重庆市万州分水中学八年级语文下册 雪教案 新人教版 .doc

雪 【教学设想】 鲁迅先生的散文诗集野草，向来以意象诡奇、主旨隐晦为名，堪与李商隐的无题诗比肩。故此，教学来自野草的此文，最忌因袭某一家言而束缚教者和学者的思维，应在兼采诸家之说的基础上，对文本中“雪”的意象进行了独特的诠释；教者，宜放纵驰骋，尽力传达出具有个人色彩的见解，而使学者能够得到某中触发，以与作者心灵融合，与文本意旨沟通。 【教学目标】 1.体味文中“雪”的意象的内涵，理解作者热爱生活、顽强战斗、为理想而抗争的精神追求； 2.通过反复吟咏，体会课文精练生动、意蕴绵长的语言； 3.初步了解和掌握散文诗的文体特点和阅读技巧。 【教时安排】 2教时。 【预习要求】 1.抄写下列词语，并给加点字注音。 磬口 脂粉奁 灼灼 嘻笑 褪尽 粘连 朔方 凛冽 2.解释下列词语。 博识 凛冽 精魂 消释 升腾 3.思考下列问题。 “雪”在文中象征什么？ 江南的雪和朔方的雪象征意义相同吗？ 你认为本文作者真正想要表达的是什么？ 【教学过程】 第一课时 一、导入 2005年春节前后，多年少有降雪的宁波连续数次瑞雪纷飞，给生活在这片热土上的人们带来了多少欣喜和憧憬啊！那么，鲁迅先生笔下的“雪”又有什么样的独特意蕴呢？ 让我们一起走进鲁迅先生为我们营造的“雪世界”吧！ （板书课题） 二、整体感知 问题讨论：“意象”，就是诗词文章所写的“物”与所抒的“情”的相互交融的总和。本文所写的“物”主要有哪些？ （板书：意象、物、情） 讨论明确：江南的雪、朔方的雪。 （板书：江南的雪、朔方的雪） 三、品味探究（一）（研读第段） 1.问题讨论：江南的雪，我们是最熟悉不过了。鲁迅也是生活在我们浙江的。我们看看在先生笔下，江南的雪有什么特点。 通过词句体味，讨论明确：江南的雪是美丽（“滋润美艳之至”）、快乐（雪天是孩子们的节日）而富于活力（她，隐约着青春，“是极壮健的处子的皮肤”）的。但江南的雪也是“短寿”的，好不容易堆起来的雪罗汉，“晴天又来消释他的皮肤”，“连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”，而很快归于虚无，让人感到少许失落乃至悲哀。 （板书：美丽、快乐、富于活力；悲哀） 点拨一：作者在写江南的雪之前，写南国的暖雨，用意是通过其“单调”衬托雪给人们生活带来的欣喜。 点拨二：作者写“雪野中”“血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花”和“雪下面”的杂草以及蜜蜂等，是为了“烘云托月”，突出雪的色彩，营造优美宜人的意境。 点拨三：作者详细描绘孩子们堆雪罗汉的场景，表现了雪给人们带来的快乐，使画面更加富于动感和活力。 2.大声朗读课文第段，围绕作者叙事、描写方法交流阅读心得。 要点一：堆雪罗汉的过程，重点体味孩子们的动作和快乐心情。 要点二：雪罗汉“消释”的过程，可通过与上段的联系、对比，引导学生体味孩子们此刻的心理感受。 3.问题讨论：在江南的雪这个“物”上，附着了作者什么样的思想感情？你认为江南的雪有怎样的象征意义？ 讨论明确： 思想感情：热爱生活、歌颂美好，但又感叹其孱弱。 （板书：热爱生活、歌颂美好，叹其孱弱） 象征意义：江南的雪象征了美好而又缺少顽强生命力的人和事物。 四、归纳小结 问题讨论：你认为作者对江南的雪抱有怎样的情感态度？ 讨论明确：赞美其美丽、快乐、富于活力，但又感叹其孱弱，缺乏顽强的斗志。 五、课后作业 江南的雪，作者在赞其美好的同时，又流露出叹惜之情。课后请自行研读课文第二部分，想想作者笔下的朔方的雪有怎样的性格，作者的感情是怎样的。 第二课时 一、复习导入 提问：鲁迅先生笔下的江南的雪有怎样的特点？作者对江南的雪抱有怎样的情感态度？ 导入：本节进入鲁迅先生“雪世界”的第二部分朔方的雪。 （板书：朔方的雪） 二、品味探究（二）（研读第段） 1.朗读课文第段。 2.问题讨论：朔方的雪是以什么样的形象呈现在我们眼前的？她有哪些特点？ 讨论明确：个性独立（“在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”）、张扬豪迈（“蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空”）、顽强不屈（“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂”）。 （板书：个性独立、张扬豪迈、顽强不屈） 3.学生交流自己最费解或最喜欢的句子，交流体会，教师点拨。 4.齐读课文第段，讨论：此段作者采用了直抒胸臆的写法，抒发了作者怎样的感情？ 讨论明确：极力赞美朔方的雪顽强不屈的斗志。 5.朗读指导：朗读第段，要求读出节奏和感情；教师点拨指导。 三、拓展析疑（研读第段） 有人说，理解了这篇文章的最后一句：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了这篇文章的主旨。 1.问题讨论：回忆第一单元课文藤野先生，你能否从该文中找出与本文“孤独的雪”“死掉的雨”相互对应的人物和事例？你怎样理解“雨的精魂”的深意？ 讨论明确： 鲁迅先生初到日本东京，尽管那里的清国留学生很多，但他们却醉生梦死、不学无术，让鲁迅倍感失望，一股孤独感油然而生。鲁迅先生的这段经历可以看作是“孤独的雪”的绝佳注脚。 由东京易地仙台后，在时事电影上看到的麻木愚昧的国人，于是觉悟到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是决然辞别自己崇敬的藤野先生，弃医从文，这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗？ 作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。 （板书：极力赞美朔方的雪顽强不屈、追求理想的斗志） 四、归纳小结 全文主旨：本文通过对江南的雪和朔方的雪的描绘，寄寓了作者执着追求国家民族美好未来、决心将革命事业进行到底的胸怀和理想，是鲁迅先生自题小像“我以我血荐轩辕”这一雄心壮志的形象化表述。 （板书主旨） 五、课外作业 雪 物：江南的雪 朔方的雪