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法学丧家狗 公司的力量_血腥的力量!(转载)公司的力量?血腥的力量!作者：法学丧家狗 前不久，央视继大国崛起之后，原班人马又推出公司的力量，用他们自己的话说，这是把关注的焦点从“大国”转到了大国的“公司”。基于大国崛起的基调，以及公司的力量主创人员多次重复的一句话：“公司是人类最伟大的发明”，因此，我们可以对公司的力量的主要观点有一个概括：公司是一个了不起的发明，公司是西方人的发明，西方的强大离不开公司的强大，中国要强大也要向西方学习，从公司学起。而且，按照公司的力量直观点，中国要想向西方国家一样强大必须私有化、市场化，必须向先进的西方学习他们的公司制度。 人类文明是在交流中相互学习和相互促进中得到发展的，因此，我是赞成我们向西方学习的。但是，在学习西方公司制度之同时，我们必须要抛弃它的糟粕，并不是像国内所谓的“主流经济学家”所宣称的那样要全盘学习西方的公司制度。首先，公司制度的内核思维理念就使得它不值得我们学习。在这里，我要表述的是公司制度期内核理念的嗜血性，所以，我也认为，公司（主要是西方公司）的力量中也包含了血腥的力量。 为何公司的力量散发出一股血腥味呢？这是与商人的本性离不开的。商人都是逐利的。逐利本无可指摘之处，在商言商，精打细算，实现利益的最大化，这是商人资本家的本职所在。但这个本职却在本质上摊上了嗜血之利，那他的问题就大了！ 马克思说：“如果有10%的利润，资本就会保证到处被使用；有20%的利润，资本就能活跃起来；有50%的利润，资本就会铤而走险；为了100%的利润，资本就敢践踏人间一切法律；有300%以上的利润，资本就敢犯任何罪行。”他尖锐地指出了公司的贪婪与嗜血性。而事实上公司一直都是这样，不要以为进入二十一世纪，公司的这种贪婪与嗜血早已进入了历史的垃圾堆里，如果有这种想法，那将是十分可怕的。 纵观公司的发展历史，我们能够看到公司的崛起如同西方大国的崛起一样，其财富充满了鲜血、无道。据文献记载，早在罗马帝国时期，地中海沿岸就出现了公司或类似于公司的组织形式，如船夫行会和古罗马包租人的股份委托公司等。但作为资本主义生产关系的产物，公司却源于欧洲中世纪。 经历过资产阶级革命后的公司，已经完全代表了资产阶级的利益，资本主义国家政府不论是专制的，还是民选的都把资本积累作为“执政兴国”的“第一要务”。于是，我们就看到了一批特许的公司，干着无道甚至非人的勾当：非洲变成商业性猎获黑人的场所，是资本原始积累的主要因素之一，标志着资本主义生产时代的曙光。美洲的印第安人被屠杀殆尽。干这些事的就有臭名昭著的英国东印度公司。 随着新航路地开辟，东印度公司为英女王所特许，垄断了东方的贸易。不仅如此，它还在印度洋沿岸进行殖民扩张，镇压当地民族反抗，走私鸦片贸易（中国人应该记得），进行海盗掠夺等等，公司的每一阶段的“进步”皆是建立在对殖民地人民残酷无情的压迫上的的。 也许你会说，这些殖民公司是国营的，与现代的私营公司性质不一。我们只要看看西方的财富就能戳穿这个谎言。西方国家现在的财富以及资本家们原始积累哪次不是从殖民地人民那里掠夺来的呢？幸好的是殖民地国家再次获得民族独立之时没让西方殖民者们赔偿，如果要他们赔偿的话，我估计西方列强会连同他们的公司一起回到中世纪。 你不要以为进入了二十一世纪，资本家们就真的以人为本了，你那样想就真的太幼稚了。你可能忘了印度博帕尔惨案；可能忘了富士康的十四跳；可能忘了国际贸易中的“剪刀差”；也可能忘了“让一部分人先富起来”，他们富起来后就移民海外并未“先富带后富，共同富裕”。对资本家我们也不要有地域歧视，不是说共产党培养的资本家就是好的资本家，你看陈光标家乡的人们是怎么评价他的？你看他捐款时麻木的表情。 如果说公司制度是个好制度的话，那么只能说这个制度是极其有利于资本家实现他们嗜血财富及利润的。站在西方文明中心主义的立场上，绝对会认为西方的公司制度强于中国的制度，因为它使得西方国家很快就强大起来。 但是，我们要看他怎样强大起来的。古代中国也有公司，陶朱、猗（y）顿、沈万三等等一大批人的“公司”绝对比他们运作的好。那中国后来为何落后了？只有一个原因，中国的“公司”都是用和平手段，都是公平交易。西方的“公司”正像片中所说那样，是像东印度公司那样借助武力，或像现在一样，借助垄断。西方的后来居上，是野蛮战胜了文明！ 而在现代社会，经过第二次科技革命，资本主义进入垄断阶段（帝国主义），大资本大公司不断地向各方面渗透，控制国计民生，影响决定操纵政治命运，虽然经过两个罗斯福的“打压”（在维护资本主义前提条件下），但仍旧存在“公司帝国”已经造成政府权力私人化结果的现象，已经成为对社会民主的巨大威胁与伤害。这些我们也要学么？ 我并不反对学习西方的好的制度与理念，但在学习时我们可得有选择性。对于公司制度的学习，我认为绝对不能像该纪录片剧制人员所疯狂崇拜的那样，在西方的神面前失去了理智与清醒的头脑。我们在学习西方的公司制度之时可以借鉴一下民治维新时期日本的一位实业家的方式，他将东方人特有的道义与西方的公司商业制度良好的结合起来，他就是涩泽荣一。他在明治维新中提出了经商的日本人应该“一手拿论语，一手拿算盘”。中国人在儒家礼教的熏陶下，早已文质彬彬，我们重视个人修为，我们重视诚实信用，我们重视仁义道德，我们看中个人生命，我们遵从道德金律“己所不欲勿施于人”，为什么还要对西方无道的制度大肆宣扬，疯狂崇拜，而不理性对待？如果我们对于西方的制度学习不吸