音韵学部分知识点梳理.docx

三、音韵部分1、音韵学：也叫声韵学，是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展变化规律的一门传统学问。2、今音学：音韵学的分支之一。以切韵系韵书为主要研究对象，研究南北朝到隋唐时代的语音系统。3、古音学：音韵学的分支之一。与“今音学”相对，以先秦两汉的诗歌韵文如诗经、离骚、老子等用韵为主要根据，并结合形声字的谐声偏旁，研究上古时期的语音系统。4、等韵学：音韵学的分支之一。以宋、元以来的等韵图为研究对象，分析、描写语音中的声、韵、调系统，相当于中国古代的普通语音学。5、古代常见的几种注音方法：（1）譬况法：采取打比方的方法给汉字注音的方法，比如淮南子高诱注“旄读如绸缪之缪，急气言乃得之。”（2）读若（读如）法：即“读得象音”，也是一种打比方的注音方法，如说文“宋，读若送”。（3）直音法：即用同音字注音。如“根，音跟”（4）反切法：用两字来合注被切字的音，上字取声母，下字取韵母和声调（反切下字与被切字的声调是一致的），合成被注字的音。称为“某某切”（唐以前称为“某某反”）例如“毛”可用“莫袍切”来注音。6、几种主要的音韵学著作及音韵学家：（1）切韵： 隋代陆法言编著，是中古时期一部重要的韵书，它按韵排列，共分193韵，但原书已佚，它的音系保留在北宋陈彭年等编的广韵里。对后代的音韵学研究影响深远。（2）广韵：全称大宋重修广韵，北宋陈彭年、邱雍等根据切韵及唐代对切韵的增订进行修订、补充，是我国第一部官修韵书；其语音系统与切韵基本一致，属切韵系韵书，分206韵，收26194字，是我国现存最早最完整的韵书，是研究中古音的主要依据。（3）韵镜：唐宋间编订的反映声、韵、调配合情况的等韵著作。与广韵互为补充，是考察中古音的另一种重要材料。（4）中原音韵：元代周德清著，是根据当时关汉卿、马致远等元曲家作品的用韵情况编纂而成，反映了十四世纪我国北方的语音系统，是研究近代音及其演变的重要依据。（5）、陆法言：隋代杰出的音韵学家，他参考当时颜之推、萧该等学者的意见编成切韵，对后代音韵学研究影响巨大。（6）平水韵: 广韵206韵分韵太细。唐代曾规定相近的韵可以“同用”，南宋平水刘渊把同用的韵合并起来，成为107韵，后人减为106韵，这106韵被称为平水韵，一般叫做“诗韵”。 7、有关“声”的几个概念：（1）声纽：简称“声”或“纽”，即“声母”， 是指位于音节开头的辅音，跟韵母一齐构成的一个完整的音节。例子：汉语普通话的22个辅音有21个可以充当声母，例如b、p、m、f。（2）声类：指对韵书中代表声母的反切上字所作的分类。（3）字母：音韵学上指声母的代表字。如表示舌头清音用“端”字表示。（4）三十六字母：音韵学术语。是指宋代人总结的三十六个声母的代表字。三十六字母，按发音部位分为牙音、舌音、唇音、齿音、喉音五类，称为“五音”。分别是见溪群疑；端透定泥，知彻澄娘；帮滂并明，非敷奉微；精清从心邪，照穿床审禅；影喻晓匣；来日。大致反映了唐宋时代汉语声母系统的情况。*上古的声母系统，据初步研究共有三十二个。拿三十六字母来比较，有的要合并一些，有的要分出一些。合并的有两类：一是知彻澄娘要与端透定泥合并，都是舌尖音；二是非敷奉微与帮滂并明相同，都是双唇音。分化成两类的，首先是照穿床审四个字母，其中一类接近精清从心，是齿音；另一类接近端透定泥，是舌音。唐宋以后的喻母在上古也分为两类，一类与匣母相同，另一类接近定母。广韵35声母三十六字母喉音影 馀 晓 匣影 喻 晓 匣牙音见 溪 群 疑见 溪 群 疑舌音端 透 定 泥来 知 澈 澄端 透 定 泥知 澈 澄 娘齿音精 清 从 心 邪庄 初 崇 山章 昌 船 书 禅 日（齿头）精 清 从 心 邪（正齿）照 穿 床 审 禅唇音帮 滂 并 明帮 滂 并 明非 敷 奉 微半舌音来半齿音日 （5）守温字母：唐末和尚守温创立的三十个声母的代表字。（6）五音：音韵学上把声母按发音部位分为喉、牙、舌、齿、唇五类，即五音。（7）七音：音韵学上把声母按发音部位分为喉、牙、舌、齿、唇、半舌、半齿七类，即七音。（8）清浊：即清音和浊音，是传统音韵学分析发音方法的术语。清音指声带不颤动的辅音，浊音指声带颤动的辅音。等韵学又把清音分为两类：不送气是全清（如端t），送气是次清（如透t）。把浊音分成浊（全浊。如定d），次浊（如泥n）。7、有关“韵”的几个概念：（1）韵母：不论声调是否相同，韵头、韵腹、韵尾相同即为一个韵母。韵母：是指一个音节后面的部分。韵母主要是由元音构成的，也有一部分由元音加辅音构成。例子：汉语普通话有39个韵母。 例如a、o、e、ai、an等。（2）韵：韵腹、韵尾和声调都相同的叫一个韵。（3）韵类：对韵书中反切下字的分类，即韵头、韵腹、韵尾和声调都相同的为一个韵类。（4）韵部：不区别声调也不区别韵头，只要韵腹和韵尾相同，就是一个韵部。（5）韵摄：只要韵尾相同，韵腹相近就归为一个韵摄。（6）韵目：即韵书里韵的标目，也就是韵的代表字。（7）舒声韵:也简称舒声、舒调，与促声相对，指读音舒缓的音节，即没有韵尾或元音、鼻音韵尾的字，阴声韵和阳声韵都是舒声韵。舒声韵读音可以自延长。(8)促声韵:也简称促声、促调，与舒声韵相对，指读音短促的音节，即有塞音韵尾的字，以-pt-k-?收尾的音节都是促声韵。促声韵的音节在主元音之后紧接塞音，读音必然短促，不能延长。8、四呼：清代学者根据发音时唇部的状态和韵头的不同，将韵母分为开、合、齐、撮四呼。9、开口呼：指没有韵头而韵腹又不是i、u、的韵母。10、合口呼：凡韵头是u或者是以u 作主要元音的，就叫合口呼。例子：11、齐齿呼：凡韵头是i或者是以i作主要元音的，就叫齐齿呼。12、撮口呼：凡韵头是或者是以作主要元音的，就叫撮口呼。13、上古韵部的几个问题（1）音韵学上根据韵尾的不同，把古韵分为三大类：阴声韵：指无韵尾的韵或以元音收尾的韵。阴声韵”指以元音收尾或无韵尾的韵母，例子：王力先生归类的阴声韵包括之、幽、宵、侯、鱼、支、脂、微、歌部。阳声韵：指以鼻音m、n、 收尾的韵。例子：王力归类的阳声韵包括，蒸部、东部、冬部、阳部、耕部、真部、文部、元部、侵部、谈部。入声韵：指以塞音p、t、k收尾的韵。例子：屋、北、物、比、恰等字。（2）阴阳对转：音韵学术语。阴阳对转由清代孔广森将老师戴震的“阴阳相配”理论发展而来，是语音发展的一种规律，即阳声韵失去鼻音尾韵变为阴声韵，阴声韵加上鼻音尾韵变为阳声韵。例子：三san中的阳声韵an失落韵尾变成仨sa中的阴声韵a。（3）旁转：音韵学术语。由章炳麟率先提出的。指古韵阴阳入三类韵部的字在本类之内跟邻近的韵部押韵、谐声、通假的现象。即一个阴声韵变成另一个阴声韵，一个阳声韵变成另一个阳声韵，一个入声韵变成另一个入声韵。从现代语音学角度看，一个音节的收尾音不变，主元音的舌位高低发生了变化。如脂微旁转，真元旁转。(4)旁对转：音韵学术语。指对转和旁转同时发生，既有韵尾增加又有舌位高低变化。(5)通转：音韵学术语。指一个汉字在押韵、谐声、假借等方面显示出读音从一个韵部转入另一个韵部的现象。14、中古的韵母共206韵，290个韵类15、中古声调的几个问题(1) 四声：四声是中古汉语声调的四种分类。包括平声、上声、去声和入声。平声、上声、去声又称舒声，入声则为促声。(八调：唐宋以来，汉语在四声的基础上区分声母清浊对应的阴调和阳调形成八声，也就是四声八调)(2) 中古声调的分化总规律：平分阴阳、入派三声大致中古清平归于普通话阴平，浊平归于普通话阳平，清上和一部分浊上归于普通话上声，去声和一部分浊上归于普通话去声，清入归于普通话阴平、阳平、上声、去声，浊入归于普通话阳平和去声。（2）平分阴阳：音韵学术语，指中古时期的平声到近古时期的中原音韵音系中分化成阴平、阳平两类，大体是全清和次清音字演化成阴平，全浊和次浊音字演化成阳平。（3）入派三声：音韵学术语，指中古汉语入声字在近古时期分别演化成阳平、上声、去声的现象，即清入归于普通话阴平、阳平、上声、，浊入归于普通话阳平和去声。16、等韵：根据主要元音和有无介音的不同将韵分为一、二、三、四等，就叫等韵。17、等韵图：古代音韵学家制定的一种描述古代语音的声、韵、调配合表，主要分析韵书中的反切，简称“韵图”。18、古音学研究的几项重要结论：（1）同谐声者必同部：清代段玉裁首先提出，意思是说凡谐声偏旁相同的形声字一定属于同一个韵部，也一定和诗经的韵脚相符，因为先秦的韵部都是由诗经的韵脚概括出来的。例子：诗七月六章中“瓜”与“壶”、“苴”押韵，所以“瓜”应念作像“孤”，与“壶” 、“苴”同韵。（2）古无轻唇音：清代钱大昕首先提出，即上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微，只有重唇音帮、旁、并、明。后来的轻唇音都是由重唇音分化来的。（3）古无舌上音：清代钱大昕首先提出，上古音中没有知、彻、澄等舌上音，这类音中古时期才从端、透、定等舌头音中分化出来。（4）娘、日二纽归泥：近代学者章太炎首先提出，三十六字母中的“娘”母、“日”母字，在上古均读作“泥”母字。（5）喻三归匣，喻四归定：近代学者曾运干首先提出。“喻三归匣”指中古的“喻”母三等字在上古读作“匣”母；“喻四归定”指中古的“喻”母四等字在上古读作“定”母。（6）照二归精：近代学者黄侃首先提出，中古的照、穿、床