7(上)文学常识.doc

7（上）文学常识在山的那边（王家新）诗人把自己的人生感悟，把自己的坚定信念，告诉人们，奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。 诗人取象于群山和大海，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，意象壮阔，意蕴丰富。走一步，再走一步 （美国 莫顿 亨特）可以学到作者小时候“在那座小悬崖上所学到的经验”，这是战胜一切艰难险阻的人生经验。无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步一小步，困难就不大了。“你只要想着你是在走一小步”，“走了这一步再走下一步”，一步一步走下去，有天大的困难也可以闯过来。短文两篇短小的哲理散文蝉（小思 香港）先抑后扬，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。贝壳（席慕容 台湾）希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。紫藤萝瀑布（当代，宗璞，冯钟璞铁箫人语）在繁花盛开的藤萝浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。紫藤萝瀑布，是新时期之初枯木逢春的写照，是当时人们的心声。童趣（清，沈复，三白，浮生六记）主旨是写作者儿时的“物外之趣”。“物外之趣”，是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣，是事物引发儿童的好奇心和想像力，生成的意趣。一个天真可爱、形象力丰富、富有生活情趣的人。理想（流沙河，余勋坦）一首哲理诗，打种种比方，用种种意象，阐述理想之于人生的决定意义。行道树（张晓风 台湾）借行道树的形象表达无私奉献的人生信念。奉献的事业是神圣的事业，“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。第一次真好（周素珊）通过两个事例抒写人生的一种体验。第一次的感觉真奇妙，新鲜而刺激，生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩。人生寓言（当代，周国平 周国平文集）白兔和月亮：白兔拥有了月亮反而引起了无穷的得失之患，说的是好事也可以变成坏事；讽刺人类总认为拥有即幸福，不肯放弃既得利益。落难的王子：厄运能使性格脆弱的人变得坚强；坏事也可以变成好事，多愁善感的王子因落难而变得坚强起来。我的信念（玛丽 居里） 核心：献身 科学研究的宗旨、环境、献身的精神。十则（儒家，记录孔子及弟子言行，孔子 丘 仲尼 春秋 鲁国 思想家 教育家） (1)学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5章；(2)思想品德修养，包括第1、4、5、6、7、8、9、10章；(3)孔子思想体系的核心：“仁”的概念。包括第8、10。春（现代 作家 民主战士） 盼春、绘春、赞春，江南充满诗情画意的春天景象，抒发了赞美之情。济南的冬天（现代，老舍，舒庆春，舍予，作家）济南冬天的美，热爱之情。夏感（当代 梁衡） 夏天紧张、热烈、急促，是一个承前启后、生命交替的旺季。秋天（现代 诗人评论家 何其芳） 一幅绚丽多彩的乡村秋景图。古代诗歌四首 观沧海：乐府诗集曹操 东汉末 诗人的博大胸襟，远大抱负。慷慨苍凉 次北固山下：王湾 唐代 淡淡的乡愁 钱塘湖春行：白居易 唐代 香山居士 西湖早春明媚的风光，喜悦之情。 天净沙：马致远 元代 曲 漂泊他乡的游子的悲哀。化石吟（张锋）是一首赞颂化石的科学抒情诗。吟：古典诗歌的一种名称，意为“赞颂”。运用了拟人化的手法。将化石当作人，用第二人称写作，显得自然亲切，便于抒情。看云识天气这是一篇科普说明文。是一篇文艺性事理说明文，作者用生动形象的语言从两方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。绿色蝈蝈（法国 昆虫学家 法布尔昆虫的故事）一篇文艺性事物说明文，介绍了蝈蝈的外表和食性。月亮上的足迹 人类第一次登月的过程和意义。山市（清，文学家，蒲松龄） 聊斋志异是一部文言短篇小说集。是清代蒲松龄用几十年的时间写成的 “孤愤之书”。1.初生阶段：孤塔高耸到宫殿出现。2.发展阶段：城郭的出现。3.高潮阶段：危楼出现。结尾写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。风筝（现代 鲁迅 周树人 文学家 思想家 革命家 野草散文诗集） 兄弟之情，游戏对于儿童的意义，鲁迅的自省精神，对小兄弟身受虐杀却无怨的感慨。羚羊木雕（张之路） 子女行为的反思，父母行为的探讨。人物塑造的方法（语言、神态）散步（莫怀戚）祖孙三代，和和美美，相亲相爱，一个幸福的家庭。作者表达了关于家庭伦理的理想。 “以小见大”。中年人身上肩负的尊老爱幼、继往开来的责任感、使命感。金色花（印度 泰戈尔） 泰戈尔把儿童想像成一朵金色花，圣树上的花，赞美孩子可爱。反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，象征孩子回报母爱的心愿。想像实在新奇而美妙。荷叶 母亲 是一首母爱的颂歌。纯洁的母爱，总在我们遇到风雨时悄然而至，给我们慰藉和力量；无私的母爱，将永远保护我们，伴我们一生。世说新语（编订：刘义庆，南朝宋，文学家）六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。咏雪最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示：他赞赏道韫的才气。陈太丘与友期作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，故事的结尾“入门不顾”亦有争议。我们认为对一个七岁的孩子不应求全责备。皇帝的新装（19世纪，丹麦，童话大师，安徒生）通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。借不存在的“美丽的新装”，深刻发掘的则是看得见的皇帝及大臣们的丑恶灵魂。揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质。天上的街市（现代，郭沫若，郭开贞，女神星空）这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。星空女娲造人（袁珂 神话） 是原始初民对于人类自身来源的好奇、追索，是当时条件下的一种极富想象力的解释。盲孩子和他的影子（当代 金波 儿童文学作家） 大家都应该关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。 给别人幸福，自己也能获得幸福。赫尔墨斯和雕像者蚊子和狮子（伊索 古希腊 伊索寓言 讽刺盲目自高自大者。 引人思考：智者胜，骄者败。智子疑邻（ 韩非子 战国 韩非子 持相同看法的人因身份不同（与主人关系的亲疏）遭到不同对待。要客观看待问题，及时听取正确意见。塞翁失马（西汉刘安组织编写 淮南子） 福祸相依，福祸对立统一的辩证关系。我们既不能盲目乐观，也不能盲目悲观，而应该冷静客观、辩证地看待问题。七上拼音一瞬shn间 痴ch想 凝nng成 诱惑hu 喧xun腾 闷mn热 训诫ji 颤chn抖 尽jn量 嶙峋ln xn 耸sng立 纳罕n hn 眩xun晕 啜chu泣 跃yu动 庸碌yng l 小憩q 骚扰so ro 茁zhu壮 擎qng天撼hn地 糟zo蹋 辜g负 宗璞p 迸bng溅 挑tio逗 伶仃lng dng 伫zh立 忍俊不禁jn 花穗su 盘虬qi卧龙 绽zhn放 船舱cng 凑cu 笼lng罩 酝酿yn ning 仙露琼qing浆 土砾l 藐mio小 鹤唳l 凹凸o t 丘壑h 怡y然 脊j梁 鬓bn发 船舶b 弧h线 倔ju强 洗濯zhu 寂寥lio 蜕tu变 诅z咒zhu 缀zhu连 玷din污 堕du落 苦熬o 繁弦xin急管 结实累li累 丰硕shu 姊z妹 剔t透 雏ch形 贪婪ln 沉甸甸din dian 风韵yn 慷慨kng ki 绷bng着 金窖jio 迭di生 泯mn灭 禀bng告 厄运 掳掠l l 行乞q 获益匪fi浅 鞭策c 报酬chu 奢sh望 蹂躏ru ln 懊o恼 猝c然 谋mu划 罔wng 殆di 诲hu 凋dio谢 恕sh 巢cho 散sn在 清脆cu 应和h 宛wn转 蓑su衣 斗笠l 抖擞su 嘹lio亮 嫩nn叶 黄晕yn 头晕yn 伦敦dn 宽敞chng 髻j 镶xing 水藻zo 贮蓄zhx 憔悴qio cu 丁丁zhng 栖q息 桕ji 鳊bin 寥lio阔 枯涸h 清洌li 梦寐mi 归泊b 湖泊p 碣ji石 澹dn 竦峙sng zh 萧瑟s 哉zi 啄zhu 堤d 鲜xin为人知 螣tng 骥j 枥l 黍sh 轩xun 圃p 禅chn 籁li 磬qng 记载zi 骸hi骨 悄qio然 档dng案 卓zhu越 葱茏cng lng 裹gu藏 潜qin行 峰峦lun 一霎sh间 顷qng刻 鱼鳞ln 笼lng罩 崩塌bng t 弥m漫 篝gu火 狩shu猎 喧嚣xio 窸窣xs 喑yn哑y 急促c 静谧m 更胜一筹chu 篡cun夺 螽zhng斯 莴苣w j 劫掠l 大颚 钳qin子 俘虏f l 囚qi犯 嗉囊s nng 喙hu 和睦m 唾tu液 畅chng谈 邑y 禹y 冥mng 甍mng 垣yun 睥睨p n 连亘gn 莽mng 窗扉fi 缥缈pio mio 往来屑屑xi 逾y时 倏sh忽 遂su 市肆s 丫杈ch 堕du落 憔悴qio cu 诀ju别 惊惶hung 可鄙b 虐n杀 苦心孤诣y 恍hung然大悟 攥zun 怦怦png 寒颤zhn 逮di着玩 挑剔t 脸颊ji 熬o 分歧q 匿n笑 祷do告 敷衍yn 膝x盖 嗅xi觉 摩m 叠di 花瓣bn 沐m浴 妄w