国学经典100篇32首8.doc

国学经典100篇要求：注释一首诗不超过5个（可以有拼音，可以有解释）；赏析不超过150字（150个字包括标点符号。文字必须是自己写的，不能来源于网上。）数字上标先插入数字序号，再选中它，在格式中的字体效果中 “上标”前打上“”，就行了。数字序号： 85.左迁至蓝关示侄孙湘 唐韩愈云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。【注释】秦岭：在蓝田县内东南。指横亘陕西南部的山脉、终南山。 马不前：古乐府饮马长城窟行：“驱马涉阴山，山高马不前。” 瘴江：此泛指南方多瘴气之水。指潮州附近的韩江，是有名的 瘴疠之地。左传僖公三十二年载蹇叔哭师语：“必死是间，余 收尔骨焉”。【赏析】“一切景语皆情语”，诗人在此想向我们倾吐什么他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情若何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪。实写大雪阻路，马难前行，虚写诗人留恋长安，不忍离去的感情。“马不前”用古乐府“驱马涉阴山，山高马不前”意。“马不前” 其实是人不前，是由于作者心事过重的缘故，诗人感到前途艰险渺茫，连马也为自己悲伤得不肯前进了。“知汝远来应有意”，通过侄孙的心情写出自己前途之艰险难测写出因遭受贬谪的无穷伤感，进一步吐露了凄凉之情。“好收吾骨瘴江边”，表明作者对未来的思考，诗人自知此去凶多吉少，但也无可奈何，只有冷静地面对了。86.芙蓉楼送辛渐 唐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。【注释】芙容楼：润州(今江苏镇江)的城楼。辛渐：作者的一位朋友。2.寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。3.平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚山。4.洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。5.冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。【赏析】“寒雨连江夜入吴 ”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛，诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。第二句“平明送客楚山孤 ”，点出了送别的时间和地理环境。雨后的清晨，天气初晴，青山滴翠，孤山兀立。一个“孤”字，也形象地传达了诗人此时的心境。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，写的是诗人对辛渐的叮咛和托付之语。意思是说：你到达洛阳后，假如有亲戚朋友询问我遭贬后的近况，你可以告诉他们，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格。这两句诗并不仅仅是诗人的自我表白，更是诗人以凛然的姿态对小人诽谤所进行的驳击，表现出诗人不肯屈从于恶势力的顽强斗争精神。87.送灵澈上人 唐 刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。【注释】【苍苍】深青色。【竹林寺】在现在江苏丹徒南。【杳杳（yoyo）】深远的样子。【荷笠】背着斗笠。荷，背着。【赏析】前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。88.游子吟 唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注释】1、寸草：比喻非常微小。 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。【赏析】开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。谁言寸草