论婚姻家庭法学研究方法的更新.doc

论婚姻家庭法学研究方法的更新 当今中国各部门法学的研究正方兴未艾如火如荼而婚姻家庭法学却似乎一片沉静步入低谷表现出明显的幼稚和落后究其原因研究方法的单调、陈旧和僵化则为归咎至此的要害长期以来中国婚姻家庭法学只是囿于单一的法律规范注释评介以及对一定社会现象进行平面重复分析总结的归纳演绎这是法学研究最基本的方法但不是惟一模式婚姻家庭法学长期固步于此形成封闭、偏狭、呆板的研究惰性致使自身发展到一定程度即难再有新的进步因此要改变现状走出低谷婚姻家庭法学必须迎纳新兴科学理论和方法突破平面僵化、孤立单调的陈旧模式拔高和演化理论基点开阔研究视野更新研究方法而另一方面现代科学为适应社会需要和科学自身发展的规律在传统学科基础上不断分离、综合横断性、边缘性、综合性学科和方法相继兴起并展示出强劲的活力和有效的社会应用价值；社会科学、自然科学的研究方法打破传统的分界线相互渗透、借鉴和引用并孕育出新的理论方法这是科学发展中的竞争与融合是婚姻家庭法学摆脱困境的科学契机和不可逃避的现实挑战抓住机遇迎接挑战更新研究方法婚姻家庭法学理当作出如下方法论选择一、运用系统论的科学研究方法拓展婚姻家庭法学理论的宏观视野拔高婚姻家庭法学研究的理论基点早在数年之前系统论方法已被引入法学研究中并取得良好的理论成效和法律控制的实践效益但婚姻家庭法学未能适时把握表现出迟到的缺憾所以当今日该方法在其他法学部门已不足为新之时婚姻家庭法学不得不进行补课；而且就婚姻家庭法学的本身特点来看这一方法更具独到的价值和意义每个婚姻关系、家庭关系及亲属关系都是一个复杂、动态的系统这种分散化的系统在社会中全面辐射、铺开、形成一个庞大的社会网络结构同时它又是整个社会系统的分系统以社会整体系统为背景和存在条件并和社会系统中的政治、经济、文化等分系统交互作用和影响因此婚姻家庭绝不是独立于社会的封闭体从没有超历史、超社会的婚姻家庭历史唯物主义告诉我们在生产、交换和消费发展的一定阶段上就会有一定的社会制度一定的婚姻和家庭婚姻家庭的根本属性是其社会性决定于社会生产力发展水平依存于一定的社会结构服从于社会的经济基础受控于政治、法律、宗教、道德、风俗习惯、文化观念等上层建筑婚姻家庭的性质、形式、内容、功能、发展、变迁在根本上归决于社会各系统的力量和作用人类社会每一次变革每向前迈进一步都不可避免地给婚姻家庭提出新的要求灌注新的内容赋予新的形式强化新的功能更换新的观念同时婚姻家庭作为社会的分系统也是能动的、积极的时刻对社会各系统给予强大的反作用据此婚姻家庭法学不能将婚姻家庭作为孤立的现象而应以系统论的科学方法将视野投入复杂、变动而宏大的社会系统中透过错综复杂的历史条件和社会背景把握婚姻家庭与社会各能动要素之间的辩证关系和作用规律为婚姻家庭在社会系统中定质、定位、定量从而为婚姻家庭法制建设和法律控制提供宏观的、高层次的理论指导将婚姻家庭置于社会大系统研究剖析这一社会因子与各个社会分系统之间交互联系和作用的整体效应及功能耦合与冲突揭示婚姻家庭发展、变异、演化所依托的社会机制及其相对独立的运行规律并非是仅仅停留在历史哲学的层面上更重要、更有意义的是将婚姻家庭置于现实社会系统中对各种作用于婚姻家庭的现实社会力量进行全面透视确定婚姻家庭在社会走向21世纪的现代化进程中的方位把握处于变革流动中的各种社会机制在婚姻家庭领域所引起的正负效应及婚姻家庭的能动反应这是一个博大精深、游离不定的研究视角也是婚姻家庭法学突破狭隘思路跨上新台阶走向现代科学之林的基本而关键的理论命题这一研究的价值目标有两个：一是不能简单徘徊于确认和记录具体社会现象的水平上而应从现象中揭示婚姻家庭与各社会系统间深层联系和作用规律透过外在的偶然性找出内在的必然性达到从记载社会现象进而极科学地分析社会现象二是不仅要科学解释、分析社会现实而且要运用掌握的规律探索实施社会控制的最佳对策以期通过对策施控保证婚姻家庭与各社会因素相互联系、交互作用的功能耦合和正常运行从而促进和达到社会整体系统的均衡协调这是婚姻家庭法学的出发点和归宿点也是其价值意义的实质所在从社会系统角度对婚姻家庭进行研究其中心议题是婚姻家庭与社会现代化但现代化是对社会的一种综合抽象的界定通过经济、政治、文化、生活方式、国民素质等社会实体来表现因此婚姻家庭法学应将宏观的理论视角投向以下几个方面：（1）婚姻家庭与自然环境；（2）婚姻家庭与生产力水平；（3）婚姻家庭与商品经济；（4）婚姻家庭与社会文化；（5）婚姻家庭与社会结构；（6）婚姻家庭与社会民主化；（7）婚姻家庭与生活方式；（8）婚姻家庭与人的素质；（9）婚姻家庭与科学技术；（10）婚姻家庭与社会规范；（11）婚姻家庭与社会伦理；（12）婚姻家庭与“一国两制”；（13）婚姻家庭与对外开放研究这些问题应注意到它们是构成现代化社会有机整体的能动要素共存于现实社会中互相制约互相渗透没有绝对的分界；婚姻家庭交织在它们共同作用的网络中形成不以人的意志为转移的运行规律婚姻家庭法学只有首先对这些宏观论题予以研究和解决才能将本学科根植于中国社会改革开放、提高生产力水平、发展市场经济、实现高度文明和民主的现代化坐标系上为婚姻家庭法学在新的时代走出困境全面引导和控制婚姻家庭变革作出定向选择 当今中国各部门法学的研究正方兴未艾如火如荼而婚姻家庭法学却似乎一片沉静步入低谷表现出明显的幼稚和落后究其原因研究方法的单调、陈旧和僵化则为归咎至此的要害长期以来中国婚姻家庭法学只是囿于单一的法律规范注释评介以及对一定社会现象进行平面重复分析总结的归纳演绎这是法学研究最基本的方法但不是惟一模式婚姻家庭法学长期固步于此形成封闭、偏狭、呆板的研究惰性致使自身发展到一定程度即难再有新的进步因此要改变现状走出低谷婚姻家庭法学必须迎纳新兴科学理论和方法突破平面僵化、孤立单调的陈旧模式拔高和演化理论基点开阔研究视野更新研究方法而另一方面现代科学为适应社会需要和科学自身发展的规律在传统学科基础上不断分离、综合横断性、边缘性、综合性学科和方法相继兴起并展示出强劲的活力和有效的社会应用价值；社会科学、自然科学的研究方法打破传统的分界线相互渗透、借鉴和引用并孕育出新的理论方法这是科学发展中的竞争与融合是婚姻家庭法学摆脱困境的科学契机和不可逃避的现实挑战抓住机遇迎接挑战更新研究方法婚姻家庭法学理当作出如下方法论选择一、运用系统论的科学研究方法拓展婚姻家庭法学理论的宏观视野拔高婚姻家庭法学研究的理论基点早在数年之前系统论方法已被引入法学研究中并取得良好的理论成效和法律控制的实践效益但婚姻家庭法学未能适时把握表现出迟到的缺憾所以当今日该方法在其他法学部门已不足为新之时婚姻家庭法学不得不进行补课；而且就婚姻家庭法学的本身特点来看这一方法更具独到的价值和意义每个婚姻关系、家庭关系及亲属关系都是一个复杂、动态的系统这种分散化的系统在社会中全面辐射、铺开、形成一个庞大的社会网络结构同时它又是整个社会系统的分系统以社会整体系统为背景和存在条件并和社会系统中的政治、经济、文化等分系统交互作用和影响因此婚姻家庭绝不是独立于社会的封闭体从没有超历史、超社会的婚姻家庭历史唯物主义告诉我们在生产、交换和消费发展的一定阶段上就会有一定的社会制度一定的婚姻和家庭婚姻家庭的根本属性是其社会性决定于社会生产力发展水平依存于一定的社会结构服从于社会的经济基础受控于政治、法律、宗教、道德、风俗习惯、文化观念等上层建筑婚姻家庭的性质、形式、内容、功能、发展、变迁在根本上归决于社会各系统的力量和作用人类社会每一次变革每向前迈进一步都不可避免地给婚姻家庭提出新的要求灌注新的内容赋予新的形式强化新的功能更换新的观念同时婚姻家庭作为社会的分系统也是能动的、积极的时刻对社会各系统给予强大的反作用据此婚姻家庭法学不能将婚姻家庭作为孤立的现象而应以系统论的科学方法将视野投入复杂、变动而宏大的社会系统中透过错综复杂的历史条件和社会背景把握婚姻家庭与社会各能动要素之间的辩证关系和作用规律为婚姻家庭在社会系统中定质、定位、定量从而为婚姻家庭法制建设和法律控制提供宏观的、高层次的理论指导将婚姻家庭置于社会大系统研究剖析这一社会因子与各个社会分系统之间交互联系和作用的整体效应及功能耦合与冲突揭示婚姻家庭发展、变异、演化所依托的社会机制及其相对独立的运行规律并非是仅仅停留在历史哲学的层面上更重要、更有意义的是将婚姻家庭置于现实社会系统中对各种作用于婚姻家庭的现实社会力量进行全面透视确定婚姻家庭在社会走向21世纪的现代化进程中的方位把握处于变革流动中的各种社会机制在婚姻家庭领域所引起的正负效应及婚姻家庭的能动反应这是一个博大精深、游离不定的研究视角也是婚姻家庭法学突破狭隘思路跨上新台阶走向现代科学之林的基本而关键的理论命题这一研究的价值目标有两个：一是不能简单徘徊于确认和记录具体社会现象的水平上而应从现象中揭示婚姻家庭与各社会系统间深层联系和作用规律透过外在的偶然性找出内在的必然性达到从记载社会现象进而极科学地分析社会现象二是不仅要科学解释、分析社会现实而且要运用掌握的规律探索实施社会控制的最佳对策以期通过对策施控保证婚姻家庭与各社会因素相互联系、交互作用的功能耦合和正常运行从而促进和达到社会整体系统的均衡协调这是婚姻家庭法学的出发点和归宿点也是其价值意义的实质所在从社会系统角度对婚姻家庭进行研究其中心议题是婚姻家庭与社会现代化但现代化是对社会的一种综合抽象的界定通过经济、政治、文化、生活方式、国民素质等社会实体来表现因此婚姻家庭法学应将宏观的理论视角投向以下几个方面：（1）婚姻家庭与自然环境；（2）婚姻家庭与生产力水平；（3）婚姻家庭与商品经济；（4）婚姻家庭与社会文化；（5）婚姻家庭与社会结构；（6）婚姻家庭与社会民主化；（7）婚姻家庭与生活方式；（8）婚姻家庭与人的素质；（9）婚姻家庭与科学技术；（10）婚姻家庭与社会规范；（11）婚姻家庭与社会伦理；（12）婚姻家庭与“