马克思生态思想及其对我国生态建设的启示.doc

马克思生态思想及其对我国生态建设的启示摘要：马克思生态思想把握了人与自然、历史与自然的真正统一，包含了物质变换概念，节约思想、环境再生产思想，把消除生态危机、建设生态文明与资本逻辑结合在一起，为我国解决在资源和环境中存在的生态问题提供了重要启示，为我们今天全面贯彻和落实可持续的科学发展观指出了正确方向，从而改善我国的生态环境。关键词：马克思思想、可持续发展、资源问题、生态环境问题一、马克思生态思想纵观整个世界，环境的污染，生态的破坏在继续，并且有的地方还变本加厉，人类仍然面临自然危机、生态危机的威胁。但是，人类在生态文明建设方面举步维艰，而马克思主义的生态世界观是当今世界唯一能指引人们消除生态危机、建设生态文明的思想武器。资本论被公认为是马克思最重要的著作，但人们往往忽视马克思在这一著作中所提出的“新陈代谢”理论，但是实际上，这一理论在马克思的思想体系中极为重要，正是借助这一理论，马克思对资本主义的研究深入到了人与自然相互关系的领域，从而展开了对“环境恶化”的深刻批判，而正是这一批判，“预示着许多当今的生态学思想”。研究马克思的“新陈代谢”理论，首先要弄明白马克思关于“新陈代谢”这一概念的含义，即要知道马克思所说的“新陈代谢”指的是“自然和社会之间通过劳动而进行的实际的新陈代谢相互作用”；其次要搞清楚马克思所说的“新陈代谢断裂”是什么意思，即要了解马克思用“新陈代谢断裂”来表述这样一个事实：“在相互依赖的社会新陈代谢的过程中存在着不可挽回的断裂，导致土壤再生产的必须条件持续被切断，进而打破了新陈代谢的循环”。在我们阅读资本论，特别是了解马克思在这一著作中所提出的“新陈代谢”理论时，我们应该记住马克思的告诫：“资本主义积累的逻辑无情的制造了社会与自然之间的新陈代谢的断层，切断了自然资源再生产的基本进程”。“新陈代谢断裂”这一概念被马克思普遍的用以说明资本主义社会中的生态问题，马克思对“新陈代谢断裂”根源的分析也从比较直接、表面的城乡分离、远距离贸易，深入到较为深层的资本注意生产方式和大土地私有制。马克思还强调自然异化是人为造成的，具体地说，是私有财产和金钱的统治造成的。1844年经济学哲学手稿所表现出来的马克思的生态世界关的一个重要方面，是揭示了“私有财产制度与自然的对立”的普遍性，既说明了这种对立不仅发生在农业和大地产领域，而且也发生在大城市之中。按照马克思的描述，大城市中环境的退化已使工人的异化达到了这样一种程度：在那里，光、空气、清洁都不再是他们生活的一部分，而黑暗腐蚀的空气和未经处理的污水构成了他们的物质环境。从马克思的描述中我们可以知道，自然的异化给工人所带来的严重后果就是不仅使他们丧失了创造性工作，而且丧失了生活基本要素。以实践为中介来说明人、自然、社会是一个有机的整体。马克思主义认为，社会实践是人与自然联系的中介，通过实践来实现人与自然之间的“物质变换”。实践是人类生存的基本形式，只有通过实践，人与自然之间的物质、能量、信息的变换才有可能发生，也只有在实践活动中人才能把自身之外的自然变成了自己活动的对象，变成自己的熔体，自然才有以人类生活为判断尺度的为人的存在意义。同时，实践是以连接人、自然与社会的桥梁，环境对人类的制约性以及人类对自然的主动性通过实践达到统一。然而，在工业文明中，人类在实践中把“控制人与自然之间的相互关系”片面的理解成“控制自然”，过分张扬人的主体能动性，造成人与自然的分离。生态文明重视人的主观能动性，也强调人类活动要遵循自然规律，不要超过自然生态系统自有的调节值范围，与自然为伴，共同发展。马克思的生态世界观清清楚楚的告诉人们:人类消除生态危机，在人与自然之间建立起真正的和谐关系的最大障碍就是资本主义制度。马克思的生态世界观对当今人类的最大启示，就是如果不触动资本主义制度，要摆脱生态危机就只能是梦想，而把自然主义作为共产主义的一个主要特征，强调共产主义就是人道主义与自然主义的有机结合，是马克思的生态世界观的最根本之处。按照马克思的论述，生态危机将使我们人类丧失基本的生活要素，生态危机不消除，我们就不称其为人，就是非人，如果我们以牺牲自然为代价来获取那种富裕的生活，那么这样的生活由于以人与自然相互对立为前提，从而根本谈不上什么幸福。人无止尽的侵犯自然，自然界也会对人类做出报复，其结果是人类社会必然毁灭。由于马克思的生态世界观把生态危机的根源归结于资本主义制度，归结于资本逻辑，从而他就必然合乎逻辑的得出结论，消除生态危机就是与一场反对资本主义的斗争，人类反对生态危机与反对资本主义应当是同步的。在当今世界上有各种各样的生态理论，但无数的事实证明，它们都不足以承担起指导人类尽兴生态文明建设的重任，唯有马克思主义才能担起这一重任。马克思的生态世界观使我们在消除生态危机，建设生态文明的过程中真正找到进攻方向，这就是把消除生态危机，建设生态文明与反对资本逻辑结合在一起，但在如何具体付诸行动时，我们必须保持冷静，科学的态度，按照马克思生态世界观对人与自然之间的和谐相处在人类理想社会中的地位及生态危机产生的原因和解决办法明确回答，向着马克思所指引的方向前进。但是，当我们强调按照马克思的生态世界观，人类消除生态危机，建设生态文明的关键是改变资本主义生产方式，改变以利润为宗旨的资本逻辑时，还必须指出，这种改变不是一蹴而就的，建设生态文明是一个长期而艰巨的过程，与资本主义生产方式，与资本主义生产方式，与资本逻辑决裂也是一个长期而艰巨的过程。二、我国生态建设的问题虽然我国始终坚持可持续发展战略，始终把加强生态文明建设放在重要位置，但是，由于我国脆弱的生态现状是自然因素和人类活动长期作用的结果，这使我国在生态建设中仍然存在很多问题。（一） 、中国资源开发利用中的生态问题1. 土地资源耕地整体质量恶化，后备资源不足，绝对量和人均量都在持续下降。随着经济发展和人口增长，中国耕地资源的耕地量和人均量在相当长的时期内都将进一步下降。这必将加重中国已紧张的人地、人粮矛盾，直接影像中国的现代化进程。土地资源退化和破坏严重，农业生产空间日益紧缩是土地资源的又一重大问题。由于沉重的人口压力，增加了新的水土流失区，治理赶不上破坏，水土流失面积反而有所增加。而且，土地沙漠化有扩大趋势，尽管局部地区沙漠化面积有所减少，但整体看仍在发展。2. 草地资源草地资源是中国陆地面积最大的生态系统，由于长期以来对草地资源采取自然粗放经营的方式，重利用，轻管理，重开发，轻管理草地面积面临严重的危机，主要表现为：过牧超载乱砍滥垦，草原破坏严重；草原土壤的营养成分锐减，草原动植物资源严重破坏，草原生态力下降；草地牧业基本上是处于原始自然放牧利用阶段，草地资源的综合优势和潜在生产力未能有效发挥。3. 淡水资源淡水资源十分紧缺和水源污染水环境恶化是当前中国水资源的最大问题。目前，中国大部分城市和地区的淡水资源共计已受到水质恶化和水声系统破坏的威胁。地下水是中国城市和工农业用水的重要供给水源，而地下资源开发利用存在着缺乏规划和管理，严重超量开采。水位持续下降，漏斗面积不断扩大和城市地下水受到普遍污染等问题，直接影响到地下水资源持续利用和保护。4. 森林资源用材林的消耗量仍然高于生长量，森林质量不高，育木度偏低，大量的森林继续受到无法控制的退化，任意改作其他用途，农村能源短缺以及森林病虫害的危害。5. 物质资源物种资源的生态系统遭到破坏，中国的原始森林长期受到乱砍乱伐，毁草开荒及森林火灾与病虫破坏，每年减少0.5万平方千米。同时，物种受威胁和灭绝严重，遗传物种资源受威胁，正在缩小和消失，外来品种的引进和单纯追求高产，也使得许多古老土著品遭受排挤而逐步减少甚至灭绝。6. 矿产资源目前，许多矿山后备资源不足或枯竭，未来资源形式十分严峻，特别是一些能源基础性矿产，大宗支柱型矿产对不能满足需要，对国民经济和社会发展将带来严重的制约。而且，由于固体废弃物乱堆滥放，造成压占，塌陷等损坏土地面积达2万平方千米，这些废弃物严重的污染了地下水和地表水体。（二）、中国环境污染状况与问题中国环境问题的形式相当严峻。尽管中国的国民生产总值只有日本和美国的1/121/10，但环境污染与生态破坏远远超过这两个因素。虽然中国政府加大了经济结构战略性调整力度，全国环境恶化趋势总体上开始得到基本控制，部分地区和城市环境质量有所改善，但各项污染物排放总量仍很大，污染程度仍处于相当高的水平，一些地区的环境质量仍在恶化，相当多的城市水、气、声、土壤环境污染较为严重，农村环境质量有所下降，生态恶化加剧的趋势尚未得到有效的遏制，部分地区生态破坏的程度在加剧。中国生态坏境除了水土流失严重、沙漠化迅速发展、草原退化加剧、森林资源锐减、生物物种加速灭绝还存在很多严重问题。第一，水体污染明显加重，这使主要河流的面积污染日益突出，而且水质较差，主要湖泊营养化严重。第二，大气污染严重，中国大气污染属于煤烟型污染，北方重于南方；中小城市污染甚于大城市；产煤区重于非产煤区；冬季重于夏季；早晚重于中午。目前中国能源消耗以煤为主，约占能源消耗总量的四分之三。煤是一种肮脏能源，燃烧长生大量的粉末、二氧化碳等污染物，是中国大气污染日益严重的重要原因；第三，环境污染向农村蔓延，乡镇企业迅速发展成为农村工业化的重要方向，以及二元经济结构转变的中介。与此同时，也给农村生态环境带来更大范围的污染，对农业资源、矿产资源造成更严重的浪费。三、马克思生态思想对我国生态建设的启示我国中央领导集体针对日益严重的生态危机，以及我国现代化建设面临的资源和环境的巨大压力，把马克思主义生态理论与中国现代化建设实际紧密结合起来，在“以经济效益为中心”的同时，保持对自然社会经济之间的清醒认识，在不同历史时期不同程度地发展了马克思主义的生态思想，最终形成了以可持续发展战略为基本内容，以重建新型的天人和谐为目标的理论创新。十七大把“生态文明”写进党的政治报告，充分说明协调人与自然的关系和构建生态文明对于建设社会主义和谐社会的重要性。因此，必须大力推进生态文明建设，树立可持续发展理念，建构有利于人和生态环境共存容的生产方式和生活方式，促进人与自然的和谐。可持续发展为我们新时期的发展指明了方向，从而使人类能够正确处理人与自然之间的关系，实践代际之间的持续和公平。生态文明是人类文明的新发展，是全面建设小康社会的重要目标，同时也是马克思主义生态思想的重要内容。在马克思的理论中包含了深刻、现实的生态思想，这种生态思想在历史唯物主义的威视中把我了人与自然、历时与自然的真正统一，并以现实的实践性为我国生态文明建设奠定了重要的理论基础，为我们今天全面贯彻和落实科学发展观，建设社会主义生态文明提供了重要启示；马克思生态思想中包含的物质变换概念、节约思想、环境再生产思想为我国生态文明建设提供了直接的理论资源；马克思生态思想对资本逻辑的揭示与资本主义制度反生态性的批判，对我国生态文明建设指明了社会主义方向，为中国特色社会主义实践道路提供了重要指导。按照马克思人与自然、节约思想与环境再生产思想，并总结国际国内生态建设的长期实践和成功经验，从我国基本国庆出发，生态建设主要有三大措施，即保护、自然恢复和人工治理。对现有未遭受破坏的自然生态进行保护是搞好生态建设的基本前提，要强化全面控制各类经济活动，特别是土地开发，城镇、工矿、道路建设和森林及草原的过度利用造成水土流失的增加和加剧，消除我国长期以来存在的“边治理边破坏”和“破坏大于治理”现象，这对遏制生态持续退化和恶化具有十分重要的作用。依靠自然的力量对遭受退化的生态实现自我修复是我国生态建设的重要途径，符合我国生态建设任务大、治理难、投资不足的基本国庆和多数地区生态具有自我修复能力的自然规律。调查表明，我国有近1/3甚至更多的生态退化可以通过自我修复能力实现恢复和改善，形成符合当地条件的动植物群体。认识这一点，对正确制定我国生态建设的规划和决策，提高生态建设对经济和社会发展的服务功能具有十分重要的作用。人工综合治理是生态建设的重要措施，是快速满足经济社会发展对生态需求的必然选择，综合治理要走出人工即生态的认识误区，对生态建设区的水、土、林、草进行综合整治和优化配置，建立符合生产和生活需求的人工或半人工生态系统，实现生产、生活和自然的协调发展。自20世纪80年代以来，我国推广实施的水土保持小流域治理是生态建设一条十分成功的经验，取得了很好的成效，其精髓在于因地制宜、综合治理。近年来，在我国生态建设工程、防沙治沙工程和生态农业建设中的推广应用，已很好的说明