2015年苏教版高中语文必修五专题四作业题及答案解析（4份打包）文本14 逍遥游（节选）.doc

专题四心连广宇14 逍遥游（节选）第1课时导学与探究1字音(1)给下列加点的字注音北冥() 鲲鹏() 抟扶摇()坳堂() 夭阏() 決起而飞()蜩() 舂粮() 晦朔()蟪蛄() 翱翔() 蓬蒿() 不加沮()(2)给多音字注音 2辨形组词(1) (2)(3)3词语释义(1)抟扶摇：_(2)坳堂：_ _(3)晦朔：_4名句填空(1)鹏之背，_；怒而飞，_。(2)鹏之徙于南冥也，_ ，_，去以六月息者也。(3)_ ，则芥为之舟；_ ，_。(4) _ ，蟪蛄不知春秋，此小年也。(5)_ ，_ ，定乎内外之分，_，斯已矣。(6)若夫乘天地之正，_，以游无穷者，_！一、整体感知1实词(1)通假字垂天之云 通_， _其正色邪 通_， _三餐而反 通_， _小知不及大知 通_， _小大之辩 通_， _ 御六气之辩 通_， _犹然笑之 通_， _(2)古今异义野马也，尘埃也古义：_今义：_腹犹果然古义：_今义：_(3)一词多义穷息置志(4)词类活用指出下列各句中活用的词，并解释。奚以之九万里而南为：_齐谐者，志怪者也：_不过数仞而下：_彼于致福者：_德合一君，而征一国者：_2虚词(1)其(2)而3文言句式指出文言句式类型。(1)齐谐者，志怪者也_(2)奚以知其然也_(3)之二虫又何知_(4)覆杯水于坳堂之上_4翻译下列句子(1)鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。译文：_(2)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。译文：_(3)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？译文：_(4)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。译文：_(5)背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。译文：_(6)且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。译文：_二、深层探究5文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述逍遥游有什么联系？6写蜩与学鸠嘲笑大鹏南飞有什么用意？7庄子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”四种人是什么样的看法？8庄子对宋荣子、列子的态度以及作者的理想境界是什么？三、技法迁移充分联想想象，寓言妙趣横生文本回顾庄子不仅是伟大的哲学家，而且是杰出的散文家。对庄子的散文，从古至今，众口一词，没有不推崇的，无不认为他是中华民族的语言大师，对后世有着深远的影响。庄子的散文风格可简明概括为：以寓言述思想，寓哲理于形象；超世绝伦的想象和深远奇妙的意境和谐统一，以浪漫主义手法表现无限自由之境界。技法点拨寓言故事的写法把深奥、抽象、理性的寓意转化为浅显、具体、可感的寓体，需要展开艺术的联想与想像，以艺术的夸张和变形进行合理的艺术虚构。故事中的人物。寓言故事的“人物”是一种广义的说法。所谓“人物”可以是人，也可以是拟人化的动物、植物、物品等。西方寓言故事中的主角多是动物，中国古代寓言中的主角多是人。以动植物为故事主角，要注意它们自身的特点与其所表现的寓意的关系，艺术真实并不完全等同于生活的真实。构思故事“人物”时，还应注意一些寓言故事在长期流传过程中形成了对某种动物或人的比较固定的理解，如西方寓言故事中兔子的胆怯、狼的贪婪、狐狸的狡猾，中国古代寓言中“郑人”是古人用来假托愚人的代称，如韩非子中的郑人买履、郑人争年，宋濂燕书中的郑人惜鱼。受篇幅的限制，寓言只需对“人物”性格特征中最本质的一点进行粗线条勾勒，不需要作细致的刻画，不要求塑造细腻生动的“人物”形象，其目的是把读者的注意力尽快引到思考寓意上去。故事的情节。寓言故事虽然是虚构的，但虚构不等于无中生有，它是对现实生活的艺术加工和合理变形。应该把故事的情节当做一个比喻或类比，来凸显寓意。要在寓言有限的艺术格局内完成寓意的表达，故事情节必须单一，紧紧围绕寓意进行，不需要叙述完整的故事情节，也不需要着意安排悬念和细节，更忌讳冗长的叙述和烦琐的议论。技法运用请以“我的人生观”为话题，充分联想和想象，试着采用寓言故事，写一篇短文。_答案解析基础梳理1(1)mnkntunoyo xu tiochnshuhu ohoj(2)jn/jnxi/xi/s/w/shu/sh/shchn/shnqin/qin2(1)教诲/隐晦/悔恨/蛋白酶(2)辩论/分辨 (3)泠然/冷清3(1)抟：回旋而上。一说“抟”当作“搏”(b)，拍击的意思。扶摇：自下而上的旋风。(2)指厅堂地面上的低凹处。(3)农历每月的最后一天和第一天。4(1)不知其几千里也其翼若垂天之云 (2)水击三千里 抟扶摇而上者九万里(3)覆杯水于坳堂之上置杯焉则胶水浅而舟大也(4)朝菌不知晦朔(5)且举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮辩乎荣辱之境(6)而御六气之辩彼且恶乎待哉文本互动1(1)陲边际耶疑问语气词返返回智智慧，智力辨分辨，分别变变化繇喜(2)古义：春天林泽中的雾气，雾气浮动状如奔马，故名“野马”。今义：外形像家马，群栖于沙漠、草原地带的马。古义：吃饱的样子。今义：表示事实与所说或所料相符；连词，表示假设事实与所说或所料相符。(3)鲜、无，“穷发”指不毛之地；尽、完了，“无穷”指宇宙；穷困，指处境窘迫困难停歇，一说大风；这里指有生命的东西呼吸所产生的气息；子嗣、后代；叹气放、搁；购置、添置；放弃，放到一边记载；志向；做标记(4)南：名词活用作动词，南行怪：形容词用作名词，怪异的事物下：名词用作动词，降落致：动词的使动用法，使到来合：使动用法，使满意。征：使动用法，使信任2(1)代词，它；连词，表示选择关系，译为“是还是”(2)连词，表示顺承关系；连词，表示修饰关系；连词，表示因果关系，因而；连词，表示并列关系；连词，表示转折关系；连词，表示递进关系，并且3(1)判断句(2)倒装句，宾语前置(3)倒装句，宾语前置(4)倒装句，介宾短语作状语后置4(1)鹏的脊背，不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。(2)鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面，激起的水花高达三千里，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空九万里，它是乘着六月的大风而飞去的。(3)天色深青，或许是上天真正的颜色？它是高旷辽远而没有边际吗？(4)再说水汇积不深，它负载大船就没有力量。(5)背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才图谋飞向南方。(6)而且世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉；世上的人都非难他，他也不感到沮丧。5鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。“去以六月息者也”，鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。为了说明世间万物都要凭借外力才能活动，还举了山野中游动的雾，空中飞扬的尘埃等例子。自然界大到鲲鹏，小至漂浮的尘埃，它们的活动都是有所凭借的，从而回答了“逍遥”要有所依凭。6写蜩、学鸠嘲笑大鹏，自鸣得意，与篇首写大鹏展翅的壮观景象相互映衬，借以贬斥那些不懂得什么是逍遥而无所追求的人。作者所举的例子说明世上任何事物的逍遥与之所依凭的条件是相互依存、相互制约的。7这四种人，自鸣得意，就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。庄子借“宋荣子犹然笑之”，表明对这四种人的不屑。8庄子对宋荣子和列子的态度有褒有贬。宋荣子能够认清自我和外物的分际，辨别荣辱的界限，他对世俗的声誉荣利并没有拼命去追求，但他还是有没树立起来的境界。列子乘风而行，轻巧极了，一出游就是半个月，对于求福的事没有拼命追求，这样虽然免于步行，但毕竟还是有所依待，这就是要依赖于风。作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥”都是有所待的，从而水到渠成地揭示了自己的理想境界：如果顺应变化，随变自适，而不固执妄行，能够做到这样，自然是无处不自得，无时不逍遥。技法运用略专题四心连广宇14 逍遥游（节选）第2课时测试与反馈(分值：50分)一、基础知识(12分)1下列字音或字形有误的一组是()A溯流(s) 腾跃(yu)扶摇鲲鹏展翅B沮丧(z) 狂飙(bio) 莽苍 食不裹腹C万仞(rn) 执拗(ni) 倾覆 视若草芥D迁徙(x) 尘埃(i) 翱翔 逢人说项2下列句子中加点词，古今意义相同的一项是()A天之苍苍，其正色邪B翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也C至人无己，神人无功，圣人无名D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋3下列句子中加点字的用法与其他三项不同的一项是()A奚以之九万里而南为B我腾跃而上，不过数仞而下C虽然，犹有未树也D齐谐者，志怪者也4下列各句中的“以”字，词性与其他三项不同的一项是()A去以六月息者也B生物之以息相吹也C而彭祖乃今以久特闻D而御六气之辩，以游无穷者二、文本阅读(12分)阅读下面的文字，回答58题。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！5大鹏南飞，须“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，这其中的道理，用文中的话来解释，就是因为：_(2分)6“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”是比喻说理还是举例说理？为什么？(3分)答：_7“天之苍苍”的实例，“夫水之积也不厚”、“覆杯水于坳堂之上”等比喻，究竟说明了什么道理？(3分)答：_8仔细品味上面文本，说说庄子的语言有什么特点。(4分)答：_三、类文阅读(19分)阅读下面的文字，完成912题。樗散生传(明)宋濂樗散生者，钱塘人，李氏名诇，字孟言。少受学越人杨君廉夫，负气尚节，善为诗。卖药金陵市中，名其室曰樗亭，而自号为樗散生。市人病者趋其门买药，无不与，所与必善，人人谈樗散生美不置口。或问樗散生：“今人莫不愿为材，有寸夸尺，有尺夸寻，惟恐人不己知，才不即用，又恐不得大任以为戚。今生乃以樗散自名，樗，不才木也，生岂无才者耶，何其嗜好与人不同也？所恶乎樗者，以其无用也。今生修善药以活疢疾者，有功于民甚博，何为以樗自污哉？_”樗散生曰：“吾计之熟矣。名之美者，吾岂不欲居之？然苟无实以称之，则名只足为祸。吾苟自以为可用，彼将以有用者求我，我或不足如其所求，则为妄人矣。吾今自以为樗，我不虞我足用，而我足用者固存，何损于我乎？世之受祸深者，求名太切者也。夫名，虚器也，得之未必有益于身，而与我竞者，龈龂然欲夺之，不亦危乎？吾是以安焉而不敢务乎名也。且吾之食者医，医之书易知，医之技易学，吾诚尽吾心焉。疑于心者不敢强施于人，薄于用者不敢厚责其报，虽有不中，庶可以无愧矣。吾诚肯自负吾才而享釜庾之禄，岂皆不若乎人？然吏胥操法而迫吾侧，民庶持牒而聒吾前，吾心欲平之而力不暇，欲施吾才而势有不能，则吾心之愧无时而释矣。岂若守易能之技，居无用之名以自适哉！” 于是问者谢之，咸称樗散生为知道者。余闻于建安黄仁云。史官曰：樗散生之传不虚矣。生岂果知道者哉？君子之道，贵乎食焉而无愧。吾观世之有愧者多矣，生岂无见者乎？孔子强漆雕开仕，开自以为未信而不愿为，孔子悦之。樗散生岂学漆雕开者耶？然则谓生为知道，岂不然耶？或谓生慕樗以不才寿。彼庄生寓言，生盖不取云。 (选自宋学士文集)注樗(ch)散：像樗木那样被散置的无用之材。樗，臭椿。疢(chn)疾：疾病。龈龂(yn)然：争论不休的样子。漆雕开：姓漆雕，名开，字子开，孔子的弟子。 9对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)() A负气尚节，善为诗负：凭恃B我不虞我足用，而我足用者固存 虞：担心 C吾是以安焉而不敢务乎名也 务：致力，追求 D居无用之名以自适哉 适：闲适10下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()A今生乃以“樗散”自名至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎B然苟无实以称之，则名只足为祸如或知尔，则何以哉 C医之技易学，吾诚尽吾心焉盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也 D岂皆不若乎人岈然洼然，若垤若穴11下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(3分)()A李诇是在金陵市中卖药的一个普通百姓，却能负气尚节，不夸于世，作者同时也充分肯定了他乐善好施的良好品德。B本文第三段表面上是对问者的回答，其实是李诇的内心独白，是以议论的方式进行心理描写，很有层次地剖白内心，抒发了他怀才不遇的愤激之情。C“史官曰”的形式取法于司马迁的“太史公曰”，在这段话中，作者以漆雕开婉拒孔子要求自己去做官一事，赞赏了李诇“食焉而无愧”的君子之道。 D本文借给卖药隐于民间的樗散生立传，劝诫人们不要追逐外在的虚名，主张“名实相符”，从某种意义上凸现了作者追求精神自适的隐士人格。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)今生修善药以活疢疾者，有功于民甚博，何为以樗自污哉？(5分)译文：_(2)生岂果知道者哉？君子之道，贵乎食焉而无愧。(5分)译文：_四、语言运用(7分)13庄子中有如下的故事：宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。 注资：贩卖。章甫：古代殷地人的一种礼帽。断发：不蓄头发。文身：在身上刺满花纹。越国地处南方，习俗与中原的宋国不同。如果你是推销者，你会无功而返吗？谈谈你的想法。(3分)答：_14下面的材料，反映了一种社会现象，请概述这一社会现象，并对此现象进行简要评论。(4分)有人说，现在知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之琳”的人越来越少了；知道“梅艳芳”的人越来越多了，知道“梅兰芳”的人越来越少了；知道“景岗山”的人越来越多了，知道“井冈山”的人越来越少了 概述：_评论：_答案解析1B“沮”音j；“食不裹腹”应为“食不果腹”。2BA项古义：真正的颜色。今义：纯正的颜色；态度严肃，神色严厉。C项古义：不求声名。今义：没有名称的；姓名不为世人所知的；说不出所以然的。D项古义：一年。今义：春天和秋天。3DD项为形容词用作名词，其他三项为名词用作动词。4DA、B、C三项均为介词；D项为连词，表目的。5. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。6举例说理。自然界的万物的逍遥，无论大小都“有所待”。鲲鹏“去以六月息者也”，这是大的方面；那小的方面呢？像山野里雾气的游动，空气中尘埃的漂浮，同样“有所待”，都是生物用气息相吹拂的结果。7这些实例和比喻侧重说明的是世间万物的逍遥有所待，而这种有所待还要受它所依据的条件的制约，条件的程度制约着逍遥的程度这一道理。8庄子的文章有极强的艺术特点：他善于借用寓言说理，逍遥游运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。庄子的文章想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔，丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。他还善于运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。9D适：适意，满足。10BB项则：均表假设关系，那么。A项乃：竟，竟然/才。C项焉：句末语气词/兼词，于之，在这件事上。D项若：如，比得上/好像。11B文中没有“怀才不遇的愤激之情”，而是主动追求精神自适。12(1)如今你制作良药使患病的人活下来，对百姓的功劳非常大，为什么要用“樗散”的称号来污辱自己呢？(2)樗散生难道果真是明白道理的人吗？君子之道，可贵之处在于谋生要问心无愧。参考译文 樗散生，钱塘人，姓李名诇，字孟言。年轻时师从绍兴人杨廉夫(维桢)，凭恃意气，崇尚志节，擅长写诗。在金陵市中卖药为生，他把居室取名为“樗亭”，而自称为“樗散生”。金陵市里患病的人到他家买药，没有不有所施与的，所施与的必定是良药，人人谈到樗散生都赞不绝口。 有人问樗散生：“现在的人没有谁不想成为有用之材，有一寸就夸耀有一尺，有一尺就夸耀有一寻(八尺为一寻)，唯恐别人不知道自己，才能不能马上被使用，又担心不能得到重用而悲哀。如今你竟然以樗散自名，樗木，是无用之木，你难道是没有才能的人吗？为什么你的嗜好和别人不相同呢？人们厌恶樗木，是因为它没有用处啊。如今你制作良药使患病的人活下来，对百姓的功劳非常大，为什么要用樗散的称号来污辱自己呢？” 樗散生说：“我考虑这已是深思熟虑了。美好的名声，我难道不想拥有吗？然而如果没有实际才能来与它相符，那么名只足以是一种祸害。我如果自认为是可用的，那将拿有用的标准来要求我，我或许不足以和所要求的一样，那么我就是无知狂妄的人了。我现在自己认为是樗木，我不必担心我的可用之处，然而我的可用之处本来