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数英雄论成败 古今谁能说明白 千秋功罪任评说 海雨天风独往来 一心要江山图治垂青史 也难说身后骂名滚滚来 有道是得民心者得天下 看江山由谁来主宰 得道多助 失道寡助 孟子 约前372一前289 名轲 字子舆 邹 今山东邹县 人 战国时期思想家 教育家 是儒家思想的代表人物 地位仅次于孔子 被尊为 亚圣 后世常以 孔孟 并称 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期 在孔子的 仁 学基础上 提出了系统的 仁政 学说 主张行 仁政 以统一天下 曾游说梁 齐等诸侯国君 均不见用 退而与弟子著书立说 其言论和行动的记载 保存在 孟子 一书中 此书不仅是儒家的重要学术著作 也是我国古代极富特色的散文专集 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 不以规距 不能成方员 圆 尽信书 则不如无书 爱人者人恒爱之 敬人者人恒敬之 民为贵 社稷次之 君为轻 天时 不如 地利 地利 不如 人和 三里之城 七里之郭 环而攻之 而不胜 夫 环而攻之 必有 得天时者矣 然而 不胜者 是 天时 不如 地利也 城 非不高也 池 非不深也 兵革 非不坚利也 米粟 非不多也 委而 去之 是 地利 不如 人和也故曰 域民 不以 封疆之界 固国 不以 山溪之险 威天下 不以 兵革之利 得道者 多助 失道者 寡助 寡助 之至 亲戚 畔之 多助 之至 天下 顺之 以 天下之所顺 攻 亲戚之所畔 故 君子有不战 战 必胜矣 通假字 亲戚畔之畔通 叛 背叛古今异义词 七里之郭古 外城今 姓氏委而去之古 离开今 往 到亲戚畔之古 亲戚朋友 包括父母兄弟 今 指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 池非不深也古 护城河今 水塘 词类活用 词类活用域民不以封疆之界 名词作动词用 限制威天下不以兵革之利 形容词作动词用 威慑固国不以山溪之险 形容词作动词用 使 巩固 1 本文的中心论点是什么 2 中心论点提出来后作者是怎样进行论证的 使用什么论证方法 论点 天时不如地利 地利不如人和 战争需要 人和 论据 域民固国威天下 治国需要 人和 结论 得道多助顺失道寡助叛 人和 的实质 进攻 天时不如地利防御 地利不如人和 举例论证 道理论证 对比论证 排比 对比 类推 总分总 根据文中 得道多助 失道寡助 这句话的内容 联系历史或现实 举一个这样的事例 六经注我 我注六经 学习文言文 要注意联系现实 古为今用 赋予经典作品以时代意义 对于 人和 得道 你是怎样认识的 请联系实际 谈谈你的看法 文中讲述了 人和 的重要性 你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢 孟子的这一主张 强调做任何事情必须要顺乎民心 反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识 战争胜负取决于战争的性质和人心向背 威天下 不能靠 天时 地利 而只能靠 人和 的理论只能适用于科学不发达的古代社会 在高科技发展的今天 要想打胜仗 就必须有最先进的武器 其余都是次要的 美伊战争不就是一个很好的例证吗 强权只能横行一时 绝不可能横行一世 世界的政治格局发展到今天 虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位 但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地 在世界政

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