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22 短文两篇教学目标知识目标:继续掌握文言词汇,了解“铭”“说”的特点。 能力目标:学习本文托物言志的写法。 情感目标:理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。用不同时代的眼光看待古代文化,客观的评价古人 教学重难点: 1、学习本文托物言志的写法 2、理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。 教学策略教学方法:朗读法、引导法教学时间:2课时教学过程第一课时陋室铭一、导入 师生问好;板书课题陋室铭(刘禹锡)及教学目标; 二、学习课文 1、一读,理清思路(学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文) 本文题目是什么意思? 明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文,简介骈体文的特点。“铭”:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。 学生试读课文 学生质疑(由学生提出问题,然后尽量让学生来解答,达到疏通课文字词的目的) 掌握下列重点词语a、谈笑有鸿儒 鸿:古义:大今义:鸿雁b、有仙则名 名:有名(出名、闻名)c、无丝竹之乱耳 乱:干扰(扰乱、使乱)d、无案牍这劳形 形:形体、身体 案牍:官府公文e、斯是陋室,惟吾德馨 馨:香气,这里指品德高尚。f、可以调素琴,阅金经 调:调弄,这里指弹。g、水不在深,有龙则灵 灵:灵验,神奇h、斯是陋室 斯:指示代词,此,这i、往来无白丁 白丁:平民,这里指没有什么学问的人。j、阅金经 金经:佛经k、无丝竹之乱耳 丝竹:这里指奏乐的声音,丝:本指弦乐器 竹:本指管乐器如果给课文分三个层次,该怎样划分? 明确第一层从开头到“唯吾德馨”,第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,第三层为文章结尾。 2、二读,品析诗句 “山不在高”,“水不在深”类比什么?“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么? 明确:前二句类比“陋室”,后两句暗喻自己。 陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点,用一个词(字)概括。 明确:绿色,青色,景色别致幽雅(幽) 与作者交往的人有何特点? 明确:鸿儒,无白丁(雅) 作者身居陋室的生活是什么?有何特点? 明确:调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(安) 作者用什么来类比自己的陋室? 明确:南阳诸葛庐,西蜀子云亭 品析“上”、“入”二字的妙用。明确:“上”、“入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 “鸿儒”可否换成“群儒”? 明确:不能。“群儒”则无“大”之义,显得太多了。 3、三读,领悟内涵(男、女生分角色各读一遍) “往来无白丁”含什么感情? 清高自赏(含轻视劳动人民的思想,作者的阶级局限性所决定) 能否将“阅金经”改为“阅五经”,为什么? 明确:不能。因为作者当时受贬,思想上有些消沉,想从佛经中找到某种寄托,“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。 首尾句有何关系? 首句用了比兴写法,尾句与首句互相呼应。 本文题目为“陋室铭”,文章又说“何陋之有”?这些不矛盾吗? 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 引导学生总结全文的构思。全文起于比兴,继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写,再通过类比,巧妙地表现自己的生活感受和情趣。 文章托物言志(借陋室以言志),表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。(文章主旨) 三、教学小结(略) 四、全班竞背五、古今异义词1、谈笑有鸿儒 鸿:古义:大今义:鸿雁六、词类活用1、有仙则名 名:有名(出名、闻名)2、无丝竹之乱耳 乱:干扰(扰乱、使乱)七、一词多义八、重点词语解释1、谈笑有鸿儒 鸿:大2、无案牍这劳形 形:形体、身体 案牍:官府公文3、斯是陋室,惟吾德馨 馨:香气,这里指品德高尚。4、可以调素琴,阅金经 调:调弄,这里指弹。5、水不在深,有龙则灵 灵:灵验,神奇6、斯是陋室 斯:指示代词,此,这7、往来无白丁 白丁:平民,这里指没有什么学问的人。8、阅金经 金经:佛经9、无丝竹之乱耳 丝竹:这里指奏乐的声音,丝:本指弦乐器 竹:本指管乐器第二课时爱莲说一、导入新课同学们,今天我们学习一篇文言文,这篇文章的题目是爱莲说,作者是宋朝的哲学家周敦颐。请一个同学上讲台板书课题及作者。检查课题及作者的书写,提醒学生:(爱莲说周敦颐dny)注意这个“颐”字的写法,左边中间是个“口”字。请大家阅读注释,了解作者。除了书上介绍作者的情况,同学们有补充吗?教师看情况适当补充。二作家作品简介 本文选自周元公集)。作者周敦颐(10171073)道州人,字茂叔,谥号“元”,宋代哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池”。现在我们来了解课题。三解题 “说”是古代一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言简明,寓意深刻,通常用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式,偏重于议论。那么题目的意思是什么呢? 听取学生意见后明确:说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们,他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。四、朗读课文,疏通文意 1学生初读课文,勾画生字词。 2听录音朗读课文,注意听准字音,注意句子的语气语调。3、梳理课文,尝试翻译。 (1)结合注释,自主尝试翻译。 (2)小组合作交流。4.重点词语解释 (1) 可爱者甚蕃 蕃:多,“蕃”在中文的近义词是众,反义词是鲜(独)。 (2)香远益清 益: 副词,更。 (3)亭亭净植 植:树立。 (4)陶后鲜有闻 鲜:少。 (5)濯清涟而不妖 濯:洗涤。妖:妖媚。 (6)可远观而不可亵玩焉 而:却 亵:亲近而不庄重。 (7)宜乎众矣 宜:应当 (8)晋陶渊明独爱菊 独:只,仅5.翻译重点句子(1) 香远益清 (2) 亭亭净植(3) 濯清涟而不妖(4) 可远观而不可亵玩焉五.探究课文 1、文中说莲是 ,意思是 。莲,作者把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感?明确:莲,花之君子者也。莲花是花中的君子。赞美。2、将花的形象比拟为人的品质,那么莲花具有哪些高尚的品质呢?作者从哪些方面描写莲花的?在文章中找出相关语句填写下表。明确:描写角度语句赋予的品格 生长环境(出不妖)高洁、质朴 体态、香气(中益清)正直、芳香风 度(亭亵玩焉)清高总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 请同学们把这些语句齐读一遍,注意体会作者的赞美之情。(这次要读出感情来)过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?3、理解运用 “菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。 明确:这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 (1)分析“菊”的衬托作用。 谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的桃花源记,了解了他是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。 作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托他自己。 (2)分析“牡丹”反衬的作用。 然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人盛爱牡丹,为什么? 因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情。(独) 作者写世人盛爱牡
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