山东省淄博市高三语文上学期第一次质量检测试题新人教版.doc

山东省淄博四中2013届高三上学期第一次质量检测语文试卷本试题分第卷和第卷两部分，共五大题，12页，满分150分，考试用时150分钟。考试结束后请将答题卡和答题纸一并交回。注意事项：1.答题前，考生务必将本人班级、姓名、准考证号、座号填涂在答题卡和答题纸相应位置。2.答第卷时，必须使用2b铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，写在试卷上的答案无效。3.答第卷时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写，作图时，可用2b铅笔，要求字体工整，笔迹清晰。务必在题号所指示的答题区域内作答，写在试卷及草稿纸上的答案无效。第卷（共54分）一、基础知识加线词的意思和用法不相同的一项是（）a于其身也，则耻师焉 不耻相师b. 既东封郑 又欲肆其西封c. 下饮黄泉 雨泽下注d. 距关，毋内诸侯 交戟之卫士欲止不内2、下列句中加线词的解释有误的一项是（ ）a、均之二策，宁许以负秦曲 负：使承担b、与嬴而不助五国也 与：结交，这里是讨好的意思c、族秦者秦也 族：灭族d、道芷阳间行 道：小路3、加线词的意义和现代汉语相同的一项是（ ）a、其闻道也固先乎吾，吾从而师之b、何竟日默默在此，大类女郎也c、苟以天下之大,而从六国破亡之故事d、行李之往来，共其乏困4、下列句子没有通假字的一项是（ ）a、门衰祚薄，晚有儿息b、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止c、此小大之辩也d、不者，若属皆且为所虏5、“其”的用法与其它三项不同的是（ ）a、其正色邪，其远而无所至极邪？b、圣人之所以为圣其皆出于此乎？c、惑而不从师，其为惑也，终不解矣d、以乱易整，不武，吾其还也6、下列加线词的用法归类正确的一项是 以事秦之心礼天下之奇才 或师焉，或不焉 侣鱼虾而友麋鹿 盖其又深，则其至又加少矣 其下圣人也亦远矣 西望夏口 六王毕，四海一 燕赵之收藏，韩魏之经营 独夫之心，日益骄固 a、/ b、/c、/ d、/7下列句中与例句句式相同的句子是（ ）例：句读之不知，惑之不解a道之所存，师之所存也 b蚓无爪牙之利，筋骨之强c仰观宇宙之大，俯察品类之盛 d夫晋，何厌之有？8、“于”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：若亡郑而有益于君a、不拘于时 b、此非孟德之困于周郎者乎 c、乃设九宾礼于庭 d、以其无礼于晋，且贰于楚也9、下列各组句子，句式不相同的一组是（）a六国破灭，非兵不利，战不善 固一世之雄也b渺渺兮予怀 此则岳阳楼之大观也c若属皆且为所虏 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去d大王来何操？ 而今安在哉？10、加点词的用法不相同的一项是（）a、沛公旦日从百余骑来见项王 b、齐彭殇为妄作c、后人哀之而不鉴之 d、孔子师郯子二、文言文阅读（一）阅读下面的文言文，完成4个小题。每题3分，共12分。 慈圣光献曹皇后，真定人，枢密使周武惠王彬之孙也。明道二年，郭后废，诏聘入宫。景佑元年九月，册为皇后。性慈俭，重稼穑，常于禁苑种谷、亲蚕。 庆历八年闰正月，帝将以望夕再张灯，后谏止。后三日，卫卒数人作乱，夜越屋叩寝殿。后方侍帝，闻变遽起。帝欲出，后闭阁拥持，趣呼都知王守忠使引兵入。贼伤宫嫔殿下，声彻帝所，宦者以乳妪欧小女子奏，后叱之曰：“贼在近杀人，敢妄言耶！”后度贼必纵火，阴遣人挈水踵其后，果举炬焚帘，水随灭之。是夕，所遣宦侍，后皆亲剪其发，谕之曰：“明日行赏，用是为验。”故争尽死力，贼即禽灭。阁内妾与卒乱当诛，祈哀幸姬，姬言之帝，贷其死。后具衣冠见，请论如法，曰：“不如是，无以肃清禁掖。”帝命坐，后不可，立请，移数刻，卒诛之。 初，王安石当国，变乱旧章，后乘间语神宗，谓祖宗法度不宜轻改。熙宁宗祀前数日帝至后所，后曰：“吾昔闻民间疾苦，必以告仁宗，因赦行之，今亦当尔。”帝曰：“今无他事。”后曰：“吾闻民间甚苦青苗、助役，宜罢之。安石诚有才学，然怨之者甚众，帝欲爱惜保全之，不若暂出之于外。”帝悚听，垂欲止，复为安石所持，遂不果。 苏轼以诗得罪，下御史狱，人以为必死。后闻之，谓帝曰：“尝忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰：吾为子孙得两宰相。今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎？捃【注】过至于诗，其过微矣。吾疾势已笃，不可以冤滥致伤中和，宜熟察之。”帝涕泣，轼由此得免。 晚得水疾，侍医莫能治。元丰二年冬，疾甚，帝视疾寝门，衣不解带。旬日崩。年六十四。及崩，帝哀慕毁瘠，殆不胜丧。有司上谥，葬于永昭陵。 （宋史慈圣光献曹皇后传）【注】捃：拾取，搜集。11、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） a、阴遣人挈水踵其后 阴：暗地里 b、姬言之帝，贷其死 贷：推卸c、帝哀慕毁瘠，殆不胜丧 殆：几乎d、帝悚听，垂欲止 垂：接近，将近12、下列句子加点虚词的意义和用法相同的一项是 （ ）a常于禁苑种谷、亲蚕 于其身也，则耻师焉b所遣宦侍，后皆亲剪其发 其孰能讥之乎c移数刻，卒诛之 客之美我者，欲有求于我也d帝将以望夕再张灯 汝殁以六月二日13、以下各组句子中，全都表明曹皇后性格仁慈的一组是 （ ）常于禁苑种谷、亲蚕 后皆亲剪其发，谕之曰：“明日行赏，用是为验。”吾闻民间甚苦青苗、助役，宜罢之 捃至于诗，其过微矣 谓祖宗法度不宜轻改 不可以冤滥致伤中和 a. b. c. d.14下列对原文的分析概括有误的一项是（ ）a曹皇后有仁慈节俭的一面，她不但亲种谷物和养蚕，还向神宗皇帝建议废止让老百姓叫苦不迭的青苗法、助役法。b曹皇后对人有亲疏有别的一面，同样是天下才士，曹皇后主张外放王安石，赦免苏东坡。c曹皇后有临危不乱、镇定自若的一面，面对宫廷卫士作乱，她一面急呼都知王守忠带兵平乱，一面暗中布置备水，最终贼人所纵之火被浇灭。d曹皇后有严明法律、坚持原则的一面，可能被免死的参与作乱的宫女，在她的坚持下，最终还是被处以极刑。（二）阅读下面的文言文，完成下面4个小题，每题3分，共12分。廉 耻 （清）顾炎武五代史冯道传论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？” 然而四者之中，耻尤为要，故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读颜氏家训有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。古人治军之道，未有不本于廉耻者。吴子曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”尉缭子言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生！”后汉书：“张奂为安定属国都尉，羌豪帅感负恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？ （顾炎武日知录廉耻节选）15对下列句子中加点词的解释，不正确的一项 （ ）a弃礼义，捐廉耻 捐：丢弃 b若由此业自致卿相 致：导致 c羌性贪而贵吏清 贵：尊重、重视 d前有八都尉率好财货 率：一律、一概16下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）a国乃灭亡 若事之不济，此乃天也b礼义，治人之大法 臣之壮也，犹不如人c国家其有不亡者乎 其孰能讥之乎 d人而如此，则祸败乱亡 吾尝终日而思矣17下列用“”给文中画波浪线部分的文字断句，正确的是（ ）罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事a罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事 b. 罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事c. 罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事d. 罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事。18下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）a有些人擅长搞阴谋诡计，好投机取巧耍花样，这归根结底缘于他们的无耻，正因为无耻，所以也就无所不为了。 b.“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”，文章用比喻的形式十分形象地表现了世道衰微、风雨如晦、礼崩乐坏的社会现状。c. 颜之推对齐朝那位士夫的教子方法十分不屑，也不希望儿子像那个齐朝士夫的儿子一样发展。d. 管仲把廉耻作为维系国家命脉的支柱，欧阳修认为士大夫没有廉耻与国家败亡有着内在联系，而顾炎武认为士大夫无耻就是国耻。第卷（共96分）三、古文翻译和名句（20分）19把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）后度贼必纵火，阴遣人挈水踵其后，果举炬焚帘，水随灭之。（4分）（2）今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎？（3分）（3）凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。（3分）20. 名句默写（10分）_，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 _，术业有专攻，如是而已。 _，凌万顷之茫然。祖孙二人，更相为命，_。_，齐彭殇为妄作。_，铁骑突出刀枪鸣。人生如梦，_。_,_；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 _，举世而非之而不加沮。_，蓝田日暖玉生烟。四、阅读下面的文章，完成2124题。（16分）黄永玉：大师之境黄永玉，中国艺术史上一位里程碑式的人物，一个罕见的本质意义上的真正艺术人。十多年前，一位画家在聊天中向黄老倾诉心中的苦楚：年轻貌美的妻子和别人好了，他戴了“绿帽子”，眼含热泪，一脸的无辜无奈和委屈。黄老叼着烟斗听着，从丝丝青烟中飘出两个字：“揍他！”太有性格、太有意思的一位老人家！黄永玉嗜烟，尤其对烟斗情有独钟。无论是挥毫题字，还是泼墨作画，无论是登台演讲，或是闲庭信步，他的烟斗总是须臾不离手。也许这总在他身侧飘绕着的缕缕青烟，也是他灵感与睿智的来源吧！黄永玉小的时候姑公（黄永玉的姑公即大文学家沈从文的父亲）非常喜欢他。少年黄永玉整日和姑公泡在一起，练拳，举石锁，练就了一身好功夫。12岁那年，黄永玉独身一人离开了故乡湘西凤凰，从此这位土家族汉子就开始了游侠式的生活 倚仗着健壮的身体和一身过人的好功夫，他在追求艺术的同时，行侠仗义，广交天下朋友。在福建泉州，他结交了学木刻的两位穷朋友。不久，两位朋友都惨遭保长的迫害：一位的老婆被保长凌辱了，一位被抓了壮丁。黄永玉怒从心头起，恶向胆边生。连夜干掉了保长，替朋友报了仇，此后又浪迹天涯了。 文化的渊源和自身的素质加之良好的天赋对黄老的艺术起了决定的作用，而上天赐予他特有的“缘分”更为他的艺术起了潜移默化的作用。且不谈他和沈从文、张乐平、齐白石等艺术大家的缘分，单说他和一位出家人的奇遇就让他在其艺术生涯中受益匪浅了。那是在60多年前的福建，年轻气盛的黄永玉在一座山庙前盛开着的玉兰树上摘花，树下站着一位老和尚，老和尚和少年黄永玉聊了起来，谈美术知识、拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗四天后，老和尚侧身躺在破旧的木床上，如平常睡觉姿态一般，仙逝了。他给黄永玉留下了一幅书法条幅：“不为自己求安乐，但愿世人得离苦。”这位老和尚就是弘一法师李叔同，一代宗师去了，留下黄永玉在庙里嚎啕大哭 曾经有好友问黄老，在他那么多专长里，他最喜欢哪个？黄老说，我最喜欢的是文学，第二是雕刻，第三是木刻，第四是绘画。但前三项爱好都全靠绘画养着，因为它们稿费太低了。所有的味道都尝遍了才知道淡的精彩，才知道，淡这个味道在生命中弥足珍贵，所以苏东坡写过一首名诗曰：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”黄永玉淡名淡利淡一切，唯有情义不能淡，且重情重义，对于帮助过他的前辈更是没齿难忘。为了怀念，几年前他出版一本书，名为比我老的老头，生动细微地记述了张乐平、沈从文、聂绀弩等十几位早年帮助过他的前辈。此书一版再版在读者中引起巨大反响。 去年春天，中国慈善总会授予他“慈善家”称号。而此时黄老却因为多年好友黄苗子夫人郁风大姐的去世而沉浸在深深的怀念之中，根本没有心情去参加颁奖晚会。去年，黄老将一大幅书法作品挂在客厅里，“人活了八十岁了，如果再不承认老奸巨猾就太不谦虚了！”观其洒脱飘逸的字体不禁怦然心动：言出真心，莫过于此了。 贡布里希说过这样一句话：“没有艺术这回事，只有艺术家。”黄永玉便是实打实地真正意义上的艺术家了。 （有删节）21.简析黄永玉是“一个罕见的本质意义上的真正艺术人”在全文中的作用。（4分）22.结合全文，回答哪些因素使黄永玉达到了“大师之境”。（4分）23.概括作为艺术家的黄永玉的性格特点。（4分）24.贡布里希说“没有艺术这回事，只有艺术家。”他为什么这么说？请结合本文谈谈你对这句话的理解。（4分）五、作文（60分）2012年5月31日，他在病房里9次要求下床工作，在电脑上连续整理科研资料近3个小时，拼尽最后一丝气力后，溘然长逝，享年75岁。总装备部某基地全体将士含泪捧送挽联：“铿锵一生，苦干惊天动地事；淡泊一世，甘做隐姓埋名人。”一块表，他戴了15年；一个公文包，他用了整整20年，陈旧得已辨不清颜色走进林俊德的家，每一个人都会感受到一种强烈的震撼：家中的家具摆设，简朴得如同褪色的老照片客厅里的沙发，是他用包装箱拆下的木板做成的，沙发套由老伴亲手缝制；餐桌、小凳，是院士利用废木料打制的；书房里的台灯，是他引了一根电线加一个灯管改造的；厨房里，一个铝盆修修补补留下5个“疤痕”然而，对自己吝啬的林院士也有极其慷慨的另一面：为了帮助转业后生活困难的老战友，他一次就汇去8万元；家乡修建饮水工程，他寄去1万元；青海玉树发生地震，他悄悄捐了3万元，还特意嘱咐邮局工作人员，不留名字中国工程院院士林俊德院士的先进事迹昭示了信念、奉献与责任的力量。依据上面材料，写一篇不少于800字的作文。立意自定，题目自拟，文体自选。高三第一次月考答案一、1、b 2、d 3、b 4、a 5、c 6、d 礼：名作动，以礼相待师：名作动，从师学习侣：名词意动用法，把当作朋友至：动词作名词，到的人下：方位名词作动词，低于西：名作状，向西一：数词用作动词，统一 收藏：动词用作名词，收藏的珍宝日：名词作状语，一天天 7、d 8、d 9、b （是倒装句，是判断句；a 都是判断句；c都是被动句； d都是宾语前置句） 10、a二、11、b，贷：饶恕。12、d（介词，“在时候”。a于：介词，在/介词，对于；b其：代词，他们/表反问的语气词，难道；c之：代词，她们/助词，用于主谓之间，取独。）13、选c， 是曹皇后激励侍从护驾的办法，与“仁慈”无关，因此可以排除a、b两项； 是说她因循守旧，可以排除d项14、b（“亲疏有别”错）15、b致：得到，取得16、c（其，语气副词，表反问，“难道”a乃：副词，就/副词，其强调作用，可译为“是”“就是”b之：结构助词，“的”结构助词，用在主谓之间取消独立性d而：连词，表假设，如果连词，表修饰，“地”）17、b 18、b（“世道衰微、风雨如晦、礼崩乐坏的社会现状”错，应为表现世道衰微之时仍有坚守礼仪之人。）19、（1）她估计乱兵必定会放火，暗地派人带着水跟在他们后面，果然乱兵点火烧着帘幕，跟着的人随即用水将火泼灭。（2）现在听说苏轼因为作诗而被关进监狱，该不会是受了仇人的诬蔑吧？（3）凡是统治国家和治理军队，必须用守礼教导军民，用守义勉励军民，使（他们）有羞耻之心。三、名句默写1、蟹六跪而二螯 2、闻道有先后 3、纵一苇之所如4、是以区区不能废远 5、固知一死生为虚诞 6、银瓶乍破水浆迸7、一尊还酹江月 8、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨 9、且举世而誉之而不加劝 10、沧海月明珠有泪四、现代文阅读20结构上：照应题目，总领全文。内容上：是对黄永玉人格特点的概括。 注：内容、结构各2分，意思对即可。 21. 主观上：自身的素质和天赋 率真的个性；客观上：文化渊源 艺术家的交往。 注：每条1分，答出4条即可得满分4分。 22. 率真、睿智、仗义、正直、淡泊名利、重情重义 注：答出1条给1分，4条给4分 22. 贡布里希是在强调艺术家是艺术存在的先决条件，艺术家的品位决定了艺术的品位。 要搞真正的艺术，先要做真正的人。 本文作者引用这句话的目是为了说明黄永玉是真正的艺术家。 注：每条2分，答出两条即可得4分；意思对即可。(一)【文言文参考译文】 慈圣光献曹皇后，是真定人（今河北正定）人，也是枢密使周武惠王曹彬的孙女。明道二年，郭皇后被废，曹皇后被聘入宫中。景佑元年九月，她正式被册封为皇后。曹皇后性情慈善节俭，重视农耕，常在皇家宫苑中种植谷物，亲自养蚕。农历八年闰正月，仁宗皇帝准备在闰正月十五晚再一次陈设彩灯过灯节，被曹皇后劝住了。过了三天，几个卫士作乱，乘着夜间穿房越舍，直趋仁宗皇帝的寝室。曹皇后当时正在侍奉皇帝，听说事情有变，慌忙起来。仁宗皇帝打算出逃，曹皇后关闭殿门，抱住皇帝，急忙呼唤都知王守忠，命令他带兵入宫平乱。乱兵在殿前杀伤宫中的嫔妃侍女，叫喊声响彻皇帝的住所，太监们假报是奶妈打年纪小的宫女，曹皇后申叱道：“乱兵就在附近杀人，你们还敢胡说！”她估计乱兵必定会放火，暗地派人带着水跟在他们后面，果然乱兵点火烧着帘幕，跟着的人随即用水将火泼灭。这一夜，凡是派出去的太监侍从，曹皇后都亲手剪掉他们的头发，对他们说：“明天论功行赏，就以头发为证。”因此，人们都争先出力，乱兵很快被消灭。宫女参与卫卒变乱的，论罪当死，她们向仁宗所宠爱的妃嫔哀求免死，这位宠姬转告仁宗后，仁宗答应了。曹皇后便穿戴上正式的服饰，进见皇帝，请求依法处理作乱的宫女，并说：“不这样，无法肃清宫中（的坏人）。”仁宗让她坐下，曹皇后不坐，站着坚持自己的要求，过了不久，最后还是把宫女杀掉了。起初，王安石当政的时候，变革了旧的典章制度，曹皇后在适当的机会对神宗皇帝说祖宗留下来的法律制度不应该轻易改动。熙宁年间祭祀太庙的前几天，神宗皇帝来曹皇后的住所。曹皇后说：“以前我每当听说老百姓有什么苦处，一定要告诉仁宗皇帝，仁宗皇帝就推行减租政策，现在也还是应该这样。”神宗皇帝说：“现在没有什么事。”曹皇后说：“我听说老百姓对于青苗法、助役法叫苦不迭，这两种法令应当停止实行。王安石确实有才干学问，但怨恨他的人太多了，皇上要是爱惜他，想保全他，不如暂且放他到外省去。”神宗皇帝听了很吃惊，几乎已经准备停止施行这些法令，但还是被王安石操纵了，这件事无果而终。苏轼因为写诗犯了法，被关在御史台的监狱中，大家都以为他必死无疑。曹皇后听说此事，便对神宗皇帝说：“我想起仁宗皇帝在殿试中取中苏轼兄弟时，高兴地说：我为子孙们找到两位宰相。现在听说苏轼因为作诗而被关进监狱，该不会是受了仇人的诬蔑吧？从诗句中搜寻过错，即使有错也是小错。我的病已经很重了，不能再因为冤枉好人、滥加罪名而伤害天地的中正和平之气。对苏轼一案，还要仔细审查才好。”神宗皇帝流下眼泪。苏轼因此而得以免罪。曹皇后晚年时候患了水疾，医生都没有办法治。元丰二年的冬天，她病得很重了，神宗皇帝到她的寝宫来探病，甚至睡觉时都不脱外衣。病了十天左右，曹皇后去世了，享年六十四岁。曹皇后死，神宗皇帝哀伤过度而消瘦，几乎坚持不到办完丧事。主管官员为曹皇后报谥号，葬在永昭陵。（二）【参考译文】五代史冯道传论道：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”妙啊，管子的善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节；大凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。人到了这种地步，那便灾祸、失败、逆乱、死亡，也就都随之而来了；何况身为大臣而什么都拿，什么都做，那