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给人改变未来的力量 1 对于同一棵大树 在木匠的眼里是木材 画家看到的是 色彩和色调 植物学家看到的是它的形态特征 对此 下 列理解错误的是 A 人的感觉受理性指导 B 人的认识具有能动性 C 已有的认识影响感觉活动 D 理性认识是感性认识的基础 2 列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过 A 物质与意识的关系界定的 B 个别与一般的关系界定的 C 哲学与具体科学的关系界定的 D 认识与实践的关系界定的 3 古语说 长堤溃蚁穴 君子慎其微 面对消极腐败的 东西 我们一定要提高警惕 防微杜渐 避免出现类似蚁 穴溃堤的现象 从哲学上看 这是因为 A 量变积累到一定程度会引起质变 B 原因的作用会引起结果 C 外因通过内因而起作用 D 矛盾双方在一定条件下相互转化 4 鲁迅说 描神画鬼 毫无对证 本可以专靠神思 所谓 天马行空 地挥写了 然而他们写出来的却是三只眼 长脖 子 也就是正常的人体身上增加了眼睛一只 拉长了颈子 给人改变未来的力量 二三尺而已 所以人们头脑中的鬼神观念就是 A 人按照自己的形象塑造出来的 B 人脑中主观自生的 C 人脑对客观世界的歪曲反映 D 可以从人世间找到它的原型 5 马克思主义哲学的直接理论来源是 A 古希腊罗马哲学 B 17世纪美国哲学 C 18世纪法国哲学 D 德国古典哲学 答案如下 1 D 同一棵大树 在不同人眼里所表现的价值不一样 这 就体现了人的认识能动性 大树在木匠画家 植物学家的 认识过程中已由感性认识上升到理性认识 他们对事物的 感觉也就变得不一样 这正好体现了人的感觉受理性指导 已有的认识影响感觉活动 D项说法错误 故选D 2 A 本题考核的知识点是 马克思主义的科学物质观 物质 范畴是唯物主义哲学关于世界的本原和统一性的最高 抽象 是唯物主义世界观的一块基石 首先 哲学上讲的物质与日常生活中讲的物质不同 它具 有最大的概括性和普遍性 是所有物质形态的共性 即客 观实在性 给人改变未来的力量 哲学上的物质范畴和自然科学的物质范畴的关系 前者是 对一切具体物质形态的共同本质的抽象概括 是共性 普 遍性 有绝对性 后者则只反映自然界具体的物质形态 结构和属性 是个性 特殊性 有相对性 是对前者 的丰富和证明 其次 马克思主义的物质观集中体现在列宁关于 物质 的经 典性定义中 物质是标志客观实在的哲学范畴 这种客观 实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 列宁给物质下定义 的方法论原则和出发点是从物质与意识的关系界定物质概 念 从而把物质定义与唯物主义科学地解决哲学基本问题 统一起来 彻底地坚持了唯物主义的根本原则 本题的正 确答案是A选项 3 A 这句话所表达的含义是一些微不足道的小事往往会导 致很严重的后果 也就是说量变与质变相互联系并在一定 条件下相互转化 体现了量变引起质变的观点 故选A 4 ACD A D两项关于鬼神的观念是一种认识 认识来源 于客观实践 又是人脑的机能 是主观对客观的反映 包 括鬼神观念在内的所有宗教思想都是人脑对客观世界虚幻 的歪曲的反映 但这种反映也有其阶级压迫 自然现象等 客观的根据 而并不是人脑自生的 故选ACD 5 D 关于马克思主义哲学的直接理论来源的问题 我国马 给人改变未来的力量 克思主义理论界有一个比较公认的看法 即德国古典哲学 主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 是马克 思主义哲学的直接理论来源 在理论上 它抛弃了黑格尔 唯心

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