北京市平谷二中八年级语文《岳阳楼记》教案.doc

北京市平谷二中八年级语文岳阳楼记教案教学目的 1.朗读、背诵全文。 2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 3.理解作者所阐述的主要观点。 4.学习和积累文言词汇。 重点难点 1.重点： （1）朗读和背诵全文。 （2）学习和积累文言词汇。 2.难点： （1）学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 （2）理解作者所阐述的主要观点。 学法引导 1.学习时，学生可在听课文范读录音、看“岳阳楼胜景”的过程中，充分感受本文语言凝练、形象而富有音乐美的特点。 2.对文章表现的深刻的思想内容的理解，可在教师的启发点拨下完成。 教学时间 三课时 教学过程 第一课时 一、预习 1.查字典，读准下列加点字的拼音。 谪守（zh） 朝晖夕阴（hu） 迁客骚人（so） 霪雨（yn） 霏霏（fi） 薄暮冥冥（mng） 潜形（qin） 岸芷汀兰（zh tng） 皓月（ho） 心旷神怡（y） 宠辱偕忘（xi） 浩浩汤汤（shng） 2.朗读全文，做到基本成诵。 3.查字典，对照注释，试翻译课文。 二、导入 1.作家作品简介。 岳阳楼记选自范文正公集。范仲淹，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。曾提出十条改革措施，因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。有范文正公集。 岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人们登楼赋诗。 2.解题。 1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本洞庭晚秋图。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇岳阳楼记，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，要有宽阔的胸怀。 三、正课 1.有感情地朗读课文。 朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，其余按意义划分，不要读破句。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。 2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。 越明年：到了第二年。 政通人和：通，顺利。和，和乐。 百废具兴：具，同“俱”，全，都。 增其旧制：制，规模。 属予作文以记之：同“嘱”，嘱咐；予，我；以，来；属，之，指重修岳阳楼这件事。 3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。 予观夫巴陵胜状：夫，发语词，无意义；观，观看；胜，美好。此则洞庭湖的大观：则，就是；观，景象。北通巫峡：北，向北；通，到达。南极潇湘：极，到。浩浩汤汤：浩浩荡荡。 横无际涯：宽阔无边。涯，边。 得无异乎：得无，表猜度，怎能不会？ 4.学生读课文一、二段，背诵。 四、作业 朗读课文。完成课后练习二。 第二课时 一、预习 背诵课文。 二、导入 这节课我们继续了解文章大意。 三、正课 1.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。 登斯楼也：斯，这。若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。 连月不开：开，放晴。 浊浪排空：排空，冲向天空。 日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。 山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。 薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。 去国怀乡：去，离开。 忧谗畏讥：谗，谗言，诽谤性话语。讥，讥笑，讥讽，挖苦。 满目萧然：萧然，萧条冷落的景象。 感极而悲者矣：极，极点；感，感慨。 2.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。 春和景明：和，和暖；景，阳光。波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。 上下天光：天光，天色，湖色。 而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。 3.请学生翻译第5、6段，注意以下词语的解释。予尝求古仁人之心：尝，曾经。或异二者之为：或，或许；异，不同；二者，指以上两种不同的心情。不以物喜，不以己悲：以，因为。是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在之前。后，在之后。而，就。微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道呢？微，无、没有。 4.再次朗读这篇文章。 四、小结 1. 一词多义。 国防 固国不以山溪之险 有时 而或长烟一空 国 国家 国恒亡 或 国都 则有去国怀乡 或许 或异二者之为 处在 居庙堂之高则忧其民 通过 初极狭，才通人 居 居住 面山而居 通 顺利 政通人和，百废具兴 停了 居十日 通晓 鸣之而不能通其意 开朗 则有心旷神怡 旷 宽广 土地平旷，屋舍俨然 2.古今异义。 古义：规律 增其旧制 古义：详尽 前人之述备矣 制 备 今义：制度 今义：准备 古义：日光 至若春和景明 古义：曾经 予尝求古仁人之心 景 尝 今义：景物 今义：品尝 古义：没有 微斯人，吾谁与归 微 今义：微小 3.通假字。 具，同“俱”，全，都 百废具兴 属，同“嘱”，嘱咐 属予作文以记之 4.虚词。 来 属予作文以记之 代词：他，他们 其必曰 以 因 不以物喜 其 语气词 其喜洋洋者矣 凭 固国不以山溪之险 代词：他的 必先苦其心志 用来 所以动心忍性五、作业 完成课后练习三。背诵课文。 第三课时 一、预习 1.给课文分段并归纳段意。 2.背诵全文。 二、导入 上节课我们已疏通文意，这节课我们一起来深入研究课文。 三、正课 1.朗读课文。 2.背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。 讨论并归纳：分为三个部分。 第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此发出一篇之意。 第二部分（24段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。 第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。 第2层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。 第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。 3.提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？ 讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。 首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？ 引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。岳阳楼记所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，百是一篇有所寄托，立意高远的好文章。 4.朗读第2段课文，说说这一节写了洞庭湖哪些方面的内容。洞庭湖的大观。问：从总体上看，洞庭湖的景色究竟美在哪里？ 衔吞(对偶)浩浩荡荡 横无际涯(空) 洞庭湖 朝晖夕阳(互义)气象万千 (时)想一想，既然是岳阳楼之大观，为什么不详细记述呢？ 因为“前人之述备矣”，如果作者再详细写就会显得重复没有新意。第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？ 讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。 5.提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？ 讨论并归纳： （1） 气势非凡：衔远山，吞长江。 （2） 宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。 （3） 湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。 这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？ 引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。 （2）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。 引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。6.提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？ 讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。 7.朗读第3段，问：这样雄伟壮阔的景象，那些会聚于此的迁客骚人的感情有没有差别？ 有，天阴则悲，天晴则喜。 追问：是不是仅仅因为天气变化才喜或悲？ 不，其实指因个人遭遇的变化而或喜或悲。 再问：作者是怎样写阴天之景？(齐读)而对此景迁客骚人们的感 情如何？ 雨、阴风、浊浪 览物阴 日星山岳 悲之情商旅、樯楫、薄暮、虎猿1、朗读课文，想一想，这一节写的是岳阳楼什么时候的景色？“霪雨霏霏”时的景色。2、 这“霪雨霏霏”时写了洞庭湖哪些方面的内容？ 霪雨霏霏时间之长；天气阴冷，风高浪大；天昏地暗；傍晚时节两岸的声音。3、 这样的天气，这样的景色，给人的感觉是什么？（悲伤）提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。 8.朗读第4段，1、朗读课文，说说这节课文描写的是岳阳楼什么时候的景色？“春和景明”时的景色。作者是怎样写晴天之景？面对上景迁客骚人们的感情如何？教师板书主要词，引导学生齐读。 春景、波澜、 天光； 览物晴 沙鸥、锦鳞（对偶） 芷兰 喜情 长烟、皓月、浮色、静影、 渔歌 对偶 对偶 2、 这“春和景明”时节，作者描绘了岳阳楼哪些方面的景色？宽阔而平静的水面，水面上下自由自在的动物，岸边郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互对答的渔歌。3、 面对如此的美景，人们会产生那些感受？（喜）提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。 9.提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？ 讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？ 引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。 （第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。） （2）第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行？为什么？ 引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。 读第5段，提问：这种览物之情能否用文中的词句概括出来？（不得超过六字） 以物喜、以己悲4、作者对迁客骚人们这种览物之情是否赞同？古仁人之心是怎样的？ 否，作者赞同的是古仁人之心，有“微斯人，吾谁与归”为证。 5、作者的观点是什么？先 后6、文段中“进”“退”各指什么？ 居庙之 处江湖之远 这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问： （1）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？ 提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。 （2）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？ 他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。 （3）古仁人有没有快乐的时候呢？ 在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。 （4）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。 提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写岳阳楼记的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。10.提问：“古仁人之心”是怎样的？ 讨论并归纳：“不以物喜，不以己悲”。 11.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？ 讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。 12.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？ 讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。 13.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？ 讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 14.提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？