文言文固定搭配阅读学案.doc

高二语文 编号：20170422 班级 小组号 姓名 编写：张肖瑶 审稿：范小开文言文固定搭配阅读学案一课时学习目标： 了解并掌握文言文中出现的几类固定搭配。重点难点： 学会判断固定搭配在文言文中的意义与用法。导学流程：一、了解感知在了解古代汉语与现代汉语不同的特殊句式时，应注意其中的固定结构。这些固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。二、深入学习（一）、表示疑问1、何以.？（根据.？凭什么.?）孔文子何以谓之文也？论语六则王曰：“何以知之？”廉颇蔺相如列传三保瞿然曰“何以为计？”冯婉贞2、“何所.？”（所.是什么？）“问女何所思，问女何所忆？”木兰诗“卖炭得钱何所营？”卖炭翁3、“奈何.？”（.怎么办？为什么.？）“未辞也，为之奈何？”鸿门宴“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”阿房宫赋4、“如.何？；奈.何？（拿.怎么样呢？）“如太行王屋何？”愚公移山“虞兮虞兮奈若何？”垓下歌5、孰与.？（与.比，哪个.？）“吾孰与徐公美？”邹忌讽齐王纳谏“公之视廉将军孰与秦王？”6、“安.乎？”（怎么.呢？）“然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？”赤壁之战7、“独.耶？”（难道.吗？）“公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶？” （二）、表示反问1、何.哉（也）？（怎么能.呢？）“何可胜道也哉？（兼有感叹）游褒禅山记“若为佣耕，何富贵也？”陈涉世家2、何.为？（为什么.呢？）“何辞为？”鸿门宴“秦则无礼，何施之为？淆之战3、何.之有？（有什么.呢？）“宋何罪之有？”墨子公输“夫晋何厌之有？”左传僖公三十年4、如之何.？（怎么能.呢？）“君臣之义，如之何其废之？”荷蓧丈人5、岂（其）.哉（乎、耶）（哪里.呢？；.哪里呢？）“岂可一切拘以定时哉？”采草药“沛公不先入关，公岂敢入乎？”鸿门宴“岂以一璧之故欺秦邪？”廉颇蔺相如列传6、安.哉（乎）？（哪里.呢？）“燕雀安知鸿鹄之志哉？”（兼有感叹）陈涉世家“将军迎操将安所归乎？”赤壁之战7、不亦.乎？（不是.吗？）“人不知而不愠，不亦君子乎？”论语“求剑若此，不亦惑乎？”察今8、.非.欤？（.不是.吗？）“子非三闾大夫欤？”屈原列传9、宁.耶？（哪里.呢？）“宁知此为归骨所耶？（兼有感叹）祭妹文10、顾.哉？（难道.吗？）“顾不如蜀鄙之僧哉？（兼有感叹）”为学11、独.哉？（难道.吗？）“相如虽驽，独畏廉将军哉？”廉颇蔺相如列传 （三）、表示感叹1、何其.也！（怎么那么.啊！）“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”伶官传序“虽有君命，何其速也！”左传僖公二十四年2、直.耳！（只不过.罢了！）“王曰：“不可，直不过百步耳！”孟子梁惠王上3、惟.耳！（只.罢了！）“吾已无事可办，惟待死耳”谭嗣同4、一何.（多么.啊）“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”石壕吏5、亦.哉！（也真是.啊！）（.且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！”五人墓碑记6、.何如哉！（.该是怎么样的呢！）“痛定思痛，痛何如哉！”指南录（后序） （四）、表揣度1、无乃.乎（欤）（恐怕.吧？）（兼表反问）“求，无乃尔是过与？”季氏将伐颛臾“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”肴之战2、得无（微）.乎？（该不是.吧？）（兼表反问）“若辈得无苦贫乎？”王忠肃公翱事“堂下得微有疾臣者乎？”韩非子内储说下3、其.欤？（不是.吗？）（兼表反问）“其可怪也欤？”师说4、庶几.欤？（或许.吧？）“吾王庶几无疾病欤？”孟子 （五）、表示选择1、与其.孰若.？（与其.哪如.？）“与其坐而待亡，孰若起而拯之？”2、.欤（耶），抑.欤（耶）？（是.，还是.呢？）“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”伶官传序“先生在兵间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？”梅花岭记 补充1. 知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。2. 知行本体 ，即是良知良能。3. 博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。4. 心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。5. 私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。6. 心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。7. 所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。8. 圣人与天地民物同体，儒佛老庄皆我之用，是之谓大道。9. 此心光明,亦复何言。10. 于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是，然亦未尝离却事物。11. 心即理也，此心无私欲之蔽，即是天里，不须外面添一份。以此存乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之