高考语文一轮复习 第3部分 古代诗文阅读 文言文阅读(一)基础精华练 新人教版.doc

2014年高考语文一轮复习基础精华练：第3部分 古代诗文阅读文言文阅读(一)一、(2013年山东省实验中学测试)阅读下面的文言文，完成15题。何敞字文高，扶风平陵人也。其先家于汝阴。敞性公正。自以趣舍不合时务，每请召，常称疾不应。元和中，辟太尉宋由府，由待以殊礼。司徒袁安亦深敬重之。是时京师及四方累有奇异鸟兽草木，言事者以为祥瑞。敞通经传，意甚恶之。乃言于二公曰：“夫瑞应依德而至，灾异缘政而生。今异鸟翔于殿屋，怪草生于庭际，不可不察。”由、安惧然不敢答。居无何而肃宗崩。时窦氏专政，外戚奢侈，赏赐过制。敞奏记由曰：“赏赉过度，至于空竭帑藏，损耗国资。寻公家之用，皆百姓之力。明君赐赉，宜有品制，忠臣受赏，亦应有度。今明公位尊任重，宜先正己以率群下，还所得赐，因陈得失，奏王侯就国，节省浮费，赈恤穷孤，则恩泽下畅，黎庶悦豫，上天聪明，必有立应。”由不能用。窦宪为车骑将军，宪弟笃、景并起邸第，兴造劳役，百姓愁苦。敞上疏谏曰：“臣虽斗筲之人，诚窃怀怪，以为笃、景亲近贵臣，当为百僚表仪。今百姓愁苦，县官无用，而遽起大第，崇饰玩好，非所以垂令德也，宜且罢工匠，恤人之困。”书奏不省。后拜为尚书，复上封事曰：“昔郑武姜之幸叔段，爱而不教，终至凶戾。由是观之，爱子若此，犹饥而食之以毒，适所以害之也。宪秉三军之重，笃、景总宫卫之权，而虐用百姓，奢侈僭逼，诛戮无罪。今者论议凶凶，成谓叔段复生于汉。虽知言必夷灭，而冒死自尽者，诚不忍目见其祸而怀默苟全。”敞数切谏，言诸窦罪过，宪等深怨之。时济南王康尊贵骄甚，宪乃白出敞为济南太傅。敞至国，辅康以道义，数引法度谏正之，康敬礼焉。岁余迁汝南太守。敞疾文俗吏以苛刻求当时名誉，故在职以宽和为政。及举冤狱，以春秋义断之。是以郡中无怨声，百姓化其恩礼。其出居者，皆归养其父母，推财相让者二百许人。又修理旧渠，百姓赖其利，垦田增三万余顷。吏人共刻石，颂敞功德。(节选自后汉书卷七十三)1对下列句子中加点词的解释，正确的一项是()a康敬礼焉敬礼：举手行礼b县官无用 县官：县里的长官c书奏不省 省：明白d百姓化其恩礼 化：被感化解析：a.敬礼，应为敬重礼遇；b.县官，这里指官府；c.省，应为查看。答案：d2下列加点虚词的用法与意义全都相同的一项是()a辅康以道义 伏惟圣朝以孝治天下b乃言于二公曰 多于在庾之栗粒c爱而不教 赂秦而力亏d昔郑武姜之幸叔段 夫子之谓也解析：a.均为介词，用或拿；b.分别是“向”和“比”；c.分别是“转折”和“因果”(顺承)；d.分别是主谓之间和宾语前置的标志。答案：a3以下各组句子中，全都表现何敞深得吏民敬重的一组是()辟太尉宋由府，由待以殊礼司徒袁安亦深敬重之由、安惧然不敢答宪乃白出敞为济南太傅百姓化其恩礼吏人共刻石，颂敞功德a bc d解析：是表现宋、袁二人的担心；是表现窦宪打击何敞。答案：d4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()a何敞被征召到太尉府后，京城及周围出现奇异的草木鸟兽，有人认为是祥瑞之兆，但何敞持不同意见。b窦氏专权，赏赐超过规定，何敞劝谏并恳请宋由送回得到的赏赐，给属下作表率，但是没有被采纳。c窦宪弟笃、景一起兴造邸第，劳民伤财。何敞给窦宪写信，言辞恳切，劝他应该给百官做好表率。d何敞多次讽谏，指出窦氏诸人罪过，遭到窦宪嫉恨，后被窦宪排挤出京，做了济南王的太傅。解析：c项应该是给皇帝上疏劝谏，认为窦宪弟笃、景应该给百官做好表率。答案：c5将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)元和中，辟太尉宋由府，由待以殊礼。译文：_(2)今明公位尊任重，宜先正己以率群下，还所得赐，因陈得失，奏王侯就国，节省浮费，赈恤穷孤。译文：_(3)由是观之，爱子若此，犹饥而食之以毒，适所以害之也。译文：_答案：(1)元和中，何敞被征召到太尉宋由府中，宋由用特殊礼仪待他。(2)现在您地位尊贵责任重大，应该先端正自己来给群下做表率，送回所得到的赏赐的物品，再趁机陈述得失，奏请王侯回到各自的封国，以节省朝廷开支，赈济穷困孤独的人。(3)由此看来，像这样爱儿子，好比在他饥饿时拿有毒的食物给他吃，恰恰是用来害他的啊。【参考译文】何敞字文高，是扶风平陵人。他的祖辈在汝阴安家。何敞生性正直。自己认为爱好取舍不合时务，因而每次被征召，常常称病不出仕。元和中，被征召到太尉宋由府中，宋由用特殊礼仪待他。司徒袁安也很敬重他。当时京城和周围多处出现奇异的鸟兽草木，议事的人认为是吉祥的征兆。何敞通晓经传，心里很厌恶这种说法。于是向宋由、袁安二人说：“吉祥的征兆应随美德而到，灾异因恶政而产生。现在奇异的鸟在殿屋飞翔，怪异的草在庭院生长，不能不明察。”宋由、袁安害怕，不敢回答。过了不久，肃宗就去世了。当时窦氏专政，外戚奢侈，赏赐超过规定。何敞上书给宋由说：“赏赐超过限制，使国家收藏钱财的仓库空竭，国资损耗。推究公家的用度，都是百姓的血汗钱。明君赏赐，应该有品级规范，忠臣受赏，也应有限度。现在您地位尊贵责任重大，应该先端正自己来给群下做表率，送回所得到的赏赐的物品，再趁机陈述得失，奏请王侯回到各自的封国，以节省朝廷开支，赈济穷困孤独的人，那么恩泽就会畅通地到达下民，百姓高兴，上天听见看到，一定会很快感应。”宋由没有采纳。窦宪任车骑将军，他的弟弟窦笃、窦景一起大造邸第，征调劳役，百姓忧愁苦痛。何敞上书劝谏说：“我虽然是才识短浅的人，实在私下感到奇怪，认为窦笃、窦景作为亲近显贵的大臣，应当做百官的表率。现在百姓愁苦，官府没有救助施为，反而突然大造府第，崇尚玩好，这不是用来体现流传美好品德的做法啊，应当遣归工匠，抚恤百姓的困苦。”奏章递上了皇帝没有查看。后来担任尚书，又上书劝谏说：“过去郑武姜宠爱共叔段，宠爱却不教诲，最终铸成大错。由此看来，像这样爱儿子，好比在他饥饿时拿有毒的食物给他吃，恰恰是用来害他的啊。窦宪掌握三军的重任，窦笃、窦景总管宫中护卫的大权，而虐用百姓，过分奢侈，诛杀无罪的人。现在人们议论纷纷，都说共叔段又在汉室再生。虽然知道劝谏一定会有杀身之祸，但是我还要冒死进谏，是因为实在不忍心亲眼看见他们有祸患却沉默以苟且保全自己。”何敞多次极力劝谏，诉说诸窦罪过，窦宪等人深深怨恨他。当时济南王刘康尊贵骄横无度，窦宪就奏请让何敞出京担任济南太傅。何敞到任后，以道义辅佐刘康，屡次引用法律劝谏纠正他的做法，刘康很敬重他且对他以礼相待。一年多后升任汝南太守。何敞痛恨那些只知道引用法令条文的俗吏用苛刻之政来谋求一时的名誉，所以在太守任上以宽厚和善为政。每到勘察冤狱疑案，就用春秋之义判断。因此郡中的人没有怨恨，百姓被他的恩礼感化。与父母别居的人，都回去赡养他们的父母，推财相让的有二百多人。又整修旧渠，百姓靠它获得好处，垦田增加三万余顷。官吏百姓一起刻碑，歌颂何敞的功德。二、阅读下面的文字，完成后面题目。答苏武书李陵子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类，韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞。故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下，生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱。时因北风，复惠德音。李陵顿首。(选自文选卷四十一，有删节)【注】韦鞲(u)：皮革制的长袖套，用以束衣袖，以便射箭或其他操作。毳(cu脆)幕：毛毡制成的帐篷。鲸鲵(qnn)：鲸鱼雄曰鲸，雌曰鲵。原指凶恶之人，左传宣公十二年：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。6选出加点词语解释错误的一项()a望风怀想，能不依依依依：满含深情。b终日无睹，但见异类 异类：指禽兽神鬼之类c每一念至，忽然忘生 忽然：恍惚之中d努力自爱，时因北风，复惠德音 自爱：爱惜自己解析：异类：异族之人。答案：b7下列各组句子，加点词的意义和用法相同的一组是()a身之穷困，独坐愁苦生为别世之人，死为异域之鬼b羶肉酪浆，以充饥渴见陵如此，以为不入耳之欢c但闻悲风萧条之声终日无睹，但见异类d身负国恩，为世所悲然陵不死，有所为也解析：a.助词，主谓之间，取消句子的独立性/助词，的；b.连词，用来/介词，用；c.均为副词，只；d.介词，表被动，被/动词，作为。答案：c8以下六句话分别编为四组，全都直接表现使作者产生“悲”的原因的一组是()昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起晨坐听之，不觉泪下令先君之嗣，更成戎狄之族a bc d解析：是使作者感激的原因；表现作者“悲”的情况而不是原因。答案：c9下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()a书信开篇，李陵赞扬苏武努力发扬美德，在政治清明的时候建立功名，美好的名声传遍四方，赞美之情溢于言表。b李陵对自己的投降事实“供认不讳”，但字里行间流露出在匈奴生活的艰辛与无奈。c李陵对自己的投降之举深感内疚，认为有负国恩，背弃君王和父母的恩情。d李陵给苏武写这封信，是希望苏武能够谅解自己并能在汉王面前为自己开脱罪责。解析：“能在汉王面前为自己开脱罪责”不合文意，纯属无中生有。答案：d10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。译文：_(2)左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。译文：_(3)何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。译文：_答案：(1)夜里睡不着觉，侧耳远听，胡笳相互响着，牧马悲叫，长吟悲啸，野兽成群，边地各种声音四处响起。(重点词语： “寐”“互动”“成群”“边声”等)(2)身边的人，见我这样，就用不能入耳的欢乐曲调来劝慰、勉励我。(重点词语：“欢”“相”等)(3)哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起：计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！(重点词语：“图”“立”“怨”“从”“骨肉”“所以”“椎心”“泣血”等)【参考译文】子卿足下：你努力发扬美德，在政治清明的时候建立功名，美好的名声传遍四方，真是太好了，太好了。我远远地寄身外国，这是古人感到悲哀的事，我常远望故人，能不叫人依恋？从前蒙你不弃，从远方给我回信，尽力安慰我、教诲我，比对待骨肉亲人还要好，我李陵虽说无才，难道能不感慨？自从投降匈奴，直到今天，身处窘迫之中，独自坐着，忧愁痛苦。一天到晚没有什么好看的，只见到外族的人，穿着皮制臂套、住着毡帐来抵御风雨，吃着带臊味的肉、喝着乳浆，来充饥解渴。抬眼想说说笑笑，谁能和我共同欢乐？边地冰层发黑，土地冻裂得十分厉害，只听见凄厉的北风发出萧条的声响。寒秋九月，塞外草枯。夜里睡不着觉，侧耳远听，胡笳相互响着，牧马悲叫，长吟悲啸，野兽成群，边地各种声音四处响起。早晨坐着听到这些声音，不知不觉眼泪都流出来了。唉呀子卿！我李陵的心难道与众不同，能够不伤心吗？我和你分别以后，更加觉得无聊，想到上有我的母亲，到了老年被诛，妻子儿女没有罪过，也都被当作坏人杀了；我自己辜负了国家的恩惠，为世上的人所哀怜。你回国得到荣耀，我留在匈奴遭到耻辱，这是命呀，叫人怎么办啊！我生于奉行礼义的国家，来到愚昧无知的地方，背弃了君王、父母的恩情，长期生活在蛮夷国内，真叫人伤心啊！使先父的儿子，变成戎狄一族的人，这也是我自己伤心的事！我功大罪小，不能得到汉朝君主的正确理解，辜负了我李陵一片诚挚的心意，每当想到这些，便恍惚之中忘记了自己还活着。我不难剖出心来表明自己的纯洁，割掉脑袋来表明我的心志，但国家已对我断了恩情，我杀身也没有益处，恰恰只足以增添耻辱。所以常常因忍辱而挽臂愤慨，但又苟且活着。身边的人，见我这样，就用不能入耳的欢乐曲调来劝慰、勉励我。异地的乐曲，只能叫人听了伤心，增加忧伤罢了。唉呀子卿！人们相互了解，可贵的是彼此知心。上次信写得仓促，未能把我心中的话说尽，所以现在再简略地谈一谈。以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为，本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊，实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！唉呀子卿！还有什么好说的呢？我们相离万里，人已经隔绝了，路也不通了。我活着成为另一世界的人，死了成为他乡的鬼，永远和你生离死别了啊。希望你告诉我往日的朋友们，努力为圣明的君王服务。你的儿子很好，不要挂念，你要珍爱自己。当北风吹动时，望你再给我写信来。李陵叩头。三、(2013年济南模拟)阅读下面两篇文言短文，完成1115题。(一)良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石冢。每上冢伏腊，祠黄石。太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。(选自史记留侯世家)(二)夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣，且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆柯、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。(选自苏轼留侯论)11下列加点的词语解释有误的一项()a良尝间从容步游下邳圯上间：中间b与老人期，后，何也 期：约定c取而葆祠之 葆：通“宝”，珍贵d余以为其人计魁梧奇伟 计：估计，料想解析：a项“间”，闲暇。答案：a12下列各组句子中加点的词语意义、用法相同的一组是()a为其老，强忍，下取履且为之奈何b取而葆祠之置之地，拔剑撞而破之c以貌取人，失之子羽木欣欣以向荣d夫子房受书于圯上之老人也君子生非异也，善假于物也解析：a项中的两个“为”分别为连词“因为”和动词“做、对待”； c项中的两个“以”分别为介词“凭借”和相当于连词“而”表修饰； d项中的两个“于”分别为介词“在”和“向”；b项中的两个“而”都是连词，表承接。答案：b13下列各组句子，全都能表现张良“能有所忍”品性的一组()良殊大惊，随目之五日，良夜未半往良业为取履，因长跪履之彼其能有所忍也良因怪之，跪曰：“诺。”abc d解析：句表现了张良对老人言行的惊讶，而非隐忍。句是圯上老人希望张良能隐忍，而不是表现张良具有隐忍的品性。答案：b14下列对原文的分析和叙述不正确的一项是()a两文都着眼于“忍”。前文主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验；后文主要论述圯上老人“意不在书”，在“折”张良不忍之心的观点。b张良从圯上老人处获得兵书，功成不忘本，将黄石取回“葆祠之”，每当伏日和腊日都亲自祭祀它。c司马迁记叙张良事迹时，加进了传奇性描写，增添了神秘色彩，或多或少地表达了自己相信鬼神和天命的看法。d苏轼从人事与写实的角度看待史记留侯世家的传奇情节，否认了神怪之谈，更令人信服。解析：伏腊祭祀时，张良已死。答案：b15把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。译文：_(2)高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？译文：_解析：本题考查文言翻译的能力。解答时要把握直译为主的原则，紧密结合语境，注意关键词的翻译。第(1)句，第1个和第3个“履”是为动用法；业：已经，之后；因：于是、就。第(2)句，离：通“罹”遭遇；数：屡次；功力：建功效力。答案：(1)老人说：“给我把鞋穿上！”张良替他把鞋捡了上来后，就跪着替他穿上。(2)高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道能说不是天意吗？【参考译文】(一)张良闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下，看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他。因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良替他把鞋捡了上来后，就跪着替他穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。”五天后的拂晓，张良去到那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去，并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有见到这位老人。天明时一看老人送的书，原来是太公兵法。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。张子房当初在下邳桥上遇见那个给他(太公兵法)的老丈(说，谷城山下的黄石就是他)，在别后十三年子房随高帝经过济北，果然见到了谷城山下的黄石，便把它取回，奉若至宝地祭祀它。留侯去世，一起安葬了黄石。以后每逢扫墓以及冬夏节日蔡祀张良的时候，也同时蔡祀黄石。太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老丈赠书的事，也够神奇的了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道可以说不是天意吗？皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我原以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以这样说。(二)张良在圯上接受一位老人赠兵书的传说，这件事确实太怪诞不经了，那怎么能知道不是秦代隐居的君子，特意出来考验张良的呢？观察圯上老人用来含蓄地表达心意的言行，都是当时圣贤互相提醒警示的道理。世俗之人未能明察，把圯上老人看作鬼神，这是大错特错的，而且老人的用意并不在兵书上。当韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用刀、锯、鼎、镬等种种酷刑，来对付天下有才能的人。平白无故遭到杀戮的人，真是难以计其数。那时即使有古代孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。像秦始皇那样施行严刑峻法非常急切的人，他的锋芒的确势不可挡，但是等到他疲惫的时候却有机可乘。然而少年张良却不能忍耐一时的激愤，想用个人的力量，(用大铁锤的)一击来达到目的。张良虽然侥幸没有死，但实际上生死之间连一根头发也容不下，那是何等危险呵！贵族子弟，不愿死于盗贼之中，这是为什么？这就是他们懂得生命的可贵，不屑于在同盗贼相斗中死去。像张良这样出类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆柯与聂政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这正是圯上老人深为惋惜的。正因为如此，老人才故意用傲慢无理的行为来刺激他，让他有忍耐之心，可以真正成就一番大事业，(他真的忍受下来了，)所以老人才说：“这小子是可以教好的！”文言文阅读(二)一、阅读下面的文言文，完成15题。李白诗集后序 (宋)曾巩 李白诗集二十卷，旧七百七十六篇，今千有一篇，杂著六十篇者，知制诰常山宋敏求(字次道)之所广也。次道既以类广白诗，自为序，而未考次其作之先后。余得其书，乃考其先后而次第之。盖白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间，南游江淮，至楚观云梦。云梦许氏者，高宗时宰相圉师之家也，以女妻白，因留云梦者三年。去之齐鲁，居徂徕山竹溪。入吴，至长安，明皇闻其名，召见以为翰林供奉，顷之不合去。北抵赵、魏、燕、晋，西抵歧、邠，历商於，至洛阳，游梁最久。复之齐鲁，南浮淮泗，再入吴，转徙金陵，上秋浦、浔阳。天宝十四载，安禄山反，明年明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，璘迫致之。璘军败丹阳，白奔亡至宿松，坐系浔阳狱。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜贳，而若思军赴河南，遂释白囚，使谋其军事，上书肃宗，荐白材可用，不报。是时，白年五十有七矣。乾元元年，终以污璘事长流夜郎，遂泛洞庭，上峡江，至巫山，以赦得释。憩岳阳、江夏，久之复如浔阳，过金陵，徘徊于历阳、宣城二郡。其族人阳冰为当涂令，白过之，以病卒。年六十有四，是时宝应元年也。其始终所更涉如此，此白之诗书所自叙可考者也。范传正为白墓志，称白“偶乘扁舟，一日千里，或遇胜景，终年不移”，则见于白之自叙者，盖亦其略也。旧史称白山东人，为翰林待诏，又称永王璘节度扬州，白在宣城谒见，遂辟为从事。而新书又称白流放夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙。盖史误也。白之诗，连类引义，虽中于法度者寡，然其辞闳肆隽伟，殆骚人所不及，近世所未有也。旧史称“白有逸才，志气宏放，飘然有超世之心”，余以为实录。而新书不著其语，故录之，使览者得详焉。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a知制诰常山宋敏求(字次道)之所广也广：增补b坐系浔阳狱 坐：因为c以为罪薄宜贳 贳：赦免d上书肃宗，荐白材可用，不报 报：回复解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。坐，因犯罪或错误。答案：b2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()a.b.c.d.解析：本题考查理解常见文言虚词在文中意义和用法的能力。a项均为介词，表依据，按照；b项连词，于是/介词，凭靠；c项动词，到，往/助词，用于主谓间，取消句子独立性；d项指示代词，这，这些/加强反问语气，相当于“难道”。答案：a3以下六句话分别编成四组，全部体现作者重新编辑李白诗集或写下这篇序文原因的一组是()李白诗集二十卷知制诰常山宋敏求(字次道)之所广也次道既以类广白诗，自为序，而未考次其作之先后其始终所更涉如此，此白之诗书所自叙可考者也白之诗，连类引义近世所未有也而新书又称白流放夜郎皆不合于白之自叙旧史称而新书不著其语abc d解析：本题考查筛选文中的信息的能力。是对李白诗集的介绍；是说从李白的诗文中可考查他一生的经历；是评价李白的诗。答案：d4下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()a李白诗集原有七百七十六篇，后经宋敏求增补，成为一千零一篇，杂著六十篇。作者就是在宋敏求编本的基础上予以重新排序编订的。b李白是唐代蜀郡人，曾经隐居山中，后来广泛游历，先后到过荆楚、齐鲁、洛阳、浔阳、宿松等地，有时“一日千里”，有时“终年不移”。c在安史之乱中，李白曾经在永王李璘帐下为幕僚，也正因此被流放夜郎。遇赦回到浔阳，又因故被关进监狱，是宋若思最终释放了他。d李白的诗，虽然大多都不符合当时诗歌创作的法度、规范，但其诗词句博大奔放，隽永奇伟，表现出奔逸的才气，宏伟奔放的志向。解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。参考原文“而新书又称白流放夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙”可知。答案：c5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)余得其书，乃考其先后而次第之。译文：_(2)其始终所更涉如此，此白之诗书所自叙可考者也。译文：_(3)而新书又称白流放夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙。译文：_答案：(1)我得到宋氏这本书，于是考辨各篇创作的先后年代，并予以编排。(2)李白一生的经历大致就是这样，这是从李白的诗作、文章的自叙中可以考查的。(3)而新唐书又记载李白被流放夜郎，回到浔阳，因事获罪而被关进监牢，宋若思又放了他，这些记载都与李白的自述不相吻合。【参考译文】李白诗集二十卷，原为七百七十六篇，现在变成一千零一篇，还有杂著六十篇的，是知制诰常山宋敏求(字次道)所增补而成的。宋次道已经按照类别增补了李白的诗作，自己又写了序，但还没有考辨排定李白诗作创作的先后年代。我得到宋氏这本书，于是考辨各篇创作的先后年代，并予以编排。李白大概是蜀郡人，最初隐居在岷山，出蜀后居住在襄阳、汉水一带，南下游历长江、淮水一带，到楚地观览云梦泽。在云梦县定居的许氏一家，是唐高宗时的宰相许圉师的家，许氏把女儿嫁给李白为妻，因此李白在云梦留住了三年。离开云梦，他又到了齐鲁地区，居住在徂徕山的竹溪。后来又到了吴地、京城长安等地，唐明皇听说过他诗歌的盛名，于是就召见他，任命他为翰林供奉，不久，因与唐明皇合不来就离开了朝廷。往北抵达赵、魏、燕、晋故地，往西到达歧地、邠地，历经商於来到洛阳，在梁地盘桓的时间最长。后来又到齐鲁地区，向南渡过淮水、泗水，又到达吴地，转而迁往金陵，又奔向秋浦、浔阳。天宝十四年，安禄山举兵反叛，第二年唐明皇身在蜀地，永王李璘掌管东南兵权，当时李白隐逸在庐山，永王李璘用强力把他拉到手下。李璘在丹阳打了败仗，李白就逃亡到宿松，获罪被关押在浔阳的监牢中。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思审理李白一案，认为罪很轻，应当赦免，恰好赶上宋若思统领军队赶赴河南，于是就放了李白，让他为军事行动出力，并向唐肃宗献上奏章，推荐李白，认为他的才干可以任用，但没有得到答复。这时，李白已经五十七岁了。乾元元年，最终因为曾在李璘手下供职而获罪，被长期流放夜郎，于是他渡过洞庭湖，穿过峡江，来到巫山，因为遇到大赦而得到释放。他就在岳阳、江夏做了休养，过了很长时间又到了浔阳，经过金陵，在历阳、宣城之间徘徊不定。李白的同族人李阳冰作当涂县令，李白就去投奔他，后因病辞世。享年六十四岁，这时正是宝应元年。李白一生的经历大致就是这样，这是从李白的诗作、文章的自叙中可以考查的。范传正为李白写墓志铭，说李白“偶尔乘坐小船，一日疾驶上千里，有时遇到好的景致，整年也不离去”，这在李白诗歌的自述中是能够看得出来的，差不多就是这种大致的情形。旧唐书记载李白是山东人，官任翰林待诏，又记载永王李璘充任扬州节度大使，李白在宣城前去拜见他，于是征召李白为幕府从事。而新唐书又记载李白被流放夜郎，回到浔阳，因事获罪而被关进监牢，宋若思又放了他，这些记载都与李白的自述不相吻合。大概是正史记错了。李白的诗，联结同类的事物而引发出主题思想来，虽然符合诗歌规则的作品很少，但那词句博大奔放，隽永奇伟，大概是写诗的人全都赶不上的，也是近代不曾出现过的。旧唐书说“李白具有奔逸的才气，志向气概宏伟奔放，飘然有超脱世俗的心思”，这种记载，我认为是真实的记录。但新唐书没写明这几句话，所以把它摘录出来，使观览李白诗作的人能得到更详细的了解。二、(2013年聊城莘县实验高中测试)阅读下面一段文言文，完成610题。周文育，字景德，义兴阳羡人也。少孤贫，本居新安寿昌县，姓项氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中数里，跳高五六尺，与群儿聚戏，众莫能及。义兴人周荟为寿昌浦口戍主，见而奇之，因召与语。文育对曰：“母老家贫，兄姊并长大，困于赋役。”荟哀之，乃随文育至家，就其母请文育养为己子，母遂与之。及荟秩满，与文育还都，见于太子詹事周舍，请制名字，舍因为立名文育，字景德。命兄子弘让教之书计。弘让善隶书，写蔡邕劝学及古诗以遗文育，文育不之省也，谓弘让曰：“谁能学此，取富贵但有大槊耳。”弘让壮之，教之骑射，文育大悦。司州刺史陈庆之与荟同郡，素相善，启荟为前军军主。庆之使荟将五百人往新蔡悬瓠(xun h，古城名)，慰劳白水蛮，蛮谋执荟以入魏，事觉，荟与文育拒之。时贼徒甚盛，一日之中战数十合，文育前锋陷阵，勇冠军中。荟于阵战死，文育驰取其尸，贼不敢逼。及夕，各引去。文育身被九创，创愈，辞请还葬，庆之壮其节，厚加赗(fn)遗而遣之。葬讫，会庐安兴为南江督护，启文育同行。累征俚獠，所在有功，除南海令。安兴死后，文育与杜僧明攻广州，为高祖所败，高祖赦之，语在杜僧明传。后监州王劢以文育为长流参军，深被委任。劢被代，文育欲与劢俱下，至大庾岭，诣卜者，卜者曰：“君北下不过作令长，南入则为公侯。”文育曰：“足钱便可，谁望公侯。”卜人又曰：“君须臾当暴得银至二千两，若不见信，以此为验。”其夕，宿逆旅，有贾人求与文育博，文育胜之，得银二千两。旦日辞劢，劢问其故，文育以告，劢乃遣之。高祖在高要，闻其还也，大喜，遣人迎之，厚加赏赐，分麾下配焉。(选自陈书，有删节)【注】秩满：官吏任期届满。赗：给送葬者助葬的物品。俚獠：古代少数民族的名称。逆旅：迎客止宿之处，客舍。6对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()a荟哀之，乃随文育至家哀：同情b素相善，启荟为前军军主 善：赞许c及夕，各引去 引：退却d劢问其故，文育以告 故：缘故解析：本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。主要采用语境推断法。b项“善”是“与交好”的意思。答案：b7下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是()a兄姊并长大，困于赋役 青，取之于蓝b文育与杜僧明攻广州 则与斗卮酒c南入则为公侯 公为我献之d文育以告，劢乃遣之 项伯乃夜驰之沛公军解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。a项介词，被/介词，比； b项连词，跟/动词，给；c项动词，作/介词，替；d项都是副词，表顺承，于是、就。答案：d8以下各组句子，分别表明周文育“作战勇猛”和“为人有节义”的一组是()a谁能学此，取富贵但有大槊耳创愈，辞请还葬b累征俚獠，所在有功厚加赗(fn)遗而遣之c文育前锋陷阵，勇冠军中荟于阵战死，文育驰取其尸d文育身被九创足钱便可，谁望公侯解析：本题考查筛选信息的能力。a.第一句表明周文育幼壮志；b.第二句说的是陈庆之；d.第二句表明周文育喜欢钱财。答案：c9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()a周文育本姓项，名叫猛奴，周荟见到他时认为他是个奇特的人，于是便向自己的母亲请求把他收为养子。后来，改姓周，名文育，学习骑射。b弘让教周文育写字和算术，但周文育不以为然，认为博取功名只要有长矛就可以了。弘让听后大为赞赏，于是便教周文育骑马射箭。c陈庆之派周荟慰劳白水蛮人，但蛮人却密谋活捉周荟送给魏，事情泄露后，周荟和周文育率兵抵抗。结果，周荟战死，周文育身上也多处受伤。d王劢的职务被别人替代后，周文育和王劢一同北下，但走到大庾岭时听信了卜人的话而返回，受到高祖的热烈欢迎。解析：本题考查分析概括能力，选项设置的特点是大致符合文意的同时有细微的差异，解答时要有语境意识，将选项与原文比较辨析。a项，“便向自己的母亲请求把他收为养子”错，是向周文育的母亲请求。答案：a10把下列文言句子翻译成现代汉语。 (1)弘让善隶书，写蔡邕劝学及古诗以遗文育，文育不之省也。译文：_(2)君须臾当暴得银至二千两，若不见信，以此为验。译文：_解析：本题考查文言翻译的能力。解答时要注意直译为主，还要有语境意识，注意关键词的翻译。第(1)句，善、遗、不之省；第(2)句，须臾、见信、以为。答案：(1)周弘让善于写隶书，抄写蔡邕的劝学和古诗送给周文育，周文育不认识也不理解这些。(2)您很快就能突然得到二千两银子，如果您不相信我，就拿我的话去验证(就把我的话作为证明)。【参考译文】周文育，字景德，是义兴阳羡人。(周文育)少年时父死家贫，原先家住在新安寿昌县，本姓项，名叫猛奴。(周文育)十一岁时，能够在河里来来回回游泳几里远，能跳五六尺高，和很多孩子在一起游戏，没有人能够赶上他。义兴人周荟担任寿昌浦口戍主，见到(周文育)认为他很出众，便召来同他交谈。周文育说：“母亲年老家境贫寒，哥哥姐姐都长大了，赋役负担使我们生活困苦。”周荟很同情他，便随周文育到家里，向周文育的母亲请求让周文育做自己的儿子，母亲便把他给了周荟。等到周荟做官的任期满了，便带着周文育回到京城，带他去拜见太子詹事周舍，请周舍给他起个名字，周舍便给他起名叫周文育，字景德。周荟让哥哥的儿子周弘让教周文育写字和算术。周弘让善于写隶书，抄写蔡邕的劝学和古诗送给周文育，周文育不认识也不理解这些，对弘让说：“谁能学这些东西，要得到富贵只要有长矛就行了。”周弘让认为周文育有雄心壮志，便教他骑马射箭，周文育很高兴。司州刺史陈庆之和周荟是同郡人，平日相互交好，起用周荟做前军军主。一次陈庆之派周荟带领五百人到新蔡县悬瓠，慰劳白水蛮人，蛮人密谋活捉周荟然后把他送给魏，事情被发觉后，周荟和周文育率兵抵抗。当时贼兵非常多，一日之中战斗几十回合，周文育担任前锋冲锋陷阵，勇敢为全军第一。周荟在阵前战死，周文育驰马夺回周荟的尸体，贼兵不敢逼近。到夜里，双方各自退兵。周文育身上九处受伤，伤好后，请求回乡送葬，陈庆之赞赏周文育的节义，赠给他很多丧葬费用送他回乡。安葬完了，恰好赶上庐安兴担任南江督护，他起用周文育和他同行。周文育多次征讨俚獠，所到之处都立有战功，授官为南海令。庐安兴死后，周文育和杜僧明攻打广州，被高祖击败，高祖释放了他们，详情记载在杜僧明传里。后来监州王劢让周文育担任长流参军，(周文育)深受重用。王劢的职务被别人替代后，周文育想要和王劢一同北下，走到大庚岭，去找卜人占卦，卜人说：“您如果北下不过当个县令，南下便能称公封侯。”周文育说：“有足够的钱财就可以了，谁还想当公侯。”卜人又说：“您很快就能突然得到二千两银子，如果您不相信我，就拿我的话去验证。”当天晚上，住在客店里，有个商人要和周文育博戏赌钱，周文育赢了商人，得银子二千两。第二天一早周文育去辞别王劢，王劢问他什么原因，周文育把卜卦及赢钱的事告诉他，王劢就让他走了。高祖当时在高要，听说周文育回来了，非常高兴，派人去接他，给了(他)很多赏赐，(并把他)分配在军队任职。三、阅读下面的文言文，完成1115题。吉州学记欧阳修庆历三年秋，天子开天章阁，召政事之臣八人，问治天下其要有几，施于今者宜何先。八人者皆震恐失位，俯伏顿首。于是诏书屡下，劝农桑，责吏课，举贤才。其明年三月，遂诏天下皆立学，置学官之员，然后海隅徼塞，四方万里之外，莫不皆有学。呜呼盛矣！学校，王政之本也。古者致治之盛衰，视其学之兴废。记曰：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾。”此三代极盛之时，大备之制也。宋兴盖八十有四年，而天下之学，始克大立，岂非盛美之事！须其久而后至于大备欤。是以诏下之日，臣民喜幸，而奔走就事者，以后为羞。其年十月，吉州之学成。州旧有夫子庙，在城之西北，今知州事李侯宽之至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。李侯治吉，敏而有方，其作学也，吉之士率其私钱一百五十万以助。用人之力，积二万二千工，而人不以为劳。其良材坚甓之用，凡二十二万三千五百，而人不以为多