分析“人-事”配置，进行优化调整2、人岗匹配：把合适的人放在合适的岗位3、量才而用：避免小才大用和大才小用二、提拔任用1、唯才是举：英雄不问出处2、尚贤任能：给德高者以高位，给功多者以褒奖3、使人以器：勿以好恶提拔人三、任用方略1、用人三步：临之以庄、孝慈、举善而教不能2、用人所长：用其所长，容其所短3、组合搭配：造就完美团队第四讲：育人之道一、育才观念1、人才培育的战略高度2、人才培育是一个系统工程3、人才培育必须以职业生涯规划为基础二、育才方略1、人才培养的六种渠道2、管理者的培训责任3、做一名教练型管理者三、育才基础1、职业定位：人才培育的起点2、其政闷闷：育才环境的营造3、正确考评：人才培育三步骤四、育才技巧1、过程指导2、合理授权3、多元激励4、适时敲打5、适当施压第五讲：留人之道 一、薪酬留人 1、明确薪酬的概念 2、设计科学合理的薪酬制度 3、为关键岗位提供具有竞争力的薪酬 二、 事业留人 1、建立共同的愿景2、肯定工作的价值 3、完善发展的通道 三、文化留人 1、价值认同：道不同不相为谋2、宽严相济：礼之用，和为贵3、共享人生：活出生命的意义 【课程见证】：以下为钱锦国老师的讲授儒学领导力课程部分图片：1、 钱锦国老师在大型公开课中讲授儒学领导力课程2、钱锦