河北省石家庄市正定中学高二历史上学期期末考试试题.doc

高二第一学期期末考试历史试题说明：本试卷分第i卷（选择题）和第ii卷（非选择题）两部分。满分100分。考试时间90分钟。 第卷（选择题 共50分）一 选择题（下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上。其中每小题1分，共50分）1 台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是 a 中央集权和地方分权相结合b 君主专制和中央集权相结合c 宗法制和分封制结合d“家天下”与“公天下”共存2民国时期,初小四年级课本平等一文写道:“共和国无阶级之分,人人平等,受治于同一之法律 虽以大总统之地位,犹必谨守法律,不能恃势以凌人。一旦罢职,即与齐民无异。这表明a 民国时期中国教育发生根本变化b 辛亥革命后民主共和观念深入人心c 民国时期重视公民意识教育d 追求平等是民国时期政治斗争核心3 从专制到民主,从人治到法治,是民主政治发展的必然趋势。近代以来,先进的中国人为之作出了不懈的努力和探索。以下对中华民国临时约法中国人民政治协商会议共同纲领中华人民共和国宪法（第一部）三部法律的表述,错误的是 a 分别颁布于1912 年、1949 年、1954 年b 分别由南京临时参议院、新政协、全国人大制定c 分别体现了资产阶级民主宪法、新中国临时宪法、社会主义类型宪法的性质d 分别标志着近代民主革命高潮、社会主义制度建立、过渡时期政治建设的成就4 美国商业周刊的评论称,美国企图把中国“无限期排斥在世界外交舞台之外”的幻想已被日内瓦会议所粉碎。此说法的依据是日内瓦会议表明 a 中国外交开始实现独立自主b 中国积极步入世界外交舞台c 中国冲破了美国的外交孤立d 中国积极开展多边外交活动5 意大利法学家朱塞佩在罗马法史中指出：“这个理念概念有时也被用来表述某些制度功能的普遍性，即使这些制度在罗马法中是独树一帜的准确地讲，它针对的是那个在历史上适用罗马人与异邦人之间关系的法律体系。”引文中“这个理论概念”指的是a公民法 b万民法 c人人平等 d天赋人权6 有学者认为:17 世纪末的英国,既实现了“地上（指社会）的平衡”,又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心,才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“ 衡”应分别指 a 英国议会制的产生、英国国教地位确立b 英国责任内阁制形成、进化论的提出c 英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出d 英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论71850年普鲁士宪法规定“国王有宣战、媾和及与外国订立其他条约之权”，“立法权由国王与两院共同行使之”，“凡年满二十五岁的普鲁士人有选举权”。这说明当时的普鲁士a不再是纯粹的封建君主制 b确立了资产阶级的统治地位c保留浓厚的军国主义色彩 d国王处于“统而不治”地位 81851 年,正当伦敦世博会召开,宣布资本主义工业革命正以雷霆万钧之力重塑欧洲乃至全球经济和社会形态时,已经有人在解剖它的病灶,预备提前宣判它的死刑了。该事件是指（ ） a 马克思发表共产党宣言b 卢梭发表了社会契约论c 在中国兴起太平天国运动d 在法国发生巴黎公社革命9.“退出帝国主义战争；不要议会制共和国，而要从下到上由全国的工人、雇农和农民代表苏维埃组成的共和国；一切官员由选举产生；没收一切地主土地，国内一切土地收归国有，主要任务不是实行社会主义，而是立即过渡到由工人代表苏维埃监督社会的产品生产分配。”材料反映a俄国“二月革命”前人民的要求 b. “十月革命”后巩固政权的措施c.“二月革命之后俄国革命发展的方向 d土地法令和和平法令的要求101962 年,为了“往美国人的裤子里塞一只刺猬”,赫鲁晓夫决定在古巴部署中程导弹。后被美国发现, 经过对峙和谈判，苏联最终从古巴撤走导弹。这表明a 美国拥有遏制苏联的绝对实力 b 此后美苏两国不再走军备竞赛路线c 此后美苏由对峙走向和平共处 d 美苏认识到对峙和使用原子武器并不能解决问题11 据不完全统计,在第二次世界大战后的37 年中,先后爆发87 次战争。其间,29 次在亚洲,26 次在中近东和北非,17 次在中、南部非洲,10 次在中南美洲, 5次在欧洲。对此认识正确的是 a 战争爆发与民主化程度有必然的联系b 小国间的矛盾是引发战争的主要原因c 战争造就更多亚非拉民族国家独立d 国际政治格局一定程度影响战争分布12下面是封建社会实行的均田制示意图，对此理解准确的是 a均田制始于隋唐， b均田制杜绝了土地兼并现象c均田制保证了农民土地所有制 d均田制下的农民必须对国家承担义务13 据估计,宋明清的耕地面积分别为56亿亩、85亿亩、1112 亿亩。在明清新增加的耕地中,不少是“瘠卤沙冈”“陡绝之地”。这些土地被称为“边际之地”。“边际之地”的增加a 根源于古代人口的持续增长b 导致水土流失经济发展停滞c 体现了传统农业的主要特点d 反映出农业的科技水平低下14 中国的地学,从尚书禹贡、山海经开始,到汉书地理志,逐渐形成了着重于记载山川、道路、塞、水利、土质、物产、贡赋,特别是政治区划变置的传统。这可以佐证a传统地学的政治性b古代科技的实用性c地学记载的精准性d小农社会的狭隘性15 李淘在明清史中说“鸦片战争前夕的清代农业，自然经济仍占主导地位,但是商业性农业已经出现。 商业性农业的发展主要集中在长江以南的苏、杭地区和粤江下游广州附近地区。鸦片战争后,中国的商业性农业有了一定程度的发展。”下列各项属于鸦片战争后中国“商业性农业”发展原因的是 a 外国资本主义对中国农业原料的掠夺b 自给自足的自然经济主体地位未改变c 民族资本主义企业在夹缝中日益萎缩d 清政府对“商业性农业”发展的重视161931年，中国矿业报告记载：“能与外煤相竞争者，唯山东枣庄中兴煤矿公司。”至1936年底，中兴公司已拥有3座近代化的大型矿井和台枣铁路，还拥有3个大公司、5个厂、29个分销厂以及码头等设施。此时，中兴煤矿公司的发展主要得益于a列强暂时放松了对华侵略b政府政策的支持鼓励c群众性反帝爱国运动兴起d西方国家的经济危机17著名史学家陈旭麓在评价洋务运动时指出：“在中国，很多事情老百姓是仿效为官者的。作之君，作之师，官员不仅是政治的权威，而且是教化的楷模。这是传统儿孵育出来的社会心理。因此，没有权威与楷模的倡率，新的东西总是难以为人接受和仿效的。”作者在此肯定洋务运动a起了开启民智的作用b增强了中国的军事实力c促进了民族资本主义的产生d是中国近代化的开端18 第二次工业革命后,恩格斯指出:“资本家本身不得不部分地承认生产力的社会性。大规模的生产机构和交通机构起初由股份公司占有,后来由托拉斯占有,然后又由国家占有。反映出的本质问题是 a 资本主义国家已经成为垄断组织利益的代表者b 第二次工业革命促使生产力出现了巨大飞跃c 资产阶级对资本主义生产关系进行了局部调整d 第二次工业革命改变了工业生产结构19.新华社北京2013年11月7日电说：“党的十八届三中全会召开在即，新的历史起点上，全面深化改革的大幕又将开启改革开放对中国人来说，绝不是一个普通的概念，它不仅意味着历史性的关键抉择开启了一场波澜壮阔的伟大改革。其中“关键抉择”是指a.召开十一届三中全会 b.党和国家的工作要以经济建设为中心c.实行对外开放 d.进行经济体制改革20 经济学家张维迎认为,中国过去30 多年的经济奇迹源于市场的逻辑,即生产力的提高来自技术进步和创新,技术进步和创新来自劳动分工。劳动分工受市场规模的限制。市场的规模越大,参与交易的人越多,市场的分工就会越细,技术进步就会越快。下列经济现象最能印证上述观点的是 a 开发浦东,打造活力上海b 加入世贸,融入全球经济c 简政放权,增强企业活力d 包产到户,提高农民收入21.俄国史载，20世纪20年代，“社会主义商店”虽然享有政府的优惠待遇和较低价格。但常被人认为“不如私人商店”。因为私人商店一般能提供更快捷、更舒适的服务和较好的质量、较多的品种。这表明a.新经济政策削弱了无产阶级专政 b.新经济政策的实施促进了市场竞争c.战时共产主义政策弊端日益显现 d.经济状况的恶化催生了新经济政策22 下列关于区域性合作组织模式的特点的归纳,正确的是 a 模式1北美自由贸易区b 模式2上海合作组织c 模式3亚太经合组织d 模式4欧洲联盟23 经济学家诺思认为在制度创新之中,国家发挥着非常重要的作用,其中既包括积极的作用又包含消极的作用。他说过:“没有国家办不成事,有了国家又有很多的麻烦。”下列经济思想与其主张相符的是24 有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点, 你可以找到能论证这一做法的论据是 a“人文主义”,“民贵君轻” b“因信称义”,“天人感应” c“人文主义”,“存天理,灭人欲” d“因信称义”,“致良知” 25战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是孟子 b韩非子 c墨子 d荀子.26南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是a提倡尊卑有别的社会秩序b继承发展古代传统思想c希望社会和谐有序的发展d维护传统道德价值体系27.王充在论衡效力篇中认为：“六国之时，贤才为之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。”这实质上反映了战国时期a.士对统治者的依附性增强 b.士的崛起和影响力的提高c.宗法制度趋于瓦解 d.诸侯争霸不断加剧28.某学者说：“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。”该学者认为儒家思想对韩国的影响主要体现在a.推动了韩国的经济建设 b.塑造了韩国的民族文化c.形成了团结自强的精神 d.帮助韩国克服金融危机29.“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点？a.陆王学派 b.程朱学派 c.浙东学派 d.洋务派30.宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰的主要原因是a.市民阶层兴起促使世俗文学的发展 b.八仙来自于民间c.道教的广泛传播 d.商品经济的发展31 学者金观涛、刘青峰在五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?一文中说:“第一次世界大战这一重大历史事件,不仅改变了人们的观念,而且影响到对凡尔赛和约的解释,并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。战后,中国思想界最突出的转变是 a 从宣扬科学到反思“科学万能”说b 从学习西方社会制度到质疑c 从盲目崇拜西学到回归传统文化d 从学习欧美到以俄为师,宣传社会主义32.1877年清驻英大使郭嵩焘给李鸿章的信中说：“钟表玩具，家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有见洋人机器为公愤者。办理洋务三十年，疆吏全无知晓。”以下解读符合材料本意的是a.中国传统经济结构瓦解 b.郭嵩焘主张社会全盘西化c.江浙人的民族意识淡薄 d.中国人亟需更新价值观念33.1925年9月，现代评论杂志刊文指出：现在社会里面尤其是在知识阶级里面，有一个流行名词，专用以加于政敌或异己者。只这三个字便可以完全取消异己者之人格，否认异己者之举动。这个名词应该是a.卖国贼 b.走资派 c.顽固派 d.反革命341905年孙中山在东京留学生欢迎会上的演说认为，“吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！”由此说明孙中山a建立了进步力量大联盟b首创了民主共和思想c借助维新变革挽救危亡d主张通过革命实现共和35新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是a彻底变革社会制度，实现民主共和 b促进文化和教育的普及 c推动思想领域的反封建斗争 d提高国民的文化素养36历史学家黄仁宇的撰写甲午战争后中国的社会状况时指出：某人“是古典学者，擅于使用古籍里利于改革的文字推陈出新，翻作今朝之标榜”。下列关于“某人”的政治派别、思想主张的表述正确的是a抵抗派“师夷长技以制夷”b维新派君主立宪c革命派民主共和d激进派民主、科学3720世纪20年代中期，有这样一种进步思想，它倾注了创立者毕生心血，融汇了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众，对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指a陈独秀的激进民主思想b孙中山的新三民主义c康有为梁启超的维新思想d毛泽东的“工农武装割据”思想38中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了两大理论成果。这两大理论成果共同探索的重大问题是a如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题b建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义c建设什么样的党、怎样建设党 d实现什么样的发展、怎样发展39 某人收藏有一本1958 年编写的扫盲识字课本,上面有“苦战十五天,摘掉文盲帽”的口号,该口号实质上反映出 a1958 年我国基本上扫除了文盲b 新中国教育的有效性大为提高c 教育领域出现了左倾冒进倾向d 党和政府始终重视教育的发展401964年中国成功爆炸第一颗原子弹；1967年成功爆炸第一颗氢弹；1970年人造地球卫星成功发射；1973年成功培育出籼型杂交水稻。这些成果a提高了中国的国际地位b受“双百方针”的推动c受益于“科教兴国”战略d是在苏联的援助下取得的41泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特色是a就个别的表象，解释其形成的原因 b以隐晦的神喻来解释各事物的原因c不相信表象，转而探索背后的真相 d针对不同事物和现象提出个别答案42 古希腊人崇尚人体美,无论是雕刻作品还是建筑,他们都认为人体的比例是最完美的,干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调 a 数的对称是艺术的价值取向b 万事不以神的尺度为标准c 以人的尺度来衡量世间万物d 外在的美胜过内在的美德43意大利音乐家阿尔贝蒂认为财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。他的观点属于a人文主义 b启蒙思想 c宗教改革 d重商主义44 赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 a 反教皇的宗教斗争b 反君主的民主革命c 反宗教的民族革命d 反封建的政治斗争45启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假的，人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是a伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教b伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝的存在就很可疑c伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性d伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在46西方文明史读本载：“启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制而且确实挑战了传统本身的正当性。他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第安人和孩子的权利，但是并没有拥护妇女的权利。在哲学和艺术中，启蒙运动中的男人支持传统的妇女思想:沉默、服从、恭顺、谦逊和贞洁。”材料主要表明启蒙运动a全盘否定西方传统文化 b哲学和艺术成就突出c捍卫所有人的基本权利 d本身存在一定的缺陷47弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确?a19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义b19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境c19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁d19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战48 罗素指出“浪漫主义者注意到了工业主义在一向优美的地方正产生的丑恶,注意到了那些在生意 发了财的人（在他们认为）的庸俗,憎恨这种丑恶和庸俗。”可见,浪漫主义兴盛的主要原因是 a 抒发个人情感追寻理想世界的驱动b 商业经济发展导致拜金主义盛行c 工业革命使“理性的胜利”成为谎言d 浪漫主义者对社会现实的强烈不满49.“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指a.牛顿运动三定律 b.爱因斯坦相对论c.普朗克的量子论 d.达尔文的进化论 50某位高中生在开展历史研究性学习活动中，谈了自己对东欧剧变的认识，他认为对东欧剧变不能一概否定。理由是德国结束长期的民族分裂，完成了国家统一，促进了德国社会的发展，提高了国际地位。该同学的研究性学习告诉我们，学习历史要a敢于否定传统史学研究法b使用阶级分析方法c坚持有一分材料说一分话d善于提高理论水平第卷（非选择题 共50分）注意事项：1答卷前考生务必将自己的姓名、班级、考号填在答卷纸试卷密封线内规定的地方。2答卷时用兰黑色钢笔或圆珠笔写在答卷纸上。51（26 分）二战后现代化发展模式殊途同归。阅读材料,回答下列问题。材料 在1945 年之后,在理论上存在着两个相反的典型社会形态。其中一端最好的体现者是苏联,所有的资本都由国家拥有,按照需要提供给管理者和工人,所有的生产和交换都由公共权力机构预先制定计划。在苏联式社会主义中,政府的角色是无所不包的。另一端是由美国来代表的,这种体制之下经济交换通过市场机制进行,资本由私人所有,而私人所有者自己来选择投资渠道并决定工作机会的提供。在实践上社会主义和资本主义体制都不是纯粹的,即使在资本主义国家,混合经济也是通则,只不过政府干预的程度有所不同。苏联体制的主要缺陷是政治和经济自由的缺乏,以及对个体主动性的抑制;美国体制的主要缺陷则是其周期性的经济危机,以及劳动者个人的经济安全面对着的威胁。在“二战”后的年代里,美国人力图纠正其缺乏经济安全的问题,其努力之巨,远远超过苏联人在纠正其缺乏自由的问题上所付出的努力。 摘编自rr帕尔默世界现代史根据材料分别指出二战后初期美苏的经济体制。（4分）结合所学知识,简述美苏两国经济体制的利弊。（8分） 根据材料结合所学知识,简述20 世纪四五十年代美国主导的资本主义世界在经济领域进行了哪些调整?（4分）为改变材料所述现状,苏联作出了哪些努力?（4分） （3）指出苏联模式对20 世纪50 年代的中国有何影响?（6分） 52（24 分）1718 世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。阅读材料,回答下列问题。材料一 史料:黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,他说:“天下之乱治,不在一姓之兴亡, 而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。摘自黄宗羲明夷待访录史论:黄氏之说,根本上不脱儒家思想道路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图 若以为其所论仍与“现代”不侔（mu,相当）而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度材料二 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其各种权力既调节配合, 又相互制约,即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料三 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了 如果司法权同行政权合而