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厦门海沧中学2016年高2014级第二学段期末质量评估 历史试题一. 选择题:本大题共30小题,每小题 2分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.一个英国人曾记载:“远在1844年,我曾把这种土布的各种质地的样品,标明每一种的价格送回英国。和我通信的人都说,按照所标的价格,他们在曼彻斯特也做不出来。”这反映了当时( ) a中国土布有一定的竞争优势 b中国的劳动力价格比英国低 c机器生产优于传统手工生产 d英国借鉴了中国的纺织技术2宋代以都城汴梁为代表的很多城市,流动人口远高于当地户籍人口,称为“浮客”。宋仁宗时,“天下废田尚多,(民)或弃田流徙为闲民”。这一现象()a说明农村经济日趋萧条b表明租佃制日趋衰落c反映了人口流动的加剧d反映了城市经济繁荣3.宋太祖开宝三年(970年),诏曰:“民铸铜为佛像、浮图及人物之无用者禁之,铜铁不得阑出蕃界及化外。”宋朝此举的主要目的是()a抑制社会奢靡风气的蔓延 b限制民间资本市场的流通c扩大本土宗教的社会影响 d保障金属货币的市场存量4.明清时期的思想家提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造成两者差别的根本原因是( ) a.中国缺乏西方的民主法治传统 b.中国资产阶级的软弱性与妥协性 c.中国文化专制政策的压制 d.中国资本主义经济处于萌芽状态5.“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观,是社会主义新时期道德观的反映和表现,但时代不同,道德观和荣辱观不同,下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有( ) 要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念 强调“人”的价值,追求个性解放、自由平等 攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权 对人文主义的过分推崇,造成了个人私欲膨胀和社会混乱 a b c d 6.16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家坚决反对( ) a灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 b灵魂得救是上帝预先的安排 c灵魂得救必须靠个人的行事修为 d只有上帝才能赦免罪人7.元代堪称中国戏曲黄金时代,后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是( ) a以市民自然本色为主流 b以文人雅士抒情写志为主流 c体现凝重与沉郁的特征 d体现浪漫主义风格8.明代小说西游记中的孙悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀,成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现( ) a追求个性自由,反对纲常礼教的思想 b注重气节,自我节制,奋发立志的思想 c追求民主自由,反对君主专制的思想 d追求金钱,海外冒险的拜金主义思想 9.在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列各项中,与“小国寡民”相关的是老子向往的理想社会屈原追求的“美政”理想罗马法的基础雅典民主制的重要条件a. b. c. d.10.电视连续剧天仙配有这样的情节:唐朝张百胜得道升天,而后他的年龄基本上是恒定的,七仙女亦然,永葆青春。假如此情境成立,其科学依据最有可能的是( ) a相对论 b量子论 c转基因理论 d进化论11历史经验表明经济危机往往孕育着新的科技革命,1857年世界经济危机引发了电气革命,推动人类社 会从蒸汽时代进入电气时代。1929年的世界经济危机,引发了电子革命,推动人类社会从电气时代进入电子时代,由此证明( ) a科技革命是摆脱社会危机的根本出路 b经济危机的爆发是科技发展的强大动力 c科学技术是社会形态更替的根本标志 d 科技创新能够推动社会经济跨越式发展12李鸿章至总理各国事务衙门函:“日本君臣发奋为雄,选宗室大臣子弟之聪秀者,往两国(英、法)制器厂师习各艺,又购制器之器,在本国制习,去年英人虚声恫吓,以兵临之,然英人所视为攻战之利者,彼已分擅其长,而英人因无如之何也。”这表明李鸿章( ) a已找到强国御侮之道 b主张效法日本全盘西化 c决意严守祖制不动摇 d未找到中国落后的根源13.1902年,浙江乡试,有考生即堂“演说自由民权各种新理,环而听者如蜂屯蚁聚,几将堂前栅栏挤倒。”出现这种现象的原因是( ) a辛亥革命使民主共和观念深入人心 b科举取士考试内容发生变化 c新文化运动动摇了封建正统思想地位 d维新变法解放了人们的思想14.洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史,这些争论所涉及的共同话题可能是( ) a政治的民主化 b救亡图存 c经济的工业化 d思想的自由化15康有为在进呈法国革命记序中说:“臣读各国史,至法国革命之际,君臣交祸之据,未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国 绵祸八十年臣窃观近世万国行立宪之政,盖皆由法国革命由来,迹其乱祸虽无道已甚,而时势所趋,民风所动,大波翻澜,回易大地,深可畏也。”下列各项,符合康有为本意的是 认为万国行立宪之政是世界潮流 认为用革命暴力来改变政治制度会引发祸端 认为法国革命推动了各国的政治改革 认为君主专制的官僚体制导致君臣交祸a b c d16与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是a更关注个人的人生价值 b是一种资产阶级的思想解放c更注重个人的思想解放 d个人价值与民族独立解放相结合17.陈独秀说:“若夫别尊卑,重阶级,主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造专制帝王之根本恶因。”从这句话分析,新文化运动反对儒家思想的主要目的是 ( ) a.揭露封建礼教吃人本质 b. 实现资产阶级民主政治 c.提倡法治代替人治 d. 用科学思想取代封建思想181919年,陈独秀在立宪政治与政党中指出:“立宪政治在19世纪总箅是个顶时髦的名词,在20世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都不能够将人民的信仰、集会、言论出版兰大自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他a否定中国传统文化 b倡导民主共和政体c反对学习西方文化 d转变救国探索方略19孙中山认为,“中国现在虽然没有大地主,但是一般农民都是没有田的,农民所耕的田,大都是属于地主的,地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田,是替地主耕田,所生产的产 品,大半是被地主夺去了。这是很大的问题,应该用政治和法律手段来解决”。对此理解正确的是 a体现了空想性和革命性的统一 b土地问题是三民主义的核心 c主张用革命手段剥夺地主土地 d体现了“耕者有其田”思想20.近代以来,优秀的中国人把人类先进的政治思想与中国民主革命的实践相结合,形成了( ) “师夷长技以制夷”的思想三民主义毛泽东思想邓小平理论 a b c d21. 19世纪上半叶,法国经过大革命的洗礼后,资阶级的地位逐步确立,人权思想深入人心,尊重个性、强调自我、注重个人情感成为新的时代风尚。进而产生的是强调主观情感、追求个性表现的浪漫主义艺术。下列理解和说法正确的是a这一时期的重要代表是雪莱、德拉克洛瓦、塞尚 b偏重向外,朝对象感性世界开掘c偏重内心,向自我心理探求,揭示复杂矛盾的内心 d偏重客观、揭露和批判社会现实22斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出( )a男尊女卑思想严重b家族宗法观念浓厚c个人名利色彩鲜明d聚族而居根深蒂固23宋代,择偶标准不像以前那样重门阀,而看重金榜题名之人;比较计较婚姻关系的物质财富富商娶宗室女的现象司空见惯。”材料反映出宋代婚聘变化的原因不包括a理学的影响 b商品经济的发展c科举制度盛行 d重农抑商政策的松动24历史学家吴晗认为:“除开最后明清两代的六百年大体上说,一千四百年的君主政体,君权是有限制的。”下列史实能够证明这一观点的是相权的牵制 谏议制度的影响 天人感应思想的影响 监察制度的影响a b c d25北宋初期,行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期,御史则与宰相“分为敌垒,以交战于廷”。这种现象反映了a官僚内部斗争集中于相位之争 b宰相位尊权重的传统开始改变c专制权力得到进一步强化 d监察官员与宰相权力基本对等26有人这样评论当时的政治制度:如果宰相制尚未废除,宰相就会用古代圣人贤君的德行来以劝谏君主,君主就不会肆无忌惮。据此可知,他主张a限制君权 b削弱相权c实行君主立宪制 d废除三省六部制27“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典,这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神,直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是a公民意识 b平民政治 c权力制约 d法律至上282012年12月英国女王伊丽莎白二世打破了231年的惯例,首次以国家元首身份参加内阁会议但并没有发言。女王没有发言的主要原因是a君主立宪制名存实亡 b宪法规定国家元首不能干政c女王对政治不感兴趣 d英国女王不懂政治事务29巴黎公社是新型的工人政权,其论据不包括( ) a公社委员由直接选举产生 b人民有权监督和罢免公职人员c所有公职人员的工资不得超过熟练技术工人的工资d公社委员会主要由知识分子组成 30俄国十月革命的特点,不包括( )a走城市武装起义的革命道路 b民主革命和社会主义革命紧密相连c社会主义革命在一国首先取得胜利 d暴力革命和合法的议会斗争相结合二 非选择题(本大题共3小题,共40分,31题12分,32题15分,33题13分)31(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一 当我以博物学者的身份参加贝格尔号环航世界时,我曾在美洲看到有关生物的地理分布以及现存生物和古代生物的地质关系的某些事实,这些事实深深地打动了我。在很长的时间里,通过自然力量的选择,即通过最适者的生存,我觉得生物的变异量是没有止境的,一切生物彼此之间以及与它们的物理的生活条件之间互相适应的美妙而复杂的关系,也是没有止境的。 达尔文物种起源材料二 一些被称为社会达尔文主义者的理论家抓住这一完全应用于生物学领域的观点,用其解释人类社会的发展。英国哲学家赫伯特斯宾塞(18201903年)依据它解释强与弱的区别;成功的个人和种族已经在自然界取得竞争优势,并因此进化到比其他适应性较差的人种更高的状态,在这一推理的基础上,斯宾塞等人证明了帝国主义列强主宰世界是自然科学法则不可避免的结果。 材料三 1875年前后,欧洲国家和非欧洲国家之间的力量对比开始有了巨大差别。非常凑巧,当时所有重要的非欧洲帝国都处在衰落之中。它们的统治者从自己的臣民群里只能得到最微不足道的支持,像18世纪英卧儿帝国的瓦解,使英国人有可能在印度进行接管,同样,19世纪土耳其苏丹、伊朗国王、中国皇帝和日本幕府的腐败无能和昏庸无道,都使得欧洲人的入侵轻易获得成功。 材料四 1915年陈独秀在敬告青年一文中说:“近代欧洲之所以优越族者,科学之共,其财不在人权说下,若舟车之有的轮。”国人而蒙昧时代,盖为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。(1)据材料一概括达尔文进化论的主要内容,结合材料一、二和所学知识,分析进化论在西方的影响。(4分)(2)根据材料三、四并结合有关史实,从政治、经济、思想三方面比较欧、亚国家间的“巨大差别”。(6分)(3)综合以上材料,指出欧、亚一些学者采用达尔文进化论的不同意图。(2分)32(15分)阅读以下材料,回答问题。材料一 我们的传教士们告诉我们,那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的,它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。但是我不晓得,一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情,还能有什么荣誉可说呢。加之,我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德;我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。在那个地方的一切历史里,是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里,除了极端的奴役而外,我们将永远看不见任何其他东西。因此,中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。材料二 旅行者们,尤其是传教士们,都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切:看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是15 45a- 生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此在帝国(指中国)最早时代,便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事,这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行这一重要事实推翻了论法的精神中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。他(中国皇帝)可能是全国首屈一指的哲学家,最有权威的预言者;皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织 材料三 伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样,因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说,与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力,中国的道德和政治取代语言和历史,开始对欧洲社会产生重大影响。(1)根据以上材料,分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。(2分)(2)结合所学知识,概述孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。他们对古代中国政治制度的评价不同,但其用意相同,请指出其相同的用意是什么?(4分)(3)请从l8世纪法国的政治、经济、文化状况分析孟德斯鸠、伏尔泰思想产生的时代背景。 (5分)(4)根据材料,结合所学知识,指出孟德斯鸠、伏尔泰了解中国古代政治制度的主要途径。他们两人都没有到过中国,你认为哪一人的观点更贴近中国明清时期政治制度的现状?请简要说明理由。(4分)13(13分)“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法,它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料,回答问题。材料一中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同,在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。 戴维米勒、韦农博格丹诺布莱克维尔政治学百科全书材料二中国进入近代以前,人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同,它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖,而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新,也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。何怀宏选举社会及其终结秦汉至明清历史的一种社会阐释(1) 根据材料一并结合所学知识,指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别。(4分)(2) 根据材料二,指出“现在人们心目中所指的选举”是指什么选举制度?西方这一制度与古代希腊的“选举”制度有什么不同?(5分)材料三“民主”一词在中国古代文献中最早出现于尚书:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”意思是说:暴君夏桀残民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成汤才是民主。“我们(雅典)的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。”希腊伯罗奔尼撒战争史(3)材料三中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义,请指出它们的不同。(4分) 选择题答案 bbada caaca dddba dbddc cbadc aabdd31(12分)(1)内容:一切生物都在不断变化中;生物变异和环境变化相互作用;适者生存。(2分,答出其中两点即可)影响:否定神创论和物种不变论,首先科学解释了生物发展规律,促进思想解放;(1分)被一些学者利用,成为社会达尔文主义的理论依据。(1分)(2)政治:欧洲基本确立资产阶级代议制,实现了政治民主化;亚洲普遍处于专制统治之下,政治昏庸腐败。(2分)经济:欧洲通过两次工业革命实现工业化;亚洲自然经济依然占据统治地位。(2分)思想:欧洲打破了神学而封建思想束缚,梳理起民主与科学观念;亚洲仍然受旧思想影响,观念落后。(2分)(3)欧洲学者宣扬种族优劣,为殖民主义辩护,(1分)亚洲学者宣扬优胜劣汰,警醒国民勇于变革。(1分)【评分说明:本题旨在考查学生分析、解读、概括历史材料的能力。学生答题中,只要言之成理、论之有据,即酌情给分。但学生本大题总得分不得超过12分。】32(15分)(1)孟德斯鸠
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