（世界史专业论文）英国婚姻家庭继承法现代化简析.pdf

独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作 及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方 外，论文中不包含其他入已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为 获得( 注：如没有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教 育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所 做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：王羡导师签字： 狂；欢 签字日期：2 0 0 4 年孕月2 引j 签字目期：2 0 0 4 年似目哆日 中文摘要 婚姻关系、家庭关系和继承关系都是人类社会最基本的法律关系，它们密切 相联，不可分割。所谓婚姻家庭继承法的现代化，就是指调整以上关系的法律制 度由传统型向现代型转变的过程，这个过程是一个国家法律制度乃至整个社会现 代化进程的重要组成部分。 英国在相当长的时期内实行的是中世纪封建的婚姻家庭继承法，其总体特征 是，法律规范具有明显的模糊性和不确定性，管理机构不统一，执行状况混乱， 因为它们受到教会法、世俗法和习惯法的三重管辖。 在婚姻家庭法方面，婚姻的缔结往往是出于经济、政治和家族利益的综合考 虑，由父母一手包办结婚没有自由。另外，按照基督教的教义，婚姻是一种体 现上帝意志的神圣约定，一旦缔结就永不可解除。所以离婚也没有自由。在婚姻 生活中，由于封建法保护父权夫权的身份，妻子处在丈夫的控制和支配之下。 在继承法方面，中世纪的继承事务比较复杂，动产和不动产使用不同的继承 方式。不动产继承主要由世俗法管辖，盛行长子继承制，单纯强调财产的完整性 而不考虑其他家庭成员的利益，子女之间、夫妻之间的继承权存在明显的不平等： 动产继承主要由教会法调整，动产被平均分成三份，妻子、子女和教会各继承三 分之一。可见动产继承比不动产继承具有进步性。但是，中世纪是以不动产继承 为主，动产继承处于次要地位。另外，这一时期英国也出现了遗嘱继承，但是关 于遗嘱继承的法律很不完善，实行绝对遗嘱自由制，并不是近现代意义上的遗嘱 继承。 从1 6 世纪起，英国开始由中世纪封建社会向近代资本主义社会过渡，商品 货币经济取代了自然经济；资本主义化了的新贵族阶层和资产阶级共同发动和领 导了1 7 世纪资产阶级革命，推翻了封建专制制度，建立了君主立宪制，确立了 法律至上、议会主权和司法独立制度。后来英国又率先开始和完成了工业革命， 到1 9 世纪3 0 4 0 年代，英国第一个进入了现代资本主义工业社会。 工业社会给家庭生活结构和婚姻继承制度带来了革命性的影响。先进的生 产力以及高效的生产率使人们的财富急剧增长，土地已不再是最主要的财产，动 产继承日益重要；第三产业的兴起和形形色色的家用电器把妇女从繁重的家务劳 动中解放出来，使她们获得了外出就业的机会，单独领取工资，经济上获得前所 未有的自立。家庭的经济功能已经消失，变成了感情寄托的场所，婚姻和继承可 以抛开经济利益的考虑。福利制度的建立使每个人的基本生活得到保障。人们的 观念也已经发生变化，对婚姻和继承的态度产生影响。 上述变化意味着中世纪留下来的婚姻家庭继承法已不能适应薪时代的需要， 改革婚姻家庭继承法势在必行。 在婚姻家庭法方面，实现了婚姻自由。首先通过解除婚约束缚、规范结婚形 式而实现结婚自由。其次，1 8 、1 9 世纪颁布实施了一系列保护妇女权利的法律 规定，夫妻地位趋于平等。最后是离婚自由的实现，主要经过三个大的发展阶段 即：司法分居的出现；以议会立法程序实现的离婚：通过司法程序诉讼离婚。离 婚理由从“过错主义”原则改为“破裂主义”原则。 在继承法方面，发生最大变化的是遗嘱继承。它慢慢取代法定继承，占据主 导地位，并且由绝对遗嘱自由制转为相对遗嘱自由制。其次，通过1 9 2 5 年系 列有关遗产继承的法案，英国废除了长子继承制，同时照顾长子和其他子女的利 益；废除了男性优于女性的原则，实现了性别的完全平等；取消了复式继承制， 动产与不动产使用同样的继承方式。最后配偶和非婚生子女的继承地位提高。 最终，英国婚姻家庭继承法实现了从传统向现代的转变，具有独特的个性。 英国婚姻家庭继承法的现代化最明显的特征有三个：婚姻家庭法的现代化与继承 法的现代化相辅相成；教会法从客观上对英国婚姻家庭继承法的现代化起了有利 的促进作用；其过程体现了一种从身份到契约、从家庭本位到个人本位的转变过 程。同时，英i 雪婚姻家庭继承法现代化的完成体现在以下几个方面：法律覆盖范 围扩大：法律规定更加人道，并且从单纯关注人的物质利益上升到对人的精神意 志的关注：法律更趋于完善与合理，达成了自由与纪律的统一；法律与道德盼关 系更为和谐。 关键词；英国婚姻家庭法继承法现代化 分类号：d 9 5 6 1 9 a b s t r a c t t h ec o n c i s ea n a l y s e so fm o d e r n i z a t i o no fe n g l i s h l a wo f m a r r i a g e a n ds u c c e s s i o n m a r r i a g er e l a t i o n s h i p ，f a m i l yr e l a t i o n s h i pa n d s u c c e s s i o nr e l a t i o n s h i pi se s s e n t i a l l e g a lr e l a t i o n s h i p i nt h e s o c i e t y t h e y t i e u p w i t he a c ho t h e r t h es o c a l l e d m o d e r n i z a t i o no fl a wo fm a r r i a g ea n ds u c c e s s i o ni sap r o c e s st h a t l e g a ls y s t e m r e g u l a t i n ga f o r e s a i dr e l a t i o n s h i pc h a n g e sf r o mt r a d i t i o nt om o d e m t h i sp r o c e s si sa p a r to f m o d e r n i z a t i o no f l e g a ls y s t e mo f ac o u n t r y e v e nt h ew h o l es o c i e t y f o ral o n gt i m e ，e n g l a n da d o p t e df e u d a ll a wo f m a r r i a g ea n ds u c c e s s i o n i t s c h a r a c t e r sw e r et h a tr u l e so fl a ww e r e b l u r r y , m a n a g e m e n t o fl a wd i s a c c o r d e da n dt h e l a ww a se x e c u t e dc o n f u s e d l y ，b e c a u s et h ea f f a i r so f e n g l i s hm a r r i a g ea n ds u c c e s s i o n w e r er u l e db yc h u r c hl a w , t e m p o r a ll a w a n du n w r i t t e nl a w o nt h el a wo fm a r r i a g e ，b o y sa n dg i r l sh a dn om a t r i m o n i a lf r e e d o m ，b e c a u s e t h ea i m o f m a t r i m o n yw a s f o rt h eb e n e f i t so f e c o n o m y , p o l i t i c sa n d f a m i l y i na d d i t i o n ， m a t r i m o n yw a sh o l yp r o m i s ei nc h r i s t i a nt e n e t s ，s ot h e r ew a sn of r e e d o mo fd i v o r c e b e c a u s ef e u d a ll a wp r o t e c t e dt h e a u t h o r i t yo fh u s b a n da n df a t h e r ，t h ew i f ew a s d o m i n a t e d b y t h eh u s b a n di nf a m i l y o nt h el a wo fs u c c e s s i o n t h ea f f a i r so fs u c c e s s i o ni n m i d d l e a g e s w e r e c o m p l i c a t e d t h ei n h e r i t a n c eo fr e a l t ya n dc h a t t e r sh a dd i f f e r e n tr u l e s t h ef o r m e r w a sa d m i n i s t r a t e db yt e m p o r a ll a wa n dp r e v a i l e dp r i m o g e n i t u r e t h eh e i r d o mo n r e a l t yw a sn o te q u a l t h el a t t e rw a sa d m i n i s t r a t e db yc h u r c hl a w c h a r d sw e r e d i v i d e de q u a l l yt h r e es h a r e sf o rw i f e ，c h i l d r e na n dc h u r c h o n et h i r df o rc h u r c hw a s c a l l e d “g o d ss h a r e ”s ot h es u c c e s s i o no fc h a t t e r sw a sm o r e p r o g r e s s i v et h a nt h a to f r e a l t y ，b u tt h el a t t e rw a si nm a i np o s i t i o n a tt h a tt i m e ，t h o u g ht h e r ew e r ew i l l s ，t h e l a wo nw i l l sw a si n c o m p l e t e i ta d o p t e da b s o l u t et e s t a m e n t a r yf r e e d o ma n di t w a s d i 疗e r e n tf r o mm o d e mw i l l s f r o m16 t hc e n t u r y , e n g l a n db e g a nt ot r a n s i tf r o mf e u d a l i s mt o c a p i t a l i s m 】 m a r k e te c o n o m yb e g a nt op r e v a i l i nt h e17 t hc e n t u r y , e n g l a n df i n i s h e db o u r g e o i s r e v o l u t i o n i tc a n c e l l e df e u d a l i t y , b u i l tc o n s t i t u t i o n a lm o n a r c h ya n de s t a b l i s h e d j u r i s d i c t i o n a li n d e p e n d e n c e l a t e r , e n g l a n df i n i s h e di n d u s t r i a i r e v o l u t i o n b e t w e e n 1 9 3 0 sa n d1 9 4 0 s ，e n g l a n df i r s ts t r o d ef o r w a r dc o n t e m p o r a r yt e c h n i c a ls o c i e t y t e c h n i c a ls o c i e t yd e e p l yi n f l u e n c e df a m i l ys t r u c t u r e ，m a r r i a g ea n ds u c c e s s i o n o w i n gt oa d v a n c e dp r o d u c t i v i t y , f o r t u n e si n c r e a s e d t h es u c c e s s i o no f c h a t t e l sg o t m o r ei m p o r t a n t t h et h i r di n d u s t r ya n da l lk i n d so fe l e c t r i c a la p p l i a n c e sm a d ew o m e n l i b e r a t ef r o mh o u s e w o r k ，t h e yo b t a i n e de m p l o y m e n ta n dd r e ws a l a r y , s ot h e yb e g a n t od e p e n do nt h e m s e l v e s f a m i l yb e c a m eap l a c eo f f e e l i n g sb a i l m e n t m a r r i a g ea n d s u c c e s s i o nw a s n tb a s e do ne c o n o m y w e l f a r ee n s u r e d p e o p l e se s z e n t i a ll i f e p e o p l e s a t t i t u d et om a r r i a g ea n ds u c c e s s i o n c h a n g e d t h e s e c h a n g e sm a d e t h el a wo f m a r r i a g ea n ds u c c e s s i o nl a g g i n g ，s oi ts h o u l db e r e f o r m e d o nt h el a wo f m a r r i a g e ，m a t r i m o n i a lf r e e d o mw a sr e a l i z e d ，c o n j u g a lf r e e d o m w a sr e a l i z e db yu n c h a i n i n gm a t r i m o n i a lv o w sa n d m a k i n gc o n j u g a lf o r mn o r m a t i v e s o m er u l e sp r o t e c t i n gw o m e nm a d ew i f ea n dh u s b a n de q u a lb e t w e e n1 8 t hc e n t u r y a n d1 9 t h c e n t u r y t h el a wo f d i v o r c ep a s s e dt h r e ep h a s e s ：j u d i c i a is e p a r a t i o n ，d i v o r c e b yp a r l i a m e n t sl e g i s l a t i o na n dd i v o r c eb yp r o c e e d i n g w h a t sm o r e ，t h ec a u s eo f d i v o r c ec h a n g e df r o mt h ep r i n c i p l eo f “f a u l td o c t r i n e t ot h a to f “r u p t u r e d o c t r i n e ” o nt h el a wo fs u c c e s s i o n ，t e s t a m e n t a r y i n h e r i t a n c e g a i n e dt h ea s c e n d a n c y s l o w l ya n dt h er e l a t i v et e s t a m e n t a r yf r e e d o mr e p l a c e dt h ea b s o l u t eo n e i n19 2 5 ， e n g l a n da b o l i s h e dp r i m o g e n i t u r e t h ee l d e s ts o na n do t h e rc h i l d r e nw e r ee q u a lo n s u c c e s s i o n a tt h es a m e t i m e ，e n g l a n d a b o l i s h e dt h e p r i n c i p l e o fm e nh a v i n g p r e c e d e n c eo v e rw o m e n w h a t sm o r e ，e n g l a n d a d o p t e d t h es a m es u c c e s s i v er u l e sf o r c h a t t e l sa n d r e a l t y o t h e r w i s et h es u c c e s s i v es t a t u so fs p o u s ea n d m i s b e g o t t e n c h i l d r e nw a sa d v a n c e d a tl a s t ，e n g l i s hl a wo fm a r r i a g ea n d s u c c e s s i o nf i n i s h e dt h e c h a n g ef r o m t r a d i t i o n a ll a wt oc o n t e m p o r a r yl a w i th a dt h r e e c h a r a c t e r s ：f i r s t l y , t h em o d e m i z a t i o n o fl a wo fm a r r i a g ei s c o n s i s t e n tw i t ht h a to fs u c c e s s i o n s e c o n d l y , c h u r c h l a w f a c i l i t a t e st h em o d e r n i z a t i o no f l a wo f m a r r i a g ea n ds u c c e s s i o ne x t e r n a l l y t h i r d l y ，i t s 4 p r o c e s se m b o d i e s t h ec h a n g ef r o m i d e n t i t yt oc o n t r a c ta n d t h es t a n d a r df r o mf a m i l yt o i n d i v i d u a l i na d d i t i o n ，e n g l a n dr e a l i z i n gm o d e r n i z a t i o no fl a wo fm a r r i a g ea n d s u c c e s s i o ne m b o d i e st h ef o l l o w i n g s ：f i r s t l y , l a wc o v e r sw i t hm o r ea s p e c t s s e c o n d l y , r u l e so fl a wg e tm o r ea n dm o r eh u m a n e 。t h e yp r o t e c tn o to n l yp e o p l e sl o a v e sa n d f i s h e sb u ta l s o p e o p l e ss p i r i t t h i r d l y , l a wg e t s i n t a c ta n dr e a s o n a b l e ，s ot h e r e l a t i o n s h i po ff r e e d o ma n dd i s c i p l i n ea r ec o h e r e n t f o u r t h l y , t h er e l a t i o n s h i po f l a w a n dm o r a l sg e t sh a r m o n i o u s k e yw o r d s ：e n g l a n d l a wo f m a r r i a g el a wo f s u c c e s s i o nm o d e r n i z a t i o n c l a s s i f i e dn u m b e r ：d 9 5 6 】9 5 导论 婚姻关系、家庭关系和继承关系都是人类社会最基本的法律关系，它们密切 相联，不可分割。所谓婚姻家庭继承法的现代化，就是指调链以上关系的法律制 度由传统型向现代型转变的过程，这个过程是一个国家法律制度乃至整个社会现 代化进程的重要组成部分。 英国是最早启动法制现代化的国家，在婚姻家庭继承法现代化方面表现出许 多独有的个性特点，创造了不少宝贵的经验教训，很值得深入探讨。但是，由于 现代化是二战后主要针对发展中国家而提出的一个概念，所以在国外，尚未发现 从现代化角度集中阐述英国婚姻家庭继承法的专著，只见到一些与此内容相关的 综合性著作。其中，具有代表性的有：霍兹沃斯的1 6 卷本英国法律史，该书 对英国各时期婚姻家庭继承法的论述散见于各卷之中；梅因的古代法的第六、 七章介绍了早期遗嘱与继承的历史及思想：普拉克内特的普通法简史、贝克 的英国法律史导论、密尔松的普通法的历史研究、曼彻斯特的近代英格 兰与威尔士法律史：1 7 5 0 一1 9 5 0 、科尼什的英国法律与社会：1 7 5 0 1 9 5 0 等，都有部分章节或内容介绍了英国婚姻家庭继承法的传统及现代变迁。另外， 还有一些婚姻家庭继承法的专著，英国各种版本的家庭法、l b 库琼恩的继 承法、0 r ，马歇尔：西奥博尔德论遗嘱、j b 克拉克的帕里和克拉克论继承 法等，都仅仅是对现代的婚姻、继承法律制度进行概述。劳伦斯斯通的通 向离婚之路，英国1 5 3 0 1 9 8 7 一书简单介绍了结婚法及其结婚制度的情况 之后，从历史的角度着重描述了英国离婚法和离婚制度的发展演变，从而总结出 英国离婚自由实现的过程。史密斯主编的土地，亲属和生命周期一书收录了 许多学者的论文，其中对土地继承、家内继承、分割继承、遗嘱继承等问题都有 涉及，但论述时往往选取某个时间段或某些地区的继承法律制度进行描述。加拿 大罗德里克- 菲利普斯的分道扬镳离婚简史一书也是从历史的角度在 一些章节中零散描述了英国离婚法和离婚制度的发展变化。安德烈比尔基埃等 主编的家庭史共有两卷，对各个国家各个时期的家庭制度进行描述，有助于 从宏观上把握婚姻家庭制度的特征和历史演变。爱琳斯普林的法律、土地和 6 家庭：英国1 3 0 0 到1 8 0 0 年的贵族继承，主要从法律上的女继承人、寡妇、幼 子幼女继承、严格限定授予土地契据、家庭理论等几个方面，对1 3 0 0 年到1 8 0 0 年的贵族继承进行了描述。总之，在国外的这些著作，或者是对现代的婚姻家庭 继承制度进行描述，或者是从历史的视角论述英国婚姻家庭继承法的发展变化， 但都没有以现代化为主题进行深入的研究和探讨。 在国内，学术界主要探讨的是中国法制现代化的进程，对于英国法制现代化 尤其是英国婚姻家庭继承法的现代化长期没有给予足够的关注，直到近年来。与 这一主题相关的研究才取得了一定进展。在何勤华教授主编的英国法律发达史 和程汉大教授主编的英国法制史两书中，都有部分章节论及到法制现代化问 题，但都没有深入探讨英国婚姻家庭继承法的现代化。蒋孟引的英国史对英 国各时期的婚姻家庭继承法律制度都有论述，但是，作为英国整个历史的一部分， 所占篇幅较少。另外，还有一些相关的文章，贺卫方在超越比利牛斯山一书 所收入的文章天主教的婚姻制度和教会法对世俗法的影响中论述了教会法 所规定的婚姻家庭继承制度及其对世俗法律的影响，有助于了解英国中世纪的婚 姻家庭继承法的历史和以后的发展变化趋势。张云鹤的英国1 2 9 0 年买地法令 的某些问题( 历史研究1 9 8 5 年第3 期) 提到了该法令对英国继承制度的影 响。满永谦的中西继承制的比较研究( 世界历史，1 9 8 8 年第3 期) ，比较 详细的论述了长子继承制的产生、发展及其意义。徐浩的论中世纪晚期英国农 村生产要素市场( 历史研究1 9 9 4 年第3 期) 指出农民土地自由转让对继承 模式等方面的影响。石德才的当代国内外学者对欧洲中世纪婚姻问题的研究 ( 史学理论研究2 0 0 3 年第1 期) 涉及到结婚年龄、贵族婚姻、王室婚姻以及 宗教改革对中世纪婚姻的影响等问题。以上著作和文章都只是零星的涉及到英国 婚姻家庭继承法律制度。近几年来出现了一些有关英国婚姻家庭继承法律制度的 硕士、博士论文，比如，张金苹的英国中世纪的继承制度研究( 国家图书馆 博士论文库) ，主要是从中世纪英国继承制度的法律渊源、影响中世纪英国继承 制度的因素、中世纪英国的继承方式以及中世纪晚期至近代早期继承制度的演变 几个方面展开论述，她所概括的中世纪的继承方式主要有以下几种：长子继承、 幼子继承、女性继承和分割继承。傅新球的英国离婚法的演变( 世界历史， 2 0 0 3 年第2 期) ，主要介绍了英国离婚法的发展概况、发展趋势与特点及其意义。 鉴于国内外对英国婚姻家庭继承法现代化研究相对薄弱的现状，本文拟对 这一课题进行系统探讨，旨在抛砖引玉。如有不当、纰漏之处，敬请各位专家和 老师批评指正。 从严格意义上讲，婚姻家庭法与继承法是两个不同的部门法，然而，由于 婚姻关系、家庭关系和财产继承关系密不可分，因此，婚姻家庭法和继承法在现 实法律生活中经常交织在一起，况且，由于这两个法律领域都受到民族传统、文 化习惯、宗教信仰、社会道德与伦理观念的直按影响，所以本文按照学术界的传 统观点，将这两者合并在一起进行阐述。 所谓婚姻家庭继承法的现代化，指的是调整婚姻家庭继承关系的法律制度由 传统型向现代型的转变过程，这个过程是一个国家的法律现代化乃至整个社会现 代化过程的重要组成部分。英国如同世界其他国家一样，在相当长的时期内实行 的是中世纪封建的婚姻家庭继承法，结婚和离婚没有自由，婚姻状况混乱；继承 权不平等，动产和不动产继承方式不统一，遗嘱自由虽然得到法律的承认，但存 在种种局限性。这套婚姻家庭继承法在1 7 世纪革命中基本没有受到任何冲击， 原封保持下来，直到1 8 - 1 9 世纪，随着工业革命的完成和现代社会的到来，才逐 步走向合理和完善。本文拟从法制现代化的视角出发，以婚姻法和继承法中民法 自治原则的确立与贯彻为线索，系统考察英国婚姻家庭继承法从传统向现代的历 史转变过程，以期给我国的婚姻家庭继承法乃至整个法律制度的现代化建设以借 鉴作用。 中世纪英国的婚姻家庭继承事务一直受到教会法、世俗法和习惯法的三重管 辖，其总体特征是，法律规范具有明显的模糊性和不确定性，管理机构不统一， 执行状况混乱。以下将分别阐述中世纪的婚姻法和继承法状况。 同当时所有欧洲国家一样，中世纪英国的婚姻事务主要由教会管辖，婚姻案 件主要由教会法庭审理，因此，基督教教义和教会法构成了当时婚姻法的基本原 则和主要内容。 那时英国的结婚形式较为复杂。但大致说来，主要有三种合法的结婚方式： 宗教婚( c h u r c h m r r i a g e ) 、契约婚( c o n t r a c t m a r r i a g e ) 和秘密婚( c l a n d e s t i n e m a r t i a g e ) 。 宗教婚最为常见，历史也最悠久，其特征是：由婚姻当事人张贴三次结婚公 告，或向教会购买许可证之后，在限定的地点即教堂和限定的时间( 上午8 ： o o 一1 2 ：0 0 ) ，由牧师主持举行婚礼。契约婚是当事人双方仅仅交换e l 头承诺而 成立的婚姻。e l 头承诺有两种，一种是现在结婚( p e r v e r b ad ep r a e s e n t i ) 的口头承 诺，即当事人双方互相承诺愿意立刻与对方结婚，不必举行教堂婚礼；另一种是 将来结婚( p e r v e r b a d e f u t u r o ) 的1 3 头承诺的交换，即当事人双方互相承诺愿意 与对方在将来结婚。前者在完婚以前已具有法律约束力，承诺之后就不可解 除：而后者仅是一种订婚，不具有法律约束力，在完婚以前可任意解除。秘密婚 是由牧师( 有时是假的) 按照普通祈祷书的规定在任何时间( 通常是半夜) 、任 何地点( 一般是在当事人所在教区之外的教堂，或者在个人家里、啤酒房、咖啡 店、监狱甚至妓院) 所主持举行的婚礼。当事人可任意选择这三种结婚方式，第 一种结婚方式程序正规，符合教会法的规定，带有一定的公开性、严肃性和神圣 性。从形式上看，三种结婚方式均给予婚姻当事人一定的自由选择空间，尤其后 两种结婚方式，较为尊重当事人的自由意愿，体现了基督教“结婚为双方台意” 的教义。然而，法律规范本身及其执法实践上仍存在种种问题。 首先，法律规定非常模糊。尽管宗教婚规定较为清楚，但程序繁琐、时间较 长、费用昂贵。契约婚中的口头承诺往往模棱两可，具有不确定性。比如婚姻当 事人说“我w i l l 与你结婚”时，“w i l l ”一词的含义就存有歧义，它既可理解为 “愿意”，又可理解为“将要”，这就很容易混淆契约婚中现在结婚和将要结婚的 两种方式。 2 1 其次，教会法庭执法不严，有时甚至歪曲教会法。例如，教会法承认契约婚， 保护现在结婚的口头承诺交换，因此教会法规定，如果当事人在做出了这种承诺 后又跟第三人举行了公开的教堂婚礼并生了小孩，那么后者为无效婚姻，应判处 重婚罪。但在实践中，教会法庭往往无视这些规定。后来甚至敌视契约婚，因此， 中世纪教会法庭上最常见的婚姻案件就是解释和执行契约婚。f 3 】以下的案例充 9 分说明教会法庭在执法上的弊端。1 6 5 5 年威列姆阿姆蒂奇和玛丽。诺可利夫 在两个证人面前做出了现在结婚的口头承诺的交换，按照严格的教会法，这已成 为不可解除的契约婚。1 6 6 1 年，女方又与罗伯特考可斯举行了教堂婚礼。两 年后，女方反悔，起诉其夫诈婚，想凭借前契约婚与威列姆阿姆蒂奇熏修和好， 但教会法庭却否决了1 6 5 5 年的契约婚。【4 】 秘密婚在教会法上虽具有约束力，但在执行中同样缺乏严格性。很多乡村牧 师因为贫穷滥用权力，不遵守法律程序，甚至出卖空白的结婚许可证，由当事人 任意填写，或者例行公事，走走过程。这就使许多不符合结婚条件的人钻了法律 空子。未成年人索非娅穆尔就利用这一点从她的监护人那儿跑出来举行了秘密 婚。最初她的未婚夫约翰佩克跑到坎特伯雷省的教会管理中心，申请许可证， 管理人问他：“女方的年龄够了吗? ”佩克回答：“从外貌看，好象2 4 岁。”管理人 接受了这个模糊回答，说：“那么，她够年龄了。”并签署了许可证，而且许可证 本身也不合法，结婚地一栏并没有填写所在教区的名称。1 5 】 再次，普通法也干涉结婚问题，因而经常与教会法相冲突。例如，当婚姻涉 及到财产转移时，受教会法保护的契约婚在普通法上却无立足之地。再如，随着 封建分封制的确立，领主对其佃户子女的婚姻享有决定权，这是普通法的一条基 本规则。如果未经领主同意，佃户的子女自主结婚，即使得到教会法的认可，领 主也有权向佃户征收巨额罚金，并将分封给佃户的土地扣留直到还清罚金。【6 】 最后，习惯势力是影响婚姻自由的一个无形而强大的力量。与现代婚姻以浪 漫爱情为基础不同，中世纪英国的婚姻往往以实用主义和经济利益为根据。 7 】 一些富贵家庭之间的联姻由于涉及财产的处理或影响其社会政治地位，往往是家 庭主要成员说了算，甚至由父母一手包办，经济与政治因素成为婚姻中首要考虑 的问题a 一些上等家庭的父母，为防止子女与下层社会之间的婚姻，甚至禁止子 女读爱情小说，在他们眼里，罗密欧与朱丽叶的罗曼蒂克是让人无法容忍的。此 外，如果邻居们对一对青年男女的婚姻不满，他们会通过聚众示威、无理取闹的 方式进行干扰，这被称作“粗鲁的音乐”( r o u g hm u s i c ) ，或者在教堂当众指控这 桩婚姻在法律上是令人怀疑的。这些现象在中世纪司空见惯。1 8 】 由于上述种种限制，中世纪的英国实际上不存在结婚自由，由此又决定了婚 o 后夫妻地位的不平等。中世纪英国的法律一直奉行“夫妻一体主义”的原则，其目 的在于保护家长权和丈夫在家庭中的绝对权威。1 8 世纪英国法学家布莱克斯顿 指出，该原则意味着在婚姻中丈夫和妻子成为一个人，而这个人就是丈夫。” 【9 】当代英国著名律师贝克更明确地解释说，这个原则的含义是指“在婚姻期间， 一个女人的生命及其法律存在被暂时搁置起来，或者至少被合并统一到丈夫的人 格中。 1 0 1 所以，在中世纪的英国，已婚妇女的人格、财产、收入和孩子都处在 丈夫的控制之下，类似于家内奴隶，丈夫既是她的统治者又是她的监护人。如果 妻子杀死丈夫，不是一般的谋杀罪，而属于十恶不赦的叛逆罪。】妻子没有民 事权利和民事行为资格，没有起诉权与应诉权、选举权与被选举权、订立契约与 合同等权利。有的丈夫常常不顾妻子的意愿，任意处置子女，强迫他们做苦力， 主宰他们的婚姻，甚至阻止妻子与子女见面或给子女写信。总之，在法律上妻子 不是一个独立的权利主体。直到光荣革命后的2 0 0 多年里，妻子在家庭中一直是 丈夫合法的私人物品。 夫妻的不平等地位是与当时严格限制离婚的法律制度分不开的。在中世纪英 国的教会法理念中，婚姻是一种体现上帝意志的神圣约定，夫妻“离异”被视为是 对上帝旨意的背叛。因此，法律要求人们一旦缔结婚姻，就应当信守婚约，“从 一而终”，永不离婚，即使感情破裂的夫妇也必须继续生活在一起。众所周知的 亨利八世与凯瑟琳的离婚案。生动地说明了当时离婚的难度。堂堂一个国王费尽 周折，最终也未取得教会同意自己的离婚要求，只能凭借手中的政治权力强行离 婚。由此可以想见，一般平民百姓要想离婚简直比登天还难。由于缺乏合法的离 婚途径，感情不和的夫妇只能通过私下分居的方式来解除业已破裂的婚姻。对此， 教会总是以卫道士的面日出现，严加镇压。在整个1 6 世纪以及1 7 世纪早期的英 国，主教和副主教每年都要对辖区内各乡村进行探视询问，将私自分居的夫妻姓 名登记下来，公示于众目的是利用社会舆论对其旌加压力，因为当时大多数人 认为分居与离婚是一种“耻辱”例如，在苏塞克斯的克赖切斯特的副主教宅邸 中大约有3 0 对夫妻被连续报道了七年。1 1 2 】因慑于被教会“曝光”、被社会“耻 笑”，大部分婚姻不幸的夫妇都望而却步。 当然，除了法律、教会和习惯势力这三大障碍外，限制离婚自由的更深层的 原因还在于经济因素。古德经过多年研究发现，“离婚是一种消费品”，与经济发 展水平有着密切关系，当经济繁荣时，离婚率就上升，长期的大萧条期间，离 婚率也会下降。” - i 3 1 在中世纪的英国，生产力水平极端低下，根本不存在离婚 的经济条件。而且当时家庭的组合主要以经济功能为主，离婚意味着经济伙伴关 系的解体，对夫妻任何一方都没有好处。尤其对于女方来说，离婚意味着完全丧 失生活来源，因为当时妇女没有独立的经济地位，一旦离婚，就会一无所有，所 以她们总是听天由命，逆来顺受，宁可在毫无自由幸福的婚姻家庭中终其一生。 综上所述，在整个中世纪。英国的婚姻是不自由的，甚至可以说不存在健全 的婚姻法，父母家长对子女的婚姻享有主导权，“父母之命”是婚姻的主要形式， 门当户对和经济利益是缔结婚姻的首要条件。正如恩格斯所指出的：在整个古代， 婚姻的缔结都是父母包办，当事人则安心顺从。即使承认在某些婚姻中有一丝夫 妇之爱的话，那也不是主观的情感，而是客观的义务，感情不是婚姻的基础，而 是婚姻的附加物或衍生物。从夫妻地位来看，男女两性在婚姻家庭关系中享有不 平等的权利，负担不平等的义务，尤其是妇女在婚姻生活中的地位极端地下。夫 妻之间毫无平等性可言，而离婚更是一件可望不可及的事情。 与这种婚姻家庭状况相对应，中世纪英国的家庭遗产分割是不合理、不完善 的。这主要表现在：男女继承权不平等，继承规则和方式不统一。同所有国家一 样，英国在中世纪的继承制度除了财产继承之外，也牵涉到身份和爵位的继承， 另外，比大陆法系国家更为复杂的是，这一时期英国不同种类的财产使用不同种 类的继承方式。基于本文的主题需要和为了论述的方便，本文仅对财产继承进行 阐述，并且采用近现代的分类方法，将其分为动产( 主要包括土地、房屋) 和不 动产( 主要指个人日常生产、生活物品) 两大类。 自从1 1 世纪威廉一世命令教会法院和世俗法院分开以后，英国的动产继承 事宜就由教会法管辖，无论是遗嘱的还是无遗嘱的动产继承案件，均由教会法院 审理，这种状况甚至在英国宗教改革之后仍然得以持续，这就使得英国的动产继 承法具备了一种不同于欧洲大陆继承法的特征。【】在英国，动产继承一直奉行 分割继承的原则。死者的遗产通常分为三份，妻子、子女、教会各继承一份，其 中交给教会的三分之称为“死者的份额”。f 1 5 1 动产继承法之所以如此简单， 主要原因是由于那时生产力落后，物质生活条件极为简陋，个人没有多少动产可 以继承。 不动产继承主要指土地继承。在中世纪，土地继承是最重要的财产继承，因 为在那时，土地是最主要的财产形式，是影响社会政治经济生活的关键性因素， 拥有土地就意味着拥有社会地位和政治权力。在盎格鲁撒克逊时期，英国同 大陆法国家一样，也允许土地在儿子中分割继承。但是诺曼征服后，由于封土制 的流行以及封土世袭制的确立，长予继承制也应运而生。1 3 世纪普通法形成之 后，进一步确认了长子继承制。从此，长子继承制成为英国土地继承法的一条根 本原则。 与其他欧洲国家比较，英国的长子继承制具有“绝对性”和“全面性”，它不 仅适用于大土地所有者，而且适用于小土地所有者，“英国是西欧各国中唯一在 农民阶层中也采用长予继承制的国家。”【1 6 1 产生这一特点的原因主要与以下因 素有关。 首先是强大王权的推动和支持。其实，在诺曼征服之初的一段时期内，长子 继承制并未达到像后来那样严格的程度。那时，它只是在保持封土完整的前提下， 强调长子的土地继承优先权，而不是排他权，有时长子可以放弃封土的继承，让 自己的某一个兄弟继承，而自己可以参与其他财产的继承。所以，那时法律关注 的只是封土的不可分割性，并不关心具体的继承人是长予还是次子或幼子。所以， 威廉一世( 1 0 6 6 一1 0 8 7 年在位) 和他儿子只是坚持土地“不可分割继承”。后 来，随着王权的日趋强大，以国王为首的贵族领主为了更便于收取封建贡赋，确 保封臣能够履行军事义务，将长子的继承优先权绝对化，使之具有了排他性。亨 利二世( 11 5 4 l1 8 9 年在位) 坚持在英格兰和诺曼底实行长子继承制，其儿 子杰弗里在1 1 8 7 年颁布法令规定：在英格兰骑士的封土应完全传给长子。梅特 兰曾指出：“盛行英国的这种绝对的、不可妥协的长子继承不属于普遍的封建主 义，而是属于高度集权的封建主义。”【1 7 】 其次，英国实行长子继承制与英国的家庭关系及独特的政治背景有关。与主 宰子女的婚姻一样，为了维护家族的名望和地位以及出于经济利益的考虑，贵族 也拥护严格的长予继承制。因为任何贵族世家的社会名望与地位都是建立在大地 产的物质基础之上的，只有完整地保持住大地产，贵族的家族地位才能有所保障， 而长子继承制能阻止土地分割，维护大地产的完整性。有很多贵族家庭由于地产 在子女中分割继承，导致了家族的衰落，留下了惨痛的教训。威尔士因“分割继 承，造成了地产的分析，贵族遭到破坏。” 1 8 1 由此，大贵族的延续依赖长子继 承制，阿伦德尔洛德曾经在上议院中一针见血的指出：废除长子继承制相当于 对许多家庭判了死刑，并使其灭绝。1 1 引另外，中世纪的英国政治具有浓厚的“贵 族政治”特点，贵族集团对于王权及其他国家政治机构的运行起着举足轻重的作 用。贵族所采用的长子继承制更好的表达了一种国家精神。英国不存在与土地财 产相分离的贵族爵位如果没有大地产，英国就不可能支撑下去。政治机构、农 业、民族凝聚力以及国家的稳定都依赖于长子继承制的原则。总而言之，长子继 承制对于大地产的保持是必要的，大地产对于贵族是必要的，反过来，贵族政治 对于英国传统体制是必要的。至于农民也采用长子继承制，是因为农民所拥有的 土地是有限的，他们仅把土地作为谋生的基本手段，如果由子女分割继承就无法 维持