（中国现当代文学专业论文）策略与认同——现代传媒与创造社“异军突起”.pdf

摘要 以近代报纸、期刊和出版机构为主要代表的现代传播媒体不但构成了中国现代 文学场域的生发空间，还直接参与了中国文学的现代转型。从某种意义上说，现代 传媒就是中国现代文学的存在方式和作家的生存方式。前期创造社正是在这种传媒 语境中登场，依靠创造季刊、创造周报所造就的影响力，创造社实现了“异 军突起”。论文引入法国社会学家布迪厄的“文化资本”理论，力图对创造社与现代 传媒的关系做出新的阐释。围绕解答创造社为何要选择利用现代传媒实现“异军突 起”，怎样利用以及现代传媒对创造社有何影响等问题，文章分为四个部分： 第一部分，在引入“文化资本”的概念后，论述了现代传媒是如何成为一种文 化资本以及它的重要性，通过考察创造社面临的现代传媒困境与机遇，阐明创造社 实现“异军突起与改变现代传媒地位的一致性与可能性。 第二部分，主要论述创造社对文化资本的积累与转换。首先论述创造社在拥有 自己的现代传播媒体之前，是如何利用学灯等积累文化资本，以及这些资本是 怎样在泰东图书局实现转换的。正是这种转换促成了创造社与泰东的合作。本部分 还将着重指出创造社丛书出版的重要意义。 第三部分，主要论述创造社为实现“异军突起而采用的现代传媒的策略与运 作手法。 第四部分，主要论述现代传媒对创造社的影响。 关键词：创造社，现代传媒，文化资本 a b s t r a c t t h em o d e mm e d i am a i n l yr e p r e s e n t e db ym o d e mn e w s p a p e r s ，p e r i o d i c a l sa n d p u b l i s h e r sn o to n l yc o n s t i t u t e st h ef i e l do fm o d e mc h i n e s el i t e r a t u r e ，b u ta l s od i r e c t l y i n v o l v e di nt h em o d e mt r a n s f o r m a t i o no fc h i n e s el i t e r a t u r e i ti st h es o c i a la n dm e d i a c o n t e x ti nw h i c ht h ee a r l i e rs t a g eo ft h ec r e a t i o na g e n c ye n t e r st h es t a g e ，a n dr e l y i n go n t h ec r e a t i o nq u a r t e r l ya n dc r e a t i o nw e e k l y ，t h ec r e a t i o na g e n c ys u c c e e d e dt oa c h i e v e t h ee m e r g e n tr i s i n g t h i sp a p e ri n t r o d u c e st h ec u l t u r a lc a p i t a lt h e o r yr a i s e db yf r e n c h s o c i o l o g i s tp i e r r eb o u r d i e u , a n dt r i e st om a k ean e w v i e wi n t or e l a t i o n s h i pb e t w e e n 、析t t l t h ec r e a t i o na g e n c ya n dm o d e mm e d i a a r o u n dt h ea n s w e r st ow h yt h ec r e a t i o no f a g e n c yt oc h o o s et ou s em o d e mm e d i at oa c h i e v ee m e r g e n tr i s i n g ，a sw e l l 弱h o wt o m a k eu s eo fm o d e mm e d i at oa c h i e v ei t ，a n di nw h i c hw a yt h em o d e mm e d i as h o w si t s i n f l u e n c eo nt h ec r e a t i o na g e n c y ，t h ea r t i c l ei sd i v i d e di n t of o u rp a r t s ： t h ef i r s tp a r t ，a f t e rt h ei n t r o d u c t i o no fc u l t u r a lc a p i t a lt h e o r y ，d i s c u s s e sh o wm o d e m m e d i ab e c o m ec u l t u r a lc a p i t a la n di t si m p o r t a n c e ，a n dt h e nt h r o u g ht h es t u d yt h e d i f f i c u l t i e sa n do p p o r t u n i t yt h ec r e a t i o na g e n c yf a c e si nm o d e mm e d i ac o n t e x t ，t h e a r t i c l ec l a r i f yt h ep o s s i b i l i t ya n dc o n s i s t e n c yi nt h ec o u r s eo ft h ec r e a t i o na g e n c y a c h i e v i n gt h ee m e r g e n tr i s i n ga n dc h a n g i n gt h e i rs t a t u si nm o d e mm e d i ac o n t e x t t h es e c o n dp a r tf o c u s e so nh o wt h ec r e a t i o na g e n c ym a k e st h ea c c u m u l a t i o na n d c o n v e r s i o no ft h ec u l t u r a lc a p i t a lh a p p e n f i r s to fa l l ，t h ea r t i c l ed i s c u s sh o wt h ec r e a t i o n a g e n c ya c c u m u l a t ec u l t u r a lc a p i t a lv i ax u ed e n gb e f o r eo w n i n gt h e i rm o d e mm e d i aa n d h o wt h e s ec u l t u r a lc a p i t a lc o n v e r s ei np u b l i s h e ro ft a id o n g i ti st h i sc o n v e r s i o nw h i c h l e a d st ot h ec o - o p e r a t i o nb e t w e e nt h ec r e a t i o na g e n c ya n dt h ep u b l i s h e ro ft a id o n g t h i ss e c t i o nw i l la l s oe m p h a s i z et h eg r e a ts i g n i f i c a n c eo ft h ec r e a t i o nc o l l e c t i o n t h et h i r dp a r tf o c u s e so nt h ec r e a t i o na g e n c y s o p e r a t i o ns t r a t e g i e sf o rt h e i r m o d e mm e d i at oa c h i e v et h e i re m e r g e n tr i s i n g t h ef o u r t hp a r tf o c u s e so nt h em o d e mm e d i a si m p a c t so nt h ec r e a t i o na g e n c y k e y w o r d s ：t h ec r e a t i o na g e n c y ，m o d e r nm e d i a ，c u l t u r a lc a p i t a l 青岛大学硕士学位论文 学位论文独创性声明 本人声明，所呈交的学位论文系本人在导师指导下独立完成的研究成果。文中 依法引用他人的成果，均已做出明确标注或得到许可。论文内容未包含法律意义上 已属于他人的任何形式的研究成果，也不包含本人已用于其他学位申请的论文或成 果。 本人如违反上述声明，愿意承担由此引发的一切责任和后果。 论文作者签名： 王长他 日期：洲c 年6 月l f 日 学位论文知识产权权属声明 本人在导师指导下所完成的学位论文及相关的职务作品，知识产权归属学校。 学校享有以任何方式发表、复制、公开阅览、借阅以及申请专利等权利。本人离校 后发表或使用学位论文或与该论文直接相关的学术论文或成果时，署名单位仍然为 青岛大学。 本学位论文属于： 保密口，在年解密后适用于本声明。 不保密晒。 ( 请在以上方框内打“ ) 论文作者签名：王长组日期：m 7 年6 月1 1 日 导师签名：传l 悖f f 芏 日期：9 彩月f7 日 ( 本声明的版权归青岛大学所有，未经许可，任何单位及任何个人不得擅自使用) 引言 引言 文学的生产方式在很大程度上决定着文学的本质，美国传播学家施拉姆认为媒 介具有强大的变革力量：“媒介一经出现，就参与了一切意义重大的社会变革智 力革命、政治革命、工业革命，以及兴趣爱好、愿望抱负和道德观念的革命。这些 革命教会我们一条基本格言：由于传播是根本的社会过程，由于人类首先是处理信 息的动物，因此，信息状态的重大变化，传播是重大牵连，总是伴随着任何一次重 大社会变革的。”【l l 近代以来，从西方弓l 入中国的机器印刷和书、报、刊的资本主义 商业性经营方式，不仅改变了传统的文本制作和传播方式，而且也改变了文人和大 众的生活方式，改变着人们的思想观念。可以说，正是以现代报纸和期刊杂志及其 出版机构为主体的出现直接促使了中国文学的现代转型。 然而，我们不禁要问，它是以怎样的姿态介入中国现代文学的发展历程的，仅 仅是作为一种生产方式和变革力量吗? 显然，现代传播媒体的出现不仅仅改变了中 国文学生产的样式，它更深深影响着文学生产中最为核心的要素知识分子与文 学社团。纵观中国现代文学的发展，我们不难发现，中国现代知识分子的诞生与成 长几乎都与现代传媒纠葛在一起，传统的仕途之路断绝后，他们纷纷把目光转向现 代传媒，寻求现代传媒的支持成为他们实现文学理想或社会理想的关键，它不但是 凝聚同人团体的核心力量与发表言论的阵地，甚至还直接决定着知识分子个人或文 学社团在文坛上影响力的大小。因此，创办文学刊物一度成为一种潮流。那么是什 么样的力量让它如此受到青睐? 除了作为一种言说平台，现代传播媒体对于知识分 子还有着怎样的意义? 这些问题的回答，对我们进入现代传媒与创造社的研究至关重要，因为创造社 的发生正是在这种大的社会语境之中。随着文学研究视角的不断开阔，文学的外部 生产机制越来越得到广大文学研究者的重视，而且在这一研究趋势下，现代传媒与 创造社的关系也得到了很好的发掘，并出现了相当一批研究成果。然而，以往的关 于这一方面的研究，往往把眼光限定于创造社与某种特定传媒的关系当中，或是探 讨创造社与出版机构纠葛中的恩怨得失，或是关注创造社某种刊物的文本意义和运 作，往往都缺少一种整体性的把握。研究者大多看到了创造社在创造季刊与创 造周报等现代传媒上取得的非凡成就，而忽略了它当中的曲折历程与恩怨纠葛。 创造社的现代传媒成果并非一蹴而就，而是一个逐步积累的过程，那么它的这种积 累是如何实现的? 它的初期的传媒活动发挥了怎样的作用? 当笔者带着种种疑问寻求理论支持时，法国社会学家布迪厄的“文化资本理 论为这些问题提供了一个具有可操作性的分析框架，布尔迪厄的文化资本说，为我 青岛大学硕士学位论文 们生动描摹出一幅现代浮世绘：即每一个社会行动者，要想在特定文化场域中取得 支配性地位，他必须要与他人不断争夺和分配更具权威性的文化资本。而且当我们 从分析文化资本的角度切入时，一些问题逐渐明了起来。现代传媒作为一种强势力 量直接参与了中国现代文学场域的构建，它凭借自身的话语特征，在其发展中形成 了现代文学场域中各个行动者，即知识分子和文学社团，竞相争夺的文化资本。在 这种强大的传媒语境下，创造社要取得文坛的支配地位，就必须拥有强势的传媒支 持。首先，现代传媒作为一种文化资本，它的扩大生产功能为创造社生产了足够的 社会声誉，从布迪厄“资本 之间的转换与积累理论出发，我们看到了创造社初期 传媒活动的重要意义，它实际上是创造社通过文化资本的积累与置换以获取现代传 媒这一文化资本的一种策略。其次，现代传媒作为一种文化资本，它还具有可操作 性，这创造社能够通过各种运作手段不断提升创造季刊与创造周报影响力。 正是这一切共同造就了创造社的“异军突起 。 然而，创造社的发展过程让人感到疑惑，为什么它在最辉煌的顶端迅速走向衰 亡? 现代传媒与之有何关系? 它在其中又发挥了怎样的作用? 要回答这些问题，现 代传媒对创造社的影响也必然不可回避。 2 第一章现代传媒语境中的创造社 第一章现代传媒语境中的创造社 一、建构与支配一一现代传媒语境中的中国现代文学场与文化资本 “资本 是布迪厄理论体系中一个极为重要的概念，他把它定义为：“是积累的 ( 以物质化的形式或具体化的、肉身化的形式的) 劳动，当这种劳动在私人性， 即排他的基础上被行动者或行动者小团体占有时，这种劳动使得他们能够以物化的 或活的劳动的形式占有社会源。”e e l 在布迪厄那里，资本不是单纯意义上的经济资本， 而是以以多种形态存在，其中有三种基本形态：即经济资本、社会资本以及文化资 本。1 3 j 文化资本主要存在于文学场域，它往往不像物质资本那样的可触摸性，但在 社会支配与社会关系的生产与再生产中同样十分重要，因为它也具有区分的功能， 它的数量和质量定了行动者在文学场中的位置。或者说，在文学界，谁拥有更多的 文化资本谁就可能占据文学的中心。因此，布迪厄说，“文学场像所有其他场一样： 文学场涉及权力( 例如，发表或拒绝出版的权力) ，它也涉及资本”【4 】。文学场的斗 争是围绕着文化资本展开的。 在二十世纪初的中国文学场域内，以近代报纸、期刊和出版机构为主要代表的 现代传播媒体以强势在场的姿态参与了中国文学的现代化进程，它不但构成了中国 现代文学场域的生发空间，还直接参与了中国文学的现代转型。现代传播媒介不但 是中国现代文学传播的载体，还是文学与社会最直接的联系方式；它直接影响或控 制文学创作的内容、题材和风格，也是建构文学生存环境以及作家身份认同的文化 力量。从某种意义上说，现代传媒就是中国现代文学的存在方式和作家的生存方式。 依靠现代传播媒体的话语力量，新的文学观念和形式得以迅速产生广泛的影响，不 断创造出具有时代性和社会性的文学思潮。纵观中国近代一系列文学运动，都与现 代传媒有着密切关系，从“文界革命 到“诗界革命 ，从“小说界革命到“戏剧 改良 运动，直至五四新文化运动，近现代知识分子们都是以近代报纸、期刊等现 代传媒为平台和阵地，利用现代传媒的巨大力量，一次次掀起哄哄烈烈的文学革命 运动。正如曹聚仁指出的，“中国的文坛和报坛是表姊妹，血缘很密切的 ，“一部近 代中国文学史，从侧面看去，又正是一部新闻事业发展史。 【5 】 现代传媒建构中国现代文学的同时，也获得了权利，或者说成为一种象征权力 的文化资本。现代传媒的这种权利主要表现为一种话语权力。现代传媒在传播文学 的同时，也垄断了文学的传播；在生产文学文本的同时，也在生产作家的生存空间 和话语空间。因为在现代传媒阶段，文学话语主要通过传媒以媒介文本的形式获得 呈现、复制、扩散和放大的，现代传媒就是成为文学话语的输出端口与呈现面板， 掌握了现代传播媒介就意味着拥有更方便的传播条件和传播途径及更多的读者，也 3 青岛大学硕士学位论文 意味着掌握了对大范围受众表达思想的话语权。作为文学产品生产者、组织者、传 播者，现代传媒处于作者与读者的中间位置，它向上限制着作者，向下控制着受众。 首先，作为现代文学产品的生产者和组织者，它具有发表和拒绝发表的权力，并且 通过设置“守门人”的方式以及“通过发布信息、制造舆论、营造文化语境以及向 作者约稿，筛选稿件等多种方式，向社会传递一种价值标准 6 1 ，拥有现代传播媒 体就意味着拥有一种对其他作者的支配力量。由此可见，现代媒体不仅能够聚合共 识、制造认同，还可以区隔彼此、分辨族我。其次，作为文学话语的传播者，“现代 媒介是一种最具公众性和影响力的文化力量，是汇聚公众目光之所在，公众人物的 形象可以在这里塑造和放大 r ，传递的信息也可以在这里得到增值，因此知识分 子或作家可以通过现代传媒来提升自己或文学作品的社会地位和影响力。并且由于 “大众传媒具有话语霸权性质，这种霸权的强大力量对它的受众产生了一种控制， 将一种霸权话语传播到人们的日常生活中。或者说，当现代知识分子通过报刊传媒 表述自己的文化观念时，一种思想模型也随之形成，现代报刊就会通过一定的传播 渠道，向读者推介这种思想模型，并制约于大众。，【8 】知识分子或作家可以通过现代 传媒将自己的文学观念或社会理想转变为大众接受的普遍话语，从而取得合法地位。 因此，任何一种文学势力或文学团体的崛起，实质上都表现为话语空间的建构 与争夺，这也决定他们最终要受制于现代传播空间与影响力的消长。于是现代传播 媒介成了一处新型的“权力征战场，无论是个人还是团体都力图在文学权力的冲突 与征战中首先取得对现代传播媒介与传播市场的掌控。因为在以现代传媒为中心的 文学场域内，可以说文化生产者所拥有的现代传媒资源，即传媒数量和质量的多寡、 优劣，决定了其在文学场中的位置。如果以此来观察二十世纪初期的文学论争，我 们就会发现：他们论争的原因往往就是因为文学传播问题，他们不仅仅是在争夺知 识话语权，更重要的是在争夺文学的现代传播主动权和传播空间，他们所比拼的是 其杂志的发行量及其影响力，出版文学作品的发行量及其被文学界认可的程度，这 些将直接决定了他们在文学的现代传播中的地位，这种地位最终决定了他们这个文 学群体的成败和在现代文学中的历史定位。因而文学论争在某种程度上就是他们各 自所依靠的传播媒体之间的较量。如新旧文学之间的论争，可以明显的从传播市场 的消长得到印证。中国现代文学三十年中曾讲到：“从1 9 1 2 年( 民国元年) 到1 9 1 7 年这五年，是所谓鸳鸯蝴蝶礼拜六派文学的繁盛期 【9 】。而随着新文化运 动的兴起，旧文学遭到猛烈的批判，新文学以铺天盖地的猛烈攻势冲击了鸳鸯蝴蝶 派的文学市场。“相对于1 9 1 4 到1 9 1 6 年，鸳鸯蝴蝶派从1 9 1 7 年到1 9 2 2 年期间五 年大概只有春声、小说画报、小说革命军等十来种杂志，出版速度上 “鸳蝴 市场很大程度地萎缩。，1 1 0 j 而1 9 1 7 至1 9 2 2 这五年正是新文学由兴起到壮 大的时间。再如创造社之所以挑起与文学研究会的论战，也是出于对其“垄断文坛” 4 第一章现代传媒语境中的创造社 的不满。而所谓“垄断文坛，郑伯奇就认为：“问题可能在于发表作品和出版方面 。 【l l 】 利用现代传媒提生自己的社会地位和文坛地位，在近现代知识分子那里得到了 充分的认同和肯定。他们都倾向于通过努力占有现代传媒这一文化资本，以获得某 种符号权利，或进行思想启蒙教育，或借以确立一种文学观念，或为了得到社会和 文坛的承认，以最终在文学场域内占据某个位置。 中国近现代思想文化界精英几乎都与现代传媒结缘。以梁启超为代表的近代中 国新资产阶级知识分子最早注意到了近代报刊的舆论作用。维新变法之初，他们就 积极利用报刊的影响力，政治运动的失败，使他们真正拿起文学这个武器，以报刊 为阵地，开展思想启蒙运动，先后掀起了“小说界革命、“诗界革命 和“文界革 命。他们借助现代传媒的话语权利，通过对社会启蒙话语的主动承担，获取了众多 文化资本和社会资本，形成了与封建制度抗争的“第四种族”。根据王中忱的考察， 特别是“1 9 0 5 年，科举制度终于废除，众多士大夫阶层的读书人从传统经典的束缚 中解放出来，渴望新的文化信息，又积极地寻求加入到新政治、新社会的途径。自 1 9 0 0 年开始，顺应这种需要的各种政论性报纸、杂志创刊，到1 9 1 0 年至少达到3 0 0 种以上。 【1 2 j 梁启超对现代传媒更是情有独钟，从1 8 9 5 年作万国公报的编辑， 到1 9 2 0 年主编改造刊物，他主编报刊在1 0 种以上，“报馆生涯”达2 7 年之久。 借现代传媒的强大辐射功能梁启超也名重一时，不但“自通都大邑、下至僻壤穷陬， 无不知有新令梁氏者”。【l3 j 甚至达到了孙宝碹所说的：“凡居亚洲者，人人心目中莫 不有一梁启超。”1 1 4 j 知识分子对现代传媒的青睐也促进了它的发展。文学逐渐摆脱“报尾的地位， 供文学发表用的独立文学期刊出现，并获得迅速发展。据统计“在文学方面，专门 发表文学作品的期刊，从1 8 7 2 年瀛寰琐记创刊，到1 9 0 9 年文学期刊已达2 5 种， 从1 9 1 0 到1 9 2 0 则达5 2 种。 【l5 】期刊作为一种成熟的传播媒介具有独特的优势，它 介于书籍和报纸之间，兼具二者优势，更加适合狂飙突进的“五四 新文化运动的 特点，因此期刊逐渐成为现代中国文学发展最主要的文学传播媒介，中国的新文学 从它诞生之初，就是以成立文学社团和创办文学期刊为依托而发展起来的。文学期 刊的崛起，也为五四新文化青年提供了宣传文学观念、社会理想以及获取文化资本 的新途径。 五四新文化运动就是胡适、陈独秀等人以青年杂志为宣传阵地掀起的。如 果说梁启超还只是对现代媒体发展趋势和作用的顺应，五四新文化者则已开始注重 对现代传媒主动操作。为了制造市场热点和卖点，钱玄同与刘半农自导自演的一出 双簧戏仍然深入人心。策略的运用，不仅扩大了文学革命的影响，也使新青年 迅速确立了在文学史上的地位。1 9 2 3 年，胡适就写到，“二十五年来，只有三个杂 5 青岛大学硕士学位论文 志可以代表三个时代 n 6 l ，其中就有新青年。他们更注重对刊物所承载的话语权 利的追求。在他们眼中，“凡是一种杂志，必须是一个人一团体有一种主张不得不发 表，才有发行的必要 。【l7 j 他们通过新青年向世人鼓吹“人权 、“平等、“自由 之思想，高扬“德先生赛先生 两面大旗，并且围绕文学观念、语言文字等方面 与旧文学展开论战。新青年诸君因为对新文学观念的首倡而成为新文化运动的代 表，他们因此获得大量文化资本，取得了文坛的中心位置，如胡适在参与新文化运 动之前只是一名留美学生，他是因向新青年投稿才开始与国内文化界发生联系， 通过对新青年杂志和新文化运动的参与，胡适“暴得大名 ，跻身“当代名流”， 一跃成为新文学的领军人物，尤其是1 9 2 0 年出版的新诗集尝试集，使他成为新 诗正统的代表。为从制度上保证了自己的合法地位，他们还按照自己理解为新文学 设置了边界和标准，给中国现代文学贴上了“启蒙 与“理性 的标签。如胡适谈 到新诗创作时就认为：“吾国作诗每不重言外之意，故说理之作极少此篇以吾所 持乐观主义入诗。全篇为说理之作，虽不能佳，然途径具在。 【1 8 】也正是基于这种标 准，胡适才会认为郭沫若的女神虽然“颇有才气，但思想不大清楚，功力也不 好。，【w j 这就意味着，任何进入新文学场域的人都必须已承认他们的合法地位和践行 这一标准为代价。 响应新青年号召而来的文学青年经历了五四新文化运动的洗礼，“有了刊物 才有社，刊物是社的凝聚力之所在，刊物是社的形象的体现，刊物是使 社立足于文坛的唯一方式，刊物几乎就是社的一切。 【2 0 1 成为他们对于刊物 这种文学资本的重要性的深切的体会。通过将现代传媒作为阵地，积累文化资本， 构建文坛的合法地位，成为文学青年不约而同的选择。他们创立的文学社团也越来 越依附于文学期刊，并习惯借助文学期刊推出自己的代表作家作品和理论主张，为 自己所代表的文学社团和流派摇旗呐喊，维护和争夺文学阵地和话语权。与此相适 应，文学期刊出现了繁荣局面，“五四新文化运动后，随着社会各种团体的不断 涌现，创办杂志成为一种潮流，仅1 9 1 7 年到1 9 2 1 年的5 年间，全国就新出报刊1 0 0 0 种以上。 【2 1 】 在这种语境下，我们就很容易理解文研会的发起成立过程中那鲜明的目的性。 在1 9 2 1 年第2 期小说月报上发表的文学研究会会务报告的第一部分本会 发起之经过中详细记载着它发起的直接动机：“一九二o 年十一月间，有本会的几 个发起人，相信文学的重要，想要发起出版一个文学杂志：以灌输文学常识，介绍世 界文学，整理中国旧文学并发表个人的创作。征求了好些人的同意。但因为经济的 关系，不能自己出版杂志。因想同上海各书局接洽，由我们编辑，归他们出版。当 时商务印书馆的经理张菊生君和编辑主任高梦旦君适在京，我们遂同他们商议了一 两次，要他们替我们出版这个杂志。他们以文学杂志与小说月报性质有些相似， 6 第一章现代传媒语境中的创造社 只答应可以把小说月报改组，而没有允担任文学杂志的出版。我们自然不能赞 成。当时就有几个人提议，不如先办一个文学会，由这个会出版这个杂志，一来可 以墓础更为牢固，二来同各书局也容易接洽。大家都非常的赞成。于是本会遂有发 起的动机。”瞄j 可见寻找杂志和出版社的支持已经成为一个社团成立的先决条件。 商务印书馆作为当时文学出版的重镇，在文学出版界有着极高的地位，谁都无 法回避其作为一种重要文化资本的巨大存在。据王云五统计，“民国二十三年至二十 五年三年间，商务、中华、世界三家占全国出版物的比重平均为6 5 ，其中商务一 家平均为4 8 ，几乎占了一半。 【2 3 1 9 2 1 年春末，商务印书馆编译所所长高梦旦有意 请胡适出任商务编译所所长一职，并亲自邀请他去考察。对此，胡适4 在他月2 7 日 的日记中有过这样的记载：“此事的重要，我是承认的：得着一个商务印书馆，比得 着什么学校更重要。” 2 4 】虽然胡适最终没有接受这一职务，因为他有北京大学这一教 育大势力”做依靠，也不缺乏现代传媒( 亚东图书馆) 的支持，但他还是通过选择 推荐王云五来拓展了自己的出版传播空间。 而对于缺乏背景的文学青年来说，如果得到商务印书馆的支持与接纳，无疑的 对他们今后在文学道路上的发展有着重要意义。为此他们进行了周密的策划。考虑 到自己影响力的不足，拉名人助阵成为他们的选择，甚至连刚刚有所成就的郭沫若、 田汉都在他们的考虑之内。“当文化生产者有了足够的符号资本( 主要表现为声望、 权威、头衔等) ”，“文化资本的价值则在很大程度上依赖于作者个人的魅力和地位 2 5 1 ，周作人等人作为当时的文化名流与社会名流，明显具有的丰厚的文化资本。而 知识阶层与出版界之间的互相利用名气扩大文化资本和拓展传播市场在当时已成为 策略手段。因为这些文化名人的加盟，能够产生名人效应，并给公众造成这样一个 印象：那便是商务印书馆本身及商务印书馆的的文化产品以也像这些文化名人一样， 具有了某种文化身份和品位。所以除胡适外，商务还曾邀请陈独秀担任“馆外名誉 编辑 ，开出月薪在5 0 0 至6 0 0 元的不菲价格【2 6 】。正是由于这种相互认同，文学研究 会得到了商务的接纳和革新后的小说月报作为代用刊物。文研会成立后能够迅 速确立了在文坛的统治地位，并产生深远影响，都离不开商务印书馆提供的小说 月报这一重要阵地，以及像世界文学名著、世界文学名著丛书、通俗戏剧 丛书、文学研究会创作丛书等大型丛书的有力支持。茅盾曾说，文学研究会名 声扩大“是得力于商务印书馆和时事新报遍及全国的发行网，老板要赚钱，也 就连带替我们扩大了影响”。1 2 7 j 依靠商务印书馆发达的出版发行网络和小说月报 的强大市场号召力，文学研究会极尽运作策划之能事，迅速使自己的文学主张、文 学刊物和文学丛书都达到了新文学发展的巅峰，在文学的现代传播秩序中也处于主 导地位。 7 青岛大学硕士学位论文 二、困境与机遇传媒语境中创造社 创造社正是在这中语境下实现“异军突起 的。它以这种姿态出现，恰恰说明 了它在以现代传媒为中心的中国现代文坛中的边缘地位。尽管成仿吾否认“创造社 后起”，认为他们酝酿结社时“胡适之才着手提倡国语的文学，文学研究会还没有 出世”【2 8 】，但待到1 9 2 2 年5 月创造季刊正是创刊，文学研究会早已“垄断文坛 ， 形成了一个“文学研究会时代 。据时人陈翔鹤回忆：“那时在上海除时事新报 的副刊学灯，民国日报的副刊觉悟外，所谓堂堂之鼓，正正之旗的惟 一新文艺刊物，而同时也在极在大中学生中流行的，恐怕要算小说月报一种了。” “几乎每个喜爱文艺的青年，都莫不将小说月报人手一册。此外，由文学研 究会主编的文学丛刊也风行一时，所以从五四运动( 民国八年) 算到民国 十一年比，我们如果要追溯中国的新文艺发展史，则这三四年之间，我们都可以名 之为文学研究会时代。，【2 9 】创造社的传媒处境与此形成了鲜明对比。 1 困境 在传媒话语强势在场的背景下，尽管创造社也把“作品发表和出版”作为其“生 存和发展的关键问题”。但与文学研究会一成立就有得到商务印书馆的支持，并有小 说月报和时事新报文学作为社团刊物的际遇不同的是，当创造社同人满怀 雄心和理想准备投身新文化运动，准备在文学上创出一番事业时，却苦于找不到出 版机构的支持，导致建社计划一拖再拖，几度搁浅。 在被郭沫若称之为创造社“受胎期 的1 9 1 8 年，他们就计划“找几个人来出一 种纯粹的文学杂志 。f 3 0 】因为既然已经决定投身文学事业，将自己创作的文学作品发 表就成为一个十分紧迫的问题。只有使自己的作品发表，才有可能得到承认，才有 可能获得在文坛确立自己的地位所必需的文化资本。然而张资平回忆到，尽管：“当 时我们的发表欲都很强，也写了些文章，但无刊物可以发表 。1 3 l j 要想发表自己的文 章，当时不外三种方式：一是四处投稿，二是加入一个同人团体，因为当时，社会 上流行的大都是同仁刊物，加入一个拥有刊物的同人团体就意味着有了发表文章的 基地。张资平劝郭沫若加入“丙辰社 就因为“有文章可在学艺季刊发表，【3 2 j 。 三是创办自己的刊物。自己的刊物迟迟没有出现，只好寄希望于别人的接纳，这决 定了他们不得不受制于人，投稿被拒也就极为可能。郭沫若在他写作生涯的第一次 投稿就领教了被拒的痛苦。1 9 1 7 年，他曾把：“新月集、园丁集、檀伽里 三部诗集来选了一部太戈尔诗选，想寄回上海来卖点钱。”结果“写信去问商务 印书馆，商务不要。 “又写信去问中华书局，中华也不要。”1 3 3 j 五年之后，在泰戈尔 来华之际，郭沫若忆及此事还愤愤不平：“我觉得：他是一个贵族的圣人，我是一个 平庸的分子；他住的是一个世界，我住的是另一个世界。以我这样的人想侵入他的 8 第一章现代传媒语境中的创造社 世界里去要算是僭分了。 3 4 1 1 9 1 8 年，郭沫若创造出了他自己颇为得意的第一篇小 说骷髅。欣喜之下，郭沫若满怀信心的把它投给了东方杂志。尽管郭沫若对 东方杂志颇有微词，但它在当时的名望和影响对于一个急于获得文坛认可的文 学青年还是具有不可抵挡的诱惑。而正因为是这样一种的大杂志，一向持重的东 方杂志又怎会贸然接受一位无名青年的投稿? 于是这篇小说就有了这样的结局： “不消说是没有被采用。隔不了好久，那骷髅仍然寄还到 【3 5 j 郭沫若手中，并 且是他亲手把它“火葬了”。时隔一年，郭沫若创作出他的第二篇小说牧羊哀话 时，他已经不敢贸然投稿了，而是想借助他大哥的社会关系寻找发表的门路，但最 后除了他大哥的一顿教训外什么也没得到。从郭沫若的三次创作和投稿的时间我们 不难看出，1 9 1 7 年至1 9 1 9 年这三年，正是五四新文化运动的酝酿、开始与展开阶 段，当时的新文学创作毋庸说还都处于探索阶段，数量质量都不理想，而郭沫若的 小说骷髅“构思之奇警、立意之新颖足以使新文学界为之惊喜 【3 6 1 ，如果凭借自 己的作品参与新文学的构建，或许早已确立新文坛的地位，然而由于投稿无门，他 被拒之新文学门外。虽然郭沫若最终得到了学灯的接纳，并凭借新诗确立了自 己在诗坛上的地位，但这并不意味着他已经到达新诗坛的中心。我们在其他重要“新 诗园地 中仍见不到他的名字，相比之下，当时比较活跃的诗人一般都在多家刊物 发表作品，郭沫若占有的传播空间仍然狭窄。 创造社其他同人的处境也不乐观，他们文学活动起步都较晚，在出版市场更无 地位可言。1 9 2 0 年，成仿吾仅在时事新报学灯上发表了两篇作品。郑伯奇也 是在1 9 2 0 年才有作品别后问世，并且由于他所参与的“少年中国学会主要活 动都在日本，影响力有限。1 9 2 1 年初，郁达夫曾将自己的处女作银灰色的死寄 给李石岑，请他在学灯上发表，然而寄去了三个月都音讯全无，直到半年以后 小说才得以分六期发表。正是这件事，引起了郁达夫对文学研究会“垄断文坛 的 不满。 这使得他们创办自己文学刊物的心情更加迫切，于是，( ( g r e e n ) ) 杂志在1 9 2 1 年 应运而生。但囿于同入杂志的缺陷，它既无法满足创造社急于得到文坛认可，也无 法为实现其积累文化资本的愿望，它的流产也就无可避免。他们只好转而继续寻求 出版社的支持。为了能让出版社接纳，他们也进行了一番计划：希望在社会关系较 广的田汉那里取得突破。然而结果却是：“中华书局不肯印，亚东也不肯印；大约商 务也不肯印的。 3 7 】尽管他们采取了与文学研究会相同的策略，试图依靠社会关系和 影响力敲开出版社的大门，但这些恰恰是他们所缺乏的。创造社同人还不具备文学 研究会那十二位发起人那样的文化资本，“因为这个团体的初期的主要分子如郭、郁、 成、张对于新青年时代的文学革命运动都不曾参加，和那时代的一批启蒙家如 陈，胡，刘，钱，周都没有师生或朋友的关系。他们的运动在文学革命爆发期 9 青岛大学硕士学位论文 中又算到了第二个阶段”口剐。显然出版社的经营者都不愿接受由几个留日学生自行 操办的前途莫测的刊物。最终创造社同人以接受经济剥削的代价终于与小小的泰东 书局达成了“互相利用”的关系，这才促成了创造季刊的出版。因此等到出现 在文坛的时候，文研会早已占据了新文学的中心，且出现了一个“文学研究会的时 代 。数十年后，成仿吾还为此事愤愤不平，并承认创造社和文学研究会的对立与这 种不平感有关：“当时书店老板看我们都是穷青年，不帮助我们。这也是我们与文学 研究会有分歧的原因之一，因为文研会是有资本家、老板支持的。 p 9 】 创造社在现代传媒语境中所处的弱势地位，使得它迫切实现文坛地位的改变与 传媒处境的改变达到了某种统一。也就是说，在现代传媒的强大指称下，创造社文 坛地位的位移必须通过现代传媒来获得实现。 2 机遇 草创期的创造社虽然面临巨大的困境，但这种处境并非不可改变，从当时的社 会环境与现代传媒的发展状况来看，这种困境中也蕴藏着新的希望和机遇。 首先，宽松的办刊环境为创造社期刊的发生提供了良好的外部条件。二十世纪 初期，中国社会动荡不安。军阀割据的局面使国家无暇对文化进行统一管理，客观 上为中国文学的发展营造了一个疏松的政治环境。据当时的文人回忆：“那时正值国 家鼎革之际，社会一切都呈着蓬勃的新气象。尤其是文化领域中，随时随地在萌生 新思潮，即定期刊物，也像雨后春笋般出版。因为在那时候，举办一种刊物，非常 容易，一、不须登记；二、纸张印刷价廉；三、邮递秘便，全国畅通：四、征稿不 难，酬报菲薄；真可以说是出版界之黄金时代。 4 0 1 因此“五四 新文化运动后，随 着社会各种团体的不断涌现，创办期刊已经成为一种潮流，据估计仅1 9 1 7 年到1 9 2 1 年的5 年间，全国就新出报刊1 0 0 0 种以上。【4 l 】这使得创造社有可能通过创立文学刊 物力行自己的文学理想，并实现文化资本的积累。 其次，新文化运动的兴起创造了新的文学景观，并对旧的出版市场产生了冲击， 促使其做出相应的变革和调整。在新文化运动的影响下，新的文学刊物层出，迅速 占领了巨大的传播空间，对旧文学刊物市场构成了挑战。在新文化兴起之初，对既 有出版业的批评便不绝于耳，宗白华在评上海的两大书局一文中就指责商务： “十余年来不见出几部有价值的书”。【4 2 】新青年、新潮对商务印书馆旗下杂志 展开的攻击更是激烈。先是陈独秀发文抨击东方杂志，继而是罗家伦于1 9 1 9 年 4 月在新潮杂志上发表今日中国之杂志界，猛烈批评了杂志出版的弊端，对 于商务印书馆的小说月报也痛加贬斥，指责它内容低级庸俗，违背了时代潮流 和读者要求。迫于新思潮的压力，也为了为了获取更大的经济利润，商务等出版机 构不得不调整出舨方向。小说月报就是在这种情况下进行了改革。据资料，在新 文化运动和新文学的冲击下，小说月报到1 9 2 0 年时每期印数只有2 0 0 0 册，商务 1 0 第二章文化资本的积累与转换现代传媒与创造社的成立 已经无利可图。为了顺应时代潮流和重新占领市场，商务印书馆决定启用具有新文 学思想的沈雁冰改革小说月报。革新后的小说月报在当年就产生了广泛影响。 “第十二卷第一期即印了5 0 0 0 册，马上销完，各处纷纷来电要求增加印数，于是第 二期印了7 0 0 0 册，到该卷末期已印至1 万册”【4 3 1 。泰东等规模较小的出版社虽然 没有受到正面抨击，但并不能减小新文学对他们的冲击，并且在尤其在出版实力雄 厚的产版社转向新文学之后，它们的压力可想而知。正是在这种情况下泰东图书局 也开始转向新文学出版，以求出路。而要在新文学出版取得成功，离不开新文学人 物的支持。在这种情况下创造社寻找到最终归宿也就成为可能。 并且，由于北洋军阀政府的干涉，新文学期刊出现萎缩，出版市场空间相对增 大。据记载，“1 9 1 9 年8 月3 1 日，每周评论第3 7 期正付印当中，就被北洋军阀 政府查封。仅1 9 2 0 年初，北洋军阀政府通令查封的刊物达8 3 种之多。 4 4 1 先是新 潮杂志在1 9 2 2 年3 月宣告停刊，接着新青年也于1 9 2 2 年7 月休刊。新文化 运动中诞生的刊物出现大量凋零的局面，新文化运动开始走向低潮。对此，鲁迅题 ( 彷徨) 在一诗中曾说到：“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。 一列这对整个新文坛来说无疑是一种巨大的危机，但却为创造社在出版市场的崛起创 造了空间。创造社正是在这种困境与机遇并存的环境中开始了自己的“异军突起 之路。 第二章文化资本的积累与转换一一现代传媒与创造社的成立 一、文化资本的积累学灯、 之于创造社 “在布迪厄那里，文化资本包含三种状态：一是具体的状态，即与人的精神和 身体联系在一起的某种习性、修养，或得到承认的文化知识、文化能力方面的权威。 二是客观化状态。例如对名画、古籍或古玩的拥有。三是体制化状态。例如得到官 方承认的文凭证书或学术资格。”【4 6 】可以说，除了像作品、现代传播媒体等客观状态 的文化资本，以及学历与文凭等体制化状态的文化资本，像作家的某种特殊才情、 能力，以及由此获得的等级、权威、声望等，都属于文化资本的范畴。而且根据布 迪厄的理论，任何资本都具有可积累性的特点。 实际上，创造社崛起于文坛，也并非是一蹴而就，在它拥有现代传媒这一实体 文化资本之前，它首先积累的主要就是声望等符号意义上的文化资本。创造社同人， 尤其是郭沫若通过对学灯等现代传媒的积极参与，充分展现了创造社同人独特 的文学风貌。收到了文学青年的喜爱。之所以取得这种效果，也因为学灯这一 现代传播媒体的的巨大辐射功能。学灯是时事新报的n t j ，而时事新报 是面向广大市民的报纸，与新青年等学人杂志相比，发行范围更加广泛，读者 1 1 青岛大学硕士学位论文 群体也更加巨大，这意味着学灯所造就的传播效果更加明显，这也是它成为新 文化运动的重要阵地原因。新青年之所以影响如此巨大，离不开学灯的热情 呼应。学灯的热情接纳不但使郭沫若的作品发表成为可能，而且由于学灯本 身的强大传播功能，这些作品得以迅速流传。而随着这些作品的发表与热读，郭沫 若迅速奠定了他在中国新诗坛的地位，成为一颗耀眼的新星。这无论对于郭沫若还 是创造社，意义都是无比重大的。文坛和读者给予的热爱，造就了郭沫若的声誉， 这些声誉又被作为创造社集体的文化资本不断积累起来，为后来向经济资本的转换 创造了条件，使创造社最终迎来了“凤凰涅桀 的一刻。 对于郭沫若来说，接触到时事新报副刊学灯却充满了偶然性。郭沫若 是这样记载这次具有历史意义的“偶遇”的：“民八是五四运动发生的一年，我 们在那年的夏天，响应国内的运动，曾经有几位朋友组织过一个集会，名叫夏社， 干过些义务通信的事情。因为要和国内通信，至少须得订一份国内的报纸，当时大 家选定了时事新报。因此才得以看见学灯，才得以看见康白情诸人的诗，这 要算是偶尔的机缘。假如那时订阅的是申报、时报之类，或许我的创作欲的 发动还要迟些，甚至用不