2013年1月语文必修二人教版模块考试.doc

20122013学年普通高中新课程模块结业考试试题（卷）语 文（必修2人教版）注意事项：1.本试题除第卷（选择题）、第卷（非选择题）外，另增设附加题20分。附加题供学有余力的学生选做。各校可根据自身情况，确定附加题分数是否计入模块修习学分。2. 第卷16页，第卷第7页，附加题第8页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题和答题卡上。3.答选择题（第卷17题，第卷1516题）时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如有改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试题上无效。4.答非选择题（第卷714题，第卷1718题，附加题）时，须用0.5毫米的黑色笔迹签字笔将答案写在答题卡上相对应的答题区域内，写在本试题上无效。5.考试结束后，将答题卡交回。第卷 阅读题（51分）一、论述类文本阅读（共9分）阅读下面的文字，完成13题。（9分，每小题3分）中国是茶的故乡，茶文化源远流长。广义上的茶文化包括茶的自然科学和茶的人文科学两个方面。狭义的茶文化主要指茶的人文科学内容。在我国浩瀚的古籍中，有关茶的记载多达上千种。据神农百草经记载：“神农尝百草日遇七十二毒，得荼而解之。”荼就是茶。有的学者把茶文化划分为萌芽期(三国至南北朝时期)形成期(唐)鼎盛期(宋代至明代)普及期四个时期。秦统一中国后，茶叶开始由四川向全国传播，后来逐步形成了八大茶区。到了唐代，茶的生产具有相当规模，还出现了世界上第一部茶叶专著茶经。作者陆羽，被后人尊为“茶圣”。他在书中系统地阐述了茶叶的科学知识，全书分上、中、下三卷，以茶之源、茶之具、茶之造、茶之器等十个门类，记载了茶树的性状、品质、种类、采制方法、烹茶技术和饮用的器具等，介绍了饮茶的起源与饮茶的有关知识以及茶叶的产地。此书开我国茶书的先河，后来出现的茶书多达一百多种。“茶”字在陆羽之前有多种写法，“一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”陆羽统一写作“茶”，建立了“五茶归一”的功劳。茶道在茶文化中占有重要地位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然，他在饮茶歌诮崔石使君中写道：“孰知茶道全尔真，惟有丹丘得如此。”皎然的茶道包括了茶礼、茶韵、茶境、茶禅、养生、修身、茶德。日本的茶道精神“和、静、清、寂”由此而来。被称为“日本茶祖”的荣西禅师于宋代两度来华，归国时带回茶籽，引种于日本各地，并写了日本第一部茶书吃茶养生记。宋代是我国茶文化的鼎盛时期，出现了团茶、饼茶、散茶、末茶并行的局面。原有的八大茶区进一步扩大，饮茶的方法也由“烹茶法”变为“点茶法”和“泡茶法”。宋代还出现了著名的五大瓷窑：官窑、哥窑、汝窑、定窑、钧窑，各种茶具应有尽有。饮茶讲究用水，要“清、轻、甘、洁”。据说陆羽曾评出天下二十名水。如无锡惠山泉水、苏州虎丘寺石泉水、扬子江南零水等。茶与文人的关系密切，许多文人写过茶诗。如唐代卢仝写过著名的茶歌，宋代苏轼善于斗茶。陆游一生爱茶，写了大量的茶诗，被称为“茶诗状元”。郑板桥写茶联最多。茶与佛教、道教关系密切，许多高僧都是茶文化专家。饮茶中包含人生哲理，比如“大理三道茶”，第一杯苦涩，比喻少年捱苦；第二杯香甜，意喻中年过幸福生活；第三杯百味交集，代表老年细味人生。茶文化发展到今天，更加普及，茶馆遍天下。茶馆已经成为人们文化交流、休闲娱乐的场所。20世纪80年代在台湾兴起的现代茶艺更丰富了茶文化的内涵。茶艺的核心是泡茶艺术，基本程序有：“群鹤沐浴、请君入瓮、高山流水、春风拂面、关公巡城、韩信点兵、鉴赏汤色、闻香通灵、三啜甘露、赞许回报。”1990年10月，在杭州召开了“第一届中国国际茶文化研究会”，即第一届中国国际茶文化节，到现在已经召开了七届。各地还有自己的茶文化节。茶博物馆也越来越多。（摘编自张羽新文化源流例谈）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A茶文化有广义和狭义之分，广义的茶文化包括茶的自然科学和茶的人文科学两个方面,而狭义的茶文化主要指其后者。B据神农百草经记载：“神农尝百草日遇七十二毒，得荼而解之。”可见在当时荼与茶是一回事，荼就是茶，茶也就是荼。C茶叶的生产远在茶文化萌芽期之前，就开始由四川向全国传播，后来逐步形成了八大茶区，到了宋代，达到鼎盛时期。D随着茶的生产规模不断地扩大，唐代出现了世界上第一部茶叶专著茶经，它的作者陆羽，被后人尊为“茶圣”。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A陆羽的茶经开我国茶书之先河，其贡献远非首创，还在于其阐述之系统，记载之全面，介绍之详尽。B唐代诗僧皎然的茶道包括了茶礼、茶韵、茶境、茶禅、养生、修身、茶德等，是日本的茶道精神的由来。C荣西禅师被称为“日本茶祖”，他两度来华，归国时带回茶籽引种日本各地，推动了日本茶文化的发展。D有“茶诗状元”之称的陆游一生爱茶，是茶与文人关系密切的代表，在古代就连高僧都是茶文化专家。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A在宋代，饮茶的方法由“烹茶法”变为“点茶法”和“泡茶法”，饮茶的器具也推陈出新，瓷窑生产的各种茶具应有尽有。B饮茶讲究用水，据说陆羽曾评出天下二十名水，如无锡惠山泉水、苏州虎丘寺石泉水等，这些泉水无不“清、轻、甘、洁”。C茶艺的核心是泡茶艺术，与“群鹤沐浴、请君入瓮”等泡茶的基本程序相比，茶的来源、种类及品质则无足轻重。D1990年以来，杭州连续召开了七届的中国国际茶文化节，各地自己举办的茶文化节也不断涌现，可以说茶文化方兴未艾。二、古代诗文阅读（26分）（一）阅读下面的文言文，完成47题。（13分）游褒禅山记（节选）王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。4下列句中加点词语解释不正确的一项是（3分）A唐浮图慧褒始舍于其址 舍：屋舍B则其好游者不能穷也 穷：穷尽C则或咎其欲出者 咎：责怪D而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：景象5下列句中加点词意义和用法相同的一项是（3分）A其孰能讥之乎 故列叙时人，录其所述B余与四人拥火以入 举匏樽以相属C有志与力，而又不随以怠 夫人之相与D不出，火且尽 且夫天地之间，物各有主6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A移步换景，结构紧凑。全文记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览行踪。全段以山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环相扣。B因事说理，以小见大。本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。C重点突出，详略得当。略写褒禅山概况，其中却详记仆碑文字；详写记游华山洞经过，却又略写前洞。游华山洞心得详，借仆碑抒发感慨略。D主旨明确，阐述充分。本文以游洞为喻，以“深思慎取”为中心，逐层论述，阐明宏伟目标、险远道路和“志”、“力”、“物”之间的内在联系。7将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）(1) 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 (2) 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（二）阅读下面的诗歌，完成89题。（7分）饮酒（其十四）陶渊明故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉，父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，悠悠迷所留，酒中有深味。【注】班荆：班，摊开；荆，荆条，班荆即铺荆于地。悠悠：指一般趋名逐利之徒。8诗中是怎样描写朋友们的醉态的？这样叙写的作用是什么？（4分）9“悠悠迷所留，酒中有深味”中的“深味”指的是什么？请简要分析。（3分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）三岁为妇， 。 ，靡有朝矣。（诗经氓） ，虚室有余闲。 ，复得返自然。 （陶渊明归园田居）舳舻千里，旌旗蔽空， ， ，固一世之雄也。（苏轼赤壁赋）三、文学类文本阅读（16分）阅读下面的文字，完成1114题。（16分）光阴陆蠡我曾经想过，如若人们开始爱惜光阴，那末他的生命的积储是有部分耗蚀的了。年青人往往不知珍惜光阴，犹如拥资巨万的富家子，他可以任意挥霍他的钱财，等到黄金垂尽便吝啬起来，而懊悔从前的浪费了。最近的一个秋日的傍晚，我在近郊散步，我迎着苍黄的落日走过去，复背着它的光辉走回来，足踩着自己的影子。“我是牵着我的思想在散步，”我对自己说，“我是踪蹑着我的影子，看我赶不赶得过它？”我携着我的思想一同散步。它是羞怯得畏见阳光，老躲在我的影子里。使得我和它谈话，不得不偏过头去，伛偻着身子，正如一个高大的男子低头和身边的女子说话，是那么轻声地，絮絮地。我们走着走着，不知从哪里来的一枚树叶，飘坠在我们的脚前。那样轻，怕跌碎的样子。要不是四周是那么静寂，我准不会注意。但我注意到了，我捡了起来，我试想分辨它是什么树叶？梧桐的，枫树的，还是樗栎的？但我恍若看到这不是一张树叶，分明是一张日历，一张被不可见的手扯下来的日历。这上面写着的是一个无形的字：“秋。”“秋！”我微喟一声。“秋，秋。”我的思想躲在我的影子里和答我。我感到有点迟暮了。好像这个字代表一段逝去的光阴。“逝去的光阴。”我的思想如刁钻的精灵，摸着了我的心思。“光阴。”这两个平声的没有低昂的字眼，在我的耳边震响。光阴要逝去么？却借落叶通知我。我岂不曾拥有过大量的光阴，这年青人唯一的财产，一如富贾之子拥有巨资。我曾是光阴富有者。同时我也想起了两个惜阴的人。正是这样秋暖的日子，在很早很早以前。家门前的禾场上排列着一行行的谷簟，在阳光下曝晒着田里新收割来的谷粒。芙蓉花盛开着。我坐在它的荫下，坐在一只竹箩里面我的身子还装不满一竹箩玩着谷堆里捉来的蚱蜢螳螂和甲虫，我玩着玩着，无意识地玩去我的光阴。祖父匆匆出去，匆匆回来，复匆匆出去，不肯有一刻休息。但是他珍惜也没有用，他仅有不多的光阴。等到他在一个悄然的夜晚，撇下我们而去时，我还不懂他为什么要离开我们，原来他把光阴用尽了。还是在不多年以前，父亲写信给我说：“你现在长大了，应该知道光阴的可贵。听说你在学校里专爱玩，功课也不用功”父亲也珍惜起光阴来了。大概他开始忧光阴之穷匮，遂于无意中把忧心吐露给我。在当时我不是能领会的。我仍是嫌光阴过得太慢。“今天是星期一呢！”便要发愁。“什么时候是圣诞节呢？”虽则我并不喜欢这异邦的节日。“怎样还不放假呢？”我在打算怎样过那些佳美的日子。光阴是推移得太慢了，像跛脚的鸭子。于是我用欢笑去噪逐它，把它赶得快些。正如执棰的孩子驱着鸭群，唿哨起快活的声音促紧不善于行的水禽的脚步，我曾用欢笑驱赶我的光阴。“你曾用欢笑驱赶你的光阴。”我的思想像“回声”的化身，复述我的话。但是很久不那么做了。竟有一次我坐在房里整半天不出去。我伏在案前，目视着阳光从桌面的一端移到另一端。我用一根尺，一只表，来计算阳光的足在我的桌面移动的速度，我观察了计算了好久。蓦然有一种感触浮起在我的脑际，我为什么干这玩意儿呢？我看见了多少次阳光从我的桌面爬过，我又多少次看见阳光从我的窗口探入，复悄悄地退出。我惯用双手交握成各种样式，遮断它的光线，把影子投在粉壁上，做出种种动物的形状，如一头羊，一只螃蟹，一只兔；或则喝一口水，朝阳光喷去，令微细的水滴把光线散成彩虹的颜色。何时使我的心变成沉重，像吝啬的老人计数他的金钱，我也在计算光阴的速度呢？我曾讥笑惜阴人之不智，终也让别人来讥笑自身么？“你也在计算光阴的速度了。”我的思想像幸灾乐祸似的，揶揄我。真的，我在计算光阴的速度了。我重新谛视这片叶，上面仍依稀显现着无形的字：“秋。”另一天，从另一枝柯上，会有不可见的手扯下另一片树叶是一张日历那上面写的应该是另一个字：“冬！”“冬。”我的思想似乎失去了回答的气力。“秋，冬。”又是两个没有低昂的平声的字眼，像一滴凉水滴进我的心胸，使我有点寒意。我不能再散步了，我携着我的思想走回家，正如那西洋妇人携着她的狗，施施归去。此后我就想起，如若人们开始爱惜光阴，那末他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。 （选自陆蠡散文选，有删节）11.下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（3分）A作者在描写散步的见闻时，很自然地把这种见闻转化为细腻的对话描写，体现了作者敏锐的感觉、复杂的思想，也表现了作者对时间的深刻认识。B陆蠡的爸爸劝他“应该知道光阴的可贵”之时，也是忧虑自己光阴穷匮之始；无奈年少的陆蠡想的却是“什么时候放假呢”，他还嫌光阴走得太慢。C“我曾用欢笑驱赶我的光阴。”这句话里包含了多少痛心和无奈啊。光阴是无穷无尽的，光阴又是悭吝而无情的，人总是少年轻年日，迟暮惜光辉。D陆蠡的光阴妙“喻”连珠，如作者说飘坠的树叶是“一张日历”，说光阴像“跛脚的鸭子”，说计算光阴的速度像“吝啬的老人计数他的金钱”等。E作者这篇文章借助诗意的联想，把议论隐含在饱含诗情的记叙和描写之中，对光阴有着沉痛的反思，这种反思将使我们更清醒地审视自己，珍爱光阴。12.我坐在竹箩里玩耍时，爷爷却来去匆匆，作者这样写的作用是什么？（4分）13.作者看到一枚落叶为什么即刻联想到“秋”？联想到“逝去的光阴”？（4分）14.陆蠡散文风格独特，思想脱俗，技巧超群，请从构思、结构、主题中选择一个方面，结合全文，谈谈你的认识。（5分）第卷 表达题（49分）四、语言文字运用（9分）15下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）A.近年来，我省各级政府领导班子安排了党外领导干部，这支高素质的队伍不负众望，在我省各项建设中发挥了积极的作用。B.俗话说得好，隔层肚皮隔条心，在婆婆面前，我是一个谨慎的媳妇，这么多年来与婆婆始终相敬如宾，从没红过脸。C.王府井人挤人，熙熙攘攘，谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。D.这不是斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望。16下列各句中，没有语病的一句是（3分）A.当黄昏降临，我将凭借人为的光明看见外物而感到喜悦，当大自然宣告黑暗到来时，人类天才地创造了灯光，来延伸他的视力。B.即使当我们聆听那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象时，屋外也会飘来一阵阵鸽子的咕咕声，那从灌木丛中发出的微弱的啼鸣。C.消息常采用倒金字塔式结构，就是按材料的重要程度依次往下写，将最为重要的放在最前面，然后是较次的、再次的，一点一点顺下来。D.不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决问题，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而这说不清一用来作结，便事事逍遥自在了。17.根据上下文内容，把空缺处补充完整，要求结构相似，内容协调。（3分）天空是我们认识宇宙的窗口， 。窗口是一块天，白云悠悠；窗口是一块地， 。晴天，我们可以打开窗口迎接晨曦到来。雨天， ；雪天，我们可以透过窗口品赏寒梅傲雪。五、写作（40分）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的作文。（40分）莫言在诺奖演说中，讲了好多小时候与她母亲的故事，这些故事对他的一生影响很大，其中一则是这样的：我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。” 读了这则故事，引起了你怎样的回忆与思考。请结合自己的切身经历与思考感悟，写一个故事。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。附加题（20分）19.请为下列成语中的加点字注音，并指出其结构。（6分）一丘之貉（ ） 结构： 针砭时弊（ ） 结构： 惟妙惟肖（ ） 结构： 20指出下面的古诗所咏的是哪个传统节日。（3分）艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。 （ ）玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。（ ）不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。（ ）21.仿照下面的示例，自选话题，另写三个蕴含哲理、句式与示例相近的句子。（6分）花瓶：外表再漂亮，也掩不住内心的空虚。22.依照下列句子，请以“风来了”或者“雪来了”为开头续写一段话，要求运用描写的表达方式和比喻的修辞手法。（5分）雨来了，最轻的敲打乐敲打着城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡。20122013学年普通高中新课程模块结业考试试题（卷）语文（必修2人教版）参考答案与评分标准一、（9分）1（3分）C（到了宋代达到鼎盛的是茶文化，而非茶叶生产）2（3分）D（“高僧”前缺少“许多”限定）3（3分）C（“茶的来源、种类及品质则无足轻重”属无中生有）二、（26分）（一）（13分）4（3分）A（舍，筑舍定居）5（3分）B（A疑问副词，难道；代词，与会的人。B都是连词，来。C连词，和；动词，结交。D副词，将要；连词，况且）6（3分）D（以“有志”为中心）7（4分）(1)到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方没有外物帮助他，也不能到达那里。(2)后世弄错了它的流传文字，而没有人能够说明白的情况，哪能说得完呢？（二）（7分）8（4分）几个老朋友几杯下肚已有醉意，大家酒酣耳热，语无伦次，饮酒也失去班辈次序。这样叙写渲染了相聚而饮的欢乐气氛，表现了朋友毫无拘束的自然率真的行止，也表现了朋友之间情投意合的友情。9（3分）“深味”指诗人在酒饮微醺中，自我意识消失了，更不留恋名利等身外之物，进入了物我两忘、贵贱消失的境界。所以，他说让追名逐利之徒去迷恋名利去吧，我要在酒中体会超然物外的理想境界。（三）（6分）10（6分）靡室劳矣 夙兴夜寐 户庭无尘杂 久在樊笼里 酾酒临江 横槊赋诗三、（16分）11（3分）AD（A“对话描写”应为“心理描写”；D“计算光阴的速度像吝啬的老人计数他的金钱”不是比喻）12（4分）爷爷来去匆匆体现了他对光阴的理解和珍视；“我”一直在玩耍，说明那时的“我”还没意识到光阴的重要；童年是最经不得光阴的年龄，一晃就过去了；爷爷匆匆的脚步与“我”在竹箩里玩耍形成对比，用爷爷的珍惜时间反衬“我”的不珍惜时间。（每点1分）13（4分）作者是带着光阴意识来看落叶，看秋天的。因为光阴是沿着春、夏、秋、冬推移的，而人是沿着出生、成长、衰落、死亡推移的人生过程行进的，人生过程与四季过程很相似。（2分）秋天在四季中的位置正如壮年在人生中的位置一样，所以，秋天到来，很容易让人联想到人生的衰老，容易产生伤感和孤独的情绪。（2分）14（5分）构思：作者精于构思，这篇文章运用拟人化的手法，让“思想”作为一个独立的生命体，成为和他如影随形的朋友。（2分）作者牵着“思想”在近郊散步，以和“思想”的对话方式展开文章内容，以思考启发思考，以智慧激发智慧，令人耳目一新。（3分）结构：结构上首尾圆合。（1分）这篇文章起于“如若人们开始爱惜光阴，那么他的生命的积储是有一部分耗蚀的了”，也终于这句话，强调了光阴的可贵。（2分）主体部分先用散步的形式引起，然后按照时间顺序，依次描写了爷爷、父亲和我对光阴的态度和反思。（2分）主题：这篇文章的观点即