（世界史专业论文）古典时代希腊学校初探.pdf

古典时代希腊学校初探 摘要 古典时代希腊学校是整个古希腊学校的代表，它涵盖了整个古希腊学校的类型并且 扩充了学校的类型。本论文旨在通过对古典时代希腊学校产生的历史基础及各种类型学 校的分析，总结出古典时代学校的特点及影响。全文除序言和结语外共有三部分。 第一部分分析古希腊学校产生的历史基础和条件。古希腊学校的胚胎孕育于古希腊 社会丰富的物质和精神的历史积淀中。当古希腊迈入阶级社会的门槛时，社会物质生活 条件有所改善，精神生活更加丰富多彩，加之古希腊人开阔的视野和海纳百川的气度， 这些都为古希腊学校的产生铺平了道路。古希腊学校萌芽于英雄时代，这一时代要求贵 族子弟英勇善战，学习作战技术；能言善辩，掌握雄辩术。这是古代教育所要达到的目 的。当历史的车轮踏入古风时代，斯巴达和雅典崭露头角，由于两大城邦自然和社会条 件的差异，遂形成两种类型的学校模式斯巴达式学校和雅典式学校。另外，毕达哥 拉斯所创办的具有教育性质的社团为古典时代学校的建立起了表率作用，是后世哲学学 园仿效的榜样。 第二部分对古典时代希腊学校进行探讨。本文从政治、经济两方面分析了古典时代 学校形成和发展的原因。智者、伊索格拉底、柏拉图、亚里士多德是此时期主要的思想 家。智者们虽然没有统一学说，但他们具有共同的职业、治学内容和教育思想。论文通 过分析智者的教育思想和实践活动，从而把智者们的活动也纳入学校的组成部分之中。 、 伊索格拉底创办的修辞学校是培养演说家的基地。柏拉图的阿卡德米学园是欧洲历史上 第一所进行教学和研究的机构。本文通过对学园所设科目、培养目标及其性质的分析， 阐述了学园在古典时代的希腊及在西方的重要地位。柏拉图的得意门生亚里士多德仿效 其师创办学园。笔者主要分析了他的教育阶段论与全面发展教育相结合的教育理论。这 些思想家的教育及实践活动丰富和发展了古典时代的希腊学校。 第三部分总结古典时代希腊学校的特点及其对希腊化时期学校产生的影响。笔者通 过分析古典时代的各种等级、各种类型的学校，总结出这一时期学校的特点。这一时期 以哲学学园的地位最突出，因而形成以哲学为中心的学科体系。这一学科体系的构建适 应了古希腊社会的需要，为培养统治者和合格公民作了铺垫。希腊化时期的学校是古典 时代学校的延续，只是侧重点不同，文科教育倍受青睐。然而继柏拉图学园和亚里士多 德学园之后兴起的两所哲学学校伊壁鸠鲁学校和斯多葛学校仍在各种学校中占有 重要地位。 结语部分从整体上叙述了古典时代希腊学校产生变化发展的情况。古希腊物质文化 的积淀和斯巴达雅典创办的学校以及毕达哥拉斯学园是古典时代希腊学校产生的基础 和条件。古典时代的政治经济对学校的变化也有影响；然而最重要的是这一时代产生众 多的哲学家和修辞学家，他们创办的高等学府完善了古典时代的希腊学校。古典时代学 校特色独蕴，对希腊化时代学校产生重大影响。 关键词：古典时代；希腊；学校 2 p r e l i 肼i n r ye x p l o r t 1 0 no fg r e e c es c 1 0 0 li nc l a s s i c la g e a n c i e n t c n e e c es 吐c o l i n t h ec l a s s i c a la g e w a s t h ed e l e g a t eo f t h ee n t i r ea n c i e n t g r e e c e h o o l ，i tc o n n , i n e dt h em o s to f h o o lt y l ) c sa n de x t e n d e dt h et y p e s t h ed i s s e r t a t i o na i m st o 嗣l m m a d z ei t sc h a r a c t e r i s t i ca n dh i s t o r yi n f e c t i o n , t h r o u g ha n a l y z i n gh i 宣t o r yf o u n d a t i o no f h o n li nt h eg r e e c ec l a s s i c a la g e t h ed i s s e r t a t i o nc o m p r i s e st i n c ec h a p t e r sb e s i d e st h e p r o l o g u ea n dt h ce p i l o g u e t h ef i r s tp a r th a sa n a l y z e dt h eh j s 【o d c a if o u n d a t i o na n dc o n d i t i o no fp r o d u c i n gs c h o o l s a n c i e n tg r e e c es c h o o la c c u m e di nt h ea n c i e n tg r e b eh l s l o i ) , a n dt h en a t i o n a ls p i r i l w h e n a n c i e n tc r e e ke n t e r e di n t oc l a s ss o c i e t y , s o c i e t yc o n d i t i o na n ds p i r i tl i f ea n de n l a r g e ds c o p eo f g r e e c el a i df o u n d a t i o n sf o rp r o d u c i n ga n c i e n tg r e e c es c h 0 0 1 a n c i e n tg r e e c es c h o o lb e g a n w i t hh e r oa g e ，w h i c hw a n l c dn o b l e sc h i l d r e nt o6 曲1w i t hc o u r a g ea n dt ob ee l o q u e n t s c h o o lc a t 刚t o t h i s a i m i n a r c h a i ca g e a t h e n sa n d s p a r t ac o n s t r u e d t w o k i n d so f s c h o o l s ， b e x 2 a u s co ft h e i r l i f f c l e n tn a t u r ea n ds o c i a lc o n d i t i o n s i na d d i t i o n , p y t h a g o r a sa n dh i ss c h o o l w a st h ee x a m p l eo ft h el a t e rs c h o o l s t h es e c o n dp a r th a sd i s c u s s e dt h eg r e e c es c h o o lo fc l a s s i c a la g e t h ed i s s e r t a t i o nh a s a n 丑l y z c d l t a s o n o f d e v e l o p m e n t o f s c h o o l s f r o m p o l i t i e sa t t de c o n o m y t w oa s p e m s o p h i s t s , l v e e a r a t e s p l a t oa n da r i s t o t l ew c mm a i no t h l k c so ft h i st i m e t h es o p h i s t s t h e o r yh a s d i s s i m i l a r i t yi i , m a n y ”p c c t s b u tt h e yh a v et h en m co c c u p a t i o n ，r e s e a r c hc o n t e n ta n dt h e e d u c a t i o n a lt h o u g h t t h ed i s s e r t a t i o ni m ) u g h ts o p h i s t s e d u c a t i o n a la c t i o mi n t os c h o o ls y s t e m , t h r o u g hm a l y z j 玎gs o p h i s t s e d u c a t i o n a lt h o u g h ta n d 恤出p r a c t i c e i s o c f a t e s r h e t o r i c s c h o o lw t h eb a s ef o rt r a i n i n go r a t o r s p l a t o sa c a d e m yw a st h ep r i m a c yi n s t i i n d o no f e d u c a t i o na n dr e s e 口c hi ne i i f o p e t h ed i s s e r t a t i o ns e tf o r t ht h ei m p o r t a n c eo fp l a t o s a c a d e m y i ng r e e ka n di nt h ew e s t , t h i o n g ha n a l y z i n gh i st t a c h i n gs u b j e c t s 。t r a i n i n ga i ma n d c h a r a c t e d s t i c a r i s t o t l ef o l l o w e dh i st e a c h e r , h a t h b l l 讲s c h 0 0 1 p e n m a na n a l y z e dh i s 3 e d u c a t i o n a ll h 啦w h i c hj t j e d e sn a t u r a la d 砸【捌t yp f i n c l p i a 彻dp h a s e se d u c a t i o n a l t h o u g h tm o s t l y t h et h m k 1 1 $ e d u c a t i o na n dp l t c t j c ee n r i c h e da n dd e v e l o p e d 船s c h o o l so f c l a d e n l a g e t h et h u dp a r ts e m m a r j z e at h ec h a r a c t c d u i c s0 fg r e e c es c h o o lo fc l a s s i c a lt i m ea n d h i s t o r yi a f e c t i o n 幻s c h o o l si nh e l l i ca g e p e n m a ns u m m e du pt h es p “：i a l t yo f s c h o o l so f c l a s s i c a la g e ，t h 1 9 ha l y z i n gt h ed i f f e r e n tc l a s sa n dt y p e ss c h o o l s 碰c l a s s i c a le r a p h i l o s o p h yb 。c a m ct h ec c n l e ro fs u b j e c ts y s t e mi nt h i st i m e ，b e c a u s eo ft h ep r o m i n e n c eo f p h i l o s o p h ys c h o o l s t h i s 卯b j e c ts y s t e ma d a p t e dt o a n c i c n | g r c c e ns o c i e t y , a n dl a i d f o u n d a t i o nf o r 扛a i n i n gr u l e r sa n de l i g i b l ec i t i z e n s h e l l e n i cs c h o o l sc o n t i n u e ds c h o o l so ft h e c l a s s i c a l a g e ，b e s i d e ss t r e s s ，l i b c n d e d u c a t i o n r e c e i v e dg o o d g r a c e s t h i s t i m e 聊r 耐s c h o o l a n ds t o i c $ s c b o o l b e c a m e t h e i m p o r t a n t l i n t i n t h es c h o o ls y s t e m i n t h e h e l l e n i c a g e t h ec o n c l u s i o nh a sn a r r a t e d e n t l r d yt h ep r o c e s s i o n 0 fg c n c r a t i e n , v a r i a t i o na n d d e v e l o p m e n to fa n c i e n tg r e e c e 虻h 0 0 1 m a t e r i a le n l t u r ea c c u m u l a t i o no fa n c i e n tg r e e c ea n d s c h o o l s o f s p a r t aa n d a t h a n d p y t h a g o t a s s c h o o l w e r e t h eb a s ea n dc o n d i t i o no f c l a s s i c a l a g es c h o o l s p o l i t i c a la n ds c o n o m yo fc l a s s i c a la g ei n f l u e n c e ds c h o o l sc h a n g e ；h o w c v e ri t w a sv e r yi m p o r t a n tt h a tl o t s0 fp h f l o s o p h c r sa p p e a r e dt h a tt i m e ，s e n i o rs c h o o l so r i g i n a t e db y t h e mp e r f e c t e dg k c c cs 曲0 0 1 c h a r a c t e r i s t i cg r e e c es c h o o lh a di m p o r t a n ti n f l u e n c et o h e l l e n i cs c h o o l s ( 一) 研究意义 前言 1 、学术意义 古希腊是欧洲文明的发源地，“几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探索的所有 阿题和答案。”黑格尔说：。一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我 们德国人心中，自然会引起一种家固感”埠期的希腊文明促进了学校教育的发展，产生 了欧洲最早的学校。这些学校的学习计划和教学方法，基本上与现代学校相似。希腊的 教学实践，对每个欧洲国家学校的形成都有巨大的影响罗马是直接的受惠者罗马字 母是从希腊移民那里借来的，罗马人对希精学校的教学方法、内容、学校类型加以改造 形成罗马式学校。即使是希伯来学校也是在反希腊化运动中发展起来的。“当犹太人力 图把他们自己从希腊文化的政府下拯救出来时，竞为他们的儿童们采用了希腊的学校制 度，并为其青年们采用了希腊的辩论风尚。43 耶路撒冷曾建立过希腊式学校和体育馆。 学校是传播文化、深化知识的载体它的兴起和发展推动了教育的进步发展。人类 历史上任何社会都把学校看成构成社会组织机构的重要部分，学校在社会变迁中扮演着 重要角色。它随着社会的变化而变化，随着社会的发展而发展，从侧面反映了社会的发 展变迁。因此，研究古希腊的学校，有助于了解古希腊的社会状况和有助于拓宽古希腊 历史的研究领域。 古希腊学校可以划分为三个时期，即古风时代的学校、古典时代的学校以及希腊化 时代的学校。本文按照古希腊时代的历史分期，着力探讨古典时代的学校。之所以选择 古典时代作为研究侧重点，一是因为学校的成熟期是在古典时代。古希腊的著名思想家， 如智者、柏拉图、亚里士多德均生活在这个时代。他们创办的学校推动了古希腊学校走 向成熟完善；二是因为古典时代的古希腊牡会达到了鼎盛时期，政治、经济、文化的发 l ( 美) 拂幸j 西方哲学史嗍上册，疙京：商务印书馆，1 9 f 5 1 6 , 2 【键) 黑格尔哲学史讲演永啪j 第1 卷，北京：商务审书馆，1 9 5 1 1 5 7 3 【荚) 博伊穗，壹西方教育史m 】任宝祥曼元州译北毒：人民教育出履社1 9 8 5 6 1 展吸引并推动哲学家，思想家纷纷投身教育并把自己的思想付诸实践创办学校；三是因 为古典时代的学校较全面地代表了古希腊学校的特点。因此，本文的探讨，可以使我们 把握整个古希腊学校在古希腊历史文化中的地位和影响 2 、现实意义 研究古希腊学校，对我们了解现代西方教育。有着重要意义和帮助。首先。古希艚 学校的产生，对酉方创办学校起了模范作用。其次，古希腊学校的许多方面，如学科设 置、办学方针、办学理念都对欧洲国家办学有重大影响。古典时代。智者设置的“三艺” 和柏拉图形成的“四艺”是西方近现代课程的起源，支配了学校教育的教学内容长达一 千采年。正如英国历史学家丹皮尔说：“早在加罗林王朝时代，学校的课程已经定位初 等三科，即文法、修词和辩证法，都和词有关i 高等四辩，即音乐、算术、几何学与天 文学。这四科无论如何被认为是研究物的音乐包古有一种半神秘性的数的理论，几何 学只有欧几里得的系列命题，而无证明，算术和天文学受到重视，主要因为它们教人怎 样计算复活节的日期。”1 第三，古希腊教育思想家创办学校时，提出些有重要意义的 教育思想。柏拉圈培养“哲学王”的思想，并在他创办的学同中付诸实施，使学园成为 培养统治者的基地。亚里士多德完善了德智体美全面发展的思想。在他的学园中实施按 年龄阶段进行授课的方法，促进儿童全面的发展。由于这些哲学家的独具特色的办学思 想，困丽在不回程度上引领了西方办学方向。 另外，目前中国建设有当代特色的社会主义教育体系，提倡素质教育。培养德智体 美全面发展的人才，为社会主义现代化服务这不仅需要总结本国学校教学经验，而且 需要研究外寓教学的历史和现状，借鉴外国学校的经验。为此，研究古希腊学校的发展 过程及特点是非常必要的。本文开阔中国当代学校研究的视野，启迪教育改革的思考。 ( = ) 研搴综述 古希腊办学形式多样。科目设置纷繁杂多。国外最早开展古希腊学校的研究，或从 教育发展史角度，或从城邦的教育观，或从哲学思想的发展。或从教育思想家的角度入 手，而在整体上对希腊学校进行研究则不多见到目前为止，仅有国外的几部著作问世。 1 美) - c 丹皮尔科学史度其哲学和宗教的关系伽聿珩幸七京：商务印书馆，1 9 7 9 1 ，i 2 关于古希腊学校的讨论大部分分散在教育史、哲学史和文化史等方面的著作中。国内学 者的研究也仅在教育史、哲学史等领域展开，而且又过多的偏重于对个别人物思想的研 究。可见关于古希腊学校韵研究，目前在学术界尚属薄弱领域。 l 、国外学界对古希腊学校的研究 国外对古典时代希腊学校的研究可以追溯到希腊化和罗马帝国时期，而搜集和整理 希腊学校的工作是在希腊化时期。由于亚历山大的扩张，迫使希腊人到处流亡，希腊人 每到一个地方就兴办学校，传播希腊文化，公元前4 世纪，雅典出现两个著名的哲学派 别，即斯多葛派和伊壁鸠鲁派。这两派都创办了学校。现在研究这两派创办的学校，主 要依据第欧根尼拉尔修的名哲言行录和卢克莱修的( 物性论 古罗马的学校教育是古希腊学校教育的延续，古希腊学校教育是经过古罗马的改造 而影响后世的从公元前3 世纪开始，希腊文化教育的引进及其与罗马文化教育传统的 冲突，引起人们开始关注和探讨学校教育问题但是，此时尚未出现专门论述古希腊学 校的著作。思想家的著作多体现在政治、经济、文化和道德方面。主要代表人物是加图 和瓦罗。加图的起 原渗透着古希腊教育的内容。瓦罗的训练九篇阐述了当时文 法学校的课程其中有古希腊学校教育思想的影响。公元前1 世纪，罗马的文化教育传 统与希腊的文化教育传统逐渐融合在一起。这一时期重要的思想家有西塞罗、昆体良和 普鲁塔克等。西塞罗和昆体良阐述了起源于希腊的雄辩家教育。普鲁塔克在希腊罗马 名人传中件现了较多的文化因素，也包括一部分希腊学校的情况。 文艺复兴时期，人文学者采取复兴古希腊罗马文化的方式，虽然人文学者并未对古 希腊学校进行专门研究，但文艺复兴为深入研究吉希腊学校提供了条件。文艺复兴之后， 古典研究逐渐展开。1 9 世纪以前，学者主要关注古典学说中的文学、艺术等领域。1 9 世纪之后，在e - 策勒尔的苏格拉底和苏格拉底学派和柏拉圈和老学园涉及古 希腊学校的部分内容。 进入2 0 世纪后，古希腊的教育作为文化内容得到关注但主要体现在许多哲学著 作中代表有：f h 康福德的鉴别原理：希腊哲学思想的起源，1 t s 勃隆堡的 希腊哲学家和g b ，柯费尔德的智者运动等。这些著作有相当一部分内容反映 了古希腊教育的内容 2 0 世纪至今，出现大量研究古希腊历史和文化生活方面的著作。其中涉及到学校及 教育的有：g l 迪金森的希腊人的生活观，v 埃伦伯格的从梭伦到苏格拉底： 公元前六至五世纪希腊史和文明 耶格尔的潘迪亚：希腊文化的理想，p 格林 希腊历史和文化 等这些研究从历史文化角度对古希腊教育进行专门探讨。另外。 还有一些内容侧重于古希腊两种类型的学校的教育史著作，p 门罗希腊和罗马时代 教育史资料丛书r 尤力彻的教育智慧的三千年 ，f 迈尔教育思想史j 布 思西方教育史和s e 弗罗斯特西方教育的历史和哲学基础等2 0 世纪初， 出现集中研究学校的成果。例如：k j 弗里曼希腊学校：公元前6 0 0 至前3 0 0 年的 古代希腊教育。此后，影响较大的有m 哈德森历史上的学校一苏格拉底时期的雅典 等。 2 、国内学者对古希腊学校的研究 中国学者对古希腊学校的研究起步较晚而且大多是在教育论著中阐述第一，外 国教育史。涉及古希腊的学校的著作有：腾大春主编的o i 屋教育通史 、刘新科的国 外教育发展史纲，、单中惠的西方教育思想史、罗炳之的外国教育史、戴本博的 外国教育史等。第二、外国教育史资料集。张法昆的古希腊教育著作选、许步 曾的西方思想家论教育、孙士杰的0 1 国教育思想精粹、华东师范大学教育系、浙 江大学教育系编的西方古代教育论著选。第三、古希腊哲学著作。苗力田的古希 腊哲学、汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚的希腊哲学、范明生的柏拉图哲学述 评。第四、历史和文化方面的著作李天祜的古代希腊史、西方文明史。第五、 外国翻译资料。吴永泉译苏格拉底回忆录、吴献书译理想国、郭斌和译柏拉图 五大对话集、朱光潜译柏拉图文艺对话集、吴寿彭译形而上学和政治学、 王晓朝译柏拉图全集、苗立田译亚里士多德全集。 国内关于古希腊学校研究主要集中在以下方面：首先，古希腊学校有两种类型的学 校。学者们对斯巴达式和雅典的学校教育进行比较研究。斯巴达尚武，“新巴达人把教 育与其军事目的结合起来教育所要达到的目的就是训练合格军人。”1 雅典与斯巴达不 同，雅典教育是“通过教育要求学生在体力、智力、美感和品德等方面得到和谐的发 展。”2 其次，古希腊教育家和哲学家创办的学校学者研究多集中在智者、苏格拉底、 柏拉图、亚里士多德等人关于智者运动的研究多集中在基本史料和基本理论主张。学 界主要侧重对苏格拉底教学方法的研究，而对柏拉图、亚里士多德的研究则侧重于教育 思想方面 1 藏本博井国教育史州上册，北京：人民擞育出版社，1 9 8 9 6 2 2 王夭一，夏之莲，朱美玉外国教育史咖上册，北京：北京掉苑大学出版社，1 9 9 3 强 4 ( 三) 研究方法 本文从文化史和哲学史的角度来探索古希腊学校产生的基础和形成不同学校类型 的原因，以及其后产生的修辞学校和哲学学园对西方学校的贡献。笔者把古典时代的学 校作为相对独立的整体加以探讨，并对不同时期学校问存在的内在联系加以分析 笔者之所以把古典时代的学校作为研究取向，是因为这一时期学校的特殊性，学校 的变化与哲学发展之间存在者内在的联系。柏拉图、亚里士多德创办的哲学学园，把哲 学思想付诸实践这一时期的学校叉与时代笈展的特征相联系。随着古希腊民主政治的 发展，人们要求参与政权，发表自己的政治观点，智者、柏拉图等j l , - f 是适应这一时代 的发展要求，传授。七艺”培养了一批适应时代发展要求的人才。这一时期基本囊括吉 希胳所有类型的学校。斯巴达学校和雅典学校更加完善，又先后出现了修辞学校和哲学 学园。柏拉图学园和亚里士多德学园是希腊化时期哲学学校的摹本。 由于目前国内外尚未有专门研究古典时代希腊学校的著作，涉及到吉希腊学校的部 分多体现在哲学史、教育史、文化史中。因此，笔者拟以这些文献为基本研究瓷料，在 此基础上参考古典作家和近现代中外学者的一些研究成果，力图对古典时代希腊学校展 开较全面的研究。 本文将着重探讨古典时代希腊学校产生的历史基础和雅典斯巴迭创办的学校咀及 哲学家、修辞学家创办的学园。笔者力求在如下几个方面有所突破和创新： 第一，关于智者运动。本文把智者的教学括动也纳入古希腊学校体系中，其原因在 于他们的较全面的课程体系和独特的教学方式智者们虽然居无定所，无固定学生，也 无周定教学场所，但是他们的教学活动证明，智者们的教学活动已具学校之实这是研 究智者思想的一个新视角。 第二，关于柏拉图创办的学园。本文阐述学园作为培养政治家的基地，提供政治咨 询的机构。以此为中心，论述了学园的课程体系、授课方式。学园开设的算术，几何、 天文、音乐对灵魂转向有重要作用，“灵魂转向说”是柏拉图对教育的重要贡献。本文 把单纯的学科作为提升灵魂转向真理的媒介，这是研究柏拉图学科教学的一个新角度。 第三，关于亚里士多德创办的学园。学园采取因材施教的方针和按年龄阶段实行授 课的方式。亚里士多德把灵魂分成三部分对应三种教育本文将亚里士多德和谐教育的 思想与分阶段教育的思想结合起来，具体论述了学园的科目设置和教学组织情况。 一、古典时代希腊学校产生的历史基础和条件 我们研究古典时代的希腊学校必然要追溯到古典时代之前希腊创办的学校。古希腊 民族是一个爱智爱美的民族，创造了辉煌灿烂光彩夺目的文明l 而希腊学校正是文明与 文化传播的载体。古希腊社会政治、经济改革是学校产生的催生剂。从古风时代起，古 希腊社会形成两类学校模式一雅典式学校和斯巴达式学校古希腊早期哲学家毕达哥 拉斯创办的学校是古典时代学校的摹本这些因素共同构成古典时代学校的基础。 ( 一) 古希腊社会与英雄时代希腊学校的萌芽 古希腊学校的产生、发展具有其现实的基础和条件。促使学校产生和变化的动力来 自社会生活的许多领域，政治、经济和文化都在不同时期以不同方式，对希腊学校的 演进产生不同程度的影响。但一般而言，以下三方面的因素在希腊学校发展过程中起着 直接和重要作用。 1 、古希腊社会的历史积淀是学校产生的物质基础 学校诞生在阶级社会。它与社会物质生活条件的改善，知识的积累密切眭系着。公 元前1 1 一前8 世纪，希腊社会已处在恩格斯所说“文明时代的门槛上”。公元前8 世纪， 古希腊氏族社会解体后，产生奴隶制。奴隶主脱离劳动靠剥削奴隶为生，他们享有闲暇 和拥有物质基础从事研究工作正如伊迪斯汉密尔顿所说：。我们现在所说的学校 一词，源于希腊语的用暇自然，在希腊人想来，一有闲暇的时间，人们很自然地 是去思考和探寻万物之理在希腊人看来，闲暇和求知是不可避免地联系在一起的” 1 思格斯也曾指出“当时即在于群众与少数特权分子的大的分工，群众负担了单纯的体力 劳动，而少数特权分子则领导工作，经营商业、国家，在后，更从事于科学及艺术。这 种分工的最简单的白发形成的形式，正是奴隶制。“可见，“没有奴隶制，就没有希腊国 1 ( 夔) 伊迪斯祝密尔顿希腊精神一西方文明的源泉咖葛海演译辽宁辽宁教育出版社一2 u 0 3 2 0 2 思格斯反杜林论嗍北京：三联书店，1 9 5 3 2 2 7 6 寡就投有希腊的艺术和科学。“也就不可能产生学校 2 、希腊文化和希腊精神是学校产生的精神基础 希腊本土。除到处可见的高耸入云的山峰外，各个地方都距大海报近。大海使得 希腊人很早就发展了与其他国家的交往，吸收比他先进的国家的文化，大海也培养了希 腊人的冒险和进取精神，发展他们的创造力。”希腊人借助外来文化之力，发挥自身的 积极性、主动性、创造性，开拓了自己的民族文化。同时，海外贸易的发展拓宽了希腊 人的眼界，增长了知识在此基础上形成了璀璨的希腊人的精神生活。 首先希腊神话对学校的影响很大。“神的力量、智慧、意志、理想和技艺乃成了 鼓舞希腊人与自然界作斗争的力量源泉，也成为人在城邦的军国大事中! ；i 及在日常生活 中战胜困难、追求幸福的精神动力。”4 因此，神话成为学校必设的科目吉希腊学校中 开设的许多科目，如史诗、抒情诗、悲喜剧均取材于希腊神话音乐学校、角力学校、 体育馆都有自己的保护神因此，马克思认为；“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而 且是它的土壤。” 其次，希腊人重视音乐和体育运动。在古希腊，音乐是美好生括的重要组成部分， 对于盛宴、婚礼及各种盛大的节日是不可缺少的。荷马在奥德奏中说：“歌舞，盛 宴的佳伴。”前马也记载了婚礼上载歌载舞的场面，。人群中，一位通神的歌手引吭高唱 手拨竖琴，伴导两位耍杂的高手。踩着歌的节奏，扭身旋转。州希腊人也重视体育运动。 “在这个世界上，希腊人是最先开始游戏的人。而且他们的游戏活动有相当大的规模。 在希腊，到处都有各种各样的体育比赛：赛马，赛船、火炬接力赛人们还比赛从飞 奔的马车上跳上跳下；比赛的名目是如此之多。”7 人们进行比赛的时候，要以神的名义 宣布停战，以便使全希腊人安全参加比赛。一个奥林匹克决胜者甚至比凯旋的将士还光 荣。“他的野橄榄枝编成的花冠和悲剧家的奖品并列排放。游行、献祭、盛筵，还有最 伟大的诗人欣然写下的颂歌，一个奥林匹克的优胜者被所有的这些盛誉包围着。”在运 动会上，运动员的实力体现着城邦的强弱。雅典公民阿尔基比亚德，花了大量的精力与 金钱，在奥林匹亚节赛车比赛中夺冠。他说：“因为我作为雅典的代表，在奥林匹亚赛 马克甚，思格斯马克思恩格新选集【嘲第3 昔，北京： 民出版社，1 9 7 2 2 2 0 膊太軎外国教育通史f m l 第l 眷山东t 山东教育出版社，1 9 d t ) 1 2 9 艟大春井国教育通史【m 1 第1 誊山末- 山东教育出版社，1 9 8 9 1 3 1 - - 1 3 2 马克思，耳格斯马克思思格斯选集i 第2 卷，北京：人民出版杜。1 9 7 6 1 1 3 ( 古希腊) 苛马奥德赛r m l 第1 盎，陈中拇泽，北掌：中国戏剧出版杜，2 0 0 5 6 ( 古希腊) 荷马奥搏赛咖第4 卷，陈中梅译，北京：中国戏剧出皈社，埘5 5 0 ( 夔) 伊迪斯投密尔顿希腊精神一西方文明的潦采【m 1 葛海滨译，豇宁，辽宁教育出版社2 噼1 2 ( 荑) 伊迪新捉密尔顿希腊精神西方文明的潭采咖葛海滨译，辽宁t 豇宁羲育出版杜- 踟，1 3 ， 会中，表现得豪华壮丽，他们才开始把我们城邦的伟大，估计的超乎实际情况之上可 见，音乐学校和体操学校是古希腊学校体系中的基础。 再次，热爱理性，喜欢思考，喜欢美好事物，这是希腊与众不同的特点。经济的繁 荣、贸易的发展，与外界联系的加强，开拓了希腊人的视野，打开希腊人吸收各种事物 的心扉- 希腊人认为外部的世界不仅实在而且有趣。他们认真地观察这个世界，并对观 察到的结果进行深入思考。哲学运个词就来自希腊语，“这个词对希腊人来说，指的是 寻求对存在的万物的理解，他们也按他们觉得最恰当的名字来称呼它；对知识的爱。” 希腊人把医生称为“物理家 意即熟知万物之理的人熟知万物之理是指一个人对外 部世界的各种现象知其然并知其所以然因此可以说“希腊人是最早的科学家，所有的 科学都源于希腊。几乎在每一个思想领域，他们都最早迈出必不可缺的一步。”爱智慧、 爱思考锻炼了希腊人的思维能力；分析、推理、概括能力的发达反过来促进其感觉能力 的发展。爱美也是希腊人重要的心理素质。“从自然美到人工美，从心灵美到人体美， 世上一切美好的东西，希腊人无不喜爱。因此在美的追求中，希腊人创造出世界上无与 伦比的艺术珍品。”希腊人认为，美就是和谐，和谐就是美。美不仅包括心灵美而且包 括身体美，只有两者统一才真正体现和谐音乐和体育是使心灵美和身体美达到统一的 手段。 3 、英雄时代希腊学校的萌芽 英雄时代即荷马时代，恩格斯把这个时期的社会制度称作“军事民主制”，“其所以 称为军事民主制，是因为战争以及进行战争的组织现在已成为民族生活的正常职能。” 由于觇争的需要，形成了以英雄为主题的教育。这种教育是以培养能征善战的英雄为其 宗旨，主要包括三个方面：一是学习作战的技术：二是音乐、舞蹈；三是道德的培养和 灌输。崇尚运动和竞技是英雄时代的特点，这是因作战需要而发展起来的。唱歌、弹琴、 舞蹈对作战娱乐都有必要。人们用音乐鼓舞士气，丰富生活。道德教育也是培养英雄所 不可缺的。荷马史诗记载了这一时期的教育状况。史诗记载，阿基琉斯有两位教师，一 是喀戎( c h i r o n ) ，一是福伊尼克斯( p h o e n f x ) 。喀戎是半人半马的怪物，是神之子， 精通医术、音乐以及其它艺术，许多英雄都受过他的教诲。喀戎教阿基琉斯打猎、马术、 ( 古希借) 任昔底德伯罗奔尼撒战争史d 哪谢德风译，北京：商务印书馆一1 9 6 0 4 3 5 ( 美) 伊迪新。汉密尔顿希腊精神一西方文明的源泉【m 1 葛海筷译辽宁：辽宁教育出版社t2 瞄邵 ( 羹) 伊迪新汉密尔顿希腊精神一西方文明的潭泉【m 】葛海滨谭缸宁；辽宁教育出版社，a 蚴2 0 ( 美) 伊遣新汉密尔顿希腊精神一西方文明的源泉【m 】葛海 宾译辽宁；辽宁教育出版社。姗 马克思，恩格斯马克思恩梏斯全集i h q 第4 鲁，北京： 民出版社t1 9 7 2 1 6 0 b 掷枪、艺术；甚至把外科手术和医药知识教给他。这是一种百科全书式的教育但是， 我们不能据此得出英雄所受的教育超出家庭范围的结论。这种教育不是学校之类的教 育，而仅是一名有才识的人旖教阿基琉斯的另位教师福伊尼克斯在阿基琉斯孩提时 代就精心抚育他后来他自豪的对阿基琉斯说：“阿基琉斯，我培养和造就了你，使你 像神一样英武i 我爱你，发自我的内心。儿时，你不愿跟别人外出赴宴，或在自己的厅 堂里用餐，除非我让你坐在我的膝头，先割下小块的碎肉，让你吃个痛快，再把酒杯贴 近你的嘴唇。你常常吐出酒来。浸湿我的衫衣，小孩子随心所欲，弄得我狼狈不堪。”阿 基琉斯在远征特洛伊之前，福伊尼克斯一直照顾并教育他说：。你，一个未经世故的孩 子，既不会应付战争的险恶，也投有辩说的经验雄辩使人出类拔萃。所以，他( 车 战者童琉斯) 让我和你同行，教你掌握这些本领，成为一名能说会道的辩者，敢做敢为 的勇士”2 这段话说明雄辩术已成为荷马时代的教学内容与教学要求。而这种学科以及 其它与军事相关的内容需要专门的人才能教授，单靠家庭的力量无法实现，这就需要突 破家庭的范围，通过专门的教育机构来实现 综上所述，在特殊的时代精神感召下，杂多的知识要求受教育者走出家庭狭小的教 育圈子，走向专门的教育机构学校。因而学校应运而生。 ( 二) 古风时代两种模式的希腊学校 古风时代是城邦形成时期，希腊建立了许多小规模的城邦制国家，其中最强大并具 代表性的是斯巴达和雅典。由于两个城邦的政治体制、经济、文化及地理条件的差异。 因而形成两种模式的学校。 1 、斯巴达式学校 斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛东南部这里土壤肥沃适宜农业生产，因而形成诸城邦 中最大的农业奴隶制国家居统治地位的农业奴隶主斯巴达人是多利安人中的一支，本 属外来民族，征服了当地居民后，便实行残酷的军事化管理。由于统治者与被统治者之 间人数比侧悬殊以及经常对外军事征战的需要，因此斯巴达实行全民皆兵的军事化管 1 ( 古希腊) 荷马伊利亚特嗍第9 卷，阵中梅译，北豪：中国栅出版社。2 啷1 9 8 2 ( 古希腊) 菏马伊利亚特嗍第9 者，球中格译，北寨：中国斌剧出版社晒1 蛄 9 理。基于此，斯巴达学校由国家创办，培养爱国主义武士，实行军事化管理学校有两 种；一是国家教育场；二是埃弗比。 国家教育场是国家的公共教育机构类似寄宿学校男童到7 岁时被送入，从此完 全脱离家庭生活，住在教育场中接受国家教育，直到1 8 岁教育场对儿童和青年实施 着严格的生活锻炼，“他们头发剪得极短，惯于打着光脚，游戏时多半光裸着身子到 了1 2 岁他们就不再穿短袖紧身外农了，年发一件大氅，肌肤干燥坚硬，很少知道 洗沐和涂抹油膏他们成群结伙地住在一块，睡在自己堆积的、用灯芯草穗子做成的 地铺上，灯芯草穗子是他们用手( 刀是不准用的) 从欧罗塔斯河两岸采折来的。冬天， 他们在地铺里加进所谓的。吕科丰( l y c o p h o n ) ，即蓟花冠毛，据说此物古有热性。“这 些艰苦的条件是为训练他们忍受劳苦，适应战争环境。另外为培养他们的勇敢精神，常 在女神庙里鞭打他们，女祭司亲临监视，能忍受最多鞭打者被视为最勇敢者。国家教育 场把儿童分成若干队，“通常6 4 人为一队在其中他可以充分认识自己，队中最勇敢的 一个当队长。”2 队长有权命令和责罚小队成员，成员都密切注意他，服从他的命令，甘 受他的惩罚。“每队有一个教导员( e i r e n e ) 负责，他是一个超过2 0 岁的青年，他的责任 是使每个儿童的行为对国家有利。”。另外，教导员负责孩子品行的训练。提问儿童“谁 是城邦里最优秀的人? 或者你认为这个人的品行怎样? “要求学生的回答简洁、有理有 据，回答错误要受惩罚。目的是培养他们做出正确的判断。教导员之上设国家视导员， 他们是当地最高尚、最优秀的公民。他们还有一批被称为“鞭打者”的助手，帮助其监 督管辖辖区内的各小队。教育场为培养儿童的勇敢、狡诈、机灵、聪明，常鼓励他们去 偷窃公共食堂的饭菜和果园的果实，成功者要得到鼓励，失败者受惩罚。据普鲁塔克记 载：“他们就去偷他们要弄的东西，有的到果园去，另一些则偷偷地机警地溜进成人的 公共食堂；但是，如果谁在偷窃时给抓住了，就会以毛手毛脚，偷术不精的窃贼论处， 挨一顿结结实实的鞭打。凡是能弄到手的食物他们都偷，还学会了熟练的袭击睡眠的或 没有提防的人但被抓住的孩子就得挨鞭打。还得挨饿。他们的饭食供应量是不足的， 为了使自己肩负起对饥饿的搏斗，他们被迫变得胆大而又机灵。”硅斯巴达，这种偷窃 行为不被认为是耻辱，因为食堂是公共的。教育场开设的科目是五项竞技，包括：跑、 跳、角力、掷铁饼、投标枪。军事训练，饲如：骑马、使用武器、游泳、球类比赛等， ( 古希腊) 普鲁塔克，希腊罗马名人传r 嗍上册，陆永庭、吴彭鹏译，北京：商务印书馆，1 9 9 9 1 0 7 - - i 惦 e f r 吲，s eh i s t o r l c a l a n d p h i l n r o p h l c a l f o u n d a r l o n j 矿w e s t e r n e d u c a t i o n ，0 1 n 岫s o h i o 1 9 6 6 ，p 4 7 e f r o e t ，s e ，h i s t o r i c a l a n d 池_ w d m 可w e s t e r n e d u c a t i o n ，c o l u m b u s o h i o ，1 9 6 6 ，p 4 7 ( 古希腊) 营鲁塔克希腊罗马名人传【h q 上册，陆永庭，吴彭鹏译北京：商务印书馆，1 9 9 9 1 0 9 ( 古希腊) 昔鲁塔克希腊罗马名人传【咖上册陆承庭、吴彭鹏译- 北京：商务印书馆，1 9 9 9 1 0 8 1 0 在教育场中占重要地位。至于读书识字，他们仅仅学到够用而已其他一切训练都在 于使他普于服从命令，吃苦耐劳能征惯战。1 正如牛津古典辞典，所评价的。斯巴达 维持军事力量的目的完全适合他的教育制度教育目的是培养有能力的士兵，虽然他们 的训练包括音乐、阅读和写作，但身体训练被认为首要标准”1 斯巴达的另一教育机构是埃弗比( e p h e b i a ) ，又称士官团或青年军事训练团，是一 种高等教育机构。埃弗比是一种兵役制训练。凡有公民权的家庭子弟年满1 8 岁均可被 送入埃弗比接受专门的军事训练，由英勇善战的军官执教青年加入埃弗比前簧主动到 珂尔特弥期圣殿的祭坛上接受鞭打考验。忍受鞭打最多又不畏缩者受奖。埃弗比开设五 项竞技，并教学员如何使用武器及战术知识。埃弗比还开展所谓的秘密服务( s e c r e t s e r v i g e ) ，邓“在夜间袭击奴隶，作为战争的练习。84 “到2 0