（思想政治教育专业论文）加强和改进高校生命教育研究.pdf

摘要 摘要 人的生命是宝贵的，每个人有且仅有一次生命。认识生命、敬畏生命、热 爱生命、追求生命价值的实现，是当代大学生科学人生观的重要组成部分。 针对当前部分大学生中存在的漠视生命，极少数大学生面对人生压力和挫 折选择结束自己的生命或伤害他人生命的现状，本文基于马克思主义生命观， 从教育的本质、实现人的全面发展和构建社会主义和谐社会的要求，对高校生 命教育的加强和改进开展研究。通过自编问卷对南昌市某高校6 0 0 名学生开展 调查，采用s p s s l 7 0 统计分析，调查结果显示，大学生对生命的看法总体是积极 向上的。3 9 2 的人认为自己在校期间没有接受过相关的生命教育，高达8 9 2 的人认为大学很有必要开展生命教育。影响高校生命教育的因素既有社会、家 庭、学校方面的，也有大学生认知特点、对困难和情绪的应对能力与调节能力 不强的自身因素。 本文提出应从明确目标、充实内容、拓宽途径着手，加强和改进高校的生 命教育。高校生命教育的目标为引导学生认识、热爱、优化和升华生命。教育 内容应包括生命意识、忧患意识、和谐意识和奉献意识教育。教育的途径既要 充分发挥课堂的作用，开设相关讲座，亦可开展主题教育和实施体验式教学， 并努力构建社会、学校和家庭三位一体的教育模式。 关键词：高校；生命教育；目标；内容；途径 a b s t r a c t a b s t r a c t m a n sl i f ei sp r e c i o u s ，a n de v e r y b o d yo w nl i f eo n c ea n do n l y o n c e c o g n i z i n g l i f e ，l o v i n gl i f e ，s t a n d i n gi na w eo fl i f ea n dp u r s u i n gt h er e a l i z a t i o nl i f e sv a l u ea r et h e i m p o r t a n tp a r t so fc o n t e m p o r a r yu n d e r g r a d u a t es t u d e n t s s c i e n t i f i co u t l o o ko fl i f e t oc o u n t e rt h ec o n d i t i o nt h a t p a r t so fc o n t e m p o r a r yu n d e r g r a d u a t es t u d e n t s i g n o r el i f e ， a n dv e r yf e wu n d e r g r a d u a t es t u d e n t sc h o o s es u i c i d eo rh u r to t h e r sl i f e w h e nt h e yf a c eal o to fp r e s s u r ea n df r u s t r a t i o nt a k ep l a c ei nl i f e b a s e do nt h e m a r x i s ml i f es t a n d p o i n t ，t h i sp a s s a g ep r o m o t et h el i f eo fe d u c a t i o nr e s e a r c hf r o mt h e n a t u r eo fe d u c a t i o n ，t h er e a l i z a t i o no fh u m a n sc o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n ta n dt h e c o n s t r u c t i o no fs o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t y t h r o u g ht h es u r v e yo f6 0 0s t u d e n t sf r o m f r e s h m a nt oj u n i o ro fac o l l e g ei nn a n c h a n gb ys e l f - m a d eq u e s t i o n n a i r ea n du s e s p s s l 7 0t os t a t i s t i c a la n a l y s i s ，t h er e s u l t ss h o wt h a tt h ev i e wo fc o l l e g es t u d e n t st o l i f ei sp o s i t i v eo v e r a l l 3 9 2p e r c e n to ft h e mt h i n kt h e yn e v e ra c c e p tl i f ee d u c a t i o ni n c o l l e g e ，8 9 2p e r c e n to ft h e mt h i n kt h a tl i f ee d u c a t i o ni nc o l l e g ei sn e c e s s a r y t h el i f e e d u c a t i o ni n f l u e n c e db yb o t hs o c i a lf a c t o r s ，f a m i l yf a c t o r s ，s c h o o lf a c t o r sa n dc o l l e g e s t u d e n t s c o g n i t i v ec h a r a c t e r i s t i c s ，a n dt h em o o do ft h ed i f f i c u l t i e sc o p i n ga b i l i t ya n d a d j u s tc a p a b i l i t yi sn o ts t r o n g i nt h i sp a p e r , t h ea u t h o rp u tf o r w a r dac l e a ra i m ，e n r i c ht h ec o n t e n t ，t ob r o a d e n t h ew a yt os t r e n g t h e na n di m p r o v et h ee d u c a t i o no fc o l l e g el i f e t h el i f ee d u c a t i o n g o a l ss h o u l db eg u i d i n gs t u d e n t st ou n d e r s t a n dl i f e ，l o v el i f e ，o p t i m i z i n gt h el i f ea n d s u b l i m a t i o no fl i f e e d u c a t i o nc o n t e n t ss h o u l di n c l u d el i f ec o n s c i o u s n e s se d u c a t i o n ， s u f f e r i n gc o n s c i o u s n e s se d u c a t i o n ，h a r m o n i o u sc o n s c i o u s n e s se d u c a t i o na n das e n s e o fd e d i c a t i o ne d u c a t i o n t h ew a yo fl i f ee d u c a t i o ni st og i v ef u l lp l a yt ot h er o l eo f t h e c l a s s r o o m ，o f f e r i n g r e l e v a n t l e c t u r e ，c a na l s oc a r r yo u te d u c a t i o na n d i m p l e m e n t a t i o ne x p e r i e n c ei nt h et h e m et e a c h i n g ，a n dt oc o n s t r u c ts o c i e t y , s c h o o la n d f a m i l ye d u c a t i o nm o d eo ft h et r i n i t y k e y w o r d s ：c o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e s ；l i f ee d u c a t i o n ；t a r g e t ；c o n t e n t ；w a y i i 第1 章导论 第1 章导论 1 1 研究背景、目的和方法 1 1 1 研究背景 我国当前正处在经济快速发展时期，科学技术日新月异，人们物质生活得 到较大提高，社会在呼唤物质文明的同时也在呼唤着精神文明的建设。中国共 产党新时期提出的以人为本，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，就充分 体现了对人的重视。人的生命是人活着韵物质支撑，生命没有了，一切都是空 谈，尊重生命，一切以人为重，己越来越被人们所接受，成为社会文明发展的 重要标志。 社会的快速发展也让人面对更多的挑战，更大的压力，这点亦体现在大学 生身上。科技的发展、以网络为代表的信息技术时代的到来、国门打开带来的 多元文化的冲击，在促进大学生全面发展的同时，也给他们带来迷茫和困惑。 部分大学生缺乏明确的人生目标，有的得过且过，浪费生命；有的在压力面前 失去自我，选择结束自己的生命或伤害他人的生命。高校出现的自杀现象告诉 我们，当前高校在生命教育方面是相对薄弱的。 马克思主义生命观认为，生命的自然需求必须得到满足；生命只有在社会 实践中才能发展和完善；人的自由全面发展是生命的终点。2 0 1 0 年7 月2 9 日， 中国正式公布的国家中长期教育改革和发展规划纲要提出坚持以人为本、 全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要 求。其战略主题中明确提出了“教育学生学会知识技能，学会动手动脑，学会 生存生活，学会做人做事”、“重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发 展教育。”加强和改进高校生命教育既是构建和谐社会、实践科学发展观的要 求，也是高校思想政治教育的要求。 1 1 2 研究目的 。国家中长期教育改革和发展规划纲要，h t t p ：w w w c h i n a c o m c r d p o l i c y t x t 1 第1 章导论 第1 章导论 1 1 研究背景、目的和方法 1 1 1 研究背景 我国当前正处在经济快速发展时期，科学技术日新月异，人们物质生活得 到较大提高，社会在呼唤物质文明的同时也在呼唤着精神文明的建设。中国共 产党新时期提出的以人为本，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，就充分 体现了对人的重视。人的生命是人活着韵物质支撑，生命没有了，一切都是空 谈，尊重生命，一切以人为重，己越来越被人们所接受，成为社会文明发展的 重要标志。 社会的快速发展也让人面对更多的挑战，更大的压力，这点亦体现在大学 生身上。科技的发展、以网络为代表的信息技术时代的到来、国门打开带来的 多元文化的冲击，在促进大学生全面发展的同时，也给他们带来迷茫和困惑。 部分大学生缺乏明确的人生目标，有的得过且过，浪费生命；有的在压力面前 失去自我，选择结束自己的生命或伤害他人的生命。高校出现的自杀现象告诉 我们，当前高校在生命教育方面是相对薄弱的。 马克思主义生命观认为，生命的自然需求必须得到满足；生命只有在社会 实践中才能发展和完善；人的自由全面发展是生命的终点。2 0 1 0 年7 月2 9 日， 中国正式公布的国家中长期教育改革和发展规划纲要提出坚持以人为本、 全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要 求。其战略主题中明确提出了“教育学生学会知识技能，学会动手动脑，学会 生存生活，学会做人做事”、“重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发 展教育。”加强和改进高校生命教育既是构建和谐社会、实践科学发展观的要 求，也是高校思想政治教育的要求。 1 1 2 研究目的 。国家中长期教育改革和发展规划纲要，h t t p ：w w w c h i n a c o m c r d p o l i c y t x t 1 第1 章导论 爱因斯坦曾说过：“所谓教育，应在于学校知识全部忘光后仍能留下的那部 分东西。”高校教育不但要给学生传授知识，还要点燃学生生命的激情，为幸福 人生奠定基础。本研究目的在于： 1 讨论当今社会背景下高校生命教育的必要性和重要性，深刻认识新的历 史条件下开展生命教育的意义。 2 通过“对生命的看法和对高校生命教育现状的评价”的调查，客观地评 价大学生生命意识的现状，客观地认识和评价高校生命教育的现状，发掘大学 生对生命教育的需求，为高校生命教育的改进与加强提供依据。 3 对加强与改进高校生命教育进行深入探讨，侧重点在教育的目标、教育 内容和教育途径，力求为高校生命教育的深入开展提供有意义、有参考价值的 建议。 1 1 3 研究方法 1 文献法：即根据一定的调查目的来搜集和分析文献，以此获得所需资料。 笔者在阅读和分析大量与生命教育相关文献基础上，了解目前国内外研究现状， 吸取已有的研究成果，为本研究奠定理论基础。 2 问卷法：即通过书面的方式，根据严格设计的题目和问题向研究对象收 集资料和数据。本研究在自编“大学生对生命的看法及对学校生命教育的评价” 问卷对某高校大一到大三年级共6 0 0 名学生开展调查研究。 3 资料分析法：资料的统计分析主要使用s p s s l 7 0 进行问卷的信度分析、 数据统计、差异性检验等。 1 2 研究依据 1 2 1 理论依据 随着社会物质文明和精神文明的发展，生存问题、生活质量问题越来越被 人们重视。不论是站在理论还是现实的角度，加强和改进高校生命教育都是势 在必行。古今中外无数先贤向后人展示了对生命、死亡和人的看法，这些看法 虽历经时代发展、社会变迁，而其内在的智慧仍然闪耀着光辉，同时也为生命 2 第1 章导论 爱因斯坦曾说过：“所谓教育，应在于学校知识全部忘光后仍能留下的那部 分东西。”高校教育不但要给学生传授知识，还要点燃学生生命的激情，为幸福 人生奠定基础。本研究目的在于： 1 讨论当今社会背景下高校生命教育的必要性和重要性，深刻认识新的历 史条件下开展生命教育的意义。 2 通过“对生命的看法和对高校生命教育现状的评价”的调查，客观地评 价大学生生命意识的现状，客观地认识和评价高校生命教育的现状，发掘大学 生对生命教育的需求，为高校生命教育的改进与加强提供依据。 3 对加强与改进高校生命教育进行深入探讨，侧重点在教育的目标、教育 内容和教育途径，力求为高校生命教育的深入开展提供有意义、有参考价值的 建议。 1 1 3 研究方法 1 文献法：即根据一定的调查目的来搜集和分析文献，以此获得所需资料。 笔者在阅读和分析大量与生命教育相关文献基础上，了解目前国内外研究现状， 吸取已有的研究成果，为本研究奠定理论基础。 2 问卷法：即通过书面的方式，根据严格设计的题目和问题向研究对象收 集资料和数据。本研究在自编“大学生对生命的看法及对学校生命教育的评价” 问卷对某高校大一到大三年级共6 0 0 名学生开展调查研究。 3 资料分析法：资料的统计分析主要使用s p s s l 7 0 进行问卷的信度分析、 数据统计、差异性检验等。 1 2 研究依据 1 2 1 理论依据 随着社会物质文明和精神文明的发展，生存问题、生活质量问题越来越被 人们重视。不论是站在理论还是现实的角度，加强和改进高校生命教育都是势 在必行。古今中外无数先贤向后人展示了对生命、死亡和人的看法，这些看法 虽历经时代发展、社会变迁，而其内在的智慧仍然闪耀着光辉，同时也为生命 2 第1 章导论 教育的实施提供了坚实的理论基础。 儒家代表孔子曾说过“不知生，焉知死”，意在警戒人们要认真思考人生意 义，而不要执着于人都将死亡这一事实。道家代表人物庄子认为应该依据自己 的性情去生活，顺着自然的意思去生活，自由安逸地度过一生。告诉我们，人 只有尊重生命，才能谈其他。佛教则提倡众生平等，慈悲为怀，认为要善待一 切生命，佛教首戒便是“不杀生”。 西方对人和生命的关注由来已久。阿波罗神庙刻有“人啊，认识你自己” 的至理名言；苏格拉底认为“生命的真正意义和最高价值在于人自己的心灵， 在于人的现实生活，在于人的灵魂的丰富和安宁。”人在各个方面的发展都被 顾及到。中世纪的西方以神性淹没人性，对人本身的关怀消失殆尽，人的创造 性和激情被深深压抑。文艺复兴之后西方恢复了人文主义的传统，重新关注人 本身。西方近代狄尔泰特别强调人的“精神生活”、“精神生命”的重要性； 德国哲学家海德格尔则从人的“本真生存”的角度强调了生命的“向死而生” 的意义。马克思主义理论认为实践是检验真理的唯一标准，人只有通过实践才 能实现自身价值，而教育是提高社会生产的一种方法，同时还是造就全面发展 的人的必经之路。马克思主义生命观认为，人的生命首先是物质的，满足生命 的自然需求是人类发展的前提；人的生命同时具有社会性，生命只有在社会实 践中才能得以完善；奉献能够让一个人实现自我价值；人的全面发展是生命发 展的方向。它主张积极奋斗的人生态度。 1 2 2 现实依据 当前高校部分大学生缺乏对生命的科学认识，承受挫折的能力和责任意识、 感恩意识不强，没有明确的人生目标，找不到安顿心灵的场所。通过加强和改 进高校生命教育以促进大学生生命意识的强化，树立正确的人生观与价值观， 进而促进人的全面发展，有着重要的现实意义。 首先，加强和改进高校生命教育利于学生找到精神安顿之所。在快节奏的 生活状态下，一个人如果找不到自己心灵的安顿之所，将难以找到精神家园， 生活容易变得无意义、空虚和迷茫。加强和改进高校生命教育可帮助大学生找 到心灵安顿之所。 。学术杂志网，西方文化中生命思想发源，2 0 1 1 年1 0 月2 日 3 第1 章导论 其次，加强和改进高校生命教育有利于学生寻找生命的目标和意义。当前 的高等教育侧重的是学生知识的积累和能力的培养，引导大学生对人生意义和 人生目的的思考力度不够，导致部分大学生被物欲质冲昏头脑，不清楚自己的 人生目标和意义，甚至对生命的了解不足，更不用说敬畏生命和实现自己的人 生价值。加强和改进高校生命教育可帮助大学生明白生命的精髓、追寻生命的 意义、进而提升生命的境界。 最后，加强和改进高校生命教育利于减少大学生自杀现象和校园暴力事件。 大学生不了解有关生命的知识、缺乏热爱生命的情感，且心理上正处于发展而 未完全成熟的阶段，面对巨大压力可能手足无措，采取极端行为处置自己乃至 他人的生命。帮助大学生了解生命进而热爱生命，有利于减少高校自杀和校园 暴力事件的发生，促进校园与社会和谐稳定地发展。 1 3 生命教育研究文献综述 1 3 1 国内外生命教育的意义研究 生命教育是教育本质的体现。泰戈尔认为，教育的目的是应当向人类传送生 命的气息。教育本身的意义就在于培养生命。意大利教育家蒙台梭利认为，“教 育的目的在于帮助生命力的正常发展，教育就是助长生命力发展的一切作为。” 教育作为一种手段就是为了推动生命力的蓬勃生发。柳斌认为，“教育最根本 的功能就是帮助学生发展”，“教育的本质是帮助人活得更美好”。固华东师范大 学教授叶澜曾说，“教育是直面人的教育，通过人的生命，为了人的生命质量的 提高而进行的社会活动。”刘毓航认为9 “从生命出发、通过生命并以生命为目 标所进行的德育应聚焦个体生命的当前需要，其过程应关注学生的生命律动。” 教育应该关注每个个体生命的发展，充满人文关怀。 生命教育能够促进人的全面发展。美国教育家帕克指出：“一切教育的真正 目的是人，即人的身体、思想及灵魂的和谐发展。”张华认为，“人的全面发展 是马克思主义理论的一个基本点，是开展生命教育的出发点和立足点，更是当 邓涛教育视域里的生命教育【j 】教书育人，2 0 0 2 ( 8 ) ：2 刘斌河南全国德育年会讲话【r 】2 0 0 4 11 刘毓航德育的生命之维 j 】中国德育，2 0 0 8 ( 3 ) 1 3 1 6 4 第1 章导论 其次，加强和改进高校生命教育有利于学生寻找生命的目标和意义。当前 的高等教育侧重的是学生知识的积累和能力的培养，引导大学生对人生意义和 人生目的的思考力度不够，导致部分大学生被物欲质冲昏头脑，不清楚自己的 人生目标和意义，甚至对生命的了解不足，更不用说敬畏生命和实现自己的人 生价值。加强和改进高校生命教育可帮助大学生明白生命的精髓、追寻生命的 意义、进而提升生命的境界。 最后，加强和改进高校生命教育利于减少大学生自杀现象和校园暴力事件。 大学生不了解有关生命的知识、缺乏热爱生命的情感，且心理上正处于发展而 未完全成熟的阶段，面对巨大压力可能手足无措，采取极端行为处置自己乃至 他人的生命。帮助大学生了解生命进而热爱生命，有利于减少高校自杀和校园 暴力事件的发生，促进校园与社会和谐稳定地发展。 1 3 生命教育研究文献综述 1 3 1 国内外生命教育的意义研究 生命教育是教育本质的体现。泰戈尔认为，教育的目的是应当向人类传送生 命的气息。教育本身的意义就在于培养生命。意大利教育家蒙台梭利认为，“教 育的目的在于帮助生命力的正常发展，教育就是助长生命力发展的一切作为。” 教育作为一种手段就是为了推动生命力的蓬勃生发。柳斌认为，“教育最根本 的功能就是帮助学生发展”，“教育的本质是帮助人活得更美好”。固华东师范大 学教授叶澜曾说，“教育是直面人的教育，通过人的生命，为了人的生命质量的 提高而进行的社会活动。”刘毓航认为9 “从生命出发、通过生命并以生命为目 标所进行的德育应聚焦个体生命的当前需要，其过程应关注学生的生命律动。” 教育应该关注每个个体生命的发展，充满人文关怀。 生命教育能够促进人的全面发展。美国教育家帕克指出：“一切教育的真正 目的是人，即人的身体、思想及灵魂的和谐发展。”张华认为，“人的全面发展 是马克思主义理论的一个基本点，是开展生命教育的出发点和立足点，更是当 邓涛教育视域里的生命教育【j 】教书育人，2 0 0 2 ( 8 ) ：2 刘斌河南全国德育年会讲话【r 】2 0 0 4 11 刘毓航德育的生命之维 j 】中国德育，2 0 0 8 ( 3 ) 1 3 1 6 4 第1 章导论 代高校教育的共同价值追求。”人的发展不仅是其自然性的发展，还包括其社 会性和精神性发展。马克思主义理论认为，物质决定意识，人的肉体生命的存 在是精神生命和社会生命的前提及承载体。生命教育应引导学生在了解生命的 起源、发展及消亡的基础上，生发热爱生命的情感，进而树立实现自己人生价 值的目标。 实施生命教育是构建和谐的社会的要求。以胡锦涛为核心的新一届党中央提 出了建设社会主义和谐社会的战略，包括民主法制、公平正义、安定有序、人 与自然和谐相处等特点。和谐社会的构建，依托于每个社会成员的积极实践， 是个体不断完善、实现自身全面发展的过程。戴曦认为，随着社会文明的物资 化，人们对自身的处境深感无常，人们对本身的存在产生质疑。对人生彷徨、 迷茫时，最常“引发人去思考自己的存在，甚至是人类存在的意义和价值。”面 对生命的异化，生命的意义和价值受到质疑，加强和改进高校生命教育对于增 强大学生的生命意识、引导大学生树立人生目标、构建和谐社会等具有重大意 义。 1 3 2 国内外生命教育实施途径研究 2 0 世纪6 0 年代，“生命教育”( 1 i f ee d u c a t i o n ) 一词原本是美国为了应对社会 中的吸毒、自杀、他杀、性危机等危害生命的现象而出现的。2 0 世纪8 0 代其他 国家也逐渐开展不同主题的生命教育。2 0 世纪末，生命教育传入我国，台湾地 区和香港地区发展相对较早。生命教育在大陆地区的真正兴起是在本世纪初， 近几年“三生教育”正在发展中。 1 9 6 8 年美国学者j d o n a l d w a i t e r s 第一个提出生命教育思想，并且在美国加 州创建阿南达村、阿南达学校，践行生命教育的思想。 另外，美国设有生命教 育和资源网( l i f ee d u c a t i o na n dr e s o u r c en e t w o r k ) 。美国有承受挫折能力的教育， 开展心理健康咨询等。 1 9 8 9 年，日本修改的新教学大纲中明确将生命教育定位于尊重人的精 神和对生命的敬畏，并将其确定为道德教育的目标。具体而言，该国中小学每 。张华论大学生生命教育【d 】山东理工大学2 0 1 0 ：6 戴曦高校生命教育实证研究【d 】南京师范大学2 0 0 5 姬咏华，杜咏梅美国大学生生命教育的特点及启示【j 】，前沿，2 0 1 0 ( 2 4 ) 日本的生命教育课程教材教学研究( 教育研究) 【j 】2 0 1 0 ( z 1 ) 5 第1 章导论 年都会定期举办“田间学校”“孤岛学校 等活动，组织学生到田间、海岛或森 林学习，为的是培养他们吃苦耐劳的精神和克服困难的勇气及毅力。该国近年 还通过“余裕教育”让青少年认识到生命的美好和重要，使他们更好地应对挫 折，热爱生命，珍惜生命，并与自然和谐相处。山本真美先生开创的“8 秒钟 跑”生命体验教学法在日本较受欢迎。 英国对中小学生命教育尤为重视，很多学校都成立了生命教育中心，有些 中学还开设了“幸福课”，教育及就业部1 9 9 9 年宣布，“从2 0 0 2 年8 月起，公 民教育为中等学校的必修课程。”英国最常见的途径是将生命教育渗透在历史、 地理、英语、艺术等与生命教育课程的内容、背景、教学和学习方式等比较相 近的科目当中。学校会聘请医院的护士或殡仪馆的工作人员给学生讲解人死时 会发生什么事情，并让孩子体验自己突然成为孤儿的感觉。 1 9 7 9 年，澳洲于成立了“生命教育中心。澳大利亚中小学也设立了生命教 育中心。”“其课程是根据专家学者的最新研究制订的，目的在于协助学生发 展社会技能，发展学生的决策能力、沟通能力，以及向毒品说不等。 德国实施了“死的准备教育 ，引导人们坦然接受死亡的来临，还重视对学 生善良品质的培养，将“善良教育”列入了生命教育的范畴，其主要内容包括： 爱护动物、同情弱者、宽容待人及唾弃暴力等。 2 0 0 1 年，乌克兰也开始开设生命科学基础课。 关于生命教育实施途径的研究与实践，我国也有所开展，我国台湾地区较早 在学校实施生命教育，早在1 9 9 7 年，台湾地区教育主管部门就在晓明女中内设 立了“伦理教育推广中心”( 次年更名为“生命教育推广中心”) 。 2 0 0 0 年8 月， 台湾专门又成立了“生命教育委员会”，在各级学校推行生命教育，2 0 0 1 年被 定为“生命教育年”，将生命教育理念正式纳入小学至大学十六年学校教育体系 中，形成了生命教育的全程化、系统化。台湾大学教授孙效智主持台湾目前的 生命教育，他认为“所谓生命教育，是以人生三问亦即人生三个最根本的 问题为概念架构而展开的：我为什么活着? 我该怎样活着? 我又如何能活出该 。英国的生命教育，教育研究田2 0 1 0 ( 1 2 ) 章雷日本“8 秒钟跑”教学的生命体验意蕴及其教育价值 j 】体育成人教育学刊，2 0 0 9 ( 0 3 ) 徐秉国英国的生命教育及启示教育科学，2 0 0 6 ( 0 4 ) 澳大利亚的生命教育课程教材教学研究( 教育研究) 【j 】2 0 1 0 ( z 1 ) a b o u tl i f ee d u c a t i o n a u s t r a l i a a u s t r a l i a ：l i f ee d u c a t i o na u s t r a l i a ，2 0 0 2 王学风台湾中小学的生命教育 j 】现代中小学教育，2 0 0 2 ( 7 ) o 李芳台湾地区高校生命教育及其启示【j 】北京教育( 德育) ，2 0 1 1 ( z 1 ) 1 6 第1 章导论 活出的生命? ”台湾的海涛法师在2 0 0 4 年元月建立了生命电视台并开播，获 得热烈回响。生命电视台以关怀生命为主轴，节目所要传达的是“爱”以及一 份对生命的关怀，希望能利用现代科技联系一切有情众生，建设清净人间大道 场，宣导佛陀慈悲本怀，教育社会大众尊重生命及珍惜一切物命。 我国香港地区2 0 世纪末在学校就普及了生命教育，课程设置以人的生命价 值为基础，在德育、伦理、公民教育等科目中都有其内容涉及，出版了香港的 生命教育等专著，还开办了“宗教与人生优质生命教育的追寻”网站。2 0 0 2 年1 2 月，香港特别行政区成立了生命教育中心。香港开展生命教育的主要力量 包括学校、传媒和非政府机构等。 虽然我国大陆过去也曾有学者关注生命意义方面的研究，但生命教育被人 们关注并兴起是在本世纪初。2 0 0 4 年，辽宁省启动了中小学生命教育专项工 作方案，2 0 0 5 年，上海市正式颁发c l 海市中小学生生命教育指导纲要将上 海交通大学附中等5 4 所中小学定为“生命教育试点学校”：2 0 0 6 年，湖南省颁 布了湖南省中小学生命与健康教育指导纲要( 试行) 。2 0 0 8 年5 月，云南颁 布关于实施生命教育、生存教育、生活教育的决定及关于生命教育、生 存教育、生活教育的实施意见。我国生命教育正从理论向实践逐步深入。2 0 1 0 年2 月2 3 日，中共山西省委教育工作委员会、陕西省教育厅下发了关于在全 省大中小学积极开展三生系列教育活动的通知。中国逐步发展出了“生命教育、 生存教育和生活教育”三位一体式的教育教学模式。 在高校生命教育实施途径方面，张加明、庞兴军等认为包括专门的生命教 课程，其他课程中的渗透，举办有关讲座及第二课堂相关活动等。 王佳利等认 为要通过社会、高校及家庭形成合力；其中高校可通过学校管理者的高度关注， 建设和培训师资队伍，积极构建和完善生命教育课程体系，开展相关主题活动 或讲座来加强高校生命教育。肖杏烟认为“大学生生命教育课程宜选择实用取 向和个人取向相结合，实现课程的目标定位、内容构建、师资组建和教学安排。” 总之，不同途径在不同学校都已经有某种程度上的实施，但是，仍需进一步加 强和改进。 台湾大学生命教育研发育成中心h t t p ：w w w 1 e c n t u e d u t w a b o u t p h p ? s n = 3 钱淼华大学生生命教育研究综述叨天津市财贸管理干部学院学报，2 0 1 0 ( 0 2 ) 庞兴军大学生生命教育的意蕴和途径【j 】中国成人教育，2 0 1 0 ( 2 3 ) 张加明高校生命教育现状及有效途径研究【j 】高教探索，2 0 1 1 ( 0 5 ) 肖杏烟大学生生命教育课程的构建与实施【j 】高教探索，2 0 0 9 ( 0 5 ) 7 第1 章导论 1 3 3 国内外生命教育目标、内涵和内容研究 在生命教育的目标方面，王学风认为，国外生命教育目标分为认知目标、 情意目标和行为目标。认知目标即对生命的自然性、社会性及精神性的认知； 情意目标即在情感上和意愿上对生命充满希望；行为目标即激励学生快乐成长， 规划人生，激发奋斗的潜能，自我实现。 国外生命教育的内涵多被界定为生死教育，以身心健康为主要教育目的， 通过传授反毒知识，生命孕育和发展的知识，“教人学会增进健康、疾病预防和 面对危机的技能，并培养相关的社交技巧”。 在生命教育的内容方面，“美国生命教育的课程内容大致分为品格教育、影 响生命挑战的教育及情绪教育，另外在大学的人文教育中，如语言、神学、历 史、哲学中也渗透生命教育的内容，包括道德教育、善待生命教育、婚姻与性 健康教育、爱的教育、环保教育、职业与生存教育、死亡教育等。”固英国“相 信通过生命教育培养的公民既能促进国家政治经济上的进步，也能提升社会的 文化、道德及社会风气”。 “美国的教育和心理卫生专家学者认为，人从本能 上是珍视生命的，是一个又一个接踵而来的打击使人最后无法承受，摧毁了人 活着的欲望。”近年来，一种以加强学生对挫折的承受能力的教育已悄然兴起。 我国近年来亦有一些学者对生命教育的内涵、目标和内容开展了研究，取 得了很有价值的成果。 在生命教育的目标方面，郑崇珍认为可以分为三个层次，即“培养学生珍爱 生命，增进发展生涯和促进学生自我实现”。 深圳市松坪学校校长罗楚春提出 生命教育的具体目标要从学生、教师和学校三个方面来看。 王晓虹认为，“生 命教育目标包括能珍爱生命，能积极主动创造生命和能自觉提升生命价值。”。张 旭东则认为“大学生生命教育应有的目标包括认知目标、情感目标、意志目标 及行为目标。” 其中认知目标包括认识生命、确立科学的理想信念及解决心理 上的矛盾；情感目标则包括热爱生命、学会调控情绪和提高情商来减轻压力感； 张华论大学生生命教育 d 】山东理工大学，2 0 1 0 ( 0 4 ) 卢杰美国生命教育理念与方法的启示【j 】，青少年研究( 山东省团校学报) ，2 0 0 9 ( 0 5 ) 徐秉国英国的生命教育及启示【j 】教育科学，2 0 0 6 ( 0 4 ) 姬咏华，杜咏梅美国大学生生命教育的特点及启示 j 】前沿，2 0 1 0 ( 2 4 期) 郑崇珍生命教育的目标与策略 j 】上海教育科研，2 0 0 2 ( 1 0 ) 罗楚春生命教育的研究与探索 j 】中国教育学刊，2 0 0 4 ( 1 2 ) 王晓虹生命教育论纲 m 】北京：知识产权出版社，2 0 0 8 1 2 张旭东大学生生命教育目标探析 j 】社会科学战线，2 0 0 7 ( 0 4 ) 8 第1 章导论 意志目标包括保护和延续生命、培养抗挫素质并且提高适应能力；行为目标包 括提升和激扬生命、预防大学生自杀及提高大学生的竞争力。本文认为，我国 高校生命教育的应有目标是：了解基本的生命知识，教育学生热爱生命，在任 何情况下敬畏生命，不做伤害自己及他人或其他生命的事情，进而在更高层次 上实现自我生命价值。 关于生命教育的内涵，郑晓江认为，一般而言，生命教育即是关于生存、生 活、生命以及生死的教育。许世平把生命教育划分为三个相互关联、促进和提 高的部分，即生命意识、生存能力和生命价值升华。吴永裕提出生命教育的内 涵包含认知层次、实践层次、情意层次。河南大学刘济良教授在生命教育论 中提出：“生命教育就是在学生物质性生命的前提下，在个体生命的基础上，通 过有目的、有计划的教育活动，对个体生命从出生到死亡的整个过程，进行完 整性、人文性的生命意识的培养，引导学生认识生命的意义，追求生命的价值， 活出生命的意蕴，绽放生命的光彩，实现生命的辉煌。”郑崇珍认为包括珍爱 生命、发展生涯、自我实现。这其中的最高目标与心理辅导工作的目标一致， 促进学生的自我实现。本文认为，生命教育就是引导学生认知生命、热爱生命、 优化生命、升华生命，最终实现人的全面发展的教育。 在高校生命教育的内容方面，王晓虹认为有生命意识教育、忧患意识教育、 和谐意识教育及奉献意识教育。其中，生命意识教育包括珍惜生命的存在、欣 赏生命的美好、尊重生命的个性及维护生命的权利教育；忧患意识教育包括责 任教育、挫折教育、生命安全教育及死亡意识教育；和谐意识教育包括个人与 自我、与他人、与社会及与自然的和谐教育；奉献意识是指学生要拥有奉献的 意识，但也要树立理性奉献的理念，珍爱自己的生命。陈轶认为应包括追问生 命的意义、探寻生命的价值及担当生命的责任，以实现生命和谐持续的发展。 关于人类生命本身的教育，应该是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命， 促进学生主动积极、健康地发展生命，提升生命的质量，实现生命的意义和价 值。 本文认为，生命教育应该包括生命意识、忧患意识、和谐意识和奉献意识 郑晓江生命忧思录【m 】福建教育出版社，第1 5 页 刘济良生命教育论【m 】北京：中国社会科学出版社，2 0 0 4 王晓虹生命教育论纲【m 】北京：知识产权出版社，2 0 0 8 1 2 陈轶大学生生命教育的内容构建 j 】教育评论，2 0 1 1 ( 0 2 ) 郑晓江生命忧思录【m 】福建教育出版社，第6 页 9 第1 章导论 的培养。 生命教育应学生的不同成长阶段持续动态地进行。大学生的人格、气质、 人际互动模式等正在逐渐形成自己独有特点的过程中，生命教育在引导他们走 向积极的人生道路上具有重要影响。外部因素是通过大学生自身的心理机制起 影响作用的，训练学生提高自身的社会适应性及自我调适能力是一项重要的教 育内容。 l o 第2 章大学生对生命的看法、对学校开展生命教育的评价调查与分析 第2 章大学生对生命的看法、对学校开展生命教育的评价 调查与分析 为客观了解大学生对生命的看法及对高校生命教育的评价，本研究自编“大 学生对生命的看法、对学校开展生命教育的评价”问卷对南昌大学不同专业、 不同年级的在校大学生开展了调查。 2 1 研究对象 某高校大- n 大三共6 0 0 名在校大学生，每个年级2 0 0 份。调查对象专业 的分布为文、医、理工类专业每个年级6 0 份，艺术类每个年级2 0 份。共回收 问卷5 3 4 份，其中有效问卷5 0 0 份，回收有效率8 3 3 3 。5 0 0 份有效问卷中男 生2 4 3 人，女生2 5 7 人。 2 2 研究方法 笔者在查阅现有文献和已有问卷的基础上，自编“大学生对生命的看法及 对学校开展生命教育的评价”问卷，对某高校大一到大三学生进行问卷调查。 本问卷由两部分组成，第一部分是被调查者的基本资料，包括性别、是否独生 子女、家庭所在地、所读年级及所读专业等基本信息。第二部分为问卷的主体， 分别对高校学生的生命意识( 第2 8 题) 、忧患意识( 第9 1 3 题) 、和谐意识( 第 1 4 - 1 7 题) 、奉献意识( 第1 8 1 9 题) 四个维度及他们对高校生命教育的认识和期 待( 第1 、2 0 - 2 3 题) 进行调查。问卷答案设五个等级( 非常同意、比较同意、不 清楚、比较不同意、非常不同意) ；采用5 级评分，非常同意1 分，比较同意2 分，不清楚3 分，比较不同意4 分，非常不同意5 分，第6 、9 、1 3 、1 6 题则是 反向计分。四个维度的分数之和为一个样本的总分( 1 8 总分 0 0 5 时，说明相比较的对象之间不存在显著差异； 0 0 1 p 0 0 5 时，说明相比较的对象之间存在显著差异；p 0 0 5 ，说明不同专业学生之间的忧患意识没有出现 显著差异，通过s p s s 进行进一步多重分析，发现忧患意识在任意两个专业间都没 有显著差异。 不同专业学生和谐意识维度差异如下： 表2 1 4 不同专业学生和谐意识维度方差检验 专业总均分标准差f值p值 文( n = 1 5 8 ) 6 1 5 1 91 8 2 4 0 39 5 4 80 0 0 理工( n = 1 3 7 ) 6 2 2 7 91 9 8 8 7 3 医( n = 1 5 0 ) 7 1 9 3 32 2 9 0 0 3 艺术( n = 5 5 ) 5 9 2 7 31 9 8 0 0 4 _ _ _ - l _ _ _ _ _ _ _ 一i i il i r a _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 9 第2 章大学生对生命的看法、对学校开展生命教育的评价调查与分析 表2 1 5 不同专业学生在和谐意识维度的多重比较 表2 1 4 、2 1 5 表明，理工类学生和文科类学生、医学类学生以及艺术类学生 在和谐意识维度均存在差异且差异极其显著，这可能与理工类专业学生相对务 实有关。 表2 1 6 不同专业学生在奉献意识教育维度的方差分析 专业总均分标准差f值p值 文( n = 1 5 8 ) 3 2 7 2 21 0 8 6 3 92 7 8 00 4 1 理工( n = 1 3 7 ) 3 1 0 2 91 0 6 3 0 5 i 爱( n = 1 5 0 ) 3 4 8 6 71 2 0 8 1 2 艺术( n = 5 5 ) 3 3 6 3 61 2 8 1 8 3 表2 1 7 不同专业学生在奉献意识维度的多重比较 从表2 1 6 、2 1 7 中可以看出，不同专业类别的学生奉献意识存在显著差异， 其中理工科类学生和医学类学生出现极其显著差异。在这些专业学生中，理工 类专业学生奉献意识最强。 为更深地了解不同专业学生对高校生命教育的评价，本次调查进行了评价 题的设计，即问卷中的第1 、2 0 、2 1 题。 表2 1 8 第1 、2 0 、2 l 题均值标准差分析 2 0 第2 章大学生对生命的看法、对学校开展生命教育的评价调查与分析 通过对第1 题进行均值分析发现，理工科学生的分值高于艺术类学生分值， 文，医科的学生分值处于中间状态，说明理工科学生认为大学期间接受的生存 教育、热爱生命教育最少，艺术类最多。 通过对第2 0 题进行均值分析发现，理工科学生分值最高，文科类学生分值 最低，表明理工科学生在认为学校要开展生命教育的主观期望最低，文科类最 古 同。 通过对第2 1 题进行均值分析发现，理工科分数最高，为3 9 7 3 3 ，艺术类分 数最低，为3 2 7 2 7 。说明对高校生命教育的认识方面，理工科学生感受到的最 少，艺术类学生感受到的最多，这可能与艺术类学生接受的