《兰亭集序》练习及答案.doc

兰亭集序练习一、 基础练习1下列各组词语中加点的字的读音，全部正确的一组是（ ）A虚诞(dn) 癸丑(ku) 万殊(sh) 峻岭(jn) B殇子(shng) 会稽(j) 形骸(hi) 会晤(w) C悼念(do) 修禊(x) 骋怀(chng) 符契(q) D嗟悼(ji) 流觞(shng) 激湍(tun) 曲水(q) 2下列加点词语解释不正确的一项是（ ）A引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） 所以游目骋怀（用来）B虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）暂得于己（短暂，一时）C夫人之相与，俯仰一世（交往） 或取诸怀抱（从中取得）D虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）未尝不临文嗟悼（面对）3.下列各句中没有通假字的一项是（ ） A趣舍万殊，静躁不同 B悟言一室之内C因寄所托，放浪形骸之外 D天下云集响应，赢粮而景从4.下列句子的句式特点与例句不同的一项是（ ）例句：后之览者，亦将有感于斯文。A会于会稽山阴之兰亭 B当其欣于所遇C况修短随化，终期于尽 D不能喻之于怀5下面“之”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）A情随境迁，感慨系之矣 B犹不能不以之兴怀C不能喻之于怀 D后之视今，亦尤今之视昔。6.选出加点字活用类型判断错误的一项（ ）A群贤毕至 形容词作名词B. 死生亦大矣 形容词作名词C. 齐彭殇为妄作 形容词的使动用法D所以兴怀，其致一也 数词作动词7下面文学常识表述错误的一项是（ ）A王羲之的兰亭集序既是散文佳作，又是名帖，流传久远。B序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠序。C魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的乐毅论黄庭坚等楷书作品被称为“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”。D书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。二、阅读下面的文字，完成问题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。8下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）A虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同B每览昔人兴感之由，若合一契 由： 原因 C及其所之既倦 之：的D固知一死为虚诞 一：把看作一样9下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）A仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。 B俯仰一世很慢地度过一生 C固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作原本知道将死和生视为一件事的说法是虚妄的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。D及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣等到他对以往所喜欢的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。10翻译下列句子（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。译文： （2）或因寄所托，放浪形骸之外。译文： （3）虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。译文： 三、阅读下面的文段，完成11-14题王羲之王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（晋书王羲之传）11对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A及长，辩赡 赡：丰富B裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：看待C然闻信至，咸自矜持 信：信使D孙绰、李充等皆以文义冠世冠：位居第一12.下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（ ）A、谢安未仕时亦居焉 夫大国，难测也，惧有伏焉B、意甚悦，固求市之 不敢与较，少年固强之C、为写道德经，当举群相送耳。 低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。”D、羲之欣然写毕，笼鹅而归 吾尝终日而思矣13下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（ ）飘若浮云，矫若惊龙 唯一人在东床坦腹食，独若不闻羲之雅好服食养性，不乐在京师羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐羲之甚轻之，由是情好不协 止一吊，遂不重诣AB C D14下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）A王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书， 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭序以抒发自己的感受。C王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。D骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。四、语言运用：1.根据要求改变文字表达俗话说：“金无足赤，人无完人。”世界上没有十全十美的人，名人能人也会有其失意之时。世界体操名将李宁曾被人们誉为“体操王子”，曾在世界杯赛上一人包揽五枚金牌。曾几何时，1988年汉城奥运会上，他连连失误，甚至从鞍马上掉下来。世人皆知，三国时期一员大将败走麦城，最后连身家性命都丢了，这就是曾过五关斩六将、威名赫赫的关云长。世人瞩目的第一届国际应氏杯围棋赛，人们都把希望寄托在聂卫平身上。他曾在中日围棋对抗赛中取得十一连胜的佳绩，堪称当代棋圣。然而，此次在新加坡鏖战却遭败绩。由此可见，我们对待人和事，要看主流，要看整体，而不能以瑕掩瑜，这样才是客观全面的。上面三段话用了三个事例，共同论述了一个观点。试对三个事例材料的文字表述进行改动。要求：A、每则材料概括成一个短句，B、所概括的句子要用相同的句式，C、每句限15字以内。 2.请根据下列提供的内容和数据，用比较的方法在横线上填写一个恰当的句子，与上下文语意贯通。 你上网聊天都讲真话吗？ 是 22.2% 不是 66.8% 不回答 11% 你认为网上讲真话重要吗？ 重要 67.4% 不重要 8.5% 无所谓 27.1% 从这两组数据对照中我们发现，网民们 。上网聊天应该讲真话是网友美好的愿望，可在现实中，网上聊天之言又令人难辨真假。兰亭集序参考答案一、 1B. 2.D思想情趣、情致。 3.C. A项，“趣”同“趋”；B项，“悟”同“晤”；D项，“景”同“影”。 4.C例句与A、B、D 三项均为状语后置句 5.D 6.C 7.B 兰亭集序是诗集的序言，不是赠言。 二、 8.C之：往，引申为达到，得到。 9C“俯仰一世”：一俯一仰之间，一生已过。比喻人生短暂。三、11B“目”应为“认为、品评”。12DA组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“固”均为副词“一定”；C组中的“相”均为副词，偏指第二人称；D组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。13C是王羲之的书法特点，是王羲之的淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。14D参考译文： 王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。 羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。 王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人